最新老干工作总结发言稿(通用7篇)

总结不仅仅是总结成绩，更重要的是为了研究经验，发现做好工作的规律，也可以找出工作失误的教训。这些经验教训是非常宝贵的，对工作有很好的借鉴与指导作用，在今后工作中可以改进提高，趋利避害，避免失误。相信许多人会觉得总结很难写？下面是小编为大家带来的总结书优秀范文，希望大家可以喜欢。

老干工作总结发言稿篇一

————中国传统文化心得体会

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子_、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教

育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。

老干工作总结发言稿篇二

老干工作总结发言稿篇三

一、学情分析 四年级传统文化教学计划

1、“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文学滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。

2、“名人长廊”：展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士，领悟其智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生确立正确的人生坐标，为塑造人生信念奠定基础。 3、“名胜佳境”：展示齐鲁名胜中突出的自然文化遗产和人文景观，主要包括“山文化”和“水文化”，了解山水中蕴含的文化内涵，培养学生的爱国情感。4、“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。

5、“艺术园林”：主要选取文化长河中不同类型的代表作品，让学生通过反复诵读，感受母语文化的独特魅力，继承母语文化的优秀传统，学习母语文化的表现形式。

6、“风土画卷”：主要选取能够集中体现民族特点的风景名胜和传统节日，并以文学作品的形式加以体现，让学生了解风景名胜和传统节日的特点及其独特的文化内涵。

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索实践氛围。

2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 三、教学目标 1.进行爱国主义教育。

1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。

4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。 5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。

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按教材内容每两周一课。

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老干工作总结发言稿篇四

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗。元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同：代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫“和气生财”，说明家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

2.张灯结彩

自从元宵节张灯之俗形成以后，千百年来都以正月十五张灯观灯为一大盛事。这天晚上，游玩观灯的百姓不计其数。大家通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。

3.猜灯谜

4.耍龙灯

5.踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时就已经出现。

6.舞狮子

“舞狮子”又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成：一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，还有一人当引狮人。舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作;武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

7.走百病

走百病是明清以来北方的风俗，也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜晚，妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

8.逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉。人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

9.祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

老干工作总结发言稿篇五

体育工作是学校工作的重要组成部分，也是学校实施素质教育的主要渠道之一。近年来，为进一步扩大我校办学优势，打造品牌教育，实施新时期的人才战略和发展规划，学校领导班子按照“以人为本、和谐发展、不断超越”的办学理念，在市、区教育局的直接领导和支持下，认真贯彻执行《体育与健康课程标准》，加强对学校体育工作的领导，逐渐改进办学条件和办学思路，坚持以“健康第一”的指导思想，把体育工作放在应有的位置，决不允许其它学科占用学生体育活动的时间，确保体育课教学和训练工作的正常进行。我校领导亲自督促全校进行“两操、三课、一活动”和运动队课余训练工作，全面推动学校体育工作进一步发展。

一、基本条件

我校领导重视体育传统项目工作，把体育教学与训练工作列入学校的议事日程。建立由校领导直接负责的管理机构，并有相应的管理办法和规章制度。学校成立了以赵后义书记为组长，张光连为副组长，曹越、石常元、张士华为成员的体育工作领导小组。学校把体育传统项目工作业绩纳入年终考核内容，制定了2012年田径等体育传统项目发展规划。我校共有体育教师6名，基本能满足学校的体育教育教学工作。在传统项目田径的训练中，都是由专职体育教师担任的。

我校有标准的400米田径场，有6副篮球架，体育器材逐年购置，每年购置的体育器材经费都在1000元以上，体育场地、器材完全能满足日常的体育教学与训练工作。学校体育经费按国家规定由学校教育事业费列支，其比例都不低于已年的年度教育经费预算总量的百分之二，学校保证体育传统项目的训练工作，竞赛及训练教师的经费补贴，做到了专款专用。我校保证了体育传统项目的招生生源，具有体育特长生招生政策。

二、工作要求

学校按照国家课程计划规定，开齐体育课时，每个班每周3节体育课。课间广播体操、眼睛保健操是学校体育工作的重要组成部分，也是反映学校体育工作的一个窗口，是实施素质教育的具体体现，通过课间广播体操、眼睛保健操达到锻炼身体的目的。我校学生参加体育传统项目活动的人数占学校学生总人数的85%以上。学生下午的课外活动学校做到有计划、有组织、科学、合理、有序地安排，并在此基础上不断提高质量，从而保证了学生每天锻炼1小时的体育活动时间。

