心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
孔子创新思想心得体会教师篇一
孔子，是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，他的创新思想不仅深刻影响了中国古代教育，也对当今的教育事业产生着巨大的影响力。作为一名教师，我们不能不思考孔子的创新思想，将其内涵与实际工作结合，提升我们的教育水平和教学效果。下面，我将阐述自己对于孔子创新思想的心得体会，分享给各位教师朋友。
首先，孔子的创新思想让我认识到灵活变通的重要性。孔子强调实际问题的解决需要因时制宜、因地制宜，而不是一成不变的教条主义。他提出的“因材施教”思想，告诉我们不同学生具有不同的潜力和特点，教学方式要因材施教，差异化教学。在我的教学实践中，我意识到每个学生都是独特的个体，他们的学习方式、学习速度、学习兴趣都不尽相同。因此，我运用多种教学手段和方法，关注每个学生的差异化需求，让每个学生都能得到有效的教育。这种灵活变通的教学方法不仅让学生的学习效果得到提升，也增强了师生之间的互动和交流。
其次，孔子的创新思想让我认识到教育是个性化的过程。孔子主张以人为本，注重培养学生的个性和自主学习能力。他的“诲人不倦”和“学而时习之”思想，告诉我们教育工作者应该倾注更多的心血，帮助学生树立正确的人生观和价值观。在我与学生的交流中，我努力发现并培养他们的特长和潜能，鼓励他们勇敢地表达自己的观点和想法。我相信，每个学生都是一个独立个体，他们应该被尊重和关注，而不是简单地被填鸭式地传授知识。只有让学生以自己的方式学习和成长，才能真正激发他们的学习兴趣和动力。
再次，孔子的创新思想让我认识到教育要面向未来。孔子强调教育要注重培养学生的创新意识和实践能力，使他们具备应对未来挑战的能力。他提出的“三教”思想，即“文化教育、道德教育和创新教育”的结合，使学生能够在多个方面全面发展。在我的教学中，我注重培养学生的创新思维和实践能力，鼓励他们主动探索和独立思考。我常常组织学生进行团队合作、项目实践等活动，让他们在实践中培养解决问题的能力和合作精神。我相信，只有培养学生具备面向未来的综合素质，才能更好地适应社会的变革和发展。
最后，孔子的创新思想让我认识到教师应该成为学生的引路人和榜样。孔子强调了师道尊严的重要性，他认为教师应该承担起教育的责任和使命，关注学生的成长和发展。在我的工作中，我努力成为学生的引路人，积极引导他们树立正确的人生观和价值观。同时，我也尽力成为学生的榜样，努力提升自己的专业素养和教学能力，让学生有一个好的学习典范。孔子的创新思想告诉我，作为一名教师，我不仅仅是知识的传递者，更是学生人生道路上的指引者。
总之，孔子的创新思想让我在教育工作中有了更深刻的认知和思考。教育工作者应该时刻关注时代需求和学生发展，灵活变通地运用教学方法，个性化地培养学生，面向未来地教育学生，做学生的引路人和榜样。相信只有我们不断创新，才能让教育事业更加繁荣和光明。
孔子创新思想心得体会教师篇二
思想政治工作创新案例 以心换心，以情动心
随着社会竞争的日趋激烈和网络信息技术的进一步发展，人们在便捷获得各种信息的同时，也正在承受随之而来的焦虑、急躁甚至是莫名的惶恐。在此状态下，大家一方面是步履匆匆停不下来，没有时间认真听听他人的声音和想法；另一方面则是越来越希望得到他人的关心、关注和认可。
思想工作是面向人的工作、教育人的工作、塑造人的工作，人的工作状况、生活状况、情感状况，既是思想工作的起点，更是思想工作的生命线。如果我们都处于谁也听不见别人说什么，自己说什么别人也没闲心去倾听的环境中，我们需要的思想工作也就不可能深入人心了。所以，在支部的政治思想建设工作中，如果我们不能真正的设身处境为职工着想，那我们的思想工作也就难免浮在表面而难有实效。
作为一个和谐、乐观的小集体，我们支部一贯重视用“以心换心，以情动心”的方式营造塑人、聚人、育人的良好思想政治环境。真心关注教职工的全面成长，发挥思想政治工作的塑人作用。在教研部门，教师知识成长主要依靠个人的积极主动，而在教师职业成长、思想成长过程中，老教师对年轻老师“传帮带”作用非常重要。老教师在教学、科研方面手把手给予无私帮助，为年轻教师在职业成长起到了很好的桥梁作用；在思想成长方面，支部委员更多是通过对年轻教师在工作、生活等多方面的观察交流，进一步促其在思想政治学习、工作态度、生活态度方面更快地成熟成长起来；对符合条件的非党员老师，会积极做思想工作帮助其提升认识，更快地成为一名合格的党员。
“家家有本难念的经”，一个部门也一样。我们部门多年都存在教学工作量严重不足、年轻老师进入主体班教学困难等情况。近年来，在学校统筹安排下，年轻教师通过参加挂职锻炼来冲抵工作量对缓解课时不足的冏境有所改善。这在部门，就需要及时做好相关思想工作，让教师主动克服对行政工作不熟悉、对坐行政班的不适应、生物钟被打乱的不适应等多方面的考验；针对课时方面存在的问题，部门通过对新进人员交心谈心的方式，面对面分析挂职的优势劣势、解决的方法，让年轻教师在面临工作压力、生活压力时少了抱怨，多了更积极、乐观、主动的态度去面对和解决。贴心关爱教职工及其家庭成员的身体健康，发挥思想政治工作的聚人作用。身体健康是我们做好工作的有力保障，食五谷生百病也是人生的常态。人在生病时是最脆弱、最孤独也最需要关心帮助的时候。近些年来，我们支部非常重视抓好这个切口以更好地开展思想政治工作，凝聚人心力量。只要得知职工或家属病情较重时，支委们都会第一时间前往医院或家中看望，在慰问中了解职工的身体状况、精神情绪、生活困难等，给予一些病中调养的方法和建议等，鼓励生病职工开朗乐观，战胜疾病。例如，一名支委的小孩高三那年记忆、身体频出状况，自己也因为各种原因造成的累和焦虑出现了无心工作的情况，一次偶然与部门副主任提起这事后，部门副主任马上说自己的侄儿头年高考也出现过这种问题，当即给出了“天麻蒸猪脑”的建议，并及时给该同志送去了对改善记忆很有帮助的云南野生天麻，使该同志感受到了集体的温暖，急躁的心情平静了不少，工作也更有干劲了。
