人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
躺平式发言提纲篇一
陶渊明自29岁起出仕为官，一直厌恶官场，向往田园生活。他在41岁时，最后一次出仕，做了八十天的彭泽县令便辞官回家。
有些人奋斗其一生，想要做出一些成绩。而有些人则安安稳稳，只求稳住当下的生活。我们能说这两者中的任意一方是错的吗？当然不能。安于当下不是消极，一个人是否消极，关键是看他有没有理想。陶渊明官做了一半便辞官归乡，有人说他是乐天安命，不求上进。但在我看来，无论是“烈火焚烧若等闲”还是“悠然见南山”他们的理想不同，所追求的便也就不同了。
像如今电竞这个职业，是饱受争议的，电竞选手打游戏就是不务正业吗？不是的。选个普通职业做就是爱岗敬业吗？不是的。电竞选手参加职业比赛，他们可以为国争光，普通的员工在其位谋其职也能得到一份不错的薪酬。他们尽管职业不同，追求不同，但最终的结果不都是他们自己想要的吗？追求自己的本性，保守住自己的初心，尽自己最大的努力去实现自己的价值，于个人而言，是幸福的。
陶渊明辞官归隐，去追求他的田园生活，这是错误的吗？不是。他难道就没有抱负，不想报效祖国吗？我想一开始他是有的，他也想做出一些成绩，只是当他进入这官场，却发现和他想的不一样。官场中充斥着贪念，欲望，他的满腔热血被熄灭了，便愈发向往淡泊宁静的生活。陶渊明的'归隐，并不是“躺平”，而是他找到了一条新的属于他的道路。在他的田园里，没有世俗的羁绊，没有作呕的贪欲，只有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
换个角度想，如果陶渊明没有选择归隐，继续做官，那我们后世也就无法得到那么多清新脱俗的田园诗，很有可能是各种反映社会丑陋的诗文。不论怎么想，他最终都会在作诗方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。
陶渊明的一生并不顺当，但他从未改变自己的追求，做官也好，归田也罢，他始终洁身自好。人生在世，岂能事事尽如人意，但求无愧于心罢了。
躺平式发言提纲篇二
5月28日上午，#清华教授称躺平态度极不负责#话题一跃登进微博热搜前十，短短时间阅读量就达1.4亿次，讨论次数1.2万次，网友关注度可见一斑。
经查证，这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。
该文章由中国科学报25日发布，李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象，以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。
根据文章，李锋亮称自己就是“小镇做题家”，但幸运的是即使到了一线城市的知名大学，依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点，甚至早早进入实验室参与科研任务。
他表示，自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑，才让“内卷”成为流行语；另一方面，也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。
李锋亮认为，现在人们纷纷谈“内卷”，正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。
他继续称，如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦，轻松获得“钱多事少离家近”的工作，那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生，就再没有“逆袭”的机会，这样的情况只会更糟。
因此，已“现身说法”的李锋亮就认为“家庭背景不那么好的大学生就不要再吐槽‘内卷’了。如果没有学习成绩这个硬指标的竞争，那么优势家庭的子女可以轻易通过各种所谓的“素质”占据大部分资源。”
另外，在李锋亮看来，鼓励竞争有很多收益，包括促进流动、减缓分层等，不过其成本就包括整个社会不得不“内卷”。李锋亮有意识到“内卷”残酷，但他并不反对“内卷”下的竞争，并对那些不喜欢“内卷”的大学生提出了建议：
如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点，则不应该跟风鄙视绩点；如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心，则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号，比如科研、公益服务等，即采用“你打你的，我打我的”战术，将自己的优势发挥出来。
总之，千万不能因为不喜欢“内卷”，就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。
也正是这一建议，让李锋亮的这篇文章，最后反以其对“躺平”的寥寥几句个人看法彻底“出圈”，并招致网友们几乎一边倒的反对与批评。
在报道他此番言论的相关新闻下，不少网友认为，李锋亮“躺平极不负责任”的观点未免“居高临下”，还给人一种“站着说话不腰疼”之感。
也有许多网友观其文章，反驳其对于“内卷”的说法，认为他对此理解并不准确。
