每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
合作协议书平等篇一
甲方：_______________(系受害人__________父亲)，男，_________族，________年________月________日出生，住址_________省__________市__________镇__________村__________。
甲方：_______________(系受害人__________母亲)，女，_________族，________年________月________日出生，住址_________省__________市__________镇__________村__________。
乙方：_______________(系被告人__________父亲)，男，_________族，住址_________省__________县__________镇__________村，电话___________________。
鉴于被告人__________犯交通肇事罪一案给甲方造成了经济损失。目前一审庭审结束，甲、乙双方经协商就民事赔偿部分达成以下和解协议：
一、__________就其交通肇事行为给甲方造成的精神痛苦和经济损失深表歉意，并致以最诚恳的道歉，请求甲方予以谅解。
二、乙方作为被告人的父亲，代其一次性向甲方支付死亡赔偿金人民币_______________万元整，刑事附带民事起诉书上请求赔偿的其他项目自愿放弃，甲方不再向__________及其家属主张。
三、乙方在本协议签订之日起一次性付清上述赔偿款项;赔偿款项付清之日起，甲乙双方不再存在任何经济纠纷，甲方不再追究被告人民事责任。
四、甲方自愿向_______________人民法院表达如下观点：甲方作为本案被害人父母，自愿接受被告人__________及其父母的道歉和赔偿，对__________的犯罪行为完全予以谅解，自愿不再追究__________的刑事责任，请求法院给予_______________改过自新的机会，对被告人__________予以轻判。
五、本协议一式叁份，甲乙双方各执一份，呈交北京市大兴区人民法院一份。
甲方：_______________乙方：_______________
合作协议书平等篇二
甲方： 身份证号：电话：
住所：
乙方： 身份证号：电话：
住所：
甲乙双方在平等、自愿的基础上，经过充分的协商，现就双方离婚后变更子女抚养权等相关事宜达成协议如下：
一、被扶养人：
姓名： 性别：
现年岁，原由方抚养。
双方协商同意自年月日起，儿子/女儿随方生活，其抚养权归方。
二、被扶养人的抚养费及支付方式
1、抚养费：从_______年月日起由方每月付给方_________元作儿子/女儿_________的抚养费(直至满十八岁周岁)。
2、教育费、医药费、生活费，由方负责(或由方垫付后，双方各承担一半)。
3、 方应于每月的1-5日前将儿子的抚养费汇至 方指定的银行帐号。或 。
三、探视权
1、方对孩子享有探望权。
2、探望时间及方式：
3、探望之前，必须先经与 及身心健康、愉快。
四、如遇其它未尽事宜或应时事宜，按照一切有利于孩子的原则，互谅互让，协商解决。
五、本协议一式叁份，甲、乙双方各一份，一份交派出所办理孩子的户口迁移手续。
六、本协议自双方签字后生效。
甲方：
日期：
乙方：
日期：
合作协议书平等篇三
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国-平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
合作协议书平等篇四
2、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。淮南子
3、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。列夫托尔斯泰
4、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质-理查德斯蒂尔
5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。兰多
6 、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。康有为
7、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子
8、中国首重三纲而西人最明平等。严复
9、公与平者，即国之基址也。清何启
10、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。无名氏
11、我们认为这是不言而喻的`真理，一切人生来都是平等的。托杰弗逊
1 3、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。享利贝克
14、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。吕氏春秋
1 5、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。西塞罗
16、对他人的公正就是对自己的施舍。孟德斯鸠
17、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。哥尔斯密
18、中国首重三纲而西人最明平等。家严复
19、天下为公，亿兆已任。魏书
20、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。陈光标
21、大殿的角石，并不高于那最低的基石。纪伯伦
22、平出于公，公出于道。吕氏春秋
23、大道之行也，天下为公。礼记
24、公正无私，一言而万民刘。淮南子
25、哪里有正义，哪里就是圣地。培根
26、大明无私照，至公无私亲。唐张蕴古
27、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。詹安弗劳德
28、论天下者，必循天下之公。清王夫之
29、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。阿拉伯
30 、平等者最能与平等者相投。西塞罗
合作协议书平等篇五
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的'事情和经历.
