每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
古诗词的论文篇一
许多留守儿童都很想念他们的父母，其实他们也曾呼唤过他们的父母可是那只是在心底，在那无声的撕心裂肺之中叫过，因为他们懂得，懂得父母外出打工都是为了他们好，所以他们理解他们的祖母，即使很想念他们。
母亲的一声已逝呼唤多没美好呀！那是洋溢着幸福的呼唤。母亲的一声呼唤代表着对你忍不住的关怀、代表着着对你的仆溺、代表爱她的母爱。母亲的呼唤就是荡漾着我爱你的涟漪。
女朋友的哼一声呼唤代表着他对我们的珍惜，常驻他珍惜你这个朋友。朋友已逝之间的呼唤是最理想主义的友谊，是没有一点硬伤的`，朋友可以对你零距离、敞开心扉，心与心的交谈。
老师的一声呼唤代表着对你的重视、代表着他把你当成了自己的孩子，耐心地在教育你，对你的一声呼唤就是对你低声的教育，他们告诉你做题的错误在哪里，帮助你纠正错误。老师就像母亲一样时会对你一在包容。老师的呼唤就是代表着我们父母亲的教育。
呼唤，多么美好的字眼啊！它父母对我们的关心、关爱，代表朋友之间单纯的友谊，代表着老师对我们的重视。
古诗词的论文篇二
古典诗词如幽梦，携着皎皎月辉，向我走来。“明月几时有？把酒问青天。”苏轼的月是豁达的，他知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他用开阔的胸襟，容纳了他的月亮，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。若说苏轼的月亮是一轮圆圆的满月，大气，那么柳永的月亮就是一弯细细的娥眉月，娇美。在“暮蔼沉沉”时，词人朦胧的身影出现在江边，他“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，然后，词人发出了“杨柳岸，晓风残月”的感慨。一弯残缺的细月静悬空中，散出了孤独凄冷的光。
古诗词的论文篇三
一个人只拥有现实世界是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
——题记
人生的不同阶段各有其不同的诗意与浪漫：我可以在唐诗中高歌壮志凌云心，挥洒成壮丽山河，亦可在宋词中品味断肠幽怨心，谱写成惆怅离歌；我可以温一壶月光下酒，与青山相拥，云烟氤氲，亦可听云雀叫一整天，慢慢生活，诚诚恳恳；我可以在荒岛上迎接黎明，亦可面朝大海，春暖花开。在诗词中，品自然之美，悟人生之道。
与诗歌为伴，走过四季之更迭，伴着江上清风与山间明月舒展锦绣画卷。你看，春光无限好，惠风和畅，想起“池塘生春草，园柳变鸣禽”，便被这明净的画面、蓬勃的生机吸引，顿觉万物复苏，心生愉悦。你听，夏夜月清幽，偶有蝉鸣入耳，想起“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，沉浸于月明风清的惬意、生物灵动的热闹之中。你嗅，金秋满地叶，桂子飘香，想起“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，似乎有一股清香从诗文中飘散出来。你赏，冬日寒雪飘，银装素裹，想起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，冬日的早晨，万籁无声，雪厚厚地堆着，雪花无声地飘着，便更觉恬静舒适。
与诗歌为伴，品悟人生之情怀，伴着时代变迁与诗人经历寻找心灵归宿。最喜爱东坡先生的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，他那潇洒出尘、旷达豪放的气概与人生态度令我向往。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，兴衰荣辱又何足挂齿，只管竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。我也在李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”中立下了凌云之志，在其“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我材必有用，千金散尽还复来”中收获了坚定的信念，品味到了昂扬奋进的精神、孤傲高洁的情怀。他们的诗词中，充满着人生哲理与思想引领。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”小时候读诗，只倾心于自然之变化无穷。月光皎洁，花影婀娜，虫鸣满耳，微风拂面，我抬头寻找诗的踪迹，没有想到生活本身就是一首诗。长大后读诗，渐渐明白了“相顾无言，唯有泪千行”的离别之痛，感慨“人生如逆旅，我亦是行人”，今日春来，明朝花谢，你我皆是人生之旅的赶路人。在诗歌中，我丰富了阅历，体验到了不同的人生。在诗一般的年华里，我习惯了挥手告别，也惊喜于意料之外的遇见；历经寒来暑往、秋收冬藏，也庆幸有诗情为伴。
我见过大漠黄沙孤烟直上，也见过江南小桥流水人家，我不过是天地逆旅之百代过客，愿吟啸徐行。布衣轻舟，览行路之风景，悟人生之意趣，带着几分豪情、几分坦荡，走向诗的远方。
古诗词的论文篇四
当牛顿苹果树枝纷纷落户中国各大校园东亚地区时，不知学子们是如何看待这些被精心培育的细梗小树苗们。
