心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
美术史心得体会篇一
第一段:引言(介绍美术史的内容和重要性)
美术史是一门介绍人类艺术创作的学科,它不仅是了解艺术历史的重要途径,还可以锻炼我们的审美能力和对艺术作品的理解和欣赏。美术史介绍了从远古时期到当前的艺术作品和流派,以及这些作品背后的文化和历史背景。在研究美术史的过程中,我深刻认识到艺术对人类文化和历史的重要性,也学会了更好的欣赏和理解艺术作品。
第二段:艺术与文化的关系
在研究美术史的过程中,我意识到艺术是一种文化表达。不同的文化传承不同的艺术风格和流派,并展现出不同的审美标准和价值观。例如,在罗马帝国时期,雄伟壮观的建筑和雕塑体现了帝国的权力和统治。而在中国唐代,绘画和陶瓷制作精湛,反映了社会和谐和人们的美好生活。了解不同文化的艺术表达可以帮助我们更好地理解世界,并通过它们学习和欣赏不同文化的美。
第三段:艺术的价值和意义
美术史的学习让我更加深刻地认识到艺术的价值和意义。艺术作品不仅是文化和历史的记录,还可以展现出艺术家的个性、情感和观念。每一幅作品都是独一无二的,它们通过色彩、构图、线条和形式表达情感和思想,给人留下深刻印象。艺术作为文化的重要组成部分,可以传达人类的共同价值观和情感,激发我们的创作和思考,也可以让我们以不同的视角看待世界。
第四段:欣赏和理解艺术的方法
学习美术史可以锻炼我们的欣赏和理解艺术的能力。通过对艺术作品的研究、分析和比较,我们可以更深入地了解艺术家的创作思路和风格特点。此外,了解艺术作品的历史和文化背景也可以帮助我们更好地理解和欣赏它们的价值和意义。通过欣赏和理解艺术,我们可以培养自己的审美能力,更有敏锐地感受世界、享受生活。
第五段:结论(为什么美术史很重要)
总之,学习美术史可以帮助我们理解和欣赏不同文化和历史时期的艺术作品,深入了解艺术家的思想、情感和文化背景,也可以培养我们的审美能力和思考能力。美术史不只是一门学科,更是一种与文化、历史和生活紧密联系的艺术体验。它让我们更全面地了解世界,也让我们感到生活和艺术的美妙。
美术史心得体会篇二
平时利用空余时间翻阅了中国美术史这本书。刚开始,接触这本书时,看着厚厚的一本我还担心没有信心看完它,但当我真正翻阅的时候,才发现这本书真的很精彩,不仅可以了解中国的美术,还把我国的历史也研究了。
美术包括:建筑,雕塑,绘画,工艺美术.可是在中国美术史上还包括了书法和篆刻两大类.光绘画这一个门类就经历了从石器时代---汉代的壁画---汉唐的宫殿壁画(由于时代的久远,很多没有保存下来,留下来的只是墓室壁画和一些画像石,画像砖),还有很多宗教美术保存在石窟中,到了唐末又出现了很多屏风画和卷轴画。
我国是从旧石器时代漫漫演化过来的,光是从旧石器时代到新时代就经历了上万年的历史,在石器时代我国就出现很多“美”的事物,当时的磨制石器和陶器上的花纹更是当时人民艺术的结晶.其中彩陶和黑陶标志着古代美术创造的第一次高峰。
宋是我国陶瓷发展的高峰时期.当时以青瓷和白瓷为主,但也发展了彩绘以及产生窑变的彩釉陶。著名的五大名窑是:官窑、哥窑、定窑、钧窑和汝窑。其中汝窑以青瓷为主,釉色有粉青、豆青、卵青、虾青等,汝窑瓷胎体较薄,釉层较厚,有玉石般的质感,釉面有很细的开片。汝窑瓷采用支钉支烧法,瓷器底部留下细小的支钉痕迹。器形多仿造古代青铜器式样,以洗、炉、尊、盘等为主。汝窑传世作品不足百件,因此非常珍贵。官窑是宋徽宗政和年间在京师汴梁建造的,窑址至今没有发现。官窑主要烧制青瓷,大观年间,釉色以月色、粉青、大绿三种颜色最为流行.官瓷胎体较厚,天青色釉略带粉红颜色,釉面开大纹片。这是因胎、釉受热后膨胀系数不同产生的效果。瓷器足部无釉,烧成后是铁黑色,口部釉薄,微显胎骨,即通常所说的"紫口铁足"。
