演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
知与行演讲稿篇一
尊敬的评委老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！我叫丁聪，来自管理学院电子商务专业。我今天演讲的目的是想和大家说两个观点！
一：从敏思善学中理解学问，从知行合一中形成系统。
二：从敏思善学中理解生活，从知行合一中享受生活。
从拿到演讲主题的那一刻起，就勾起了我对自身价值、自身学问、应该怎样做学问的思考！我曾经站在湖边、曾经站在大海面前、曾经仰望夜空，我不是什么大家、不是学者、我甚至都不是一个所谓的好学生。可是我也有自己的想法，我明白自己渴望的是什么。从前我以为只有多读书，才会有聪慧的头脑、才会有惊世的才华，可是当我读到孔子在《易经·系传》中说到“书不尽言，言不尽意。”我感觉的确，我们在看书的时候，有多少人真正理解到当时作者的想法！举个很简单的例子，在高考的时候为什么规定不允许用活着的人的文章做为阅读题。是因为，卷子上的答案是出题人的想法，并不一定代表作者的思维。想要真正理解作者的思维，需要从作者的面目表情、说话语气等众多的方面理解。单方面是不够透彻的！就像当今流行的儒家之道，完全就是禁锢在朱熹思维下的一种片面的理解！不是错，只是已经过时！我们要从新去理解孔子的思维，从他身处的环境来看他的思想，我们也要从现在我们身处的环境来从新理解孔孟之道。我们要时刻保持清醒的头脑时刻的思考，虽然在马克思主义原理可上被告知我们应该是唯物的，唯物是先进的。可是，从另一个唯心主义的哲学家王阳明提出的“知行合一”。在我理解中他和马克思主义中“理论联系实际”有着异曲同工之妙啊！孔子说过：“学而时习之，不亦说乎？”就是要告诉我们要在无时无刻的去学习，学什么？学习书本？不对。学的是学问。什么是学问？不单单是会读书，知识的渊博！哪怕不认识一个字，做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。所以要敏思善学，敏思与善学实际上是有先后的。要开放自己的思维，用敏锐的洞察力，善于思考的头脑去学习，然后才可以把理论与实际联系起来，形成一个完整的系统！
大学生如果不经历敏思、不经历善学，只会禁锢住自己的思维！以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，贞观盛世靠的就是这点。我们是今后的主人，我们要看清楚自己前方的道路，看懂历史的教训，见贤思齐，见不贤而内自行！否则落后的必将还是中国人！不要为一时的天灾而兴奋，不要为一时的谣言而恐慌，我们要从灾难中弥补自己的弱点，取长补短。敏思善学每一个我们不明白，我们缺陷的地方，坚持理论与实际的联系让自己变得更加优秀，人生就是在磨难中完善自己，坚持做下去，我们就会成为巨人，为后人提供肩膀。
知与行演讲稿篇二
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
我是五(7)中队的__，今天我演讲的题目是《知行合一》。
以前，每天早上起来，我要花费很长时间找东西，经常是这翻上衣、那找袜子，加上爸妈在一边催促，我就会忙中出错不是穿反了秋衣，就是系错了扣子，让爸妈哭笑不得，他们说：你啥时候能改掉这个坏毛病呀!但我也没把这当回事，认为没什么大不了的。
我突然想起前段时间，何老师在升旗仪式上讲过一个有趣的故事，名字叫《乱丢东西的塔戈叔叔》，因为东西乱丢乱放找不到，塔戈叔叔只能头顶报纸帽子，身穿窗帘上衣，脚蹬纸盒鞋子，在街上行走的滑稽样子，真是搞笑极了。哎呀，我可不要像塔戈叔叔那样穿着纸盒鞋子上学，我要赶紧改掉自己乱丢东西的坏习惯。
回到家里，我握紧小拳头信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我承诺，我要改变乱丢乱放衣服这个坏毛病”。爸爸笑着对我说：三字经里“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。”这句话，你小时候就背的很熟练了，现在你明白什么意思了吧?我突然有所领悟，眨眨眼睛对爸爸说：就是不要乱丢乱放衣服，要养成好的生活习惯。爸爸点点头，对我说“今天就看你的行动了。”
第二天早晨，妈妈走到我的屋里，看到的情景是我正趴在床底找袜子，看到妈妈过来，我羞愧的低下了头，昨天晚上睡觉的时候，我一不小心就把承诺给忘了。妈妈鼓励我说：“一个好习惯的养成，可不是一蹴而就的，慢慢来，妈妈相信你。”
第三天晚上睡觉前，我把需要换的衣服叠好放在床头。第四天晚上，我不仅把衣服叠好，还把桌子整理干净。就这样，用了一周的时间，我就把卧室整理的干干净净、物品摆放的整整齐齐。
看到我的变化，爸爸妈妈特别高兴。爸爸语重心长地对我说。“这才叫知行合一”。
同学们，通过这件事情，我懂得了“知行合一”这个词语的含义，既然承诺我就要努力做到，不仅是诚实守信的美德，更重要的是能帮助我们找到更优秀的自己，同学们，让我们一起来继续改变吧!
我的演讲结束，谢谢大家!
知与行演讲稿篇三
各位同学，各位朋友：
今天晚上有幸再次来到这里跟大家交流国学。上次跟大家交流的是关于“孝”。
先跟大家讲个故事。
这个年轻人一听，就问，假如这两匹狼做斗争，我们的优点和缺点做斗争，那谁会胜利呢?
问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位同学，各位朋友，你们觉得谁会胜利?
