2023年党员思想汇报(模板5篇)

时间:2025-01-08 作者:书香墨

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

党员思想汇报篇一

很幸运能有这次出国的机会,真的很感谢afs这个大家庭。

冰岛,英文名称为 iceland ,意为 " 冰冻的陆地 " 。而实际上这块游离于北欧大陆之外的岛国,却是绿草茵茵,地热丰富,渔业发达的富饶国家。

冰岛很少树木,放眼四周都是光秃秃的一片,应该长树的地方只剩苔藓可存活。踏上冰岛的土地,感觉人在另一个世界。因为树木不多,视野开阔,加上地广人稀,心旷神怡的感觉格外深切。其实在这个地貌独特的岛国上,处处山明水秀,你可以看到许多在地球其他地方难得一见的景色。

彩虹不是什么奇观,冰岛也有彩虹,但它像一座五彩拱桥从地平线的这端跨到另一端。世界哪个地方都从没看过这么完整的彩虹,简直像童话故事所描绘的一样完美无瑕!

1973年的一次火山爆发后,部分土地被熔岩覆盖了,至今还在冒烟,泥土是温的,上面寸草不生。踩在这片土地上,会误以为自己已踩在月球上;但是没有被熔岩覆盖的一面,却是风光明媚。

俄罗斯有俄罗斯金环,是个精华景点集中的地区,冰岛也有类似俄罗斯金环的金色旅游环。旅游环是指首都雷克雅维克左上角的一个倒置正三角形地区,这里是冰岛景点最集中的地方。

金色旅游环内,大大小小的火山口随处可见。司机可随意停车,步行就可抵达到火山口,让旅客开眼界。火山区还常见间歇喷泉,在地热的作用下,这些喷泉每隔一段时间才从地底喷出。这些喷泉从广袤的地表突然冒出,直冲云宵。虽然新西兰的北岛也可看到这样的喷泉,但冰岛的间歇喷泉则壮观得多。

金色旅游环内还有一个雄伟的瀑布 —— 居德瀑布。这瀑布很奇特:一边是万马奔腾的流水,一边则是冻结成冰的 “ 冰墙 ” 。

“ 蓝湖 ” ( blue lagoon )是金色旅游环中另一个令人心醉的地方。此湖离首都西南约45分钟车程。据说,湖底蕴藏了大量的矽,湖水终年深蓝色,所以得名。 “ 蓝湖 ” 毗邻发电厂,发电厂冒出的水气弥漫整个湖面,有时能见度只有约1公尺,人在湖中游泳,人感觉仿佛浸泡在迷离世界里一样。泳罢全身肌肤绷紧,那是矽在作怪。听说,矽有护肤作用,难怪当地人早把 “ 蓝湖 ” 当成天然美容院。

远离金色旅游环,冰岛东南部有瓦特纳冰原(vatnajokull )。前往瓦特纳冰原首先得从首都乘搭内陆班机到赫本 —— 冰岛东南部一个美丽的小渔港,再以车代步蜿蜒上山,约一小时后壮丽的冰原景色便已在脚下。

来到赫本就不该错过约居萨尔洛恩(jokusalon )冰川湖。不必到南极洲去,在那里也可以看到形状各异的大浮冰。别处的浮冰大都呈水晶蓝或雪白色,冰岛的浮冰,却透着棕色或灰蓝色条纹。乍看好像一块块巨型的猫眼石浮在湖面上,美丽又动人!

这就是冰岛,一个是人间又不像人间的地方。

冰岛是个岛国常年受海洋性气候的影响,加上有暖流流经附近海域,所以 “ 冬暖夏凉 ” 。不过当地人所谓的 “ 冬暖夏凉 ” 是相对于寒带气候而言,对热带人来说,冰岛的冬天是相当寒冷的,气温往往会下降到摄氏零下 10 度,而且经常刮强风,夏天的平均气温介于摄氏 10 至 13 度,有时夜晚气温会降到摄氏 5 度。

党员思想汇报篇二

全球化首先表现出的是经济领域的全球化,随着经济全球化的深入,“全球化”的影响逐渐向政治、文化等其他领域辐射开来。因此,正确解读“全球化语境”有助于更好地分析当下中国西部电影及其发展,有助于明晰中国西部电影面临的机遇和挑战,有助于我们在通过中国西部电影建构国家形象问题上做到有的放矢。从文化传播的角度而言,“全球化语境”及其相关问题主要表现在以下两个方面。