定窑为宋代"五大名窑"之一,为民窑。始建于唐,兴盛于北宋,终于元代,烧造时间近七百余年.窑址分布于河北曲阳县磁涧、燕川以及灵山诸村镇,这里唐代属定州,故称为定窑.定窑以烧白瓷为主,瓷质细腻,质薄有光,釉色润泽如玉。黑釉、酱釉称为"黑定"、"紫定",也别具特色,制作精湛,造型典雅.花纹千姿百态,有用刀刻成的划花,用针剔成的绣花,特技制成的"竹丝刷纹","泪痕纹"等等.出土的定窑瓷片中,发现刻有"官"、"尚食局"等字样,这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧造的.。钧窑分为官钧窑、民钧窑.官钧窑是宋徽宗年间继汝窑之后建立的第二座官窑。
钧窑广泛分布于河南禹县(时称钧州),故名钧窑,以县城内的八卦洞窑和钧台窑最有名,烧制各种皇室用瓷.。钧瓷两次烧成,第一次素烧,出窑后施釉彩,二次再烧.钧瓷的釉色为一绝,千变万化,红、蓝、青、白、紫交相融汇,灿若云霞,宋代诗人曾以"夕阳紫 翠忽成岚"赞美之.这是因为在烧制过程中,配料掺入铜的气化物造成的艺术效果,此为中国制瓷史上的一大发明,称为"窑变".哥窑是宋代南方五大名窑之一,确切窑场至今尚没有发现.据历史传说为章生一、章生二兄弟在两浙路处州、龙泉县各建一窑,哥哥建的窑称为"哥窑",弟弟建的窑称为"弟窑",也称章窑、龙泉窑。有的专家认为传世的宫藏哥窑瓷,实际上是南宋时修内司官窑烧制的。哥窑的主要特征是釉面有大大小小不规则的开裂纹片,俗称"开片"或"文武 片"。细小如鱼子的叫"鱼子纹",开片呈弧形的叫"蟹爪纹",开片大小相同的叫“百圾碎”。
到了元明清时期,我国的制瓷中心转入了江西景德镇.成功创制了色釉瓷器和彩绘瓷.这为我国的瓷器事业打开了另一座宫殿,其中有元朝的青花萧何月下追韩信梅瓶,明代的斗彩鸡缸杯和清朝的各色五彩大瓶,他们不仅造型新巧,胎骨精细,图案华丽,色彩缤纷,而且达到了历史最高水平。
陶塑是在同一时期发展起来的,而且技术水平也相当高超.按材质分:陶塑,石塑和泥塑.其中最著名的就是汉代的俑类雕塑,样式趋于多样化.如:杂技俑盘表现了一组形式各态的表演者,活灵活现,好象真的有那么多乐师在表演特别是说唱俑更始把表演者生动化了,夸张的表情令人着迷.还有唐朝的随葬俑类,主要是哪个时期实行陪葬政策,所以当时的这类俑很多也很细致精美。其中唐三彩更是文明全世界。如:猎骑胡俑。
读了中国美术史瓷器和陶器篇,不仅被那些历史所迷住,更被那些艺术品和人们丰富的想象力所震撼。
美术史心得体会篇三
美术史是我们学习美术必不可少的一门课程,它是了解艺术发展的历史和潮流的重要途径。在学习的过程中,我体会到了艺术史的深度和广度,接触到了各种类型和风格的作品,学会了以更专业的视角欣赏艺术,让我对美术产生了更加丰富的感受和理解。
第二段:艺术的起源和发展
美术史课程的第一部分介绍了艺术的起源和发展。在认识了通过古代壁画、石刻和早期绘画艺术作品尝试了解人类早期文化和生活方式的基础上,我们开始接触到了跨越时代的艺术作品。我们了解到了古埃及人民的宗教艺术、希腊罗马的雕塑和建筑、文艺复兴时期的绘画和建筑,这些让我认识到了不同文化和时代的艺术特点和发展趋势,进一步提高了对艺术的认识和欣赏。
第三段:艺术派别和风格
美术史的第二部分了解了不同的艺术派别和风格。在这部分的课程中,我对印象派、表现主义、立体主义、超现实主义等艺术流派有了更深入的了解。当我们仔细观看这些作品时,我们会发现每个时期都有独特的审美标准和风格,这些标准和风格以不同的方式展示了文化和时代的特征,是让我们欣赏和理解当代艺术的突破口。
第四段:艺术家和作品
美术史的第三部分则是学习了解艺术家和他们的作品,当我们深入了解了不同的艺术家,他们的艺术生涯,他们的概念和表达方式以及他们的艺术作品。通过这些课程,我意识到了每个艺术家的创造过程以及他们对世界和生活的理解。这些无常的作品以不同的视角和技巧,展示了不同的人性,告诉我们世界的美妙之处和真实的一面。
第五段:结尾