今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。
其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失！
合作协议书平等篇六
3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
13、所有的人生来都是平等的。——林肯
14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
22、有平等就不会有战争。——梭伦
24、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
合作协议书平等篇七
1、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
2、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
3、公其心，万善出。——明·方孝孺
4、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯
5、平而后清，清而后明。——宋·司马光
6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯
7、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
9、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
10、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
11、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
12、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治
13、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹
15、有公心，必有公道。——晋·杨泉
18、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多
19、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
20、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
21、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
24、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
25、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
26、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治
27、公正是施政的目的'。——丹·笛福
28、公与平者，即国之基址也。——清·何启
29、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏
31、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
32、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
33、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄
36、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
37、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
38、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
39、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
40、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
41、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
42、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
43、心苟至公，人将大同。——唐·姚崇
44、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
45、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣。
46、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
47、公者明，……无私者正。——黄帝经
48、中国首重三纲而西人最明平等。——家严复
49、公之为言，公正无私也。——汉·班固
50、天下为公，亿兆已任。——魏书
51、延误公正就是不公正。——兰多
52、以其无私，故能成其私。——老子
53、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
54、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴
55、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
56、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
57、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
58、平出于公，公出于道。——吕氏春秋
59、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
60、大道之行也，天下为公。——礼记
61、有平等就不会有战争。——梭伦
62、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
63、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
64、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
