每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
事实求是思想汇报篇一
敬爱的党支部：
经党组织批准，我成为了一名光荣的中国_预备党员。一年来，在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准严格要求自己，在思想政治、工作和学习上都取得了进步。预备期已满，我郑重向党组织提出转正申请。为了便于党组织对我的考核审查，我将自己一年来的情况向组织作如下的思想汇报：
思想政治方面，我主动加强政治学习，除了通过广播、电视新闻、报刊杂志了解国家最新时事政治外，我还利用业余时间认真学习党史和党章，了解我们党的光辉奋斗历，明确一名党员的权利和义务，坚定正确的政治方向。
同时，我还阅读了老一辈无产阶级革命家的一些理论著作，及时学习_的讲话和_颁布的最新决策、决议，在思想上和党组织保持高度一致。另外，我经常向老党员学习经验、交流心得，按期向党组织汇报自己的思想状况，及时解决自己的思想问题，表达入党的迫切愿望。通过以上的努力，我对党有了进一步的认识，思想政治素质得到了一定的提高。
作风纪律方面，作为一名国家公务员，我注意加强自己的素质和作风建设，为此，除了向老同志学习外，我主动地去锻炼和培养，在工作中不怕苦、不怕累，经常了多种考验。日常生活中，我服从组织安排，遵守各项规章制度和工作中的各项要求，注意自己的形象，养成良好的工作和生活作风。
在工作中，我任劳任怨，积极带头完成组织上安排的任务，较好地完成了各项工作，同时还能够团结同志一道工作，虚心接受同志们的批评意见。对自己工作中暴露出来等缺点，认真地进行了改正。
总之，一年来，我在党组织的帮助和支持下取得了一定的成绩，但我深知自己还存在一些缺点和不足，主要表现在：政治理论基础不够扎实，理论联系实际的能力有待进一步加强，自己的综合整体素质还有待进一步的提高。在今后的工作和学习中，我要更进一步严格要求自己，虚心向优秀党员同志学习，注意克服自己的缺点和不足，争取取得更好的成绩。
以上是我一年来的基本情况的小结，不妥之处，恳请组织批评指正。作为一名预备党员，我渴望按期转为_正式党员，为此，我郑重向党组织提出申请，如果党组织能批准我为正式党员，我一定牢记入党誓言，努力学习，勤奋工作，处处以_员的标准严格要求自己，做一个名副其实的党员。
如果组织不批准或者延期转正，我一定加倍努力，继续接受党组织的考验，争取早日成为一名_正式党员。
事实求是思想汇报篇二
敬爱的党组织：
仔细地阅读了邓《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。
解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国党实事求是的思想路线是由毛确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民-主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。
解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。
解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。
解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。
接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。
作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
汇报人：
20xx年x月x日
事实求是思想汇报篇三
敬爱的党组织：
这段时间，我继续自觉学习、认真工作，不断加强自己在党性方面的锻炼，时时处处都能以一名_员的标准严格要求自己。现将本阶段我在各方面的情况汇报如下：
这段时间我认真学习了_提出的科学发展观，我个人觉得要进一步全面学习和掌握党的理论、政策、路线、方针政策等知识，力争做到从思想政治上时刻与党保持高度一致，首先要学习、理解、领悟科学发展观的丰富内涵，因为它承前启后，坚持以_理论和“三个代表”重要思想为指导，既贯彻落实十八大精神保证党政策的连续性和稳定性，又从实际出发研究新情况解决新问题积极开拓新局面。其次，要学以致用，付诸实施，以用促学。真理性认识是需要在实践中进一步检验、丰富和完善的。再次，要从自己正在从事的工作做起。作为一名大学生，更要以高度的责任感、使命感来对待学习和工作，要积极向自己周围的人宣传它，让更多的人理解它。多和同事进行交流，以求更加深刻，更有成效地掌握和运用。
通过学习科学发展观，我知道，科学发展观的核心是坚持以人为本，对于我们党来说，坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、依靠人民群众、为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。
除了思想方面，我努力学习，严格要求自己外，在工作方面，我同样也严格的要求自己，以高度的热情、负责的态度对待工作，及时地、保质地完成各类任务，为确保工作正常运转做出自己努力。
在领导和负责人的指导下，在同事的热心帮助下，我认真学习公司以往的各类成功的经验，仔细把握它们的规律，留意学习和借鉴这些优秀经验，消化吸收，争取融入到自己以后的工作中去，尽快提高自己的业务能力。通过这段时间的学习和锻炼，通过领导和同事们的言传身教，我在工作过程中收获不少，我将把这些宝贵的经验归纳好、利用好，进一步提高自己的工作能力和综合水平。
在实际工作过程当中，我经常遇到许多的困难和麻烦，但是我并没有退缩，我努力的思考，积极主动的向领导和同事请教。我一直都以一种高度热情、负责的态度对待工作，为了及时地、保质地完成上级领导交给我的各类任务，为了确保工作的正常运转，我经常加班加点的工作。虽然有时候会感到很厌烦，心中充满了怨言，但是一想到自己是名_员，想到入党誓词，想到为人民服务，我心中的怨言很快就消失了。
我们党是一个久经风险和困难考验的伟大的党，靠着全党同志坚如磐石的团结和无私无畏的奋斗，我们总能排除万难，夺取胜利。要做一个合格的_员，就是要在最关键、最危险的时候能够挺身而出，始终保持昂扬的斗志和必胜的信念。入党不仅意味着光荣和荣誉，而且也是一种责任、一种考验、一种牺牲。我坚持利用有限的工作时间，倾注无限的热情，积极主动地完成各项本职工作，同时还能利用业余时间加班加点为工作储备知识，为工作打牢基础。虽然有时候会感觉到一丝倦意，但一想到自己是一名_党员，一想到那么多老党员的忘我工作，党员的神圣使命感和责任感不容我去考虑这些。