通过学习美术史,我们可以更好地了解艺术绘画的历史和发展,并从著名的艺术作品中品尝到一个更深层次的艺术享受。美术史不仅让我们了解艺术,同时也是给我们一个对文化历史和审美的宝贵贡献。在我的学习过程中,我发现虽然还没有学完所有的内容,但美术史不只是学习历史和技术,更重要的是让我们在艺术世界里找到自己认为最重要的东西。我相信,艺术是富有感性和智慧的表达,而美术史的课程是一个学习理解和欣赏艺术的重要过程。
美术史心得体会篇四
美术史作为重要的一门文化学科,涵盖着丰富的艺术形式与多样的文化元素。在学习中,我逐渐深入了解到不同时代、不同地域的艺术气息,感受着艺术家们独特的思维和创新体现。此时,我不仅得到了美术史知识的丰富,更是享受到了诸多艺术之美所带来的感动和启迪。
首先,学习美术史为我打开了不同文化视角。艺术是文化的一种表达形式,所以了解美术史才能更好地解读不同时期的文化特点。一个时代的文化背景和重大事件等都会对当时的艺术作品产生影响。例如,在文艺复兴时期,欧洲的社会经济因素、文化氛围和科学技术的提高成就了画家们独特的色彩、构图和线条技巧;而中国的唐代,考古发现的墓穴壁画和瓷器绘画散发出浓烈的勃艮第文化气息,见证了中国文化与西方文化的融合。
其次,美术史的学习为我开启了审美眼界。在美术史课堂上,我逐渐认识到世界上不同地域的艺术家对于艺术的追求与不同表现形式的传承,从中获得了启迪与灵感。比如,印度艺术家在艺术中印证了他们的哲学理念,将教育与信仰融入绘画中;日本的和式艺术,通过精湛的工艺和场景的优雅,传达了精神富足的意境。这些与众不同的表达方式,不仅通过作品的形式来博得眼球,更是让我懂得了艺术的真谛和精神内涵,从中提升了审美观的深度和宽度。
再次,美术史的作用体现在遗产保护与开发中。许多的文化遗产都源远流长,代表着历史的滚滚潮流和人类文明的积淀。正因为如此,尊重历史、保护遗产成为当下社会经济与文化发展的必要。美术史是认识和探讨文化与艺术历程、作品的起源、风格变化及其理论的科学研究,也是依托于发展现代遗产产业和文化旅游产业实现文化遗产的保护与创新开发。例如,常州市金坛镇的刘玉村耦园,以传统的中国画风格和构图方式融入现代家居设计,赋予历史遗产新的生命,成为当下中国传统文化产业与创意设计的融合典范。
最后,美术史的学习不仅是知识的获取,更是学习的思维方式和群体的锻炼。在美术史课堂上,教师将学习艺术史的方法、理论和传统与现代艺术相结合,通过理论与实践相结合的学习方式,引导行业技能的培养,深入挖掘教学、研究、创新等方面的巨大人才潜力。而作为学习文化和人文素养的一门课程,美术史课堂也通过推陈出新、开放性思考等方法,完善学生的审美意识、释放想象力和创造力,同时让学生拥有更良好的文艺品味和更宽广的心胸。
在我学习美术史的道路上,我不仅获得了截然不同的艺术审美体验,更领悟到了关于美的探究、团队合作、创新意识、跨文化沟通等重要属性的深刻内涵。它让我懂得了一幅画作所蕴含的力量和信息,让历史的长河洗礼了我的灵魂,也让我在思维与想象上不断成长,能够更好地担负起中国的传统文化传承者的角色。
美术史心得体会篇五
这学期我学习了中国美术史的读书摘后中感受,通过这段时间对中国美术史的学习和认识,了解了祖国灿烂、悠久的美术史,并有了很深的感触与心得。
中国是一个具有悠久的历史文化古国,作为四大文明古国之一,在中国传统美术源远流长,从远古到今留下了丰富的艺术文明。
远古时代即旧石器时代和新石器时代他们艺术的体现在石器的运用和陶器的产生,总而言之远古美术的产生是艺术与实用功能的完美的结合。如当时人们劳动的工具生活的工具都是劳动的产物,可以说是来源于劳动的。在新石器时代其文化发源于黄河流域那便是彩陶,其类型有半坡型彩陶,庙底沟型彩陶其最著名的是青海大通孙家寨出土的《舞蹈纹彩陶盆》其主题其唇部及内外壁均有彩绘:主题纹样由三列相同的舞蹈场面组成。每组五人,手拉手跳舞,排列整齐,动作协调,面向左侧,两腿略有弯曲,呈踏歌状,下体的尾饰甩向左侧。场面欢快热烈,描绘简略稚拙,却又清晰动人。除了彩陶山东的黑陶也有着别具一格的灿烂文明!