信息传播技术的高速发展是全球化语境中的双刃剑。一方面,信息全球化为不同实力的国家建构本国形象提供了一个良好的平台:信息传播新技术的发展降低了发展中国家参与信息传播全球化的成本,有利于打破西方国家的国际信息垄断壁垒;“依托互联网、广播、电视等媒体可以打破西方国家设置的各种‘落地’障碍,及时将大量信息传播到世界各地;在信息技术高度发展的推动下,传统媒体与国际互联网的联姻,为受众提供了一个更加广阔的信息空间和舆论空间,民众有机会听到来自各方面的声音,而不是受制于统一传播口径的某一种传媒的影响之下”。另一方面,信息传播技术的空前发展,也带来了信息控制复杂化和信息流量不平等的问题,对国家的信息安全、保持文化独特性以及本国在全球传播中的话语权等方面构成了极大的威胁和挑战。

人类共同价值体系的形成是全球化语境中的隐性特征。不同文化之间的交流和融合成为孕育人类共同属性和共同追求的共同价值体系的温床。尽管各国际行为体的社会制度、社会意识形态各有差异,但是他们有着基本相同的生存与发展需求,在和平与发展成为这个时代共有主题的同时,追求理性和良知、合作、民主、人权,也成为国际社会普遍认可的公共标准。随着经济全球化的发展,全球范围内的价值认同趋势随之强化。但是,“全球化时代,共同价值体系的存在并不意味着国家、民族甚至个体的价值观消亡,而是要以这些具有民族特点的价值观作为存在基础,采取‘和而不同’的存在形式,进行本土价值全球化和普世价值地域化的转变”。

西部电影对建构民族文化精神与国家形象的贡献

从1984年至今,中国西部电影走过了20多年的风雨历程。以西安电影制片厂为主创作生产的极富中华民族本土文化意识和特征并具有现代影像表述语言的中国西部电影,在我国电影观众中产生了相当大的影响力。无论是青春躁动的《人生》、拙朴浑厚的《黄土地》、执著坚韧的《老井》,或是风情浓郁的《黄河谣》,带给我们的都是令人魂牵梦绕的黄土地上历史与文明胶着的震撼。伴随这种心灵深处震撼的还有对中华民族文化与民族精神的崇尚。

众所周知,20世纪80年代中期和后期,中国西部电影在国内外影坛声名鹊起,众多优秀的电影人凭着自己的优秀作品走出国门,再手捧奖杯带着国人的骄傲和满身荣耀而归,让国际影坛对中国电影和电影人刮目相看的同时,也让国人在谈及国产电影时挺直了腰杆。幅员辽阔的中华大地孕育了灿烂的文化,更有传承这些文化的中坚力量,正是这些杰出电影人长期不懈的努力,争取了中国电影在国际影坛中一定的话语权,十足地证明了中华民族文化吸引力之强。

西部电影在全球化语境下建构国家形象问题分析

当然,中国西部电影在其短暂的发展历程中,创造令世人瞩目的业绩的同时,也不可避免地带来一些问题,尤其在国家形象建构方面。这也正是值得我们进一步反思之处,这其中以张艺谋导演的早期电影作品最为典型。尽管张艺谋说他的电影表达的是对生命的讴歌和赞美,但是在这个深沉的精神意蕴之外,则是对落后的奇异民俗疯狂追捧的外在表现形式,犹如一袭长满虱子的旗袍。

第一,对民族精神的曲解。中华民族在儒家文化的长期影响下形成“发乎情,止乎礼”的情感表达方式和“父为子纲,夫为妻纲”的社会关系秩序,崇尚舍生取义、杀身成仁的价值观念,养成了忍辱负重、吃苦耐劳的民族性格。张艺谋的早期电影,不但颠覆了传统礼仪,而且推翻了固有的社会关系秩序。野合、乱伦、偷窥、弑父等为西方电影津津乐道的电影符码,也成为张艺谋早期电影表现的主要内容。张艺谋就在迎合西方电影观众的喜好中一再重复着自己,在标新立异的浮华背后走上的是一条电影同质化的道路。

第二,对国人形象的丑化。这一点并不是刻意而为,实属无心之过。由于电影人立足于自身独特的视角,张艺谋导演的早期电影中展现的往往是中国某一历史阶段、某一地域、某一特殊群体的点点滴滴,对于不了解中国的西方观众而言,这某一点所传达的就成为整个中国的国民形象。于是在西方观众心中,中国民众说多愚昧就有多愚昧、说多落后就有多落后,甚至在某种程度上狡诈、野蛮、为达到目的不择手段等劣根性,定型为西方观众心中的当代中国的国人形象。

第三,对民族文化的臆造。张艺谋导演的早期影像世界,拍摄了颠轿、祭酒(《红高粱》)、点灯、捶脚(《大红灯笼高高挂》)等民俗风情。有学者考证这些民风民俗并不存在于我国56个民族的哪一个民族之中,而是张艺谋导演的后殖民思维的想象,因此批评这些民风民俗是“伪民俗”。虽然对于电影作品本身而言,这些臆造的民风民俗成为叙事结构中的重要部分,深化了作品的主题,但是对于整个民族文化而言,这些臆想不利于民族文化的传播和传承,甚至造成观众的曲解,尤其是对不了解我国实际情况的国外观众而言。