甚至还有人进行情景假设，描绘了一幅“清华大学副教授卷起来”的场景，以说明什么叫做“内卷”：
值得注意的是，一些网友也指出，“躺平”是一种接纳自我的生活方式。同时，也有人表示，不是自己不愿意奋斗，只是因种种现实原因而无奈选择“躺平”。
而值得一提的是，《光明日报》此前曾发文谈及“内卷”与“躺平”，文内的相关观点正映照了上述许多网友的想法。
这篇“拒绝‘内卷’，年轻人开始信奉‘躺平学’了？”的文章称，事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。
只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。
同时，文章也指出，在网络上流行起来的这一“躺平”文化虽不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
躺平式发言提纲篇三
躺平，作为近年来流行的一种生活态度，吸引了越来越多的人加入其中。躺平式生活，言外之意便是放弃拼搏和奋斗，选择平静和自在，给自己更多的休息和放松的时间。然而，这种躺平式生活却引发了社会的争议。有人认为躺平式生活是逃避现实、懈怠和自暴自弃；而另一些人则认为躺平式生活是对标准化的生活方式的反抗，是追求内心真实和自由的一种表现。在我看来，躺平式生活有其可取之处，但也需要我们理性而持续地探索。下面我将从三个方面来探讨躺平式心得体会。
首先，躺平式生活让人更好地关注自己的身心健康。在如今快节奏的社会中，人们往往过度追逐物质的繁华与名利，忽视了自己内心真正的需求。躺平式生活提倡的就是对外在压力的抵制，寻找内心的平静和放松。通过放慢生活节奏，让自己更加专注于自己的身体和心理健康，我们能更好地发现和关注自己内心的需求。我们可以通过阅读、旅行、沉思等方式来放松自己，寻找内心的平静。这样的生活方式能够帮助人们有效地调节自己的情绪，减少焦虑和压力，提高生活质量。
其次，躺平式生活注重对物质消费的审慎。现代社会的繁荣和进步，使得人们的物质欲望得到了极大的满足。然而，物质欲望的满足并不能带来真正的快乐和满足感。躺平式生活主张对物质的审慎消费，不追求无谓的奢侈和浪费。在躺平式的生活中，我们可以反思自己的真正需求，不盲目追求所谓的潮流和标配。我们能够关注自己真正的兴趣和激情，追求真正的成长和进步。这样的生活方式不仅对个人来说是一种解脱，也有助于减少对环境的压力，更好地保护我们的地球。
最后，躺平式生活鼓励人们追求内心的真实和自由。社会的压力和期望使得人们往往失去了自己内心真实的声音，不敢追求内心真正的梦想。躺平式生活则提倡的是逃离这种标准化的生活方式，勇敢追求自己内心真正的欲望和追求。我们可以通过自主创业、转行、深入探索自己的兴趣爱好等方式来找到自己真正的价值和意义。这种生活方式不仅能够让我们更加了解自己，还能够让我们拥有更多的自由和选择权，让我们的生活更加有意义和充实。
综上所述，躺平式生活虽然在现实中有争议，但是作为一种拒绝过度拼搏和奋斗的生活态度，它也有其可取之处。通过关注自己身心健康、审慎对待物质消费和追求内心真实和自由，躺平式生活能够给我们带来真正的快乐和满足。然而，我们在追求躺平式生活的同时，也需要保持理性和持续地探索，不能沉溺于放弃拼搏和奋斗的极端。躺平式生活应当是一种有节制的选择，让我们更好地关注自己的内心需求，追求真正的平衡和幸福。
躺平式发言提纲篇四
近年来，“躺平式”生活方式在社交媒体上愈发流行，许多年轻人纷纷加入到这一潮流当中。躺平式生活即是追求简单、懒散的生活，摒弃过度努力和追求的心态。对于这一现象，人们有不同的看法和评论。然而，对我来说，躺平式生活教会了我许多宝贵的心得体会。本文将从心理健康、生活压力、个人发展、人际关系和社会价值五个维度探讨躺平式心得体会。
首先，躺平式生活让我更关注自己的心理健康。在繁忙的现代社会中，我们往往为了追求物质和名利而不断忙碌，忽视了自己的内心需求。躺平式生活提醒我，要更多地关注自己的情绪和内心世界。我学会了适当放慢节奏，给自己留出时间思考和休息，使自己的心理状态更加稳定和健康。这让我发现，真正的幸福并不一定取决于物质财富的积累，而是来自于内心的宁静和满足感。
其次，躺平式生活减轻了我生活的压力。在竞争激烈的社会中，我们往往被要求以高强度的工作和生活方式去追求成功。这种压力给我带来了巨大的心理负担，使我时刻感到紧张和焦虑。然而，躺平式生活告诉我，并不是拼尽全力才能获得满足感和成功感。适度地放松自己，调整心态，看待事物更为从容和理智，能够减轻生活的压力，让我更加享受生活的美好。
再次，躺平式生活给予我更多的个人发展空间。在追求目标和成功的过程中，我们往往忽略了自己的内心需求和兴趣。躺平式生活要求我自我实现，并不意味着没有追求和奋斗。相反，面对社会的压力和要求时，我们应该更加关注自己的兴趣和爱好，积极投入其中，才能更好地提升自己的个人价值和发展潜力。躺平式生活使我始终保持自己的独立思考和自主意识，不被外界的评判和期望所左右。
此外，躺平式生活也让我更加重视人际关系的建立和维护。在追求成功和忙于事业的过程中，我们常常疏忽了与家人和朋友的交流和陪伴。躺平式生活让我认识到，与人相处是人生中最重要的一部分，人际关系的良好与否决定了一个人的幸福感和生活质量。躺平式生活让我用更多的时间陪伴家人和朋友，提升了我与他们之间的情感和亲密度。