从殷商时期由于青铜器的产生便进入了奴隶社会,青铜器在商代最为鼎盛,青铜器的用途大致是:乐器、武器、煮饮工具还有是礼器,礼器是青铜器最主要的功能,因为它象征着皇权,所以当时有些成语“一言九鼎”等。青铜器由于具有礼器的性质,所以在造型上和纹上显示特别的狰狞,其用意是体现皇权的威力与至高无上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤,也是我国历史上最重的青铜器。
在平列式构图中对人物关系的处理体现了人的情思及精神状态,其画法与画理均体现了现实主义的美学特征。其代表作品有《洛神赋》《烈女传》《史女箴图》。
五代十国周文矩,顾宏中等
宋代时文人画的苗头开始探出苗头,其最著名的有风俗画作品张择端的《清明上河图》
苏轼,方同等
元明清时期是文人画发展的最高峰时期其形式是诗书画印,诗情并茂!
纵观关于形中国美术史发展中国画中对于山和水的描绘并不是基于客观真实的.首先它没有光影效果,实际上就提出了画面的客观立体感.其次,没有焦点透视,空间表现依靠主观的散点透视和纯艺术的形式把握.山的走向,树木怎么长,长在什么地方,石头用什么质地的表现,都是主观抽象的.既然失去了光影和焦点同时法则,失去了西方风景画的空间关系,那么,山和树和水的表现也就变成了一种符号.在中国传统绘画教学传统中,临摹是主要手段《芥子园画谱》便是把各种物体做了最为主观最为抽象的概括,使之程式化和符号化,山石的皱法有荷叶皱,披麻皱,斧劈皱等不同形式,树叶有"个"字点,圆叶点.都是具有中国传统精神的符号系统.后人学习就从这些符号开始,在符号系统内进行再创造.
关于色中国画没有应用科学的色彩分析法,讲究主观壅塞,大多数就是单色黑白关系.但是这种黑白关系有着很强的新联诗, “运墨而五色具 .”“五色”说法不一,或指焦、浓、重、淡、清;或指浓、淡、干、湿、黑;也有加“白”,合称“六彩”的.实际乃指墨色运用上的丰富变化.清代林纾用等量的墨汁,放置在五个碗内分别加以不等量的清水,用以作画来区分浓淡,理解不免机械。所谓墨分五色,即黑白关系蕴藏着丰富而抽象的色彩关系.即使青山绿水画也是极为主观的用色而非真实的用色.就连最为写实的工笔画也只是描绘物象的固有色,而不是科学的光影环境色,从理论上说仍是主观的. 墨彩中的清而有神.是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的.换句话说,也就是在一幅画的空白部分,画出某种事物的清淡影子,而这清淡影子,在这幅面面上却具有极其重要的表现价值,它反映着某一时间空间的特点,使看的人深入画里,想像着这些影子里,埋藏着许许多多的事事物物.所以我们对这种画,认为是有余不尽,耐人寻味的(如图二).这样的墨彩画完全符合我们对好的抽象画的理解和要求.
关于标准中国画强调纯艺术的,合乎法则的生机勃勃的美,而不是所谓逼真的美. “六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移模写是也. ”这种标法主要是根据唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记述:“昔谢赫云:画有六法:一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写.” “气韵生动”或“气韵,生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力.气韵,原是魏、晋品藻人物的用词,如“风气韵度”、“风韵遒迈”等,指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质,情味和韵致.这也正说明了它应用抽象绘画形式的一面. 如说“气韵有发于墨者,有发于笔者 ”, “气关笔力,韵关墨彩 ”.这已不是谢赫原意,而是后代艺术家、理论家根据自己的体验、认识对气韵的具体运用和新的发展。气韵与传神在说明人物形象的精神特质这一根本点上是一致的,气韵则更多的指人物的全体尤其姿致谈吐所传达的内在情性,或者说内在情性的外在化.在谢赫时代,气韵作为品评标准和创作标准,主要是看作品对主体表现的因素,气韵就指的是作为主客体融一的形象形式的总的内在特质了.能够表现出物我为一的生动的气韵,至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一.。
我们常常为中国悠久的文明、精湛的艺术感到骄傲.诚然,祖先智慧与经验的结晶,是我们宝贵的财富,但不应该成为艺术创作的禁锢.宋人为躲开唐诗这座高峰的阴影,独辟蹊径——作词;元代文人更抛开诗律与词牌——制曲.循规蹈矩或许不功不过,但久而久之,便会使原本鲜活的艺术僵化.“创”,是艺术领域里永恒的话题.