和而不同――西部电影建构国家形象再思考

总结以往的西部电影走出去的模式中的问题与经验,突出表现的是“不同”,在国家形象建构上略带自嘲。随着全球化的推进,国际贸易壁垒被突破,国家之间相对封闭的政治与文化的大门也悄然而开。在这样的语境下,如若一味地突出不同的、一厢情愿式的表达,虽能造成一时轰动或者是一个阶段的市场开拓,但是长此以往,则不利于中国电影的国际化发展,更不利于中国国家软实力的发展建设。西部电影作为承载着民族文化传播和建构国家形象的有力平台,肩负着让世界认识中国的神圣使命,在面对全球化带来的机遇和挑战面前如何作为,是电影人、专家、学者们共同研究的历史性课题。我认为,西部电影要打开国门,带着民族自豪感抬头挺胸走出去并在国际影坛上站稳脚跟,应当走“和而不同”之路。

第一,西部电影发展要力求在国内国际电影市场继续保持良好的影响力。可以说,黄土地在某种意义上就是中华民族的象征。而西部电影中展示的中华民族文化与民族精神,正是中国软实力的一个重要组成部分。然而20世纪90年代以后,整个中国电影市场出现了滑坡,西部电影作为中国电影的重要组成部分也日渐疲软,市场日益萎缩,其原因有二:从外部环境来看,由于世界各国传媒业及影像出版业的迅猛发展,新兴媒体互联网和手机带来的传媒环境的转变――信息分化,加之好莱坞全球化霸权主义的电影文化扩张;从内在因素来说,中国电影产业长期缺乏产业化机制和运作规范,电影在生产、发行、放映等各个环节都存在一定的问题,还有不少电影人在中国经济飞速发展、社会经历变革、国人观念转型中逐渐迷失了自我,简单地把电影从艺术的殿堂推向商业的洪流之中,遗憾的是,落花有情流水无意,所谓的大片、所谓的商业化电影均陷入了国人叫骂不叫座的尴尬境地。基于以上分析,面对今非昔比的大环境、大背景,为了继续保持西部电影的国际、国内影响力,西部电影人一方面要调整心态,努力创作出适应新的传媒环境和时代背景的佳作,另一方面要继续推进中国电影产业化发展的步伐。

第二,西部电影发展应力求在追求民族化个性化的同时注重全球化背景。正如享誉国际影坛的独立电影制片人阿瑟・科恩所说:“一部好的影片要能够表达人类普遍关心的感情,让世界各地的人都看得懂,才能真正传播民族文化。”这就要求我们的电影人在创作影片时将两个转化注入其中,即本土价值全球化和普世价值地域化。一直以来,西方人对以中国为代表的东方文化存在两种态度:一种是高高在上的傲慢与轻视,另一种是随着世界格局的转变所产生的对东方文化的向往与崇敬。时至今日,随着全球性问题的大量涌现,西方话语霸权面临着诸多困境,在全球化语境下的西方话语霸权显得有些苍白,西方的“普世价值观”已不足以解决全球所面临的问题。而中国的崛起让世界看到了东方价值在政治、经济、文化等诸多方面渗透的指导意义。中国独特的发展模式和消除贫困的经验广受好评,中国在对外关系中奉行的“平等互利”理念已被越来越多的国家接受,中国“和谐包容”、“和而不同”的思想为解决世界“文明冲突”提供了宝贵的思路。在这样的历史契机下,我国西部电影应当为中华民族和中国文化丰富普世价值贡献自己的力量,而非自顾自说。

第三,西部电影发展应对不同国家有针对性地进行文化输出和市场拓展。2008年暑期,一只身怀功夫的熊猫席卷全球,在全球各大影院火爆上演,在我国国内市场也造成了不小的轰动。“熊猫”、“功夫”――典型的中国形象却贴着美国制造的标签,在观众嬉笑欢愉的背后渗透的仍是美国人的英雄主义情结。美国人用我们的文化元素承载他们的价值观制成产品,这不得不让我们深思和反省。在反思的同时,我们看到玄机之中还透露着指导意义。当然,这种手法其实早已不新鲜,美国人与日本人均十分熟稔。因此,取其精华――对于西部电影的发展,我们一方面可以借鉴美国好莱坞大片的运作模式和日本动漫产业发展的经验,开辟出一条适合我国文化的输出和健康发展之路;另外,我们可以借鉴北京奥运会开幕式在传播民族文化和建构国家形象上的成功经验,“用世界的语言讲述中国的故事”。

参考文献:

