对某一单位、某一部门工作进行全面性总结，既反映工作的概况，取得的成绩，存在的问题、缺点，也要写经验教训和今后如何改进的意见等。那么，我们该怎么写总结呢？下面是我给大家整理的总结范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
寺庙财税监管工作总结篇一
清水乡共有17个行政村。总户数3454户，总人口12514人，总面积7761万亩。人均纯收入2558元。寺院23座，全乡现有宗教人员102人。
（一）加强领导，周密部署。为了使本次活动开展的扎实有效，有序进行，并且搞好建设活动工作。首先乡党委决定由乡党委书记任组长，乡政府乡长、乡副书记任副组长的“平安寺院”建设活动领导小组。其次，在具体工作中进一步细化，除“一把手”总负责外，主管领导具体抓，副职领导联寺，驻村干部包寺，相应成立由寺管会主任任组长的“平安寺院”建设活动领导小组。按乡党委的要求，结合本乡实际，制定了《清水乡“平安寺院”建设活动实施方案》。
（二）全面动员，层层抓落实。我乡于4月15日召开了动员大会。乡领导、驻寺指导组出席了会议并讲了话，着重讲述了开展活动的重要性和必要性。
（三）制定学习培训计划，按计划有步骤进行。根据各寺院的实际，制定了《实施方案》和学习培训计划，出台了学习、出勤等各种制度，明确了学习目的。目前，在乡指导组的指导下严格按照学习培训计划开展各项活动。
（四）加大宣传力度，使活动深入人心。为了加大对这次学习活动的宣传力度，使得活动深入人心，力争做到人人皆知，大造舆论声势。活动中要坚持正面教育和自我教育为主的原则，对广大宗教人员进行爱国爱教为主要内容的宣传教育，帮助宗教人员增强“四种意识”，坚持“四个维护”。一是开展维护祖国统一，反对^v^和“八荣八耻”的教育。二是开展社会主义民主与法制的教育。使广大宗教人员了解了宪法和有关法律法规的基本内容，增强了依法开展宗教活动的自觉性。三是开展了民族团结和民族宗教政策的教育。四是开展了宗教与社会主义社会相适的教育。选定学习篇目要以结合以上内容，其中必学的篇目为《宪法》《宗教、事务条例》《民族宗教法律法规选编》《省民族团结进步创、、建活动宣传材料》等。在学习方法上注重自学与集中学习相结合，学习与座谈讨论，学习与辅导相结合，学习与本人思想相结合，做到学习内容、时间、人员“三落实”。通过灵活多样的学习教育方法，使广大教众都受到了教育，学有所获。据统计，共召开座谈讨论会9次，参与率达98%，举办黑板报7期，张贴标语140张，学习时间15天，集中学习40小时以上。
（五）充分发挥宗教界自身优势。全面建设小康社会，是我们信教和不信教群众的共同愿望和根本利益所在。充分发挥自身联系面广，接触信教群众机会多，在信教群众中有一定影响和声誉的诸多优势，努力挖掘宗教教义中的积极因素，发扬宗教文化的优良传统，为信教群众摆脱贫困，减轻农民负担，共同致富奔小康，做出了应有的贡献。
（六）开展寺容寺貌为主要内容的主题实践活动。针对寺院环境卫生“脏、乱、差”的现状，寺管会把整治寺容寺貌，改善生活学习环境，弘扬优良传统，抵制落后习俗作为这次活动的主要内容，以充实活动载体。寺管会以不同方式组织宗教人员整治了寺容寺貌，从而较好地推进了全寺精神文明建设。打扫寺巷道卫生，整修寺院各类房屋13间。
查摆突出问题，解决突出问题是“平安寺院”建设活动的着力点。结合我乡实际认真查摆了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出问题：一是查摆在寺院内部和^v^之间团结方面存在的突出问题；二是查摆寺院和信教群众关系之间存在的问题；三是各寺院对寺务公开、财务公开方面存在的问题等。
通过走访教众，召开座谈会，发放征求意见表，设立意见箱等形式，广泛征求教众提出的意见建议。共召开座谈会9场次，参加人数91人，个别走访17人次。共征求到的意见建议有7条，进行归类整理为3条。同时建立健全了以“寺务公开”“管理民主”等4项制度。整个宣传征求意见工作做、到细致、周密，取得了很好的实效。
各寺院在驻寺工作组的帮助指导下，本着什么问题突出就解决什么问题和全面查找、突出重点、解决难点、务求实效的要求，从各阶段工作中反映出来的问题，按照轻重缓急，认真制定了整改方案和措施，并充分保证了措施的可行性和可操作性，明确了整改重点，把群众意见、最不满意、最影响团结稳定的问题作为重点，集中予以解决。