65、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
合作协议书平等篇八
在社会各界的共同努力下，我国男女平等事业取得了举世瞩目的历史性成就。但传统性别观念的长期存在妨碍着男女平等的真正实现，同时人们对男女平等的诉求也越来越强烈。本文以平等思维为指导，对男女平等进行理论和现状的分析，进一步探讨实现男女平等应采取的对策。
平等思维；男女平等；性别
男人、女人不仅是作为性别存在，更应该是作为一种思维存在。思维对存在具有反作用，要推进男女平等，我们需要运用平等思维来认识和指导。
平等思维是指不带偏见的思维，就是敏感地洞察事物的各种不同，但不带任何成见地看待一切。关于男女平等的内涵，在1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》里，做出这样的解释：“男女平等，是指男女的尊严和价值的平等，以及男女权利、机会和责任的平等”。运用平等思维对男女平等做出如下理解：
我们必须要承认由自然法则决定的两性的差异，即生理构造的不同所带来的生理机能的区别，承认男人是男人，女人是女人。正是因差异形成的互补效应构成了两性相互依存、共同发展的前提，它告诉我们，世界上不能没有男人，也不能没有女人。我们应该理性看待这种差异，宽容和允许男人与女人有不同的生理上的差异。
男女两性间的社会位置有两种倾向值得关注，一种是男人高高在上，独断专行；另一种恰好相反，女人高高在上，刁蛮任性。这两种倾向都容易造成男女两性之间位置的失调，以致影响社会的和谐发展。从社会的角度看，男女之间的差异和不平等是后天形成的，按照法律面前人人平等的现代理念，对不同性别进行权利的区分、限制或排斥是不符合社会发展规律的。因此，男女平等应坚持权利、机会和责任不分性别、同等对待的基本原则。
尊重是一种男女之间的个人品质与修养，更是一种彼此社会互动的前提。我们需要尊重对方的信仰、观念的不同，服饰、装束的不同，也需要尊重对方的话语、行为的不同等。这也就是说，给对方一个舒适的空间，一个彼此缓冲的地带，一个可以释放与收缩的条件，那么在彼此尊重的环境下，所带来的社会正能量也将比比皆是。
思维的存在具有相对独立性。中国有两千多年的封建传统文化，传统性别观念的长期存在是两性不平等的最终根源。传统性别文化的'核心是“男尊女卑”。社会上广泛存在的“男主外、女主内”分工模式势必会影响女性生产资料的占有及其就业自主、受教育水平及参政议政程度，进而影响到女性的社会地位。“男主女从”、“男强女弱”的社会定位及评价造成“女性是配角、是花瓶、是男权社会的附属品”等偏见的思维定势，甚至在人们的传统观念里成了显意识和下意识。这样的社会定位势必会丧失女性的主体性，导致女性对男性经济及心理上的依赖性及自我意识的淡薄，同时也加剧了两性地位的差距。
树立平等思维的最基本前提是承认每个人都是平等的，每个人都可能出现错误。在这种基础上，“执著”于自己任何的经验、记忆、成见、偏见都被认为是不恰当的。只有树立平等思维，跳出偏见思维定势，才能改变“男尊女卑”传统性别定型观念，才能让男性与女性能够更自主的在不同的岗位上发挥所长。
平等思维告诉我们：心和力是统一的。树立平等思维，打破传统偏见思维定势是一个漫长的过程，需要整个社会用心去发力来推动男女平等的实现。
（1）女人：美国黑人女作家艾丽斯?沃克（alice walker）说得好：“放弃手中权力的最常见的方式就是以为自己没有权力。”女性要意识到自己手中的权力，意识到自己应承担的责任，并大胆的去运用这些权力，履行相应的责任，而不是一味责怪男性，责怪社会。
女人自身素质的提高是赢得男女平等权利的重要前提。女人要树立平等思维，继续发扬“自尊、自信、自立、自强”精神，以自身的进步与贡献赢得家庭、社会的肯定和尊重。
（2）男人：性别平等也是男人的议题。男人也被性别刻板印象囚禁。年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助。事实上，在英国，自杀已经是20-49岁男性的第一杀手，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。性别不平等对男性也没有好处。如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员――我们都会更加自由。并且当男人自由时，女性的境遇也会自然发生变化。男性也应树立平等思维，担负起实现男女平等的责任。
男女两性在社会和家庭中相互尊重、平等相待、和谐相处、共担责任、共同发展等价值理念是男女平等基本国策的价值观基础。
（1）平等思维的培养要进家庭。家庭是人的最早的生活环境，是最初的社会化场所，是儿童最早接受教育的地方。在家庭教育中从小就开始培养孩子的平等思维，开展性别平等教育，这将会影响孩子的一生，对于儿童未来走向社会打下良好的两性平等的意识根基。
（2）平等思维的培养要进学校。平等思维的培养应纳入学校教科书，走上学校课堂，讲授男女平等知识，改变传统的性别定型观念。将社会性别平等意识教育纳入学校教育的范畴具有重要的现实意义，有助于消除公民的性别不平等的“潜意识”。
（3）平等思维的培养要进社会。社会教育直接面向全社会，不仅面对青少年，更面对社会的成人劳动者；不仅面对城市社区，更面对农村乡镇。它比学校教育、家庭教育具有更广阔的活动余地，影响面更为广泛，通过平等思维的教育，推动男女平等更能有效地促进社会安定与进步。
（1）大众传媒营造良好的舆论环境。大众传媒是社会文化的承载者和传播者，是社会思潮的风向标。大众传媒的从业者要树立平等思维，用两性视角对已成规范的男权社会性别文化体系证伪，确保女性真正享有性别话语权，宣传男女平等基本国策、党和政府的性别公共政策，通过传播性别平等的语言和知识、思想和观念、活动和载体，营造性别平等的舆论环境。
（2）党和政府营造良好的公共环境。党和政府是推进男女平等的责任主体。因为它是管理者，是公共政策的制定者、执行者。党员干部要树立平等思维，将性别平等意识纳入决策主流。在制定经济和社会发展的各项法律、政策和项目的时候，要增强政策制定过程中的性别敏感性，充分认识实际存在的社会性别差异，认识公共政策对两性可能产生的影响，通过政策调整消除对妇女的不利影响，以保证女性能和男性一样平等的参与和分享经济社会发展的成果。
（3）妇联组织营造良好的合力环境。妇联组织不仅仅代表占人口半数的女性群体利益，又有与各级政府组织相顺应的工作网络，具体工作渗透于社会政治经济生活的方方面面，在推进男女平等上有着独特作用和优势。妇联组织和妇联干部要树立平等思维，不断学习增强自身理论水平，提高推进男女平等的能力，加强与政府部门、社会各界、大众传媒的合作，凝聚妇女、带动家庭、联动社会，调动一切有利于推动男女平等的社会资源，形成强大合力，使性别平等、和谐发展的理念融入到人们的生活中去。