1.朱小杰:《全球化背景下中国国家形象的定位》,《青岛大学》,2007年。

2.张阿利:《中国西部电影二十年》,《电影艺术》,2004(2)。

3.齐钢:《全球化语境下张艺谋电影的民族性悖论》,《理论与创作》,2007(6)。

4.陈墨:《赤诚与迷惘――吴天明电影创作道路评析》,《当代电影》,2003(1)。

5.宫一栋:《远离黄土地的陈凯歌》,《电影画刊》,2006(1)。

6.尹鸿、唐建英:《走得出去才能站得起来――全球化背景下的中国电影软实力》,《当代电影》,2008(2)。

(作者为中南民族大学文学与新闻传播学院2007级传播学硕士研究生、第二传播研究院研究员)

党员思想汇报篇三

1、物质准备:

出国前培训手册上讲的非常详细。

2、精神准备:

首先一定要确立出去交换的目的是什么,越简单越好,其实仔细想想这么小的孩子独自一人在异国他乡,在陌生的家庭里能顺顺利利的度过这一年就很不容易了,我们就是想让孩子通过在国外的这一年学习生活看看她是否合适去国外读书,顺便把英语练练好,劲量把当地的语言学好,不要给孩子定太多的要求,比如语言方面考个等级证书什么的,给孩子太多的压力,增加他们的负担,就是让她们展示自己和中国文化,然后去体验国外不同的文化教育,不同的人文风景,结交各国朋友。

1.与出国前相比最大的变化/进步:

先给大家看两张照片,从这两张照片中能明显看到孩子的变化,长大了,成熟了,自信了,开朗了,这些还只是外在的给人的直接感觉,如果你和孩子接触下来你会发现她能言善道,表现欲非常强,然后做事非常有计划性,(这可能跟去的国家有关系,瑞士人非常严谨),这一年孩子的变化让我们非常惊喜,语言方面英语口语听力水平提高非常的多,看看原版的美剧什么的都不成问题的,这个是在国内参加什么培训班都没办法做到的,人的自理能力是跟着环境变的,在国外没有人管她,都要靠自己,自理能力不强不行,回来了有依靠了,也有借口了(学习太紧张,没时间),就稍微差点了,待人接物方面变化蛮大的,我们家长感觉不深,亲戚们明显感觉到她的变化了,就是一句话,孩子真的要出去的,出去见识过的孩子就是不一样,和陌生家庭一年的生活让她懂得感恩,学会了分享和付出,这些对我们现在的独生子女是非常难得的。

2、家长的感悟:

我们觉得afs项目在各个方面对孩子都有影响,但是思想上精神上的成长成熟是最主要的,出去后的被成长让她们短时间内迅速成熟起来,每一件事都要自己去安排,遇到问题去和家庭和学校沟通,迫使她们学会思考,学会表达和倾听,经过这一年的国外生活,孩子对自己的人生有了比较清晰的定位,会规划自己的未来,并制定计划去逐步实现。

1.心理预期:

学生和家长应明确交流的目的(同前面)

2.遇到困难:

如何从家长的角度对孩子予以支持,主要是精神上的鼓励,遇到的困难一般来说就是和接待家庭出现矛盾,提醒孩子不管和接待家庭有什么样的矛盾,还是要对他们感恩,感谢他们愿意提供给你的一切,只有抱着这种心态才会觉得一些受的委屈是正常的,没什么,然后才能心平气和的和家庭沟通,解释,消除误会和不理解,慢慢的互相接收和适应,愉快的度过afs这一段看着漫长实则很快的时光,最后祝各位一切顺利,谢谢!

党员思想汇报篇四

敬爱的党组织:

在文化领域,流传着一种说法:文化是民族的,也是世界的,一个民族的文化成果只有让世界分享,才会获得更强的生命力。当今世界上,我们既置身于文化的交流,又面临文化的竞争,要让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩,雄踞世界文化的奥林波斯圣殿,我们既要保护自身文化的特色,又要加强输出与交流,与世界共同分享人类的文明成果。

正如十七届六中全会《决定》所指出的,文化是民族的血脉,是人民的精神家园,我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源,是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言,中华文化正面临着来自外部与内部的双重危机:从外部看,各国纷纷重视抢占文化制高点,软实力竞争在综合国力的竞争中越来越重要,如美国政府部门就试图用英语和所谓符合美国人民意愿的美式价值观一统天下;个别国家对我文化资源进行盗用和掠夺,试图腰斩我历史文化根脉、挤压我现实文化发展空间,对我国文化安全构成了威胁。从内部看,随着洋文化和外语教育对我国社会各个领域的全面渗透,一些人丧失了文化自觉与文化自信,迷失了文化走向,对外来文化产生了崇拜和依赖,对民族文化特别是汉语和传统节日产生了疏离感。长此以往,不仅将使我国意识形态的凝聚力、民族文化对人民的向心力和维系力发生危机,而且有可能使中华民族文化日益失去自有的特色,陷入存亡绝续的境地。