据统计，全乡发放征求意见表920份，进户走访437人（次），各行政村召开各种类型座谈会17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不规范、内部管理制度不健全，议事不公开、寺院自养以及水、电、路不通等方面的问题和意见建议13条，在13条问题和意见建议中整改解决9条，占85%，正在解决的有2条，占75%，列入中长期计划2条，占75%，改选民管会主任2名，副主任2名，民管会成员7名。
今年来，我乡结合“平安寺院”创建活动，积极发挥寺管会成员、教长的作用，积极为群众解难事、办实事。一是孟达大庄村村委会主任马明德同志组织寺管会成员、清真寺教长、群众代表及社会知名人士，本着互谅互让，共同发展的原则，把二十多年悬而未决的河北滩土地纠纷得到了圆满解决，有利地维护了孟达地区的民族团结，社会稳定，为发展农村经济和产业结构调整注入了生机和活力；二是瓦匠庄村党支部书记马国栋同志的引导下，清真寺教长的大力宣传下，村民积极探索土地流转机制，将700多亩土地实行了合理流转，建立了千亩花椒及核桃种植基地，是更多的农民摆脱了小规模的农业生产，积极发展第三产业，增加收入，实现经济效益和生态效益的双丰收；三是发挥寺管会成员与信教群众的桥梁纽带作用。各寺管会从实际出发，突出特点，不拘一格地开展“平安寺院”创建活动，宣传党的政策，使我乡的平安建设、产业结构调整、社会治安、合作医疗、适龄儿童的入学率、贫困儿童的失学率、和谐社会建设等工作都取得了显著成效。以发展特色经济为抓手，积极推进农业产业结构调整，大力培育种植、养殖大户和示范基地。目前共建立线辣椒基地3个，面积2000亩。花椒基地2个，面积600亩。核桃基地2个，面积800亩。加强和谐社会建设。
上半年共向300户631名农村低保户发放生活保障金万元，向159户受灾户发放救灾面粉万斤，向124名五保户发放五保供养金万元。解决了全乡特困户生活困难。投资近200万元，在五个偏远落后村实施村级道路硬化32公里。完成了大寺古村小学整体搬迁项目征地工作，协调解决了石巷、上下庄、阿什江等4村自来水渠头维修等工作，有力解决了群众行路难、上学难、吃水难等问题。合作医疗参合率达96%，适龄儿童入学率达98%，贫困儿童失学率为3%。瓦匠庄、田盖两村开展了以村容村貌为重点的新农村建设整治工作。
（一）个别寺院寺务公开、财务公开方面还需要进一步理顺、规范。
（二）要进一步解决民族宗教工作与社会主义社会相适应的问题。
（三）要加大各寺院对政策法规、国情教育等学习内容的宣传教育力度，更好地建设社会主义和谐社会。
寺庙财税监管工作总结篇二
本人xxx，从4月负责x清真寺工作。在镇^v^部、民宗局的领导下，在第四片区管委会的指导下，顺利完成了2017年度的各项目标任务。在常态化推进“双五好”清真寺工作上取得了突出成绩。为了加强xx清真寺的管理工作，不断加强对寺理事长和阿訇的帮扶管理，不断加强清真寺的建设。有效的加强了189名回族、49名维吾尔族坊民引导教育，使党的政策法规深入人心。现总结如下：
进驻xxxx村清真寺后，加强与民管会的交流和管理，建立健全相关学习和会议制度。严格落实民管会每周例会，每月学习制度落实。能够每日落实参加xxxx村委会研判工作，落实重点部位每月专题研判，重大节日及时研判等相关规定。确保了各项工作的有序进行。
本村村民户籍686人，大量人员外出打工和不在本村居住，全年四项活动3个，分别为起名1个、葬礼1个、割礼1个；念索7个。各项礼拜活动严格按照民宗委和维稳指挥部要求，由村民申请，村委会、寺管会、民管会进行备档，在每日研判上进行研判并做好维稳值班登记和安全检查工作的落实。主麻日和各项活动现场全程录音。各项活动有序进行。
全年开展“去极端化”、坚决同三股势力和“两面人”作斗争、新疆“三史”、“三个离不开”、马克思“五观”和“四个认同”、民族团结先进模范事迹等内容进行宣讲，总计开展宣讲活动17场次、800余人。
大力开展党的十九大宣讲活动，组织民管会人员收看十九大开幕式，在主麻日活动开始前开展党的十九大宣讲，在入户走访时讲解十九大精神，每天和阿訇、理事长交流十九大心得。自己也能够积极加强党的十九大精神的学习，认真记录笔记、书写心得体会。