最后我想说的是，要想成为一名合格的_员，对自己最起码、最基本的要求就是学习。从马克思列宁主义、_思想的理论，到与中国具体实践相结合的_理论，再到“三个代表”重要思想以及党的最新理论，还有修改后的章，这些都是需要我无时无刻地加强学习和领悟的，以弥补自己以往对党认知的不足，改变自己以往对党表面、肤浅的看法。当然，仅仅学习书面的理论知识是不够的，要时刻懂得理论联系实际并将理论应用到实践中去，只有这样，才能更好地做好工作。这段时间来，我努力学习文化知识，从自身所从事的工作要求出发，不断加强自身的理论和业务修养。使自己不断用新的理论指导工作实践。熟练掌握做好本职工作所需的管理知识和科学文化业务知识，充分发挥自己的聪明才智，使自己对学习和工作始终保持信心和干劲。工作离不开学习，要不断学习新的理论知识，本着不断学习、终身学习的精神，在这个知识社会中找好立足点，使自己永远代表先进生产力的发展方向，把所学的知识转化为能力，投入到公司的各项工作中去，力求各项工作走在前列。
在党组织的关心培养下，在同志们的热情帮助下及公司的领导和同事们的指导下，我认真学习、努力工作、政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质，有了全面的发展，获得了一定的进步与提高。但我离一个优秀_员的标准和要求还有一定距离，自身也还存在一些不足。主要是理论学习的主动性还不够，工作缺乏主动性、创新性，对市场经济的知识了解不够，业务水平还不完善。对于自己的缺点与不足，我将在今后继续加以克服和改正。我相信在以后的工作学习中，我会在党组织的关怀下，在同志们的帮助下，通过自身的不断学习和进步，努力克服不足，更进一步改进工作作风，积极协助领导搞好工作，认真完成工作任务，以新的更大的成绩来回报组织和同志们的帮助和培养，切切实实把对党组织的回报转化为为公司、为国家多做贡献的实际行动。
以上是我近期的思想汇报。希望党组织及时给于我批评指导，我会虚心接受意见，不断改正缺点和不足，从思想上、行动上做一名优秀的_员。
敬礼！
汇报人：
汇报时间：
事实求是思想汇报篇四
敬爱的党组织：
最近一段时间我一直在思考一个问题，那就是关于我们大学生“实事求是”的问题，在此我想谈谈自己的一点看法。
我觉的我们大学生最易犯的一个思想认识错误就是容易自满、自我感觉良好，甚至在有时候有一种古代文人的清高，好高骛远，没有持着“实事求是”的态度来反省自己、认识自己。当然包括我自己也犯过这样的错误，而且我也看到我们有很多同学都犯有这样的类似错误。一种正确的思想认识能指引我、激励我们不断进取、不断进步，反之，则只会成为我们前进的绊脚石，甚至还会扭曲对待人生的态度。
每个人的人生都应该是美好的，唯一不同的是对待人生的态度，正确的人生态度源于一个正确的思想认识。俗话说：“天生我才必有用”，但我认为这个“必”字意味深长，“必”表面字意为必定、必须的意思，但它只代表的是一种发展趋势，一种成为有用之人的潜力，需要我们不断的去努力、争取，才能成为一个真正有用的人，如果我们能正确定位自己，时刻用“实事求是”的态度来对待一切，那么我们将距离成为一个有用的人不再遥远。
我认为“实事求是”对我们大学生来讲主要就是脚踏实地、谦虚谨慎、刻苦努力、一步一个脚印的去学习，切忌好高骛远、骄傲自满。注意培养自己正确的人生观、价值观，逐步改进自己的缺点，发扬自己的优点，用事实来说话，做一个真正的现实主义者。
我们应该以一颗平常心来对待自己，脚踏实地的来促进自己，实事求是的从自身出发来生活学习。
以上是我的一点感想，有不足之处希望大家能批评指正，愿我们能共同前进。
汇报人：
20xx年x月x日
事实求是思想汇报篇五
实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质 『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。
例如毛泽东对此有一个著名的解说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 据此，“实事求是”就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。
先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。
实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。“实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。
之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。“实事”不是那种与人无关的东西。“实事”作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。
是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。 “是”即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。
意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。
因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。
实事的求是中的”求”是什么?怎样去“求”?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含 实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。
实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。
实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。
“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。
作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。
大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵. 社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。
回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。