在十八大提出为全面建设小康社会而奋斗的今天,增强民族凝聚力和创造力,增强综合国力,增强国民幸福感,建设亿万人民共有的精神家园,离不开民族文化建设。从目前我国文化“危机内外交迫”的形势来看,要让中华民族文化大放异彩。中华民族的现代文明建设,必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,包括历史的文化遗产和当今的文化创新,尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明,丢掉自己的东西,是最没出息,也是最没前途的。本站创新是民族和国家发展的生命和不竭动力,而继承又往往是创新的基础。数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西,更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

传承中华民族富有特色的传统文化,既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神,也是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中,坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈,就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬,更需要子孙后代的传承。请党组织相信我,我有决心学好这些我们文化中的精髓,让自己的头脑被知识武装。

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敬爱的党组织:

从我的角度出发:任何一种思想文化的产生,都有其一定的历史发展基础的。正如马克思主义理论的创立有三大理论来源一样,我们今天提出社会主义核心价值体系,是在中华民族几千年创造的优秀文化成果、马克思主义一百多年来所创立的社会主义价值观、中国共 产 党几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上所形成的。因此,我们党提出建设社会主义核心价值体系,有着十分丰富而深刻的理论渊源。

中华民族的现代文明建设,必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,包括历史的文化遗产和当今的文化创新,尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明,丢掉自己的东西,是最没出息,也是最没前途的。创新是民族和国家发展的生命和不竭动力,而继承又往往是创新的基础。数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西,更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

我们今天提出建设社会主义核心价值体系,并不是摒弃中华民族的传统文化,而是要以中华民族优秀传统文化为基础,结合新时代的要求,是中华民族的优秀传统文化与社会主义价值价值观有机结合起来,继续发挥鼓舞人民、凝聚力量的强大作用。因此,我们要以历史的眼光,用科学的态度,用可行的方法,充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义核心价值体系中的重大作用,以传承中华美德,培育民族精神。

弘扬中华民族的传统文化是传承中华文明的需要。国家的魂魄、民族的精神,始终是以文化为载体流淌在国人心中的。它直接影响到人的思维、行为及生活方式。一个国家的强大,其经济是与文化成正比的。中华民族的传统文化是中国各族人民世世代代的创造和积累,积淀着各个历史时期的社会因子,中华民族的传统文化势必对整个中华民族的发展产生深刻而久远的影响。博大精深的中华传统文化是中华民族文化今后发展和繁荣的肥沃土壤。

弘扬中华民族传统文化是发展中华文化的需要。民族的气节、民族的传统、民族的情感、民族的愿望等组成了民族传统文化的精髓。它们是民族的历史见证和发展脚步的痕迹。它必然体现着民族的精神,活跃着民族的灵魂。民族的亲情也在其中得到巩固。在我国的民族传统文化中,悠久的中华文明得以生长,中华大家庭得以延续,炎黄子孙在数千年的延续的传统文化中得到了传统的博大精深的文化熏陶。我们必须承认:正是有了这种传统文化的熏陶,中华文化才源远流长,才养育了一代又一代的民族精英,才催生了一代又一代的国学大师。

中华民族数千年积淀起来的优秀传统文化,应该成为一条绣满基因密码的金丝带,以其无边的法力在中华民族一代又一代中传承。高度重视中华民族传统文化的深刻内涵,对其进行科学的传承,就是对民族精神的弘扬。弘扬中华民族传统文化是提高综合国力的需要。

综合国力,综合了经济基础和意识形态等诸多方面的指标。不仅仅是指经济方面的几项国际通用指标。既然它是综合的,代表着民族精神、民族情感、民族传统、民族愿望的民族文化,当然也应该是其有机的组成部分。

综上所述,我们可以认为,传承中华民族富有特色的传统文化,既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神,也是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中,坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈,就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬,更需要子孙后代的传承。请党组织相信我,我有决心学好这些我们文化中的精髓,让自己的头脑被知识武装。

汇报人:

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敬爱的党组织:

在文化领域,流传着一种说法:文化是民族的,也是世界的,一个民族的文化成果只有让世界分享,才会获得更强的生命力。当今世界上,我们既置身于文化的交流,又面临文化的竞争,要让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩,雄踞世界文化的奥林波斯圣殿,我们既要保护自身文化的特色,又要加强输出与交流,与世界共同分享人类的文明成果。