大力加强民族团结工作，促进各项工作的开展。落实走访入户要求进地头、入户，和包户村民同吃同劳动，了解村民思想动态。加强和宗教人士联系，关心生活、关心思想动态，掌握人员在哪里、干什么、想什么，及时帮助解决实际问题和困难。通过民族团结工作的开展和落实，拉近了和民管会和坊民关心，有效促进了宗教工作的有序、规范开展。
在古牧地镇^v^办领导下，第四片区寺管会的指导下、村委会“两委”关心和配合下、清真寺民管会努力下，x清真寺“七进两有”、“九配套”设施齐全、清真寺各项硬件条件有了极大提高，让坊民感受到了党的温暖和关怀。
存在不足：
（一）宗教理论学习和实际工作还有差距。要在以后的学习和工作中加强宗教事务和理论的学习掌握，才能更好的规范和讲解宗教知识和规范宗教工作。
（二）更进一步的加强和村委会和工作队的联系，加强工作的配合和组织协调配合。在以后的工作中更进一步的加强和村“两委”和工作的配合，加强研判工作和信息共享推动工作落实。
寺庙财税监管工作总结篇三
学诚法师：只有被现代人所欢迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓细流一样流淌到社会内部去。佛教需要用大众喜欢的方式贴近社会、民生。
很早以前，我注意到北京高素质人才密集，但很少有对公众开放的道场，就特别想在北京建立一个大道场，培养佛教人才。终于在龙泉寺实现了这一心愿。
新京报：龙泉寺不收香火费用，各类禅修班都免费，寺庙没有经济压力吗？
学诚法师：龙泉寺的经济来源主要是十方信众的支持。寺院不断完善一些基础设施，的确一直存在着资金缺乏问题。然而，龙泉寺有自己耕种的有机农场，僧众平时吃穿住用比较简单，所以自身开销不大。只要大家能够坚持戒律的行持，就能保证基本生存。
学诚法师：在现代社会如何来保持和传承宗教的基本教理、教义和宗教的基本精神，同时又能与现代文明相结合，是一个时代的大问题。这里面要考虑的因素很多，各地的寺院都在做各种尝试，因为因缘条件不同，呈现的面貌也有所不同。
当今的宗教界存在“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象，这是唯利是图的物欲文化对宗教界的腐蚀，影响很不好。
新京报：你认为寺院该呈现如何的状态？
寺庙财税监管工作总结篇四
20xx年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺管会主任参加会议。会上，***传达了《^v^江达县委办公室关于召开^v^民宗寺教工作会议的预通知》（江委室【20xx】18号），组织集中学习了20xx年来县委县府制发的一系列涉宗工作文件，总结了20xx年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***20xx年来寺庙管理工作汇报如下：
***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛^v^，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛^v^，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。
（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。
（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。
立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。
（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作
1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。
3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。
4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制度管僧人。
在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章制度办事，能执行各项制度。没有发生一起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主义理念，加强了遵纪守法意识。