用心加强支部文化建设，发挥思想政治工作的育人作用。充分利用读书沙龙、春游秋游等丰富的文化活动来开展思想政治工作是我们支部的一大特色和亮点。由于文化活动远离了工作的喧嚣，在非常放松的情况下，大家的思想状况、生活状况更容易真实地呈现出来，因而，支部总是鼓励职工积极参加校院和支部组织的各类文化活动。比如，针对教学效果、课题申报、职业规划、子女学习教育、中年焦虑等诸多问题，支部的同志总是乐于借文化活动之机分享自己的看法和观点，让其他人受益匪浅。这种润物无声的文化活动，相比简单的思工作，更拉近了同志之间的距离，消除了思想上的隔阂，增进了同志间的友谊，提升了支部团队的凝聚力和战斗力。
支部是部门政治上的核心，承担着锻造“忠诚、团结、敬业、求实、创新”职工队伍的任务，既要维护职工的主人翁地位，又要从思想上引导职工充分发挥积极性、主动性和创造性，为“西部领先、全国一流”校院建设贡献智慧力量。相信心的力量，传递正能量。“以心换心，以情动心”的思想政治工作方式，必将让职工工作更专注，生活更美好。
当前，后进生的转化工作已日益受到广大教育工作者的高度重视，但与此同时，部分教师也因此而忽略了对优秀生的管理与教育，致使部分优秀生出现了思想误区。因此，广大教育工作者应切实加强对优秀生的管理与教育。
案例：刘东洋是我班成绩优异的学生，他天资聪颖，思维敏捷。学习上的许多问题都难不倒他。充满朝气的他，无论课内还是课外，总可以见到他活跃的身影。可是，接触时间越长，我越是发现他身上存在着不少思想问题，比如：自我感觉过于良好，优越感太强，争论问题时喜爱咄咄逼人；凡事喜欢自我为中心，喜欢吹捧，看不起其他同学；他是独生子，父母都在医院上班，经济宽裕的他出手大方，经常买零食或买一些游戏卡，花钱如流水。
像刘东洋这一类的优秀生在我工作中还遇到过不少。这一类学生成绩优异，深受老师、家长的喜爱，同学对他们也是分外敬佩和赞赏。所谓“一俊遮百丑”，这种看待事物的观点更常出现在老师和家长对待学生这个方面。人们看到的通常只是优秀生优异的成绩，却忽视或放松了对他们思想、纪律、心理和人格方面等的要求和教育，甚至在他们犯了错误时也容易得到别人的庇护或谅解。久而久之，就形成了优秀生骄横无理、自命不凡的性格。同时，优秀生当中也有许多是独生子女，由于家长的溺爱，激励方式不当，如过于注重物质奖励或金钱奖励，使他们滋生了不断膨胀的“物欲”，产生了不正确的消费观念，养成了铺张浪费的恶习。
针对刘东洋存在的思想问题，我主要是从以下两方面加以纠正和引导的：
对策一：学理财，培养正确的消费观。
为了使刘东洋同学改变不正确的消费观念，学会“理财”，我有意识让他担当班级的“财务管理员”。每年，我都要求任教班级的学生把班级废纸或废品收集起来，卖给废品店，换得一些学习用品，以供大家使用。这一举措不但增强了学生的环境保护意识，更重要的是能让学生明白钱来之不易，要把钱花在最急需的方面。刘东洋同学自担任管理员以来，表现非常突出。除在学习之余认真收拾、整理废纸外，还把每一项收入和支出记得清清楚楚，成了我们班出色的“财务管理员”。班级角色的转变也带动了他生活中的转变，原来花钱如流水的他渐渐变得“吝啬”起来，校门口的小店再也看不到他熟悉的身影。但是，“吝啬”的他却在一些献爱心活动中表现得异常“大方”。在那次“一方有难，八方支援”的救灾募捐活动中，他把自己积攒下来的40多块钱大方地捐了出去，得到了学校和同学们的赞扬。
对策二：找不足，增强“危机感”。
著名作家冰心曾经写过一首寓意深刻的诗：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”这首诗告诉我们，如果一个人只看到自己的长处，看不到自己的不足，久而久之，他就会固步自封，停滞不前。原来的刘润增就是这样的同学。针对他的这个问题，我在班内设立各种竞争机制，例如根据学生学习能力的高低，分成不同层次的学习小组，建立小组竞赛制度。为使刘润增这类优秀生认识到自己的不足，增强“危机感”，我把他们分在了同一个小组，每次检测或竞赛都来比比高低。这一做法挫去了这类优秀生由来已久的“锐气”，转变最明显的就是刘东洋同学。一次阅读能力竞赛，刘东洋同学排在该小组的倒数第二，一向咄咄逼人的他一下子变得沉默不语，静静地坐在座位上纠正错题。他在日记中写道：“我满以为这次考试一定可以拿到本小组的前三名，没想到他们太厉害了，把我赶下去了„„”就这样，他在竞争中找到了自己的不足，并懂得了要发奋自励，勇往直前。刘东洋同学这一案例说明，大胆地让学生在实践中接受情感体验，培养能力，创设竞争环境，让学生在竞争中找到不足，挫去“锐气”，是纠正优秀生思想误区的最有效的方法。这比苍白的说教会更有实效，更能让人领略喜出望外的愉悦！
孔子创新思想心得体会教师篇三
第一段：孔子作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想对于教育领域产生了深远的影响。孔子的教育思想强调人的修养、道德和学问的结合，提出了“教育从心开始”的理念，并通过创新的思想和方法来实现这一目标。
第二段：孔子注重培养学生的品德与道德修养，提出了“修身齐家治国平天下”的思想。他认为，只有通过自我修养，个体才能成为有道德、有品德的人，从而为家庭和社会做出更大的贡献。这种注重品德教育的思想对于现代教育仍然具有重要的启示，教师应该将品德教育融入到日常教学中。
第三段：孔子提出了“教育从心开始”的观念，认为教育应该从培养学生的内心开始。他主张通过改变学生的心态和思维方式来影响他们的学习态度和学习效果。在现代教育中，教师应该关注学生的学习动机和兴趣，激发他们的学习积极性，培养他们的学习能力和学习习惯。
第四段：孔子的创新思想还包括了教学方法上的创新。他主张灵活运用各种不同的教学方法，根据学生的情况和需求来进行个性化的教学。他还强调学生的实践能力和实际操作，提倡“学而时习之”的教学理念。现代教师应该秉承这种灵活多样的教学方法，注重培养学生的实践能力和问题解决能力。