正如xx届六中全会《决定》所指出的,文化是民族的血脉,是人民的精神家园,我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源,是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言,中华文化正面临着来自外部与内部的双重危机:从外部看,各国纷纷重视抢占文化制高点,软实力竞争在综合国力的竞争中越来越重要,如美国政府部门就试图用英语和所谓符合美国人民意愿的美式价值观一统天下;个别国家对我文化资源进行盗用和掠夺,试图腰斩我历史文化根脉、挤压我现实文化发展空间,对我国文化安全构成了威胁。从内部看,随着洋文化和外语教育对我国社会各个领域的全面渗透,一些人丧失了文化自觉与文化自信,迷失了文化走向,对外来文化产生了崇拜和依赖,对民族文化特别是汉语和传统节日产生了疏离感。长此以往,不仅将使我国意识形态的凝聚力、民族文化对人民的向心力和维系力发生危机,而且有可能使中华民族文化日益失去自有的特色,陷入存亡绝续的境地。

在十八大提出为全面建设小康社会而奋斗的今天,增强民族凝聚力和创造力,增强综合国力,增强国民幸福感,建设亿万人民共有的精神家园,离不开民族文化建设。从目前我国文化“危机内外交迫”的形势来看,要让中华民族文化大放异彩。中华民族的现代文明建设,必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,包括历史的文化遗产和当今的文化创新,尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明,丢掉自己的东西,是最没出息,也是最没前途的。创新是民族和国家发展的生命和不竭动力,而继承又往往是创新的基础。数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西,更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

传承中华民族富有特色的传统文化,既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神,也是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中,坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈,就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬,更需要子孙后代的传承。请党组织相信我,我有决心学好这些我们文化中的精髓,让自己的头脑被知识武装。

汇报人:

总结:xx年12月思想汇报范文:弘扬传统文化到这里就全部结束了。

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敬爱的党组织:

在文化领域,流传着一种说法:文化是民族的,也是世界的,一个民族的文化成果只有让世界分享,才会获得更强的生命力。当今世界上,我们既置身于文化的交流,又面临文化的竞争,要让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩,雄踞世界文化的奥林波斯圣殿,我们既要保护自身文化的特色,又要加强输出与交流,与世界共同分享人类的文明成果。

正如xx届六中全会《决定》所指出的,文化是民族的血脉,是人民的精神家园,我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源,是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言,中华文化正面临着来自外部与内部的双重危机:从外部看,各国纷纷重视抢占文化制高点,软实力竞争在综合国力的竞争中越来越重要,如美国政府部门就试图用英语和所谓符合美国人民意愿的美式价值观一统天下;个别国家对我文化资源进行盗用和掠夺,试图腰斩我历史文化根脉、挤压我现实文化发展空间,对我国文化安全构成了威胁。从内部看,随着洋文化和外语教育对我国社会各个领域的全面渗透,一些人丧失了文化自觉与文化自信,迷失了文化走向,对外来文化产生了崇拜和依赖,对民族文化特别是汉语和传统节日产生了疏离感。长此以往,不仅将使我国意识形态的凝聚力、民族文化对人民的向心力和维系力发生危机,而且有可能使中华民族文化日益失去自有的特色,陷入存亡绝续的境地。

在十八大提出为全面建设小康社会而奋斗的今天,增强民族凝聚力和创造力,增强综合国力,增强国民幸福感,建设亿万人民共有的精神家园,离不开民族文化建设。从目前我国文化“危机内外交迫”的形势来看,要让中华民族文化大放异彩。中华民族的现代文明建设,必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,包括历史的文化遗产和当今的文化创新,尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明,丢掉自己的东西,是最没出息,也是最没前途的。创新是民族和国家发展的生命和不竭动力,而继承又往往是创新的基础。数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西,更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

传承中华民族富有特色的传统文化,既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神,也是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中,坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈,就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬,更需要子孙后代的传承。请党组织相信我,我有决心学好这些我们文化中的精髓,让自己的头脑被知识武装。

汇报人:

党员思想汇报篇五

运营洛阳:打造“国际文化旅游名城”的重要保障

上期提要

昨日,本报刊登了洛阳“国际文化旅游名城”战略策划独家访谈之九——《龙门石窟:山水胜境,艺术殿堂》,王志纲工作室提出要通过艺术石城、伊阙妩城等休闲体验项目,强力推动龙门石窟景区由世界级观光地向国际高端休闲度假地的转型升级,担当起洛阳“国际文化旅游名城”的“一轮明月”。

城市运营:开启洛阳“国际文化旅游名城”之门的“金钥匙”

王:这把“金钥匙”只有四个字:城市运营。从城市和政府角度而言,城市运营不是战术问题,而是战略问题,需要系统的市场化的运作理念和理论的指导。作为洛阳城市发展的首要定位,要实现“国际文化旅游名城”的战略目标,城市运营是最根本的途径。