我想其中一定不乏带着戏谑态度的看客，他们嘲笑于那些钟情在苹果树下异想天开的下让人们。而谁又也许他们自己也是这样的人。他们带着侥幸的心理，希望通过他人的所作所为而获得成功，雄心壮志梦想着奇迹会如前所述出现在自己身上。而最终这种流于表面而从未吸取精髓的生搬硬套终究会以失败告终。
又不是所有人，被苹果砸到就能成为牛顿；又不是所有人，辞官归隐便可达到陶渊明的豁达；又不是所有人，作为学习皱眉颦蹙就会成为西施。这道理实在太浅显易懂。但现在，反而有越来越多的人走进了成功的.误区，怀抱着所谓的成*则，踩着成功人士的印痕，小心翼翼的向前迈步。结果没有靠近理想，反而越走越远。
而现代人的克隆成功的思想，也不仅仅源于自身。而有时也来自社会的种种压力。因为太过快节奏的都市生活，人们越来越缺乏创新的方法论，变成了只会复制粘贴麻木的傀儡，就二分法连成功即便有了所谓的法则，实在让人悲哀。
而我想，也会有一群人，在经过桃树下时，也会驻足沉思。他们不是在想何时才能被苹果砸到而成为牛顿，而是想到，为什么牛顿被苹果砸中后，可以有如此的探索美德，研究出万有引力。他们也许会受到些许的鼓舞，会去稍稍领略到牛顿轻而易举的精髓。我想自然哲学一定不是第一个被苹果砸到的人，而为什的仅仅他发现了万有引力，我想不屈不挠差别便在于他义无反顾的探索精神。而这正是恰是现代年轻人所缺乏的。我想这便是校长移植苹果树枝的初衷吧。
某位著名的企业家说：“海外市场永远不变的法则就是没变永远在变。”有位著名的人类学家说：“估量命运的秘诀就是不可估量。”因为，我们总在不断的消减。如果真能准确地预测未来，未来还有什么内在价值呢？我们所能吸取的只有成功人士身上和普通人不同的意志品质，要学会找出精髓而并不只是流于表面的完全学会照搬。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹，我宁愿步行，也不会去坐火车、汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。要去追寻自己的天地而不是去跟随他人的脚步。因为我明白，成功永远不可能被复制。人生亦不能。
古诗词的论文篇五
所以，我要介绍一下他！马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。
马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
这首小令描写旅途中秋天傍晚的景色。在诗人精心选择和渲染的画面中，渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦。
因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准，被人称赞为“秋思之祖”。 首句写旅人眼中所见。
苍老干枯的树上，缠绕着苍老干枯的藤。黄昏时的乌鸦哀鸣着，寻找着自己的窝巢。
诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象，把它们糅合在一起，着力渲染，突出它们的“枯”“老”和“昏”，烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境。 第二句，诗人笔锋一转，推出一幅幽远恬静的画面。
潺潺的流水上，横跨一座别致的小桥。水边桥边的人家，一缕袅袅炊烟飘出屋外。
这是伏笔，与下面的三句相映照，起到强烈的反衬作用。如果说第一句是一幅浓郁凝重的油画，那么，第二句则是一幅清新淡远的水彩画。
二者相得益彰。 “古道西风瘦马”，与前二句相呼应。
萧瑟西风，吹打着孤独的旅人，掀起他单薄的衣襟。孤独的旅人骑着孤独的瘦马，蹒跚走在羊肠古道上。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”夕阳正逐渐沉到地平线下去，此时，正是人们停止劳作，从田间，从作坊归家歇息的时候。
连乌鸦也在此时纷纷回飞，到枯藤缠绕的老树上，寻找自己的窝巢。小桥流水边上的人家，也飘出了袅袅炊烟，等待劳累了一天的家人回到温馨宁静的家。
面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊！可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪要悲痛欲断肠了。
这首小令构思精巧。“枯藤老树昏鸦”，等于是给全诗定下了悲凉惆怅的基调，好像是给一幅画抹上了底色，渲染和衬托了后面的“古道西风瘦马”。
“断肠人在天涯”，使得那种悲凉的色彩更为浓重。而“小桥流水人家”却是一幅温馨宁静的画面，与全诗的基调和气氛似乎不甚和谐。
其实，这正是诗人的高妙之处。用小桥流水人家的温馨宁静，反衬沦落天涯者的思乡愁苦，形成鲜明的对比。
正因为这样，王国维在《人间词话》中高度评价了这首小令，认为它“深得唐人绝句妙境”。 在写作技巧上，这首小令也有独到之处。
前三句无一动词，而仅仅排列了九个独立的名词。这九个独立的名词，实际上就是九个独立的意象。
本来它们之间没有什么自然的联系，但诗人把它们有机地糅合在一起，组成了一个完整的意境，呈现一幅生动、形象、色彩鲜明的画面，给人深刻的印象。在诗歌意象的排列组合上，这首小令是中国诗歌史上成功的典范之一。
我非常喜欢这首诗。