第五段：总结孔子创新思想对于教育的影响。孔子的教育思想鼓励学生全面发展，强调人的内心修养和道德素养的培养，提出了一系列的创新教学方法和理念。这些思想对于现代教师的教学工作具有重要的指导意义，教师们应该从孔子的思想中汲取经验，不断创新教学方法，提升自身的教育水平。
通过以上五段的连贯分析，我们可以看出孔子创新思想对于教育工作者有着重要的指导意义。他的教育理念和方法无论是在古代还是在现代，都具有划时代的意义。教师们应该认真对待孔子的教育思想，学习其中的精髓，并将其运用到自己的教学实践中，为学生的教育事业做出更大的贡献。
孔子创新思想心得体会教师篇四
孔子被誉为中国古代最伟大的思想家之一，他的思想和教育理念对中国乃至世界产生了深远的影响。孔子的创新思想体现在他对教育、政治和道德的独特见解上。通过对孔子的思想学习和研究，我深刻地体会到了他创新思想的重要性和价值。在现代社会中，我们也可以从孔子的思想中汲取灵感和启示，以推动社会的进步和发展。
首先，孔子的创新思想在教育领域表现得尤为明显。孔子提倡以儒家经典为基础的教育，强调教育应该注重人的全面发展。他主张通过教育培养德才兼备的人才，为国家和社会的发展做出贡献。此外，孔子创新地提出了“因材施教”的教育理念，即根据学生的特点和能力，因材施教，量力而行。这种个性化的教育方法不仅能够满足学生的需求，更能够激发学生的学习兴趣和潜力。在现代教育中，我们也可以借鉴孔子的教育思想，注重培养学生的创新能力和实际操作能力。
其次，孔子的创新思想在政治领域也具有重要意义。孔子主张君主立国，强调政治家应该具备良好的品德和道德素养。他认为，只有行为端正、品德高尚的统治者才能够提供稳定和繁荣的社会环境。孔子还强调在政治决策中要注重民众的意见和参与，提倡民主思想。他创新地提出了“君君，臣臣，父父，子子”的伦理观，强调人与人之间应该有明确的角色和责任，以维护社会的秩序和稳定。在现代政治中，我们也可以借鉴孔子的政治思想，推动政府的廉洁和民主化进程。
此外，孔子的创新思想还在道德领域体现出来。孔子主张修身齐家治国平天下，认为个人应该以道德为基础，从而影响家庭、国家乃至整个世界。他提出了“仁”的概念，强调人与人之间应该互相尊重、互相关爱。孔子还强调人的品格和修养的重要性，他认为只有道德高尚的人才能够成为优秀的人。在现代社会中，我们也可以借鉴孔子的道德思想，努力培养自己的品德和道德修养，为社会的和谐发展做出贡献。
总的来说，孔子的创新思想在教育、政治和道德领域都表现出独特的见解和价值。他的思想对中国和世界的发展产生了深远的影响。在现代社会中，我们也可以从孔子的思想中汲取灵感和启示，以推动社会的进步和发展。尤其在教育领域，我们应该注重培养学生的创新能力和实际操作能力；在政治领域，我们应该强调政府的廉洁和民主化进程；在道德领域，我们应该努力培养自己的品德和道德修养。只有通过创新思想的实践，我们才能够使社会更加进步和繁荣。
孔子创新思想心得体会教师篇五
这段时间，在局党组组织下，我认真学习省tt局yyy局长在全省xxx会议上题为《解放思想改革开放创新驱动科学发展》和市tt局xxx局长在市局“解放思想提升tt能力”大讨论会上的讲话。感到深受启发，可以说是思想得到了进一步解放，能力有了进一步提高。
我通过学习深感解放思想是科学发展、和谐发展的永恒主题，是在我们tt系统落实科学发展观，加快tt发展的新的实践活动和重要体现；是全面完成省、市局tt工作指导思想，发展战略和主要任务的思想保证；是完成好我县zzzz工作，以及县局确立的xxx年tt工作实施方案的行动指导。
当前党政领导、社会公众对tt更为关注，对tt要求不断提高，使得我们tt部门正面临并经历着前所未有的严峻挑战。这种挑战是以往任何时期都不曾有过，可以说是前所未有。由此可以看出，解放思想，提升tt能力，是加快tt发展，更好完成tt工作，为党委、政府提供tt保障的必然要求。因此自己作为一个共产党员，一个县局的领导干部，必须始终高举中国特色社会主义的伟大旗帜，解放思想，摒弃就tt搞tt的思想，牢固确立为落实科学发展提供tt保障这个“纲”。
通过学习使我感到，yyy局长提出的提升三种能力，即tt的思想能力，基础能力和作风能力，可以说是把tt工作建设提高到一个新层面。30年前那场真理标准大讨论吹响了中国改革开放的号角，而30年的`建设成就证明了解放思想是我们适应新形势，解决新问题，开创新局面的一大法宝；是我们更好在为科学发展提供tt保障的工作指南。对照年初在省局在全省tt工作会议上确立的以“为科学发展提供tt保障”为主线，实现“队伍素质，数据质量、服务水平、基础建设”全面提升，高质量完成“六大重点工作”的全省tt工作指导思想，发展战略和主要任务，深感我们当前的思想、作风、行动还很不适应。如我们的思想解放不够，创新意识不强；工作作风亟待改善，办事拖拉效率不高；行动迟缓，工作步代跟的不紧。因此，自己应在解放思想，提高创新意识，改进工作作风，提高办事效率，跟紧省市局工作步伐方面作出表率。
通过学习使我更进一步感到市局zzz局长在动员会提出的破除盲乐观，增加忧患意识；破除畏难怵头，增强创新意识；破除不思进取，增强拼搏意识；破除因循守旧，增强效率意识；破除本位思想，增强服务意识；破除个人思想，增强大局意识；破除功利思想，增强廉政意识；破除等靠思想，增加执行意识的“八破八增”，是我们全市广大tt工作者不断解放思想，更新观念，提升能力的行动指南；是我们以更加开阔的胸襟迎接挑战，以更加优良的作风攻坚克难，以更加卓越的能力完成各项tt任务，开创tt工作新局面的具体措施。近几年来，我们襄垣县的tt工作在省、市局的指导和全局同志的共同奋斗下取得了不少成绩，尽管自己只是其中努力奋斗的一员。但是在思想上忽多忽少有了盲目乐观思想，少了创新与拼搏的动力。细细想来，自己所分管的工作还有许多不尽如意的地方，甚至差距还不小。如在自己分管的业务工作中，仍有个别专业年报成绩不够理想，与市局要求存在差距。再如在tt科题研究上，尽管自己每年也组织专业同志探讨研究，上报研究论文，自己也连续三年亲自撰写论文，但是其质量很不尽人意。不论是自己撰写的，还是组织专业同志们撰写的都没有得到认可。这些问题究其原因，主要是自己思想不够解放，不能树立大tt观念，不能对自己所从事的工作深钻细研，不能把工作中所想、所思、所悟、所感提升到一定的理论和政策高度，这就是工作成绩不够理想的根本原因所在。因此通过学习更加明白了自己肩负的职责，看清工作方向，理清了工作思路，懂得了今后应该怎么样工作。
