人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
诗经中两个字的名字篇一
《诗经》是中国古代诗歌的集大成之作，是中华文化瑰宝之一。自古以来，很多人就把《诗经》作为朗读的对象，通过声音来传达该作品中的意境和情感。最近，我也参加了一次朗读《诗经》的活动，深深被其中的美妙所感染。本文将分享我的心得体会。
第二段：学习和准备的过程
在朗读《诗经》之前，我首先要了解如何正确地发声和调整节奏。于是，我在网上查找了很多关于朗读技巧的资料，学习了如何调整呼吸、控制嗓音等等。同时，为了更好地理解《诗经》中的典故和意义，我也进行了一些背景知识的学习，并结合翻译不断体悟其中的寓意。
第三段：朗读时的感受
当我开始朗读《诗经》时，我感觉自己慢慢地融入了诗歌中。在一段段古风古韵的文字下，我的心被引导到各种不同的情境中，有忧愁、有悲伤、也有欢乐。通过表达诗歌中的旋律和情感，我在朗读中体会到了其中的纯真和真诚。
第四段：朗读对我的影响
通过朗读《诗经》，我学会了更好地地掌控自己的情感和表达方式，同时也感受到了诗歌作品对心灵的影响。在日常生活中，也常常以这样的方式转化自己的情绪，使自己得到舒缓和放松。
第五段：结论
朗读《诗经》不仅仅是一种娱乐方式，更是一种情感表达的方式，在表达中感受到情绪，更能够帮助我们更好地表达自己。同时，朗读也带给了我对中国文化更深的感悟和理解。我相信，如果更多的人能够通过朗读去感受《诗经》中蕴含的意境和情感，我们的中华文化也一定能够更好地传承和发展。
诗经中两个字的名字篇二
《诗经·大雅·抑》原文
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
於乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
《诗经·大雅·抑》译文
仪容美好行为谨，品德端庄思想正。古人有话说得好：大智若愚头脑清。一般人们显得笨，也许天生有毛病。智者好像不聪明，那是害怕遭罪名。
为政最强是得人，四方诸侯有教训。国君德行很正大，天下人民都归顺。雄才大略定方针，大政及时告人民。仪容举止要谨慎，人民效法把你尊。
如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉，洒扫堂屋要讲求，为民表率须带头。车辆马匹准备好，弓箭兵器要整修。预防战争将发生，驱逐蛮夷功千秋。
努力安定你人民，遵守法度要认真。警惕事故突然生，发表言论要谨慎。行为举止须恭敬。无不美好得安宁。百色玉版有缺点，尚可琢靡使干净。言论如果有差错，要想挽回不可能。
不要轻率乱发言，莫说做事可随便。无人把我舌头拴，言语出口弥补难。言语不会无反应，施德总是有福添。亲朋好友要友爱，平民百姓须照看。子孙谨慎不怠慢，万民顺从国家安。
努力修明你德行，使它完美无伦比。言谈举止要慎重，切莫马虎失礼仪。不犯错误不害人，人们无不效法你。有人赠我一只桃，回报他用一只李。羊崽无角说有角，实是惑乱你小子。
有株树木很柔韧，配上丝弦做成琴。态度温和谦恭人，品德高尚根基深。如果那人很聪明，善言劝告他能听，顺应道德能实行。如果此人天性笨，反而说我不可信，人不相同各有心。
啊呀小子太年轻，好事坏事分不清。不但用手相搀扶，而且教你办事情。不但当面教育你，提着耳朵叫你听。若说年幼无知识，已把儿子抱在身。为人能够不自满，谁会早知却晚成!
老天在上最明昭，我的生活多烦恼。看你糊涂不懂事，我的.心里实在焦。谆谆耐心教导你，你不停信态度傲。不肯把它作教训，反而当成开玩笑。若说你还没知识，七老八十年已高!