学校实施《学生体质健康标准》，按规定和要求上报学生体质健康标准测试数据，我校于2011年11月23日成功上报了学生体质健康标准测试数据，其中优秀率18.06%，良好率63.90%，学生合格率100%.我校遵循青少年学生生长发育规律和生理、心理特点，进行了科学的系统训练，建立了班、年级、校体育传统项目代表队，并建有完善的运动员档案。其中校代表队有年度训练工作计划、总结，有周训练工作计划，每周保证训练4次，每次训练90分钟。学校还组织体育教师利用寒暑假对校田径、足球、举重队集中训练，做到运动训练时间不因放假而中断。学校经常开展各种类型的单项比赛和班级对抗赛（如：学生个人乒乓球比赛、羽毛球比赛、足球对抗比赛、班级间的拔河比赛等）。学校定期举行传统项目校级运动会，每期一 次，上半年4月份是田径比赛，下半年11-12月份是足球对抗比赛，学生以班为单位，参加本年级组的比赛。校田径代表队积极参加上级体育、教育行政部门组织的体育竞赛活动。，学校对运动员、教练员都制定了相应的训练管理制度，认真抓好学生运动员的思想品德教育和文化学习工作。建立了运动员档案登记卡，对学生运动员的身体机能和运动技术水平等情况进行储存，并对其跟踪调研。

三、工作成绩

老干工作总结发言稿篇六

一、加强民族团结，营造良好的发展环境

实践证明，安定团结的社会环境是经济发展的前提与基础。首先，我们建立健全了民族团结工作领导机构，成立了由乡党委书记霍伟、乡长姜云凌分别任正副组长的“民族团结工作领导小组”，明确政工书记田连心、统战委员冯兴敏专抓此项工作。同时，方庄、高河、大朱、刘振屯、马庄、大黄个回汉民杂居村各指定一名副支书负责民族团结工作。形成了“层层负责，上下沟通，乡村联动，整体推进”的管理机制。乡党委书记霍伟、乡长姜云凌定期召开办公会，重点听取民族团结工作汇报，帮助解决统战工作中出现的新情况、新问题，做到有研究，有决议，有部署，有检查，有落实。其次，在全乡推行了民族团结承包责任制，年初将民族团结工作量化指标，下达到各个行政村，签订《目标责任书》，严格奖惩，不打折扣。在此基础上，我们还组织回汉民杂居的干部和群众代表签订“睦邻友好共建协议”，明确任务、责任，并作为精神文创建活动的有效载体，常抓不懈，形成了“千斤重担大家挑，人人肩上有指标”的大好局面。三是乡党委、政府、人大班子进一步完善了调查研究、工作例会、包村联系点等规章制度，并制订了民族团结文明村建设、民族经济发展等工作规划。四是广泛开展民族政策宣传和法制宣传教育工作。（）举办民族政策，民族知识专题报告会和专题讲座。乡党校采取以会代训的办法，举办少数民族干部培训文秘114版权所有班期，并且还在全乡范围内开展了“民族团结政策宣传日”活动等；（）召开全乡民族团结进步表彰会，树立先进典型，推广先进经验，年初召开了民族团结进步表彰大会，表彰在民族工作中成绩显著的先进集体个，先进个人人；（）加强法制教育。乡党委、政府经常组织广大回汉民群众学习《河南省少数民族权益保障条例》、《民族团结》、《民族宗教法制宣传提纲》等法律法规知识。同时，还不定期举办民族宗教界上层知名人士法律法规培训班，使回汉民群众进一步增强法律意识和依法办事的自觉性。五是尊重民族风俗，关心少数民族生活。开斋节、春节是伊斯兰教和汉族的重大节日，每年，乡三大班子领导都要到各坊清真寺及各宗教活动点进行慰问。六是充分发挥基层干部和各界人士的积极作用。乡党委、政府本着“加强联系，培养感情，团结尊重，增进友谊”的原则，充分依靠少数民族聚居村基层干部，注意发挥少数民族宗教界人士的作用。一年来，我乡定期不定期召开民族工作座谈会、研讨会。乡党委、政府届时向他们通报全乡经济和社会发展情况，并征求他们对全乡经济发展和社会稳定及民族宗教工作的意见和建议；帮助他们解决工作和生活中的困难和问题，让他们真正感到党和政府对他们的信任和支持，充分发挥桥梁和纽带作用。与此同时，我们还注重发挥少数民族中的人大代表、政协委员知名人士、老干部及阿訇、社头等各方面人士的作用，并通过他们广泛联系少数民族群众，从而达到密切党群干群关系，努力改善民族关系的目的。七是注意抓苗头，防患于未然，妥善处理民族间的矛盾和摩擦。（）建立健全民族宗教工作网络，乡成立了民族宗教工作领导组，有任务的村成立“宗教工作村管小组”，少数民族聚居村成立了“民促会”，建章立制，切实发挥了作用；宗教活动场所健全内部管理网络，完善了各项规章制度。（）为宗教活动场所配备法规政策宣传员各人，加强宗教、政策、法律、法规教育。（）定期排查不安定因素，每周二为排查不安定因素日，达到小事不出村，大事不出乡。（）加强民族宗教信息工作，在少数民族村和宗教活动场所各选配一名信息员，做到信息及时上报和传达。在处理民族矛盾和纠纷的过程中，我们采取正确的态度和工作方法。（）严格按照政策办事，真正做到回汉两族群众在党和国家政策面前一律平等；（）处理问题及时果断，将矛盾解决在基层，消除在萌芽状态，防止事态扩大；（）坚持疏导教育的方针，做耐心细致的说服教育工作，按政策规定公正处理，不把民事纠纷硬拉到民族关系上来，谁违法就追究谁的责任。体现法律面前人人平等；（）教育各民族群众识大体，顾大局，互谅互爱。今年月上旬，方庄行政村回族村民在夏粮入库期间与高河行政村村民发生纠纷，双方纠集百余亲族人士欲发生大型械斗，统战委员冯兴敏闻之此事，立即协同乡党委、政府主要领导及公安机关干警亲临现场进行民族政策宣传和法制教育，在掌握事实真相的基础上，对肇事者进行了依法严惩，对不明真相的群众进行说服教育，使即将发生的民族纠纷、大型械斗得到了平息。同时，根据年初制定的目标管理责任制，对当事人进行了相应处理，从而稳定了全乡大局。