总之，通过这次学习，使我思想得到解放，心灵得到深化，见识有了增长，能力有了提高，对我的帮助很大，这将更加激励自己在工作岗位上，不断地解放思想，求真务实，恪尽职守为tt事业奉献自己一切。
孔子创新思想心得体会教师篇六
当我认真读完《人民法院警示教育案例选编》之后，用心潮澎湃、沉重至极来形容其时的心情亦不为过。掩卷深思，十则案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、学识之渊博不能不谓之优秀，什么学者型、专家型、先进、优秀、立功等一顶顶光彩炫目的光环一环套一环，让人目不暇接、顶礼膜拜，因为拥有上述光环的人无疑是职业领域甚至全社会效仿的楷模乃至于听闻最高法院的副院长黄松有被中纪委双轨时还不敢相信，然而事实是不可改变的。从黄松有、郭生贵到罗凯元、罗平等辈为一己贪欲着实给组织、给上级、给下级、给同事、给全社会、给自己的法律审判事业开了一个天大的极为讽刺的笑话。昔日高高在上手执法槌掌握生杀予夺大权的法官为了一己贪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日沦为阶下囚接受审判，角色竟是采取如此的转变方式，无疑使中国的司法事业蒙羞。叹其可笑因其可耻，因其可耻故而无德！
我们常说做事要先做人。那么该如何做人呢？《资治通鉴》曰：德才兼备谓之圣人，有德无才谓之君子，无德无才谓之愚人，有才无德谓之小人。我以为做个圣人是难做的，中国几千年也就出了那么几个圣人，但要做一个君子或者愚人还是可以的，但小人是做不得的，因为小人会被钉在历史的耻辱柱上。黄松有之流，用鲁迅的话说就是“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”。在他们身上已经难以找到有德之处。所以，我认为做人不应失去做人的基本原则，不要打破做人应有的道德底线。举个例子：当你看到一个落水之人时，如果你有能力下水救人你就应当义无反顾下去救人；如果你没有能力下水救人但你完全可以报个警求助于有能力救人的人；但你千万不能站在岸边摆出一副幸灾乐祸的丑恶嘴脸指指点点而寻求开心，因为这时你已经打破了做人的道德底线，同时也无异于落井下石而沦为小人并为人所不齿！人与动物之区别往往就是在此一瞬。是与人为伍，还是与兽为伍是经纬分明的，甚至有时连兽也不齿与你为伍，那你将是禽兽不如，因为乌鸦尚知反哺的道理是几千年以来中国进行传统教育得出的优秀品德。而黄松有之流在从事我们言必神圣、言必公正、言必公平的法官职业中实实在在地打破了做人和做法官的道德底线而最终遭到世人的唾弃。昔日的社会骄子，今日的阶下囚，天壤之别的社会落差，耻辱和悔恨将伴其终生。作为一名基层法院的普通法官我认为无论从哪个角度讲都可以说是不值得的，太不值得了！其实，人生这笔账是很好计算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物质层面的基本需求，自由是精神层面的需求。法官职业，工作很辛苦，收入不太高，但总体来说满足上述基本的物质需求和精神需求还是足够的。黄松有之流因丧德而弄权玩法，其结果是连最基本的物质需求和精神需求也失去了保障。
道德是一个人的内心自我约束。记得从事法官职业之初参加岗前培训，主要是职业道德的培训，现在看来也就是在做人的基础之上有了更高一层的要求。做人是有道德要求的，做法官是有职业道德要求的，法官的职业道德是包含做人的道德要求的。但黄松有之流在贪欲面前不仅丧失了法官职业道德，更丧失了做人的道德，面对金钱美色没了道德没了约束，极度的疯狂迎来的必定是自我毁灭。对照《资治通鉴》对人的划分，他们无疑是小人之列。为此我很纳闷，法官的行为准则规范于《法官职业道德和执业纪律》，《法官职业道德和执业纪律》同时也规定了法官违反职业道德和执业纪律行为的后果，每一项行为都有可能带来灭顶之灾，然而其后又出台了一道道禁令来约束我们的行为，这是为什么？当一些蛀虫暴露后，就每每有人叹息我们的制度尚不健全，期待完善。我认为这个论调是完全彻底错误的，是为那些当为不为的人进行解脱，是掩盖渎职的行径。因为我们的第一个制度从来就没有被认真执行落实过，才导致后来多如牛毛的禁令，且禁而不止。如果仔细研读禁令，你会得出似曾相识的感觉，一查原来早已有此规定，不过是精炼一些罢了。于是社会之怪现象层出不穷：吃喝之风愈禁愈烈，超标之风愈禁愈超。就像逢年过节时，上级都要下发通知严禁请客送礼，而现实是过节了又该请客送礼了，通知就好像是给全社会提了个醒也即千万不要错过请客送礼的机会了，否则就难以进步了。面对诱惑，黄松有之流的概念中是没有制度约束的，更妄谈内心的自我约束。在他们的心目中，制度是约束别人的，不是约束自己的，也从来不希望别人来约束自己，因为他们位高权重，光芒四射，他们不是法盲，还往往是业界精英，甚至有可能还是制度的制定者，然而他们却是地地道道的欺世盗名之徒，最终的结果当然是落个可悲可叹的下场。
十则案例，一个类型，有才无德亦贪婪。莫伸手，伸手必被捉。我们应当从黄松有之流身上汲取深刻的教训，牢固树立社会主义法治理念，恪守法官职业道德和执业纪律，始终坚持“三个至上”的工作指导思想，并把维护社会公平正义作为首要的人生价值追求，自觉抵御权力、关系、人情、利益等各种因素的影响和干扰，努力从实体、程序、效率上体现维护社会公平正义的要求，做到严格执法、公正司法、廉洁司法，进而做一个纯粹的、高尚的、有益于人民的并脱离了低级趣味的人。
第二篇
位领导，各位同事，大家好！