啊呀你这年轻人，告你先王旧典章。你能听我用我谋，但愿没有大懊丧。上天正在降灾难，国势危险快灭亡。打个比方不算远，上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻，会使百姓太紧张。
诗经中两个字的名字篇三
《诗经》是中国古代诗歌的代表性作品之一，包含了从商周至春秋时期的大量古诗歌。这些诗歌描绘了古代人们的生活、爱情、友谊、家庭等各个方面，表现了古代社会的风貌与人情。今天我有幸参加了一场以朗读《诗经》为主题的活动，深刻地感受到了中国古代文化的博大精深，也让我认识到朗读的价值与意义。
第二段：朗读的价值与意义
朗读是一种传统的艺术形式，具有让文字被听到、被感受到的能力。通过朗读，我们能更深刻地理解诗歌中的语言意义和情感内涵，更好地体味作者想要表达的思想感情。朗读《诗经》可以让我们了解古代社会的文化历程和文学风貌，揭示人性与人情，让我们更加了解中华文化的精髓。
第三段：朗读《诗经》的体验
朗读《诗经》是一种身临其境的体验。在朗读中我深深体会到了诗句中的婉约和淡雅，感受到了古代人们对生命、情感的热爱与呵护。朗读过程中，我始终保持着一个平静的心态，将自己完全融入了作品中。通过朗读，我不仅咀嚼着诗句的优美，更加深了对《诗经》的理解与认识。
第四段：朗读对我们的启示
朗读不仅能够体验到古人的情感，更能够启发我们对生活的理解和感悟。在《诗经》中，有许多关于爱情、友情、家庭、人生等方面的诗歌，这些诗歌深刻地描绘了人们的情感世界，引导我们去思考人生的真谛。同时，朗读也能让我们更好地修身养性，提升自我修养，成为更好的自己。
第五段：结尾
朗读《诗经》是一种对中华文化的热爱和尊重，也是一种对传统文化的传承和弘扬。通过朗读，我们能够深入地了解中国古代文化的博大精深，激发自己的文学情感，更好地去对自己的生命进行体味与反思。在今天的朗读活动中，我深深地意识到了朗读的价值与意义，也慢慢品味出了《诗经》中的人生智慧和情感情趣。希望更多的人能够参与朗读活动，感受中国传统文化的瑰宝，也能够从中汲取到文化中的智慧与信仰，成为更好的自己。
诗经中两个字的名字篇四
诗经，是中国古代文化宝库中的珍品，也是我国最早的诗歌总集，流传至今已有数千年的历史。在接触诗经吟诵的过程中，我深受其影响，领悟到了诗经对于人性情感的揭示和对于文化的传承意义。以下是我对于诗经吟诵的心得体会。
首先，诗经吟诵让我深切感受到了古人的思想情感。诗经中的诗篇多以民间民谣形式出现，它们朴实真挚，充满了对于自然、生活、人情世故的真切感悟。在吟诵过程中，我仿佛进入了诗经所描绘的那个古老的时代，与古人的思想情感相互交融。例如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗中所表达的追求真爱的情感，让我触动到了内心深处的柔软之处，感受到了诗歌所带来的情感共鸣。
其次，诗经吟诵让我能够更好地理解古人的感慨与悲凉。诗经中有许多描绘岁月流转、生老病死的诗篇，其中透露出的对于时光流逝的感叹和对于生命短暂的无奈，令人深思。例如《采薇》中的“采薇采薇，薇亦秀。折薇如何？未捷报！女子悲！…”这首诗中所描绘的女子期待爱情的过程，以及因为等待太久而带来的哀伤之情，让我感受到了人生的变幻无常，生活的无奈和辛酸。
再次，诗经吟诵唤醒了我对于传统文化的热爱和尊重。作为中国文化的瑰宝，诗经无疑承载了我国文化的深厚底蕴。诗经中的诗歌以朴素的文字，直抒胸臆，展现了古代文人的忧愁和追求。吟诵诗经，不仅能够感受到古人的情感，还能够了解到古代社会的风俗习惯、道德伦理。例如《卫风》中的“关关雎鸠， 在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。”这首诗描绘了卫国的民俗生活，将我带入了那个古老的时代，使我对于古代文化的影响有了更为深刻的认识。