金“四两拨千斤”的引导作用,使城市资源配置容量和效益的最大化、最优化。按照王志纲工作室的观点,其关键点是“市场”和“市长”要跳好“双人舞”。

王:这是一种比较形象的比喻说法,火锅的价值,在于你熬制的那一锅老汤,什么肉菜放进你的汤里,都会鲜美可口。当你把一个城市的理念、意识、价值观和市场化环境都做出了自己的特色模式而又切合市场大众的需求,那么任何投资商进来都会觉得如鱼得水,其开发的成果也会更加符合或接近城市品牌价值标准,而消费者进来,也会受到你这个城市品质与精神的影响而增加认同感、归宿感乃至敬仰感,口碑传播,城市名声不胫而走。老锅飘香,天下客商自然慕名而来、闻香下马。

至于“腾笼换鸟”,则包括产业转型升级置换和产业人口置换等内容。比如古城区要发展旅游,则该区现状人口结构和产业结构都需要服从和服务于旅游产业需要,从事旅游服务的餐饮、购物、娱乐、演艺等人口应该相应集中进去。腾笼的过程也是硬件环境改善再造的过程,换鸟的过程既需考虑原住民的存在比例以利于文化生态的持续,又需充分考虑旅游服务业态的人口需要。比如云南丽江古城,如今已是如日中天的休闲度假胜地,旅游商气鼎沸,但当地政府还是在大力鼓励纳西族原住民保持在古城内的现身率。任何古城文化旅游的发展都离不开腾笼换鸟的环节,洛阳亦然。只有换,才能焕然一新、焕发生机,换出一个新时代。记:那么,洛阳在打造“国际文化旅游名城”的过程中,该如何运用经营城市的理念呢?王:总的来讲,必须坚持高举高打、纲举目张,在“统一策划、统一规划、统一开发、统一运营、统一营销”的原则指引下,进行开发和运营。

记:具体该怎么做呢?

王:本着长短兼济、虚实相生的原则,洛阳“国际文化旅游名城”战略的实施,既需培育运营主体、完善旅游服务,也须理清开发次序、占据舆论高地。

培育运营主体:“国际文化旅游名城”的“操盘手”

记:“培育运营主体”怎么说?

王:打造“国际文化旅游名城”,洛阳面临一个运营主体不太清晰的问题。我们在洛阳调研时发现,洛阳景点分布零散、互不隶属;相关委局各有职能、缺乏整合,必须强化管理、投资和运营三大功能主体,将洛阳的旅游各方面利益团体有效的整合在一起,形成一股合力,促进文化旅游产业有序健康蓬勃发展。

记:那么,运营主体该怎么培育?

管理委员会;在市场层面,应该倾力打造洛阳旅游开发“航母型”企业。

记:您认为,这个旅游发展管理委员会该怎么设立?

王:在我们的设想中,旅游经济发展管理委员会应该是代表市委、市政府负责领导洛阳打造“国际文化旅游名城”的“操盘手”,要由市委、市政府主要领导挂帅,保证其令行禁止的权威性和有效性。这个委员会可以从政策、行政、服务、项目、资金、税收等方面,综合协调解决洛阳旅游发展中涉及的诸如政策条例、旅游资源权属经营、景点景区规划开发、休闲设施建设、经济利益分配、总体旅游营销宣传、旅游企业督导等方面的问题。

记:打造旅游开发“航母型”企业,又是基于什么样的战略考量?

王:当然,一定要理清开发次序,把握节奏,有序推进。首先应该集中优势力量精心打造出洛阳城市旅游休闲的门厅和窗口——即名城战略的“三大支柱”。分别是“艺都”山水门户——龙门石窟国际休闲度假区;“帝都”文化客厅——“帝都大观”隋唐古都文化休闲区;“花都”文化窗口——国色天城。

记:为何格外强调这“三大支柱”?

王:因为她们代表着 “东方神都、华夏圣城”洛阳的精、气、神,都是面向世界的城市形象名片。单个讲,每一个都能成为洛阳旅游国际化的新地标,都能为洛阳的古都复兴、旅游振兴提供有力支撑。综合讲,这“三大支柱”之间本身就是互为补充、互为依托,三者相映生辉,足以让中国为之瞩目,让世界为之惊艳!

完善旅游服务:让国内外游客感受到贴心和舒心

王:游客外出旅游、休闲、度假,谁都盼着高高兴兴出门、心满意足回家,所以一个城市的旅游要达到国际化的程度,不但需要国际一流的观光景观和休闲平台,更需要细致入微、贴身贴心的国际一流的旅游服务。但是客观地讲,洛阳的旅游服务包括各个景区景点的旅游服务参差不齐,多数档次不高,与打造“国际文化旅游名城”的要求相比,还有很大的提升空间,这也是我们格外强调这一点的原因。

记:那么,怎样才能完善旅游服务,达到国际一流的目标?

王:洛阳市旅游服务体系建设有赖于政府、企业和社会的良性互动和有效配合,在此基础上须建立“四大系统”加以支撑。

记:分别是什么?