工作效率，甘做人民公仆，是司法工作的核心基础。将中央和自治区反腐倡廉工作落到实处，切实依法维护当事人的合法权益，始终做到为民司法是司法工作的主体。廉洁是指党员领导干部应为人民掌好权，服好务，不贪污受贿，不接受请客送礼；自律是指党员领导干部应自省、自清、自爱、自重。在我们今天这个政治经济高度发达的国度里，有极少数司法领导干部由于在金钱和利益的诱惑面前没有保持冷静的头脑，思想麻痹，以至于贪污腐化，败坏了党风党纪，利益熏心，违反了国家法律，最后走向犯罪的道路，他们被历史的车轮碾得粉身碎骨，也将永远被扔进了历史的垃圾堆中，也将永远被钉在历史的耻辱柱上。
以原最高院副院长黄松有贪污受贿一案为例，这是建国以来落马的最高级别法官。从严重违法违纪的黄松有到疯狂敛财800万，高墙凄惶度余生的北京市西城区法院原院长郭生贵，从滥用权力玷污天平，纵容妻女祸及家庭的湖南省湘潭市原中院院长罗凯元，到被“黑金”击倒的吉林省高院原刑一庭庭长宋祥，从一个学者型法官坠落的四川高院原执行局局长罗书平脱变到从优秀法官至阶下囚的湖南郴州中院刑一庭原副庭长黄孝光，从权力寻租的代价的湖北高院原执行庭法官贾耀作，到从审判台跌落到被告席上忏悔的上海浦东新区执行庭原法官朱拥军，从吃请收钱徇私判案农妇败诉绝望服毒自焚的甘肃金塔县法院行政庭原副庭长崔纪元，到23名法官的倾覆的宁夏“丁海玉现象”。真是让人触目惊心，这些案件的发生无一不与一个字有关，那就是“贪”字,由于这个贪字作崇才使某些个别领导干部没有把握好自己，以至于让这个贪字毁了自己的前程，毁了自己的美好人生，扭曲了自己的人生轨迹。这些案例告诉我们，作为一名法官在处理案件时，一定不要忘记自己头顶上的国徽和胸前的天平，时刻警惕当事人的“糖衣炮弹”的侵袭，时刻保持清醒的头脑，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去。这就要求我们在和当事人打交道时，接受以往领导干部所犯下的严重违纪违法的教训，让我们深深的明白“莫伸手，伸手必被捉”这一浅显的道理。
在现实中，由于一些党员领导干部手中掌握了一些权力，在他们看来一旦有了权，就可以利用自己的权力为所欲为，忘记了权力是谁给予的。有的党员领导干部认为权力是上级领导给的，工作只对上负责，不对下负责，热衷于弄虚作假，欺上瞒下，忘记了手中的权力是人民赋予的。他们颠倒了自己与人民群众的位置，时时刻刻以人民的“父母官”自居，对老百姓居高临下、指手划脚，对群众的疾苦漠不关心，对群众的意见听不进去，做了一点工作、有了一点政绩就像是群众的“救世主”，忘记了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，忘记了自己为群众应尽的职责，忘记了领导就是为国家执好政，为人民服好务。还有的领导干部把权力视为敛财的手段，甚至为了金钱公然走到了人民的对立面，充当黑恶势力的保护伞。实践证明，领导干部一旦自我迷失，忘记权力的正确行使就会滥用权力，其结果只能是逐步步入泥潭和深渊，不能自拔，最后走向自我毁灭。
权力的迷失与理想信念的迷失是紧密联系在一起的，很多人正是因为理想信念迷失了，才失去了人生的方向，走上了邪路，走向了毁灭自己的道路。黄松有、黄书平、宋祥等人就是因为滥用自己手中的权力，才最后成为历史的罪人。要防止自我迷失，领导干部就应提高足够的自省意识，及时调准自己的人生坐标，回到正确的轨道。由于人民的信任将权利赋予我们，为人民掌好权，用好权，服好务是我们义不容辞的责任，也是我们必须把握的一条基本工作准则。
党员领导干部正确行使权力，最根本的是要有坚强的党性。党性不纯，品质不好，作风不正，必然导致权力的迷失。在新的历史时期，领导干部加强党性修养，防止自我迷失，尤其要牢固树立正确的权力观，从根本上解决“为谁当官、为谁用权”的问题。要坚持以最广大人民群众的根本利益为自己一切工作的出发点和落脚点，吃苦在先、享受在后；注重把远大理想和具体工作相结合，在本职岗位上恪尽职守、勤奋工作，兢兢业业为人民群众谋福祉；做到个人利益服从党和人民利益，识大体、顾大局，把无私奉献的精神转化为实实在在的付出。当今社会，金钱对人的诱惑愈来愈大。现实中，有的党员领导干部“一切向钱看”，信奉“有钱能使鬼推磨”，说什么“有钱就有一切”等等，甚至对金钱达到了顶礼膜拜的程度。金钱观的错位，必然导致人生观、价值观的扭曲。具体表现在，有的领导干部信奉拜金主义，唯钱是图；有的搞权钱交易，败坏党风党纪；有的疯狂敛财，不顾国格人格；有的利令智昏，以身试法，在社会上造成了恶劣的影响，损害了党和政府的形象。甚至个别人对金钱的追求，达到了认钱不认理、认钱不认法的程度，为了捞钱敛财绞尽脑汁、不择手段。对金钱的这种过度追逐，势必造成贪欲膨胀，助长拜金主义、享乐主义和极端个人主义，从而导致贪污、受贿等犯罪行为。金钱对惟利是图、爱钱如命、贪得无厌之辈来说，就像魔鬼一样，使其鬼迷心窍、失去理智、违法乱纪，直至走向犯罪的深渊。自觉加强党性修养，筑牢拒腐防变的思想防线，按照党章规定的基本原则做事，是我们党员领导干部务必要遵循的正确行使权利的法则。黄孝光、郭生贵、罗凯元等就是因为金钱观的错位，才最终被人民所唾弃。
揭开金钱的神秘面纱，但是金钱本身并没有什么神秘之处，也并没有什么特殊之力量，它只不过是充当商品的一般等价物而已。金钱的价值反映的只是商品价值，并不能衡量人的价值。衡量人的价值尺度不是拥有金钱的多少，而是对人类社会贡献的大小。钱只是事业、生活的必要条件，而不是人生追求的终极目标。身为老一辈无产阶级革命家的毛泽东、周恩来、邓小平等和千千万万的革命先烈、英雄模范人物，都视金钱淡如水，看事业重如山，无论是革命战争年代还是社会主义建设时期，都是艰苦创业，无私奉献，从不看重金钱。他们的高尚品质和精神境界，为我们做出了榜样，在人民群众心中树起了不朽的丰碑。