当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之词等现象还依然存在。
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。
1、运用主题教育活动成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。
2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。
3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。
（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。
1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。
2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。
3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。
（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。
1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。
2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：
一是各寺庙、日追民管会必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要求，加强寺庙及僧人管理。
二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。
三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。
五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委政府将予以严肃处理，到假不及时销假的，予以经济处罚。六是各寺庙、日追民管会在每月定期到乡里，对所开展的工作、学习和僧人在岗情况进行书面汇报。
寺庙财税监管工作总结篇五
首先，我代表本寺全体坊民，对各位领导前来东关清真大寺检查指导工作，表示热烈欢迎。
我们东关清真寺建于1932年，后在“^v^”期间拆除，1984年又重新修建。现有坊民880多人，寺内有阿訇1名，满拉 名。本届寺管会2009年经坊民选举产生，共有8名成员。
今年以来，我们按照市^v^部、宗教局的安排，深入开展了“弘扬优良传统、推进宗教和谐、服务中卫发展”主题教育。在活动中，我们围绕和谐和发展这个主题，开展了丰富多样的实践活动。
一、认真学习领会主题教育的目的意义，积极做好^v^群众的教育引导工作。我们专门成立了领导小组，寺管会成员带头学习，认真组织教职人员和寺管会人员认真学习了《六个为什么》等教育材料，每个成员还坚持结合自己的认识，认真做了学习笔记，并写了心得体会。为了响应建设和谐宗教，我们清真寺还利用宣传栏、黑板报和讲“卧尔兹”等多种形式，广泛宣传，使广大^v^用自己的聪明才智为经济建设服务。让大家能够及时了解主体教育活动的方法步骤和目的意义。
二、建立健全各项管理制度，推进清真寺管理工作再上新水平。我们按照伊协的要求制定了清真寺民主管理委员会管理条例、清真寺财务管理条例、清真寺消防安全管理条例等制度，依法对我寺教职人员、寺管人员和日常工作进行管理。在^v^教教务工作中坚持以阿訇为主，阿訇在认真完成教务工作的同时，要和寺管会共同为清真寺的各项工作尽心竭力，如在圣纪、开斋节、宰牲节等重大^v^教节日做好活动的组织安排。我寺寺管会人员于2009年3月经选举后开始管理清真寺事务。在清真寺管理工作中，寺管会成员之间加强团结、明确任务，互相合作、各负其责，做到寺内工作事事有人管，人人有事干。我们还坚持寺内重大事项由教职人员和寺管人员共同商议，民主决策，民主管理。通过我们的努力，促进了教职人员、寺管人员、^v^群众等群体之间团结和睦。
