无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中国散文作家排名篇一
病休了三年，明天就要回单位上班了，想到此后写作的时间会很少，我就不由自主的拿起了一本书，沏上一杯茶，优雅的坐在亭榭前，白云悠悠拌书味趣趣。
这是一本唐诗，唐诗是中国浩瀚的文学作品中最可圈可点的奇葩。唐诗不矫揉，不造作，没有雕饰俗套，没有无病呻吟。唐诗里面无论是记一件事，写一处景，叙一段情，发一声牢骚，都词句洗练，韵律流畅，意境美妙，都能让读者感到它的真实和亲切！
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”展现出一幅客舍对饮，难分难舍的别离画面；“故人入我梦，明我长相忆。”李白和杜甫自京华一见，从此至死不忘，日日思念，梦中相见；“海内存知己，天涯若比邻。”四海之内有一个这样的知心朋友，即便远离天涯，心里也感觉和近邻一样亲；“永结无情游，相期邈云汉。”让我们永远结成忘情的好友，相约在天上再相见。这些诗句，足见唐诗描写友情是何等的真挚！
唐诗需要细品，才能品出唐诗的光彩。细品张若虚的《春江花月夜》，那宁静神秘的月色，那烟波浩渺的春江，仿佛人间仙境，让人神往留恋。读王维的《山居秋暝》和孟浩然的《临洞庭湖》，那松间明月，石上清流，寥廓长空，会让你的精神升华到空明无碍的境界，心灵与自然完全融为一体。白居易的如花雨，韩愈的天街小雨，刘禹锡的石头城乌衣苍，哪一处风景不是千古流传啊！
唐诗是历史的积淀，是时代的产物。如果没有张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧伤，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味；如果没有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味！
唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人的所有感情，读唐诗恰似与古人的一次对话，你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境！
捧一本《唐诗三百首》，在清茗的氤氲烟气和书香中，倾听那自远古而来却清晰的声音，心也随同它飞越在古战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步！
一首唐诗就像一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字后，简单的表达，勾勒的却是耐人寻味的意境。唐诗还可以让我们透过书页窥见长安城那车水马龙，如真似幻的繁华，看见未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女。
唐诗，凝重而古雅，它多方面地反映了那个时代多姿多彩的社会生活和人们的复杂情感。品读唐诗，既是品读过去，也是提高自己！
中国散文作家排名篇二
余秋雨，1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，又透着几丝灵性与活泼，表达的内容却是浓重的。
1.?成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
4.?一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
5.?我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的.，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
中国散文作家排名篇三
林清玄，(1953--)，台湾高雄人，毕业于台湾世界新闻专科学校。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量，林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家 。
1. 我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤。
2. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
3. 如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
4. 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
5. 玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
中国散文作家排名篇四
总书记说得好“实干兴邦，空谈误国”，而这“实干”就是指劳动者。劳动者，因为有踏实肯干的劳动而兴邦。
我们这次演讲昨日已进行决赛，让我看出来了，在实现“中国梦”的大前提下，我们当代中国工人运动的主题，那就是“实现中华民族复兴的中国梦!”，而这个“中国梦”实现的前提，是因为有劳动，有着劳动的美，所以这次决赛较上次预赛，更加切合了实际，切合了主题，有了更加精彩的一面，那就是每个人都要在述说自己的个人梦，又都切合了单位梦、家庭梦乃至祖国梦、民族梦，每个梦又各自独立，又有着联系性，就像每个人都成为百花园中一个花朵，百花齐放春满园。我们生活在56个民族大家庭，每个民族在这个大家庭里，共同携手，克服难关，以自己的方式努力着，实现梦。