酋长最后说：你喂给他食物那只狼，会胜利。
把食物，把能量给好的那只狼，给我们的优点，优点就会胜利，而把食物，把能量给缺点，坏的那只狼就会胜利。我们就被自己的习气和坏习惯牵着鼻子走。
优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程啦。
修身很关键，很多困惑我们的人生问题，追究起来，都是我们身没有修好。在《大学》这部经典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，还是修身。
修身是什么呢?这个问题很广泛，如果大家去研究的话，会得到很多_。有一个_，我们可以参考，那就是，修身，就是尽本分。把自己的本分做好。做儿子的，就做好儿子的本分，好好孝养父母;做哥哥姐姐的，就好好爱护弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬爱哥哥姐姐。现在社会出现很多问题，就在于都没把本分尽好。做儿子的可能埋怨父母不讲理，对自己不好，却不反省自己儿子的本分有没有做好。做下属的，埋怨领导不讲理，不受重视，所谓君仁臣忠，如果我们静下心来反省，很可能是问题出现在我们自己身上。
古时候有一位圣人，孔夫子都对他推崇备至，他就是大舜。
大舜是个社会底层人士，在历山做过农民，耕地，做过工人，在黄河之滨做陶器，还在雷泽打过鱼。都是很_苦的工作，不仅如此，在家里还有时时刻刻防备父母和弟弟的_。历史记载，大舜的父亲是个乐师，但是后来眼睛瞎了，大舜的亲生母亲死了之后，父亲娶了一位后母，后母有生了一个弟弟，叫象。家人都想把大舜杀死。象“日以杀兄为务”，每天的工作就是想着把哥哥杀掉，然后粮食和农具归父母，哥哥的琴归自己，还让两个嫂嫂给自己铺床铺。有一次，父母叫大舜修屋顶，就在下面点火，要把他烧死。大舜能，提前准备了两个斗篷，像鸟一样飞了下来。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜从旁边挖条地道，出来了。但是尽管如此，大舜没有任何的怨气，还在那哭泣。他说：是我没有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要谋害自己，是自己德行不够，还不能感化父母和弟弟啊!哭得很难过!
大舜在种地时，就认真把地种好，做陶器的时候，就认真把工作做好，打渔的时候，就认真打渔，在打渔的那个地方，年轻人都到水深的地方，老年人没办法，只好在水浅的地方打渔。大舜为了感化这里的_，就主动做榜样，把水深的地方让给老年人。久而久之，就感化了当地的年轻人的敬老尊老之风。
知与行演讲稿篇四
大家好！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合一，便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理；行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，求得真知的办法有很多，但不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的求知之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。若想求得真知，就必须在“行”上下功夫，就必须学会去知行合一。
知是行之始，行是知之成。无论是知识、方法，还是道德，都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后，我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求，或肝脑涂地，或骈手胝足，在无数个日夜里皓首穷经，捡拾起慎独，才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬，脚踏实地，忠贞不渝，锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地，方能获得真知，踏上星辰大海的征程。
谢谢。
知与行演讲稿篇五
1培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
2做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
3知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
4美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行，重在知行合一。
5志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
7知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。王阳明
8然而“知之非艰，行之惟艰”,培育知行合一的道德责任感，把道德认知转化为行动自觉，还需要全党全社会付出艰苦的努力。
9其书学思想与其书法实践互为表里，是一种“知行合一”的状态。
10正因为“知行合一”难，才有战争史上著名的赵括纸上谈兵，覆军杀将；马谡败走街亭，功亏一篑。
11呼吸好空气需民众“知行合一”,大气污染。
12就是王芗斋先生所说的功夫要知行合一，为人处事要言行合一。
13知行合一吗……听起来很有禅意的一句话呢。
14展望未来，网中网软件将秉承知行合一、合作共赢的精神，在实现企业由软件服务向教育服务转型的同时，通过与大财经领域更多优秀企业的合。
15但是能够提出知行合一这种观点，说明聂心并非腐儒。
16杨老师，你不是一直教我们仁义和知行合一吗？我想为这个理想做点事情，即使失败也无怨无悔！
17其学以存诚居敬，躬行实践为主，与王学知行合一，即知即行的宗旨相同。
18在宫里整天读书，都闷死了，不是有句话说要‘知行合一’吗？
19心态、目标、时间管理三者的集中点就是在行动上，三者的表现特征也是行动。它们共同形成知行合一的统一体。
20在外人眼中，达氏不仅仅是坐而论道，可他自己却不大肯定是否已然做到知行合一。
22而在中国的一些文章竟然称，中国年轻人看了av电影后，他们才能成长得今时今日这么血气方刚知行合一。
24有人说我操的心太大，我觉得智者见智仁者见仁，贤者就应该知行合一，就要做点什么。
25卢作孚生于1893年，和毛泽东、梁漱溟同龄，是一位知行合一埋头苦干的人，他有思想、有办法，肯动脑子，能下死工夫。
26的决心、改造浮躁的学习心态，秉持严谨的态度，精益求精、持之以恒‘循序渐进、知行合一，为中华文明稳步发展奠定坚实的基础。
27当然，王学不是孟学的重复，孟子不谈知行关系，而守仁倡知行合一；孟子言良知，守仁主致良知；孟子的良知说归于存心养性，而守仁的致良知则在明体达用，如此等等。
28“才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文，勤著述，知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。
29记者了解到，南京三中是陶行知思想的孕育地，他在这里亲任七年校长，确立“实”字校训，知行合一，教育学生“德性宜笃实、知识宜富实、身体宜健实”。
30做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家，用这样的标准要求自己，慎思笃行，行以致知，知行合一，才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。