三、转变观念搞好服务，把清真寺建成^v^群众的家。我们始终坚持这样的理念，清真寺应当从过去要求^v^群众向清真寺奉献，转变为向^v^群众提供帮助和服务。我寺在区政府的支持下，在依靠出租房屋的租赁收入满足寺内正常开支的情况下，从来不在寺内向群众进行摊派性质的捐款活动。遇有外地清真寺来我寺写乜贴，我寺都是由寺管会统一支付，避免给来寺礼拜的群众增加经济上的负担。我寺还把延续十几年的出售沐浴票的制度取消，改为群众自愿交纳随心乜贴。近年来，由于城市改造很多^v^群众迁入高层楼房中，以前在家里举行的宗教活动有许多改在寺里举办。为了方便^v^群众，我寺因陋就简，在寺内专门设立了厨房和餐厅，供^v^群众使用，我寺所采取的这些办法受到了广大^v^群众的一致拥护。
四、弘扬^v^教优良传统，促进民族团结社会和谐。近年来，我们清真寺紧紧围绕 “民族团结进步”、“星级和谐寺观教堂”等创建活动，努力营造各民族“平等、互助、稳定、和谐”的局面，阿訇利用平时讲“瓦尔兹”等多种时机，大讲特讲民族团结的重要性，教育广大信教群众要互相尊重、互相支持、求同存异、共同维护安定、团结、互助、和谐的良好局面等内容。同时，寺管会还积极调解^v^群众和其它民族群众之间的纠纷，拥护市委政府的决策，主动支持文昌镇的各项中心工作，得到了上级领导的好评和肯定。
在今后的工作中，我们继续发扬爱国爱教的光荣传统，继续贯彻落实党的各项方针政策，认真学习和借助兄弟寺坊的先进工作经验，取人长，补已短，努力提高管理工作的积极性和主动性，把清真寺管理工作的日程放到经济建设的高度去谋划和布署，努力打造一个内部团结外部和谐的清真寺，为促进中卫经济发展，打造和谐中卫做出贡献。
中卫市沙坡头区东关清真大寺
寺庙财税监管工作总结篇六
危难时刻担使命众志成城战“疫”情
新年伊始，一场“雾霾”笼罩着祖国大地，新型冠状病毒来势汹汹，牵动着亿万人中国人民的心。阿坝县^v^民宗寺庙管理干部坚决响应党委、政府的号召，以战“疫”为己任，用军令如山、舍我其谁的战斗和奉献精神，全员全域参加战“疫”阻击战、遭遇战、攻坚战，用生命与热血、忠诚与担当书写战“疫”最美人生。
火速回援冲在前。军号响、战鼓擂，39名离县探亲人员放下了团年的碗筷、放弃了与亲人团聚的机会，舍小家、顾大家，讲政治、守纪律，挥手告别父母、妻儿、兄弟姐妹，从四面八方火速回援防疫前线。大年初二从成都返岗的拉日甲说：“大灾大难面前，我的岗位在寺庙、我的亲人在寺庙，和大家同甘共苦、同舟共济，这个春节我过得安稳踏实”。
急难险重铸忠魂。县委常委、^v^部长尕让当周说“寺庙管理干部长期坚守反分维稳一线，在血与火的考验中我们锻造了一支召之即来、来之能战、战之能胜的钢铁队伍，在这次战‘疫’中更表现出了寺庙管理干部急难险重冲得上去、豁得出来的政治品格，表现出了坚忍不拔、朝气蓬勃的战斗精神和钢铁意志，用他们自己的行动诠释着使命与职责、忠诚与担当。非常时期，我们都是战士，我们的目标就是坚决确保疫期寺庙零开放、零活动、零疫情，打赢这场疫情阻击战、遭遇战！让党旗在雪山草地战‘疫’前沿高高飘扬，让寺庙僧尼看到我们始终在一起并肩战斗、共克时艰、共渡难关。”
舍我其谁勇担当。战“疫”打响十五天以来，身为民宗局分管宗教工作的副局长桑青，肩护维“稳”抗“疫”两大任务，十九天如一日，“5+2”“白+黑”，43座寺庙留下了他战“疫”的呐喊声与铿锵的脚步声。同寺庙民管会共同值守郎依寺的寺庙管理干部王小强，已经值守寺庙门禁整整15天，没有1名外来人员从他手上进入寺庙，没有1名无特殊情况的僧人从他手上走出寺庙。寺庙民管会戏称他是郎依寺防疫战“疫”请来的“护法神”。参与联动联控、群防群控的麦昆乡寺庙管理干部罗祖佳说“最大心愿意就是痛痛快快地洗次澡、睡个囫囵觉”。尼姑寺管理干部哈德带着一个不满3岁的孩子，上操寺务、下管家务，成为尼姑寺最暖人心的“集体保姆”。赛格寺管委会干部米道鑫坚持内业外业两手抓，协调上下两不误，每天跑出了一个马拉松。县委^v^部阿普是寺庙系统防疫工作铁面包公，任何问题、任何细节、任何漏洞都逃离不了他的“火眼金睛”。居家隔离观察的各莫寺干部德尕通过微信告诉同事“最大的痛苦就是不能在关键时刻同大家并肩战斗，这或许就是自己人生最大的遗憾”。