我还是喜欢瑶瑶，还有张靓等的演讲，虽然整场演讲，没有发现如我想的那样，有形同质的演讲，但还是有别开生面的地方，较上次来，已经进步多了，至少是用自己的真诚与心在演讲了，虽然事例有点泛化，有点平坦，有点蜻蜓点水，甚至于感染力还停留在“众人皆醉，唯我独醒”的地步，但已经不拘于形式了，又是真诚与真心，这就已经很难得，何况是在这个比较偏远的边陲伊宁，在“杏花”还属于“野生野长”的地方，就已经是属于上乘的了，我幸感欣喜，至少不是一个人在独唱，在呐喊，在助威，我们已经有着事后共同的心声了，在台下座的是所有基层工会组织，还有来自各个阶层的劳动者代表，他们或许有着共同的感觉，那就是“劳动已经成为体面的尊重了，而不是自私的赞扬或者摆不上台面的自觉，劳动已经同厚道分开了，那不是愚蠢，是一个很光荣的事情。”瑶瑶的演讲，从个人梦出发，竟而联想到公司的梦，又从公司的梦，竟而联想到每个劳动者，作为生产部的劳动者，身边的典型，时时感染着她，让她想到了劳动创造的美，想到了今天的幸福生活，都是缘于劳动，又因为劳动，不断丰富着劳动者的品性与耐性，在艰苦的条件下，又磨砺出坚强的意志与毅力，尽管以山之巅，山高人为峰，尽管脚下有路，路是在脚下延伸，每一步都是劳动者的踏实创造，所以她以“梦”的名义，以自己独特的音质优美与铿锵有力的表达，向劳动者致敬的心，是最美的。而张靓则是以叙述前面的演讲者，只所以赢得掌声，那是因为她是站在劳动者这个角度，进行开场演讲的，而她是第二个为“中国梦、劳动美，我与改革创新”进行主题演讲的，是有即兴而来的感觉，很好，世界因为劳动而精彩，人民群众也因为劳动而最美，是因为他们身边的典型，像劳动模范、民族团结、三好职工------全都是因为在劳动中，他们的努力、他们的付出以及他们在劳动中所创造出来的物质财富与精神力量，让我们的生活日渐丰富而变得有内涵、有品位、有尊敬、有礼义廉耻，正是他们身上所体现出来的共性，那就是勤奋劳动、诚实劳动、创新劳动，在第125个“五一劳动节”来临之际，为劳动者唱赞歌，为劳动美歌颂。“铁肩担道义，妙手著文章”正是当下中国所致力追求与“正能量”引向与传递的。
还有，像庆华集团阿拉法特的“庆华梦!”;像吉里于孜镇的沙丽娜的“帮助他人致富梦”，像古丽夏的“教师梦”，吾勒比开的“大学生村官梦”，雷晓霞的“商务经信人生梦”等，都让我们看到了个影。他们全都是普普通通的劳动者，却以自己的小小心愿，立志从小事做起，从岗位做起，从为他人做一件实事、办一件好事做起，脚踏实地，用自己的劳动为梦喝彩，为实现中国梦加油!
劳动创造历史，劳动创造光荣，劳动创造伟大，劳动创造未来。像铁人王进喜，用自己的`生命搅动沙浆，宁可少活二十年，拚命也要拿下大油田;像将有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，他们是劳动者的精神领袖;还有今人郭明义，身边的买买提江、李元敏------他们都是劳动者的标杆。他们当中有些人看来，或许还略显平凡，但他们不凡的矜持，不懈的努力，还有奉献、付出，为身边的人，为国家、民族和大众的利益，用自己的勤奋、诚实与创新劳动改变着这个世界，改变自己生活着的土地，尽管前面的路不平坦，但他们做到了从一而终，一年、两年、几年，几十年，甚至一生，可他们照样是普通人，是有着血肉之躯的普通人，难道他们不懂得索取与回报吗?他们懂得，可他们也懂得“大河有水，小河才不干”，懂得个人利益要服从全局利益，服从国家利益，服从人民利益，懂得舍弃自我，舍小家，顾大家;懂得为了生活的美，从做好每一件小事做起。
这次演讲结果是出来了，以最能代表劳动者的心声-----在基层一线、在企业的优选代表中产生了，虽然还显稚嫩，还有许多需要我们改进、总结、学习与借鉴的地方，但终归是实干者，是以自己的实际行动在为劳动者赞美、讴歌，在倡导，在呐喊，在助力，是切合了我们当下时代作为工人阶级运动的主题，无论是体力劳动者，还是脑力劳动者，都是中国梦的一分子，都在紧跟时代步伐，默默奉献着，诚实劳动者，以实际的努力付出，创造我们时代的美。
然而，假货、假产品、假形象工程，还如诸多不结合实际的政绩工程等，为了捞取利益，偷工减料，不惜牺牲人民利益或者大多数人的利益为代价，为我们的生活甚至我们的生命带来凶险与危难，是我们所应该摒弃的，也要排除的、清查的。时下我们开展群众路线教育活动，不正是向我们的党员干部，特别是领导干部郑重地提醒吗?我们今天的美好生活，正是由于千千万万的劳动者，以他们的辛勤汗水换来的;是他们手把手，一砖一瓦给砌出来的;也是他们面朝黄土背朝天，汗洒禾下土而辛勤耕耘出来的------我们的党员干部，特别是领导干部，你们手中的权力是他们给的，就要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不要忘记我们党的宗旨、忘记党的群众路线。
我们时刻都要警惕，这虚假、这伪劣、这形象工程的背后，还有这脱离人民群众所带来的危险，进一步密切党群干群关系，是每个共产党人所必修的课，一切依靠群众，一切为了群众，从群从中来，到群众中去，我们的路线、方针、政策就不会偏，我们手中的权力也就成众望所归，当好人民群众的公仆，做好人民群众的贴心人，认真遵照总书记的重要指示，以“实干”的名义，让我们的国家富强、社会和谐、人民幸福。我们绝不能丢失共产党人的政治本色-----为人民服务，绝不能从形式主义、官僚的主义、享受主义和奢靡之风中去空谈，就让我们以普通劳动者的身份，与全国人民一道，以自己的勤奋劳动、诚实劳动与创新劳动，建设我们的国家，实现中国梦，述说劳动的美。
中国散文作家排名篇五
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中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它！
作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产一定会得到保护和发扬！
遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇！
初一:花开再落
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。
原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明。原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。
中华文化千古不朽，永远是世界文明不可揩去的一部分。