不仅如此，诗经吟诵还让我体验到了对于语言的审美与艺术的鉴赏。诗经的语言质朴简洁，但却蕴含了丰富的意象和情感，感动着人心。吟诵诗经，不仅可以欣赏其中的音乐之美，还可以领略其中的情感之美。在吟诵《召南》的过程中，我仿佛进入了一个诗歌的世界，感受到了其中情感的起伏和音调的抑扬。诗经的吟诵让我体验到了语言的魅力，让我更加热爱并崇尚着这门古老的艺术形式。
最终，诗经吟诵给我带来了心灵的宁静与情感的陶冶。在繁忙的现代社会中，人们常常忽略了内心的感悟与宣泄。而吟诵诗经，则给了我一个向内心发问，反思自我，寻找宁静的机会。宛如《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑。”这句话一样，让我思考起了自己的爱情观和价值观。诗经的吟诵，帮助我静心思考，平衡内心情感，让我愈发明确了自己内心的追求。
总之，诗经吟诵让我体验到了古人的思想情感，让我更加了解了传统文化的重要性。它唤醒了我对于传统文化的热爱与尊重，并且让我在吟诵的过程中体验到了语言的美和音乐的魅力。此外，诗经吟诵还给予了我内心的宁静和情感的陶冶。通过诗经吟诵的学习与体会，我更加坚信，传统文化是一个民族的根基，也是我们不可或缺的精神财富。只有深入地理解传统文化，在现代社会中找到自己的位置并与之融合，才能真正实现个人的精神富饶与和谐发展。
诗经中两个字的名字篇五
小星
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同!
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹!
译文:
微光闪闪小星星，
三三五五在东方。
匆匆忙忙连夜走，
早晚奔忙为官家，
只因命运不相同。
微光闪闪小星星，
还有参星和昴星。
匆匆忙忙连夜走，
抛开被子和床单，
都因命运不相同。
注释:
位卑职微的小吏，对自己日夜奔忙的命运，发出不平的浩叹。
嘒(音慧)：微光闪烁。三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。
肃肃：疾行貌。宵：夜。征：行。寔：实的异体字。是，此。
参(音申)：星名，二十八宿之一。昴(音卯)：星名，二十八宿之一。
抱：一说当读抛。抛弃。衾(音钦)：被子。裯(音绸)：被单。犹：若，如，同。
赏析:
生活在社会下层的.小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意;震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
诗经中两个字的名字篇六
仪容美好行为谨，品德端庄思想正。古人有话说得好：大智若愚头脑清。一般人们显得笨，也许天生有毛病。智者好像不聪明，那是害怕遭罪名。
为政最强是得人，四方诸侯有教训。国君德行很正大，天下人民都归顺。雄才大略定方针，大政及时告人民。仪容举止要谨慎，人民效法把你尊。
如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉，洒扫堂屋要讲求，为民表率须带头。车辆马匹准备好，弓箭兵器要整修。预防战争将发生，驱逐蛮夷功千秋。
努力安定你人民，遵守法度要认真。警惕事故突然生，发表言论要谨慎。行为举止须恭敬。无不美好得安宁。百色玉版有缺点，尚可琢靡使干净。言论如果有差错，要想挽回不可能。
不要轻率乱发言，莫说做事可随便。无人把我舌头拴，言语出口弥补难。言语不会无反应，施德总是有福添。亲朋好友要友爱，平民百姓须照看。子孙谨慎不怠慢，万民顺从国家安。
努力修明你德行，使它完美无伦比。言谈举止要慎重，切莫马虎失礼仪。不犯错误不害人，人们无不效法你。有人赠我一只桃，回报他用一只李。羊崽无角说有角，实是惑乱你小子。
有株树木很柔韧，配上丝弦做成琴。态度温和谦恭人，品德高尚根基深。如果那人很聪明，善言劝告他能听，顺应道德能实行。如果此人天性笨，反而说我不可信，人不相同各有心。
啊呀小子太年轻，好事坏事分不清。不但用手相搀扶，而且教你办事情。不但当面教育你，提着耳朵叫你听。若说年幼无知识，已把儿子抱在身。为人能够不自满，谁会早知却晚成!