危难时刻担使命，众志成城战“疫”情，阿坝县寺庙管理队伍将把疫情防控工作作为当前压倒一切、高于一切、重于一切的政治任务，坚决坚定贯彻落实^v^、^v^和省委、省政府、州委、州政府和县委、县政府决策部署，以守土有责、守土负责、守土担责的使命和责任担当，扬鞭策马、接续发力，争做战“疫”先锋队、排头兵、尖刀连，争做守护“神山净土、秘境阿坝”一方平安的忠诚卫士和钢铁堡垒。
报：州委^v^部、州民宗委、县防控工作指挥部
送：苏均书记、宝华县长、尕让当周部长、书俊副县长
寺庙财税监管工作总结篇七
在社管会有近一年的时间了，在这一年里让我尝到了酸甜苦辣各种滋味，也成长了不少。从一名普通的学生到社管会成员再到办公室的副部，它不仅是职务的转变，也是一种能力的提高。我从一个莽撞冲动的小丫头慢慢变得成熟稳重；从在大家面前讲话会脸红结巴到可以很轻松主持一场会议，与大家交流；从对所有东西一无所知到可以独自主办一场活动等等。这些都是我这一年的收获。我很庆幸我加入了社管会更庆幸通过社管会结交了很多朋友。在今后我依旧会在工作中积极配合主席策划和组织社管会的各项活动和工作，并且协调配合各部门间的工作，确保顺利的完成各项任务。
在社管会中，我们是社团代表，是学生干部，要以身作则，这样可以更好的约束自己，让自己不至于像无头苍蝇一样无所事事游手好闲。做好社管会的工作不仅是为同学们做实事，让大家有个丰富多彩的大学生活，也是在提高自己的的能力。无须感叹你的付出没有得到回报，做了事情，自己心中却是喜滋滋的，这就是心灵的收获。我一直记着学姐说的一句话，“只要我们把工作做好了，不尽学生会喜欢，老师也会高兴，我们的价值就得到实现了。”
在社管会的这段时间里,给我的感觉就是组织有序，生活充实而有意义。每周二晚都开例会，这样可以加强我系社管会成员的交流和沟通，同时也是同事们之间工作经验的互相学习。并及时总结上周的工作，安排下周的工作。而且这也是一个交流平台，可以交换我们的思想，让我认识到和别人的思想存在哪些不同，有什么缺陷，该如何去完善，这一系列问题如能到得很好的解决，那么我们将是更上一层楼。这学期的活动很多，刚开学就有招聘会，紧接着挑战杯、奋进杯、社团文化月、社团换届，这些活动让我的生活紧张而充实。
当然工作过程中还存在很多不足，通过我总结反思，主要有以下几点：1.不会说话，说话不分场合，还爱冲动。2.脾气太急燥，做事太过情绪化，不够稳重。3.自己思想认识还需提高，面对事情不能过于急，需要冷静思考，多向他人询问方法和意见。
我们深感肩头胆子的沉重和责任的重大。面对知识经济的挑战，社管会如何在日益走向开放的校园中发挥其基层组织作用，为学校的基础文明建设和发展作出应有的贡献，需要我们在以后的工作当中不断的探索和追求。
总的来说，工作是忙碌的、辛苦的，但感到的是充实和欣慰，因为跟大家一起奋斗，一起解决工作中的困难，一起享受活动成功的喜悦。每一个部门的人员都是那样的团结上进，为做好本职工作不断努力。一张张照片见证了我们在一起的点点滴滴，也见证了我们的成长。我为自己能在社管会这样一个大家庭和大家一起工作而感到幸福和骄傲。同时，也希望下学期我能继续和大家一起工作、学习、成长。通过大家的共同努力，把我们社管会的工作做的更好。
寺庙财税监管工作总结篇八
近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大好局面。
各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度岗位目标考核内容，年初由县委^v^部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇寺院管理工作的积极性。
地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了为期7天的全县^v^教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，取得了显著成效。
内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和^v^、民宗部门对寺院民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。
群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。
（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。