二、强化宗教管理，引导信教群众与社会主义发展相适应。

导其与社会主义市场经济发展相适应”的指导思想，着重在加强民族团结和完善宗教管理上下功夫，重点引导信教群众发扬“爱教守法、崇尚文明、科技致富”的精神。为此，采取了四项措施，使广大基督教、伊斯兰教信徒破除封建迷信，遵纪守法，靠科技脱贫致富。一是：做好宗教上层人士的工作，发挥其积极作用。乡党委、政府坚持与宗教上层人士保持密切联系，定期召开各种类型的座谈会，听取他的汇报，并征求他们的意见和建议，及时掌握各宗教点的活动动态。同时，帮助他们学习党的方针政策及宗教知识，组织他们外出参观学习。提高其理论水平和业务素质；还先后推荐了名伊斯兰教阿訇、社头担任市人大代表、县政协委员，激发了他们做好宗教工作的积极性。乡党委还主动与宗教上层人士交朋友，在生活上关心他们。高河铺清真寺白阿訇生病住院期间，乡党委书记霍伟、乡长姜云凌，统战委员冯兴敏多次探望他，白阿訇感深受感动，并表示配合党委、政府做好信教群众的思想工作。为经济建设服务。通过交朋友，既方便了工作，也便于发现问题，及时处理问题。二是建立各种规章制度推进宗教工作规范化。该乡有四坊清真寺，三个基督教活动点。乡党委帮助各活动点制定了各种规章制度。为防止制度流于形式，经常组织有关人员深入各点检查制度落实情况，发现问题及时纠正。三是强化信徒爱国、爱教、守法教育，使他们摆正爱国与爱教的关系，自由与民主的关系。一年来，通过建章立制和进行爱国守法教育，三个基督教活动点活动正常，从未发生一起影响社会稳定的宗教事件。四是举办宗教信徒培训班，提高他们学科技用科技致富的能力。聘请省、市、县农业专家来乡举办伊斯兰教、基督教骨干培训班及全乡干群参加的培训班期，重点学习宗教知识，宗教政策、宗教管理和国家有关法律法规及种、养、加等方面的实用技术，取得了明显成效。五是继续推行了党员领导干部帮教转化责任制，通过法制宣传教育，使全乡名原×××练功人员，认识到伪科学、封建迷信的真相，确保了全乡无非法信教行为发生。