认真分析钱的作用我们就会发现，钱不是万能的，钱的价值是有限的。正如一位哲人所说：钱可以买到书籍，但买不到智慧；钱可以买到药物，但买不到健康；钱可以买到物品，但买不到幸福。金钱的不同“身份”对人的作用是不同的，劳动所得的钱会使我们坦然幸福，获得奖励得来的钱会使我们充满喜悦，更加实干，勤俭节省下来的钱会使我们美德传扬，花的踏实。而受贿得来的钱会使人贪得无厌，心灵不洁，贪污得来的钱会使人灵魂糜烂，坐卧不安，索要得来的钱会使人欲壑难填，心底不坦。生活告诉我们，金钱具有两重性，取之有道者才是珍宝，来之不当者就是祸根。贪得无厌占有金钱，就会让人走向歧途。贪污受贿得来的金钱，不仅可以毁了受贿人的人格和灵魂，也毁了他的人生和家庭。贾耀作、朱拥军、崔纪元等人就是因为贪财图利才一步步迈向深渊。
以史为镜可以知兴衰，以钱为镜可以正人心。党员领导干部应该经常用金钱这面镜子照一照，看看自己得来的钱是否堂堂正正、取之有道，是否来路不明。面对金钱的诱惑，领导干部一定要警钟长鸣，不该拿的钱坚决不拿，不该动的钱坚决不动。用理智去控制欲望，用正气去驱逐污浊，自警自律守住底线，做到以德为先，谈钱不乱心；以职为重，见钱不眼开；以廉为道，挣钱不出轨；以纪为绳，用钱按制度。只有这样，才能确保自己的名节不损气节不丢。
领导干部在当今社会，面对金钱的诱惑比任何时侯都要多、都要大，若自己不提高警惕，随时都有被金钱“吞没”的危险。为什么有的人面对金钱的诱惑心旌动荡，不能自持，以致成了金钱的俘虏，而有的人却能够气定神安，不为所动。善于用马克思主义的立场观点去观察社会、观察人，透过现象看本质，在工作中始终保持清醒头脑，始终用党纪国法严格要求自己，筑牢拒腐防变的思想防线。也只有这样，才能做到立党为公、执政为民，为人民掌好权、执好政。在金钱面前做到不动手、不动心。宁夏“丁海玉现象”使我们的23名法官葬送了前程，扭曲了人生。
以上这些真实的案例告诉我们，在办案过程中，应着力推进社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作，着力解决群众反映强烈的突出问题，始终把党和人民的利益放在首位，全心全意为人民服务，甘当人民公仆。始终坚持能动司法，坚持能调则调、当判则判，调解优先的原则，高度重视从源头化解矛盾纠纷，积极参与社会化管理创新，努力实现办案的法律效果、社会效果和政治效果的有机统一。在学习和深入贯彻全国政法工作会议精神的同时，用司法为民的真情去悉心化解矛盾纠纷，充分发挥能动司法的作用，增强拒腐防变意识，用廉洁司法，公平、公正之心，依法保护当事人合法、合理的利益分配，做到调判结合，案结事了。
新年伊始，春回大地，万物复苏，阳光普照。在新的一年里，在院党组的正确领导下，在中央政法工作会议精神的指引下，在陈燕萍同志的先进事迹鼓舞下，我们应始终坚持对公平正义的信仰与追求，时刻绷紧拒腐防变这根弦，严格遵守“五个严禁”，始终坚持“说话和气，办事认真，公平正义，人民满意”的十六字方针，确保司法的公正和廉洁；不断提高办案的质量和水平。用我们勤劳的双手，在审判事业及各项工作中为我院谱写最美、最壮丽的篇章！
孔子创新思想心得体会教师篇七
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他创立的儒家学派至今仍然影响着世界。孔子的思想创新深刻地影响了中国传统文化的发展，并且成为了中国社会的一种基本价值观。通过研究和学习孔子的思想，我们可以从中汲取宝贵的经验和智慧，不断积极创新，为社会进步做出贡献。
第二段：孔子的教育思想创新
孔子的教育思想是中国古代教育思想的重要组成部分，他提出了以“教学相长”为核心的教育观念。孔子强调了学生和教师之间的相互学习和相互提高，倡导了尊重和关注学生个人发展的教育方式。他还提出了“因材施教”的原则，强调根据学生的不同特点和能力提供个性化的教学。通过这些创新，孔子为中国教育提供了坚实的基础，也为今天的教育改革和创新提供了重要的启示。
第三段：孔子的社会思想创新
孔子不仅在教育思想上有创新，他的社会思想也给后人留下了深刻的印象。孔子提出了“仁爱”和“君子”两个重要的概念，强调了人与人之间应该有亲切和谐的关系。他鼓励人们追求道德和伦理的自我完善，以达到个人和社会的和谐发展。在孔子看来，社会的稳定和进步离不开人们的修身养性，他通过这种创新思想为中国古代社会的发展做出了重要的贡献。
第四段：孔子的政治思想创新
孔子还在政治思想上做出了重要的创新。他提出了“君民同乐”和“仁政”两个重要的政治理念，主张君主应该以仁爱之心对待人民，通过仁政来治理国家。孔子强调了民主的思想，认为国家的最终目标是为人民谋福利。他的创新思想为中国政治文化的发展提供了重要的方向，也带动了中国古代政治制度的改革和进步。
第五段：总结
孔子的创新思想是中国古代智慧的结晶，也是中国传统文化的瑰宝。通过研究和学习孔子的思想，我们受益匪浅。他的教育、社会和政治思想都体现出了对人性的关怀和关注，为中国社会的发展提供了重要的指导。作为当代的人们，我们应该不断吸收和发展孔子的创新思想，积极应对社会变革，为建设一个和谐、进步的社会作出自己的贡献。
这篇文章以孔子创新思想为主题，从教育思想、社会思想和政治思想三个方面，阐述了孔子的创新成就。文章结构连贯，首尾呼应，通过叙述、分析和总结，展现了孔子创新思想的重要意义。同时，文章在表达上力求简明扼要，语言通顺流畅，用词恰当，使读者能够轻松理解和接受文章的主旨。
孔子创新思想心得体会教师篇八
中国传统文化博大精深，其中《论语》是中国文化的集大成者，也是孔子创新思想的杰作之一。孔子的思想至今依然深刻影响着人们的生活方式和价值观，我在研读《论语》时，深深感受到了孔子思想的独特和深刻，本文将探讨孔子创新思想所带给我的心得体会和感悟。
一、孔子创新思想的核心：和谐
孔子提出“中庸之道”是其创新思想的核心所在。孔子的思想强调及其重要，即要把握中庸，使得人们的社会关系更加和谐。中庸就是平衡，不偏不倚，把握中间，不断追求真善美，寻求发展的平衡点。在我看来，这也是现代社会应该追求的发展理念。孔子的思想可以给我们提供宝贵的指导，加深我们对和谐社会的理解。
二、孔子创新思想的工具：修身