甘肃省张掖市民乐县第三中学初二：姜海庆
五岁的我，这时，我在家乡，说着方言。天真的我还以为世界上只有一种语言。一天，在动画片里听见一种像我们家乡的方言，却又不是我们家乡方言的对话，我便问妈妈：“妈妈，为什么动画片里的语言，我有点听不懂？”
妈妈说：“那是普通话，与我们这里的方言有点不同。”
“那中国有多少方言？”我不解的问。
“每一个地方都有一种不同的方言。”妈妈说。
我疑惑地点了点头
八岁的我，由于年龄的增长和知识的增多，我渐渐地明白一些以前不太明白的事，而且也渐渐接触了普通话。这要感谢电视，由于我迷恋电视，而电视里说的都是普通话，唱歌用的也是普通话。我喜欢唱歌，所以对普通话也就更感兴趣了。不过，家乡仍未改变。依久用方言交谈，家乡也没有几个人说普通话。除了长年在外打工偶尔回来的人用普通话。
十三岁的我，现在我已经了解普通话，也说着普通话。家乡随着发展也有人开始使用普通话来交谈，慢慢地，方言被淡忘。
这也是普通话的推广，大家都开始使用普通话，以后就不会出现听不懂方言而发生小摩擦的事。中国只有一种语言也挺好的。
汉字
说起中国文化，汉字也是不可缺少的一部分。
记得那次，妹妹跟我埋怨老师，就是因为她在考试时字没写好，答案明明是对的，却被老师扣了分。
虽然我在嘴上没说什么，但也不知不觉地想起了一些事情。汉字是记录语言的符号，是我们中华民族的标志。从古时的甲骨文到现在的楷书，尽管形态各异，但无一不是美观的。
中国的文化渊远流长，而汉字是其代表。书写是人的第二张面孔表。于情于理，我们都应该写好规范字。
说好普通话，写好规范字，从我做起，从现在做起！
近年来韩剧占据了亚洲大多数电视剧市场。从央视引进的几部百集大片来看，我发现不少问题。不论古装戏还是现代剧，中国儒学思想都深深渗透其中。这引起了我的一段段思考，心中的涟漪久久不能平复。
想想，中华民族依然是伟大的。她的文化涉及面是多么广泛啊！就像很多韩片中，时不时地就会冒出一句两句“孔子曰”之类的话语。说话者这样一句颇有深度的话，便无形之中将其引上了一个台阶，光彩照人。
当我知道韩国政府抢先为“端午节”申报了一项世界文化遗产是，心里满是着急。我担心在很久很久以后的将来，我们的子孙以为这个节日是从那里来的。
直到2004年11月21日，中国在韩国汉城开设了全球第一所“孔子学院”，我才终于感到无比的释然。中国文化终于可以以这种公众的名义去影响整个世界了！
也许，央视引进的那几部大片，也是别有用意的吧！它想通过媒体的力量告之最广大的人民群众，我们要好好保护这些老祖宗给我们留下的财富，不要让其他民族“偷偷”地学过去了！
中华文化就是有这样的魅力以及影响力，才使得“孔子学院”在美国，瑞典，法国等发达国家站的住脚。因为这，我才明白，文化无国界，它使孤立的个人，打开深锁的门，走出去，找到同类。一切经验都是共同的集体的经验。
当中国文化走向世界的时候
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中国散文作家排名篇六
伫立在窗前，远眺着悬在昊天上那轮朗月。不知为什么，想起了北宋诗人晏几道的诗句，“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”，诗中的“相思”两字在自己的心中引发了共鸣。
“每逢佳节倍思亲”，节日的思念是一种刻骨铭心的相思，是一种“精曲柔伤，千里传情”的情感，她宛似一束朦胧的情愫，包含着父母儿女之间的眷恋、夫妻之间的温情、恋人之间的情思，朋友之间的牵挂。这束情愫往往在你的心目中弥漫成宛似一片片书写着“情感”字样的彩云，漂向你所思所念的人，把那些令人心醉的滔滔慰语向他们呈献。
说相思，你必然会想起“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”那首广为世人传唱的诗句。唐朝诗人王维用“多情谁似我”苍悲，将南国的红豆植入了他的七绝，成为相爱的人寄托相思的信物。论信物，宋代词人张先也有“心似双丝网，中有千千结”的说法，所谓的“千千结”，就是被现代人称谓为“中国结”，也叫“吉祥结”。火红的色彩、盘结的寓意，“中国结”着实地凝结了中国人的情丝。在中国人心目里，中国结，是爱情之结，是亲情之结，是友情之结，也是承载人们祈祷幸福美好心愿的祝愿结。
中国散文作家排名篇七
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，可是孝顺的为什么偏偏仅有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，并且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答教师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对教师也尽孝道呢。要明白，是教师给了我们知识，给了我们本事，给了我们机会，在教师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对教师尽孝道呢？我们是应当的，我们需要以优秀的成绩来回报教师的努力，我们需要才华来回报教师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的提高，也应当扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，可是整个民族养育了你，你是应当尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应当尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应当尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的教师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应当懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！