王:第一个,是打造洛阳旅游集散与信息服务中心。高铁时代,洛阳龙门站将成为越来越重要的路上门户形象区、交通集散地与旅游信息服务中心,应强化龙门站的旅游化服务功能。同时,应在定鼎门附近设立市内旅游综合服务中心,配合天街中轴线的打通和隋唐古都旅游的开发,树立古都旅游服务形象。

第二个,是建立健全洛阳的旅游咨询与投诉系统。应考虑成立由洛阳市旅游局牵头,工商、交通、消协、食品药品监督等部门参与的洛阳旅游服务办公室,专门处理游客信息咨询与消费投诉事宜,确保游客满意度。

第三个,是旅游形象标志及导视系统。应设计统一的旅游形象标志,完善在通往各旅游景区景点、休闲娱乐场所等地的统一导视标志,确保外来游客便捷地达到目的地。

第四个,是建立旅游快速通道系统。可以考虑在洛阳主城区主要景区景点之间、主城区与南北区县的主要旅游景区之间,建立旅游绿色快速通道。

占据舆论高地:围绕“名城战略”营造浓郁氛围

记:现代社会,处在一个资讯高度发达、网络互动热络的时代。舆论,是一个城市快速崛起必不可少的推手。

王:是的。现在这个时代,是注意力经济时代,引导舆论至为关键。舆论造势是为了让中国关注洛阳,让世界聚焦洛阳。应围绕洛阳提出的打造“国际文化旅游名城”战略,通过媒体、网络、杂志等传播渠道,形成好戏连台、热点不断的舆论话题,让世界和中国发现一个新洛阳,认识一个新洛阳,为洛阳“名城战略”的实施运营营造舆论氛围。

记:您希望围绕哪些话题,展开洛阳“名城战略”的宣传,才能起到事半功倍的效果?王:要动员报纸、电视、网络等多种媒介广泛宣传,至少形成四大舆论话题。

话题一,古都复兴看洛阳。在风起云涌的古都复兴浪潮中,抛出“古都复兴看洛阳”的话题,重点阐述洛阳在历史上的地位和洛阳古都复兴的价值,让洛阳成为古都复兴的引领者。话题二,“国际文化旅游名城”创建之路。通过组织专家研讨会、网络讨论、论坛等形式,广泛传播、广求建议,在社会上引起关注和讨论,达到既宣传推介洛阳,又征求意见和建议的目的。

等。

话题四,一心两翼构筑洛阳新格局。主要宣传洛阳未来将形成的以帝都名城为中心,以南北伏牛山山水度假区和黄河文化旅游区为两翼的新格局,以及洛阳市区作为“国际文化旅游名城”的中心载体,未来将形成“一核、一轴、两带、四引擎”的战略新格局。

王:一语中的,洛阳的确需要吸引全球关注的目光。根据“四大引擎”和“三大支柱”的现实进展,我认为,洛阳可以把“帝都大观”的世界古都博览园和“国色天城”的万国国花园作为两大抓手,来吸引全球关注的目光。

衷心祝愿:“国际文化旅游名城”早日实现

记:洛阳“国际文化旅游名城”战略策划独家访谈,到此就告一段落了。作为一名洛阳人,我非常感谢您和王志纲工作室所有创作人员,对洛阳打造“国际文化旅游名城”的精心策划。如果其他洛阳市民在场,相信他们也会和我一样表达这一心情的。

王:谢谢!在洛阳调研的三个多月中,很多县(市)区、职能委局、文化旅游景点、文化文物场所,还有许多洛阳的专家学者,给我们提供了翔实资料和独特见解;洛阳日报报业集团也为我们的调研工作,提供了细致入微的协调服务。因此,王志纲工作室也希望借贵报一角,表达我们对洛阳市委、市政府、相关单位和广大市民最诚挚的谢意。

记:好的。《洛阳日报》、《洛阳晚报》都会把您的这番话转告给广大市民。

王:古都洛阳,人文渊薮,国色天香,物华天宝,人杰地灵。尤其是洛阳城内,有一大批以洛阳发展为己任、视弘扬河洛文化为终生事业的有识之士,热情洋溢、斗志十足,他们是洛阳打造“国际文化旅游名城”的生力军,潜力无穷、精彩可期。作为以东方智慧为根基和特色的战略策划机构,王志纲工作室的目标是“打造中国最好的战略思想库”,我们也非常愿意为洛阳的崛起竭心尽智。具体观点和做法,大家也许各有不同,可以切磋,也可以争论,我们也将积极吸纳借鉴,并对策划方案进行调整和完善。

记:对于“国际文化旅游名城”这一千秋大业,您的希望是什么?

王:我们衷心祝愿,“国际文化旅游名城”能够早日实现!我们也相信,在洛阳市委、市政府的正确领导下,全市上下心往一处想,劲往一处使,必能为世界奉献一座国色天香的东方文化古都!

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