最后，躺平式生活可以带给社会更多的价值。在竞争激烈的社会中，人们更加注重个人利益和成功，往往忘记了对社会的责任和奉献。躺平式生活教会了我，人生的意义不仅在于个人的追求和享受，更在于尽自己的能力去关爱他人和回报社会。身心放松和平衡的状态能让我更好地思考问题、解决难题，为社会带来更多的改变和进步。
综上所述，躺平式生活方式在我心中树起了一座桥梁，帮助我更好地了解自己的内心和需求。它让我关注心理健康、减轻压力、拓展个人发展、加强人际关系、实现社会价值。它不是逃避现实，而是告诉我们，真正的生活必须由自己来定义，而不是被社会价值所束缚。躺平式心得体会，让我能够更加自主地选择自己的生活方式，过上真正简单而又幸福的生活。
躺平式发言提纲篇五
近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”，描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝，引得“躺平学”风行一时。
俞敏洪称年轻人不能躺平要讲奋斗精神
对此，在今日(5月30日)的第四届全国青年企业家峰会上，新东方董事长俞敏洪发言表示，现在年轻人躺平了生活，太佛系的话，国家的未来靠谁做?总不能靠他们这帮老头八九十岁还呱啦呱啦讲吧。
俞敏洪表示，台下和董明珠交流时，他赞同“我们这一代的企业家还是要为激起中国的年轻人的奋斗精神做点事情的，不能鼓励年轻人天天打游戏、贷款消费，要让年轻人努力为中国多创造财富，要讲讲奋斗精神”。
董明珠谈“躺平”、“内卷”：年轻人应该追求精神财富
珠海格力电器董事长董明珠出席则强调，媒体应该更关注企业家对社会所作出的贡献，而非财富。“过去社会的排行榜经常看到成功人士是财富多少，我想提醒媒体关注，有多少优秀年轻人为社会贡献多少?这是大家要一致达成共同梦想和追求”。
谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”，董明珠强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好，穿的好，手上有很多钞票，你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。
新华社谈“躺平族”：“未富先躺”须警惕!
新华社也曾对“躺平族”青年发表评论。文章指出，与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”;而在20__年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。
奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力，社会和媒体应更多关注平凡中的伟大，宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人，推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们，赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者;企业应充分重视各类型工作岗位的价值，在合理安排薪酬和晋升机制的基础上，更加重视青年的归属感和自我实现动机，让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可，让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重，学校教育应始终坚持正确的价值观导向，强化劳动教育，引导学生认同劳动本身的价值，促进在青年当中达成劳动光荣的共识，引导青年珍惜韶华、奋发有为。
知道躺平的最高境界吗?
有一位“时代的伟人”实现了这一境界，而她的躺平方式——内卷!没错，她就是——709程潇然，江湖人称“贾一伟”
贾同学的“卷”是基于“躺平”的基础上，似卷，非卷，实则卷出天际。
在其他同学开心下课，欢乐奔跑时，她在奋笔疾书地“卷”;在其他同学吃饱到撑，饭后散步时，她在目不转睛地“卷”。无论何时何地，贾一伟总能第一个拿出作业，立刻开做。但有一次，真的忍不了了。
“伟伟!干什么呢!”此时，陈小姐如同正道的光一般，撒在贾一伟的身上，试图净化贾一伟那颗被作业污染的心灵。但是，现在的贾一伟对一切都不屑一顾，用手推了推眼镜，一个美丽的回眸，露出睿智的眼神和邪魅狂拽的微笑，略显尴尬的望着陈小姐。贾一伟仅仅给予了陈小姐一个眼神，紧接着，继续“卷”她的语文作业。
等等，这不是数学课吗?!数学老师在台上“指点江山”，贾同学在台下“铁汉柔情”书写作文，有意思，太有意思了。可能数学老师讲得太感人了，使写作的灵感格外多。
等下课了，贾一伟继续卷，陈小姐还不放弃，怂恿着“走啊，伟伟，去玩啊~”可换来的，只有一个铿锵有力的“滚!”
可当她变相“卷”——“躺平”时，那又是另一番景象了。
“诶呀，我早‘躺平’啦!”贾一伟一边微笑着，一边缓缓靠近书桌，随手放下紧攥在手中的作业。看着同学们露出崇拜的眼神，继续补充道“我都是为了能早点看小说才做作业的。”接着随手抽出一本崭新的小说。忽悠!净是忽悠!
等同学一转头，随即，贾一伟不知从哪抽出一本作业，如同变戏法一般，刷刷几下子又出现一只满墨的笔，呵，果然，“躺平”就在一瞬间。但她依旧恪守原则，念念不忘怂恿同学“走啊~出去玩啊~”
贾一伟“躺着”“躺着”就“卷”起来了，耳边响起熟悉的声音“走啊~出去玩啊~”，哦，天哪，一定是贾一伟。
所以“内卷”!“躺平”?