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游褒禅山记高中语文删了篇一
《游褒禅山记》是唐代诗人王之涣的名篇之一，记录了他对于褒禅山的游览体验和用心感受。这篇诗以其别具一格的写作手法和深意深深地震撼了我。通过阅读和思考，我对于这篇诗给予我的启示和感悟逐渐清晰起来。
首先，诗中对人生追求的反思是我最深刻的感受之一。诗中提到“看万山如画”、“思家思乡心更远”，揭示了作者在游览过程中对于人生价值的深刻思考。在这喧嚣繁杂的世界中，我们时常忙于各种琐事，很少有时间静下心来思考自己想要什么、追求什么。对比之下，登山游览给予我们一个放松心灵的机会，让我们能够静心思考，明确自己对于人生的追求和意义。正如诗中所言，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，褒禅山的山巅云雾缭绕，让人有种超脱尘世、洞彻人生的感悟。
其次，在观赏山水的过程中，诗中所蕴含的笔墨和情感给予了我极大的触动。王之涣运用了众多生动的比喻和形象描写，如“烟花三月下扬州”，将美景描绘得栩栩如生。他还在诗中表达了对于自然万物的敬畏之情，将这种敬畏融入到诗的写作之中。“山木含阴合，郁郁不可闻”，触碰到了我内心深处的某种共鸣。诗人通过自己对于褒禅山美景的观赏和思考，唤醒了我对于大自然的热爱和敬畏之心。人类只是自然界中微不足道的一部分，应该与自然和谐相处，珍惜自然资源，保护生态环境。
此外，诗中对于人与人之间关系的思考也给予了我极大的启示。王之涣在诗中表达了对于远方亲人的思念和思念家乡的情感。“思家思乡心更远”，这种思念的情感穿透了时空的限制，让我不禁回忆起自己在异地工作、求学的时候的情感波动。我们时常被忙碌的人生所压迫，忽略了与亲人朋友之间的交流和陪伴，忘记了重要的情感触动，从而错过了人生中的美好回忆。诗人给予我们以警示，让我们在追求成功的道路上，时刻保持对亲情友情的关注和投入。
最后，诗中的禅意也给予了我思考人生的一种全新视角。褒禅山是佛教禅宗的发源地，与禅修修行有着紧密的联系。王之涣在诗中不断提到山水和心，显露了对于精神修养和内心宁静的追求。“一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳”，给予了我一种心灵上的触动。如何在喧嚣的社会中保持真我、保持内心的宁静，是我思考的问题。通过内心的禅修和反思，我们可以活得更加自在、从容和满足。
综上所述，《游褒禅山记》是一部兼具诗意和哲思的作品。通过对于人生价值、自然景观、人际关系和内心修养的深入思考，诗人给予了我很多有益的启示和感悟。我希望在今后的生活中，能够更加注重内心的沉淀和独立思考，不仅追求个人的成功，也保持对亲情友情的珍视，拥有一颗宁静的心灵，真正活出自己想要的人生。
游褒禅山记高中语文删了篇二
游褒禅山记是唐代文学家王之涣的作品，描写了他游览褒禅山的心境和感悟。这篇文章通过描写山水之美、人文之奇和心灵之静来表达了作者对人生的独特思考。在我阅读这篇作品后，我深受触动，体会到了许多道理，下面我将从游览褒禅山的美景、山中道人的人文风采以及山中寂静对我心灵的安抚三个方面，谈谈我对游褒禅山记的心得体会。
首先，游褒禅山记给我留下了深刻的美景印象。文中描绘了周围的山岭起伏、峰回路转，以及蔚蓝的天空和碧绿的松树。这些景色恢宏壮丽、秀丽绝伦，让人如痴如醉。我仿佛也登上了这座山，看到了这些绝美的景色，不禁感叹大自然的神奇。而作者在文章中也提到了他的“游尽精神”和“婉约高逸”的诗意表达，给人以更多的遐想空间，使我想象到了那美丽的山水之中。
其次，文中还描写了褒禅山中的道士和文人，展示了山中人文风采的瑰丽。比如文中提到的李白、陶渊明等名家的足迹，以及山中的道人们自由奔放的生活态度，他们专心修道、隐居山林，追求内心的宁静与自由。这些人物形象和情感的描写，让我对山中生活有了更深的体验，也启示我要追求心灵的净化和自由。这样的生活方式，让我深感人生的真谛并产生了向往之情。
最后，我最被深深触动的是文中对寂静的讴歌。在褒禅山的寂静中，作者感受到了一种超越浮躁的宁静。他借“破屋”、“烟波”等形象，表达了自己的心灵受到山中宁静的沐浴。这种宁静并非死寂，而是一种内心的安抚与超越。我想，人生中每个人都需要这样的宁静，停下来，回归内心，寻找自己的灵魂深处。褒禅山的静谧让我觉得心灵得到了真正的宽慰，仿佛能够听到内心深处的声音，更加清晰地感受到了自己的存在。