老天在上最明昭，我的生活多烦恼。看你糊涂不懂事，我的'心里实在焦。谆谆耐心教导你，你不停信态度傲。不肯把它作教训，反而当成开玩笑。若说你还没知识，七老八十年已高!
啊呀你这年轻人，告你先王旧典章。你能听我用我谋，但愿没有大懊丧。上天正在降灾难，国势危险快灭亡。打个比方不算远，上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻，会使百姓太紧张。
诗经中两个字的名字篇七
诗经，是中华文化的瑰宝，是古代文人儿童的必修课，它蕴含着多样的情感、展现了丰富的文化内涵。在诵读诗经的过程中，我不仅能领略到其中的美感，也能对古人的智慧和情感有更深刻的理解。以下是我对诗经吟诵的心得体会。
首先，在吟诵诗经的过程中，我深深地感受到了其美感之所在。诗经以其简练、含蓄的表达方式，以及对自然景物、人情世故的深入观察，使我陶醉其中。例如《关雎》这首诗，通过对两情相悦的爱情描写，以及水边的环境描绘，给人一种清新、流畅的感觉，仿佛置身于诗中的世界。而《卫风·木瓜》则以美丽的木瓜形容深情的爱情，让我在读诗的过程中感受到了爱的甜蜜与美好。这些美感的体验，让我深深地被诗经所吸引。
其次，诗经不仅蕴含美感，更是古人智慧的结晶。在吟诵的过程中，我在欣赏美的同时，也被其中蕴含的深刻思想所打动。诗经中的诗人们通过对生活的观察和思考，表达了他们对道德、伦理、人性等诸多问题的思考与感悟。例如《小雅·南有嘉鱼》中，诗人通过嘉鱼的形象，寓意出正直善良的人应该受到大家的尊敬与爱戴。而《鲁颂·鲁战》中描述的鲁哀公的战争，表达了国家应该团结一致，共同抵抗外敌的精神，对于我来说，这些触动我心灵的智慧是难以忘怀的。
此外，诗经也承载了中国古代文化的精髓，展现了丰富的文化内涵。在吟诵诗经的过程中，我对古代文化有了更深入的了解。诗经中的许多诗歌是描述古代礼制和祭祀仪式的，例如《大雅·文王》中对文王祭司的歌颂，以及《周颂·韩奕》中对韩国王室祭祀的描写。通过这些诗歌的吟诵和理解，我更深入地感受到了古代文化的庄严和神圣，对中华传统文化的传承感到由衷的自豪。
另外，在吟诵诗经的过程中，我意识到了语言的重要性。诗经是用古代汉字所书写的，这样的语言风格，对于我现代人来说，是一种全新的体验。吟诵诗经，需要仔细揣摩每个字的含义和蕴义，这要求我在阅读和理解过程中更加细致入微。同时，古代汉字中蕴含着丰富的文化内涵，通过阅读诗经，我对汉字的多义性和拆字的奥秘有了更深刻的认识。这种对语言的理解和运用，对于提升我自身的语言能力和文化修养具有积极的意义。
总结起来，吟诵诗经是一种美感、智慧、文化的享受。通过吟诵诗经，我体会到了其中的美感，深受诗经中蕴含的智慧的启发，对古代文化有了更深入的了解，并且提高了自己的语言能力和文化修养。诗经的价值不仅在于它的美学意义，更在于它对我们现代人精神世界的滋养。因此，在今后的学习和生活中，我将继续深入研究诗经，更好地理解和传承中华传统文化的精华。