三、落实优惠政策，促进民族经济发展。

“围绕经济抓统战，抓好统战促发展”。我乡党委、政府采取多种得力措施，在做好新形势下民族团结和民族宗教工作的基础上，十分重视发展民族经济。相继制定出台了《关于鼓励发展民族企业的若干规定》和《大力发展民族私营经济的八项优惠政策》等五个专题文件，下发到全乡个行政村，采取以会代训的办法进行专题动员或召开座谈会等形式广泛宣传发动，使全乡少数民族群众认识到党和政府的关怀，照顾和支持，进一步解放思想，更新观念，积极投身于市场经济建设的大潮中。在民族经济发展上，我乡除给予引资、引技人员重奖外，还大张旗鼓地表彰发展民族经济功臣。其措施一是帮助民族企业引进资金。乡党委、政府先后帮助鲲鹏制革公司、方庄清真冷库等民族企业引进资金多万元，使企业得以顺利投产。二是引导民族企业走股份合作制和集团化发展道路。乡党委、政府根据回族群众发展经济的迫切要求，因势利导，组织他们走股份合作，集团化联合发展的模式，促使其形成“龙头”企业。三是为民族企业和少数民族群众搞好服务，乡党委、政府本着专款专用，集中使用的原则、合理利用民族补助金和扶贫款。多方努力，争取上级拨款、银行贷款多万元，全部用于扶持民族企业发展，在此基础上，乡三大班子成员每人分包一个村民组，帮助筹建一个民族企业，并实行包村领导干部与少数民族群众经济收入挂钩的办法，群众不脱贫，领导干部不离村。统战委员冯兴敏、副乡长尚明海所分包的回民聚居集中的大朱行政村尚庄自然村，通过与“陈州生物化学制药厂”协商，筹备建一个占地亩，固定资产万元以上的黄姜水解物厂，年黄姜加工量可达吨，预计年产值不少于万元。目前，工程已破土动工，可望年底投产。另外，尚庄的方便面厂、赵洼的芦笋加工厂正在协商之中，西部工业小区可望成为刘振屯一道亮丽的风景线。

四、广泛开展联谊活动，增强经济发展后劲。

作好台胞、侨胞、侨眷优抚工作，对于促进农村经济发展，具有举足轻重的作用。为此，该乡党委、政府对台胞、侨胞、侨眷政治上高看一眼，待遇上厚爱一层，生活上给予关心，个私经济发展上给予政策倾斜，乡党委领导经常保持与他们通信或电话联系，定期向他们汇报全乡经济发展规划进展情况，请他们为家乡经济发展献计献策。通过联谊活动，激发了广大台胞、侨胞为家乡办厂兴业的积极性。宋桥村台胞宋桂停听说家乡大蒜资源丰富，产生兴办蒜片加工厂的兴趣，于年春季，他投资万元在家乡办起了第一家蒜片加工厂，年加工蒜片吨，村民年人均增加收入多元。

五、发挥工商联作用，推动民营经济发展。

一是发挥工商联正确引导作用。大力宣传党和国家的有关富民政策，引导广大群众走科技致富之路；二是采取传、帮、带的办法，动员社会一切力量投入到市场经济大潮中；三是竭诚为个体企业、工商户发展提供资金、场地、经营、销售等一条龙服务，使全乡家个体工商户应运而生，年户均收入万多元。载至目前，全乡个体工商户已发展到户，新建板材加工、建筑建材、化工、酿造、机械制造等为主的各类私营企业多家，并涌现出马庄、段庄、木集、辛井等个板材加工专业村，一年来，创工（企）业产值万元，实现利税收入多万元。如高河行政村李学华靠党和国家富民政策感召下，充分发挥自己的市场经济头脑、科学经营策略走上了小康之路。但他致富不忘众乡邻，去年拿出两万元资金，一是解决了全村名小学生的书费问题；二是出资修建了本村通往其它村两公里的砖渣路。

一年来，我乡统战工作虽然取得了一定的成绩，但与县委统战部的要求存在着一定差距，我们决心在新的一年里，认真总结经验，扬长避短，强化措施，加大工作力度，努力把统战工作做得更好，为全乡乃至全县经济发展做出新的贡献。

中共淮阳县刘振屯乡委员会

统战工作领导组

一、开展有序，整体推进统战工作

（一）认真学习《中共中央关于加强统一战线的决定》等等系列统战工作的指导精神，深入了对统战理论的理解，提高了统战工作重要性的认识，发扬了统一战线的精神，积极主动参与，为科技兴乡和经济社会发展献计献策，不遗余力。

（二）加强民族宗教工作，营造良好发展环境，实践证明,安定团结的社会环境是经济发展的前提与基础，首先，建立健全民族团结工作领导机构，对少数民族家庭进行全面调查摸底，加强宗教政策、法律法规教育。定期排查不安定因素，不定期进行安全检查，做到小事不出村，大事不出乡，在处理民族矛盾和纠纷的过程中，采取正确的态度和工作方法。尽全力将矛盾解决在基层，清除在萌芽状态，防止事态扩大。