孔子思想的基本工具是“修身”，即通过修身来达到“仁”的境界。孔子认为，要想成为完整的人，宁可让天下误我，不误天下。一个人内心的完整、锤炼自己的人格拓展了自己的生命服务，才能具有更高的人生价值，做出更大的贡献。因此，孔子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标，通过个人修身来促进社会的和谐与进步，为人类做出更大的贡献。
三、孔子创新思想的理念：教育
孔子视教育为人生价值的重要体现。他强调“教不严，师之惰；学不厉，师之殆。”的教育理念，认为教育不仅是讲学而且是德才兼备，既要讲知识，更要注重培养学生的道德品质，以此为基础，才能更好地让人才得以成长发展，走向更加和谐、美好的社会。
四、孔子创新思想的目标：建设美好社会
孔子的思想最大的目标是建设和谐共处的社会，推崇道德、信仰、理性的精神高贵品质，同时对人类的历史和人性也有深刻的认识。他提出的“仁、义、礼、智、信”等概念沿用至今，治理社会的价值和指导也长久地存在于中国古代的社会中。即便是现代社会，孔子的思想同样对构建和谐社会具有重要启示和指导作用。
五、孔子创新思想的灵魂：永不放弃
孔子的一生中也曾遇到过挫折和困难，尤其是在担任官员时，曾遭受过贬斥和打击。但他毫不放弃，一直坚持自己的信仰和理想，这种坚韧不屈的精神，是孔子思想的灵魂所在。他坚守着自己的理想并不断地改进自己的思想，最终成为了中华民族先哲之一。
总之，孔子的思想所体现的为人格高贵品质和文明道德、和谐共处、能力素养等价值和价值取向是值得每一个有志于发扬中华民族传统文化的人去汲取。我们可以从孔子的思想中领悟到，坚持理想，不断学习，积极推动社会的发展和进步。我们可以从孔子的思想中汲取到勇往直前的力量，不断追求更高的人生境界，最终获得精神上的自由和解放。
孔子创新思想心得体会教师篇九
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他提出的伦理道德、政治思想以及教育理念对中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。孔子的创新思想体现在他对道德伦理的深入思考和整合，他对政治制度的提出和改革，以及他对教育的独特见解。通过学习和思考孔子的思想，我们可以从中领悟到一些宝贵的心得体会。
第一段： 孔子的道德伦理思想
孔子的道德伦理思想是其创新思想的核心之一。他提出了“仁爱”、“中庸”等重要思想概念。通过“仁爱”思想，孔子强调了人与人之间的和谐关系，主张以仁爱之心对待他人，建立起和谐的社会关系。而“中庸”思想则强调了人们在各种境遇中都应该保持稳定和平衡，不偏不倚地处理问题。这些思想让我们明白，只有通过仁爱之心对待他人，才能建立起和谐的人际关系；只有保持中庸之道，才能处理好自己和他人之间的利益关系。
第二段： 孔子的政治思想
孔子的创新思想还体现在他对政治制度的提出和改革上。孔子主张君主制，但与其他思想家不同的是，他认为君主的合法性是来自于其具备良好的道德品质和能力。他提出了“君子治国”，即只有具备高尚品质和德行的人才能够称为真正的君子，并能够治理国家。孔子还主张“君子无所争”，强调了君子应该舍弃个人私利，追求公共利益。孔子的政治思想让我们明白，只有具备高尚品格的人才能够真正为国家和人民做出贡献，政治的根本任务是为民服务。
第三段： 孔子的教育理念
孔子的教育思想是他的创新思想的重要组成部分。孔子提倡“教学相长”，他认为教育是一种相互促进的过程，教育者和学生应该互相学习、互相影响。孔子还主张“因材施教”，即根据学生的不同特点和能力，因材施教，培养其潜力。孔子还提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”等教育原则，强调了培养学生的美感、礼仪和团队合作精神。孔子的教育理念告诉我们，教育应该注重个性和特点的发展，培养学生的综合能力和道德修养。
第四段： 孔子创新思想的现实意义
孔子的创新思想不仅在当时产生了重大的影响，也对今天的社会依然具有重要意义。孔子的道德伦理思想可以引导我们建立和谐的人际关系，增强社会凝聚力；他的政治思想提醒我们，政治家应该具备高尚品格和追求公共利益的精神；他的教育理念启示我们，教育应该注重培养人的综合素养和道德修养。这些思想都能够为我们解决当前社会问题提供一些新的思路和方向。
第五段： 对孔子创新思想的珍视和传承
作为中国人，我们应该珍视和传承孔子的创新思想。我们可以通过学习和领悟孔子的思想，将其应用于现实生活和实践中。例如，我们可以在工作和生活中注重个人道德修养和品格塑造，通过仁爱之心对待他人；我们可以在公共事务中追求公共利益，舍弃个人私利；我们也可以在教育中培养学生的创新能力和团队合作精神。只有将孔子的创新思想落地生根，才能真正实现个人和社会的发展繁荣。
总结：
孔子的创新思想体现在他的道德伦理思想、政治思想和教育理念上。通过研究和学习他的思想，我们可以领悟到一些宝贵的心得体会，如仁爱之心对待他人、追求公共利益、注重个性发展和道德培养等。这些思想对于当前社会问题的解决具有重要意义。我们应该珍视和传承孔子的创新思想，将其应用于实践中，为个人和社会的发展做出贡献。
孔子创新思想心得体会教师篇十
孔子是我国古代伟大思想家之一，他的思想对于中国文化的发展产生了深远的影响。从他的思想中可以看出，他的思想不是僵化的，而是具有创新性的。孔子创新思想体现在他对人性、道德、教育等方面的思考和理解。他提出了“仁爱人”的思想，讲究人与人之间的相互关爱，这是当时以及后来许多文化中所没有的创新思想。他在道德上的思考和理解也是创新的，他提出“己所不欲，勿施于人”的做人原则，让人们开始深刻参透到道德意义的内涵。
二、孔子创新思想的价值
孔子提出的创新思想对我们今天有着重要的意义。在今天的社会中，人与人的关系在变得越来越复杂，各种道德标准也越来越多。而孔子创新的思想却能帮助我们完美地解决这些问题。例如，他的“仁爱人”思想，能够帮助我们在现代社会中面对关系复杂的事情时不犯错，让我们更多地关注到人与人之间的相互关系。此外，他的“己所不欲，勿施于人”的做人原则也提醒我们，无论在时代如何变迁下，道德的本质与价值都是不变的。