（三）重视发挥党外人士的政策生活中的作用。党外人士是我国政策生活中的力量，做好党外人士工作，坚持和完善多党合作和政治协商，采取党委出题。党派调研，政府采纳，部门落实等形势，支持党外人士围绕党委政府实施“农奴稳乡，生态立乡开放兴乡，人才强乡“四大战略和推进农牧业规模化、产业化、城镇化”三化进程开展调查研究，建言献策。

回顾半年来的工作，统一战线虽然取得了一定的成绩，据要求还存在一定的差距，服务意识需要增强，在下半年的工作中，将紧紧围绕党委政府经济建设为中心，全面贯彻落实科学发展观，做到统一思想，增进共识，高标准，严要求，做好统战工作的新跨越。积极引导民族风转牢固树立各民族相互依存的思想观念，共同团结奋斗，共同繁荣章胜。

龙庆乡党委统战办

2011年6月30日

老干工作总结发言稿篇七

1. 了解传统文化、文化传统等概念的含义；

2. 学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。

教学重、难点

如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作

二、教学过程：

（一）导入：

20世纪初，中国大地上，发生了一场由传统文化危机引发的大规模文化革新运动——五四新文化运动，它倡导、确立了20世纪中华民族新的语言方式、思维模式和文化结构，使中华文明得以完成从传统向现代化的转变，开辟了中华文明的新纪元。她变革的勇气、开放的胸怀、独立的意识、创造的精神，是我们中华文明史上最为宝贵的财富。这是对五四新文化运动一般的观点，我们的教材也是这样。

但是，20世纪90年代以来，学术界对如何认识新文化运动提出了一些新的观点。认为五四新文化运动是有成就的，它提出了民主与科学的价值，提出了人的个性解放问题。这些，都是中国传统文化所没有并为现代化发展所不可缺少的，在当时起到了思想启蒙的作用。但新文化运动的重要特点是激烈的反传统，“重新估定一切价值”，欲以西方模式来建构中国的新文化。对传统文化采取了过于激愤的态度，在思想方法上有重要失误，她将传统与现代对立起来，断然否定传统文化有现代化所需的内容，因而走向了绝对主义。

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是“拜经教”，他们对经典的了解足以让今天的古代文学博士心生绝望。但自从19xx年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”时，近一个世纪后，孩子对这《四书五经》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。

到哪里才能找回我们丢失的传统？到哪里才能寻找我们缺失的文化？今天，就让我们一起探讨一下这个值得反思的命题——传统文化与文化传统。

（二）文本研习：

1、文章开头部分就用一个句子点出了这两者的差别之大。同学能否找出来。

比较对象 概念 特点

传统文化

文化传统

3、 我们能否结合一些实例来分析这两者的差别呢？

4、 通过阅读课文，完成表格，列举事例，我们会发现作者传统文化与文化传统虽然差别很大但关系密切，那文章第三个大标题中的“财富与包袱”又是针对哪一点提出的呢？快速阅读这一部分，找出答案。

明确：      

5、 怎样理解传统既是财富又是包袱？我们应该怎样去正确对待传统？（细读17、18段）

明确：

如儒家学说思想倡导入世为官，如果从这种思想能激励年轻人应该具有自己的积极奋进、自强不息的人生目标，或者说是年轻人应该有事业心的角度而言，它应该是一种财富。但如果从古时不少青年为了顺应这种主流思想，以为官作为自己的唯一出路，这就不好了。如范进中举，最后以发疯而告终，实则个人的悲剧，也是时代社会的悲剧。因而从这个角度而言，它应该是一种包袱。

从要求妇女对婚姻的忠贞，对丈夫的忠诚角度来说是有一定作用的，可以说是一种财富；但这种婚姻观是残缺的，婚姻需要男女双方的忠诚，坚贞，仅靠妇女一方坚守是不行的，这种观念助长了男性在婚姻中的责任感的流失和妇女的悲惨命运，如《祝福》中的祥林嫂。所以这又是封建礼教的包袱所在。

下面我们就用本文的一些论述来思考一些图片的内涵，谈谈你对传统的继承和创新关系的理解。（课后练习4）

明确：第一组：

第二组：

第三组：

拓展延伸：本文是一篇学术论文节选.作者学识渊博，学术造诣颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。为什么呢?选取你体会最深的一点谈谈理由。

（三）总结：希望借着对文化传统和传统文化的景仰和理解，在传统文化日益缺失的今天，我们能重拾中国文化曾有过的从容与优雅，在体会传统的路上越走越远！