三、孔子创新思想的意义
孔子创新思想的意义不仅在于他在思想方面的创新，更在于他对社会人际关系、道德价值观等方面的影响。他的思想引导了当时和后来的人们，推动了中国文化的发展和普及。他的思想在当时不仅为其时代的人们留下了深刻的印记，而且在这些年都得到了传承和发展。进行学习，发扬和普及孔子思想，是中国文化走向世界、中国走向价值观共享社会的重要题目。
四、如何实践孔子创新思想
孔子创新思想的实践需要我们从多方面入手。在人与人的关系上，尊重和理解别人、真诚关怀、和善相待就是基本条件。在道德方面，我们应坚定不移地锤炼自己的道德修养，尤其是各种诱惑的危害、对社会贡献、精神方面要有追求。在教育方面，我们不断学习和提高自己的素质和能力，才能更好地传承和弘扬孔子创新思想。
五、结语
孔子创新思想为我们的未来带来了无限的可能性。在日常生活中，我们要深入领会和实践他的思想。在学习中，我们要坚持自己的信仰，跟随孔子创新思想的特点和意义。只有这样，我们才能更好地繁荣伟大、永远光荣的中华文化，为国家的发展和文化的进步做出更多的贡献。
孔子创新思想心得体会教师篇十一
＂解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展＂资料按照省委八届五次全会精神，省委、市委关于开展“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动的通知精神，5月15日，xxx广播电视台召开了全体党员干部参加的“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动动员大会。
xxx就全台如何开展“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动和宣传报道好全市开展大讨论活动情况进行了周密安排并提出具体要求。开展解放思想大讨论事关广电事业大发展、快发展大局，是加强干部队伍作风建设的重要举措。通过这次解放思想大讨论，真正使全台上下的思想和行动统一到党的十八大和省委八届五次全会，省委、市委关于开展“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动的通知精神上来；统一到创新驱动、科学发展上来；统一到加快发展，实现广电大发展、快发展的目标上来；统一到正视差距、居安思危、攻坚克难、知难而进，解决实际问题上来；统一到开拓创新、艰苦奋斗、拼搏赶超的精神状态上来。真正形成鼓励全台干部职工想干事、能干事、会干事、干成事的良好氛围。要做到学习内容要突出、调查研究要深入、查摆整改问题要准确、推动工作要创新、活动要取得实效。要以思想上有新提高、作风上有新转变、工作上有新起色为标准，搞好大讨论活动的检查验收。要把解放思想的成效体现在解决事业发展中面临的实际问题上，落实到加快广电事业的大发展、快发展上来。全台各单位、部门要加强领导，落实责任，领导带头，率先垂范，营造氛围，形成声势，统筹兼顾，协调推进，切实加强对解放思想大讨论活动的组织领导。
全体干部职工要积极参与到“大讨论”活动中来，深刻领会会议精神，学习先进经验，提升思想境界，坚持高标定位，明确奋斗目标，把解放思想的实际效果体现在良好的工作状态、工作作风和工作落实上，确保全年档案工作目标顺利完成。并就开展好这次活动，提出四点意见：一是把握主题，领会实质。二是精心组织，周密安排。三是紧扣重点，推动工作。四是强化监督，转变作风。全体干部职工要把大讨论活动作为当前推动工作、谋求发展的一个总抓手，深刻把握“大讨论”要解决的问题，打破思维定势和主观偏见的.束缚，破除思想障碍和体制障碍，树立创新驱动、科学发展、超前主动、可持续发展和增强开放五种意识，谋求档案工作的新发展。大讨论活动要把解放思想、提升境界做为主要方向，敢于高标定位，勇于争先进位；把转变作风、狠抓落实做为基本要求，提升作风效能、优化发展环境，在全局大力弘扬敢为人先、勇于担当的强势心态，营造提高标杆、比学赶超的浓厚氛围。
要深刻理解“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”的内涵。在解放思想上下功夫，在改革开放上做文章，并将档案工作最终落实到实现科学发展的目标上。要充分认识开展大讨论活动的重要意义，充分认清档案工作面临的新形势和新变化，切实转变传统思想、落后观念对档案事业发展的制约，把机关党员干部的思想高度集中到科学发展的目标和成果上来，使档案系统党员干部在全市的“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”学习热潮中始终走在前列。在组织学习讨论活动中要做到“三个快字”：一要快传达学习；二要快安排部署；三要快组织推进。
一是突出“高”字当参谋。高站位谋事，紧紧围绕县委、县政府及财政中心工作，站在全局的高度思考问题，站在领导的角度谋划工作，增强系统性和预见性，重点提升综合文稿、专题调研、公文制发和信息上报水平。
二是突出“快”字抓落实。强化效率意识，增强时效观念，紧跟领导决策，抓好督查落实，对重点工作、重要事项即时分解督办，第一时间报告情况，服务领导决策。
三是突出“勤”字搞服务。人人回顾找差距，深入分析，综合思考，不断提高服务水平。高标定位，主动学习先进经验，提高自身素质和服务水平。
四是突出“严”字强管理。在资金分配和项目审批上，就是要充分论证、实事求是，坚决杜绝人情干扰，切实提高决策的科学性、可行性，在收入征管上，就是要处理好依法征管与完成任务的关系，切实做到有一是一、有二是二，不能为了完成任务而完成任务，自觉打造公平公正的财税收入环境。
五是突出“和”字树形象。发扬团结协作的优良传统，紧紧围绕整体部署开展工作，进一步提高班子成员间、股室之间和工作人员间的协作水平。讲政治、顾大局，相互理解、相互关心、相互支持、相互帮助，自觉维护全局形象。