总的来说，游褒禅山记给了我很多的心灵启迪。它不仅仅是一篇描写山水风光的游记，更是作者通过山水景致、人文风采和心灵安抚等多方面的描写，传达了诗人对生活的独特思考。从中，我学到了追求心灵的宁静、追寻内心的自由以及品味人生的真谛。这样深刻的感悟和思考，使我对这篇作品倍感珍视，也激励着我在自己的生活中更加积极地追求内心的平静和宁静。
游褒禅山记高中语文删了篇三
〔宋〕王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且荆”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉。古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元
年七月某甲子，临川王某记。
——选自上海人民出版社排印本《王文公文集》
褒禅山也被称为华山。唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住，而死后就葬在这里。由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。现在称作慧空禅院的地方，就是慧褒和尚生前居住的屋舍和死后埋葬的墓地。距离慧空禅院东面五里，有个称作华山洞的地方，是因为它在华山的南面而得名的。离洞百余步，有一块石碑倒在路上，碑文已经模糊不清了，唯有“花山”二字还能辨认出来。现在将“华”字读成“华实”的“华”，大概是读错音了。华山洞下面平坦而开阔，有泉水从旁边涌出，到这里游览和题字留念的人很多，这就是人们说的“前洞”。沿山向上走五六里，有一个山洞很幽深，走进去感到很寒凉。询问这个洞的深度，就是那些喜欢游山玩水的人也没有走到尽头，人们称它为“后洞”，我和四个同游的人举着火把走进去，进去越深，前进越难，而见到的景色就越奇异。有人感到疲倦而想出来，就说：“不出洞，火把就要烧完了。”于是大家就和他一起出来了。大概我走到的地方，比起那些喜欢游山玩水的人还不到十分之一，可是看到左右洞壁，来到这里并且题字留念的人已经很少了。大概再往深处，进去的人就更少了。这时候，我的力气还足够继续往里面走，火把也还足够照明。出洞以后，有人就责怪那提议出来的人，我也后悔跟着他一起出来，而不能尽情享受游览的乐趣。
于是，我颇有感慨。古代的'人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，这是因为他们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。那些道路平坦而又距离近的地方，游览的人就很多;道路艰险而又遥远的地方，去的人就很少。然而世界上奇特壮丽又罕见的自然风景，常常是在艰险遥远而且人们很少到达的地方。因此，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，不随别人停止前进，但是气力不足，也不能到达目的地。既有志向又有气力，也不随着别人后退，但是到了幽深昏暗又神迷目乱的地方，没有得到外物的辅助，也不能达到目的地。然而，气力足够到达的情况下却没有到达，在别人看来是可以讥笑的，而在自己则应感到懊悔。已经尽了自己的努力却不能达到目的的人，可以不必后悔，难道有谁能讥笑他呢?这就是我的心得。我看到倒在地上的石碑，又感慨古书没有保存下来，使后世的人以讹传讹而不能明白名称的真实情况，哪里能说得完呢!这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。
游褒禅山记高中语文删了篇四
褒禅山位于湖北襄阳市，是中国著名的文化名山，也是我国佛教的发祥地之一。而《游褒禅山记》则是唐代韩愈所写的游记，描绘了他对褒禅山的游览和感悟。在阅读这篇文章后，我对褒禅山的壮丽景色和深厚的文化底蕴有了更加深刻的认识和体会。以下是我对《游褒禅山记》的心得体会。
首先，褒禅山的壮丽景色令人惊叹。韩愈在文章中写道：“山势临空，翠而不深；势叠波涛，错落有致。巍巍之峰，如聚如萃；窈窈之壑，骇人魄。”这些形容词真实地描绘了褒禅山的景观。褒禅山山势险峻，峰峦起伏，给人一种仰望的感觉。当我登上山顶，俯视群山，视野豁然开朗，壮观的景色令我心醉神迷。在这里，我仿佛与大自然融为一体，感受到了大自然的磅礴与壮美。
其次，褒禅山深厚的文化底蕴给我留下了深刻的印象。韩愈在文章中写到： “余从北斗至轩辕， 迨至阊阖之际， 未尝闻土地之有山川禅观者也。”这表明褒禅山在古代就有着很高的地位。褒禅山以其丰富的文化遗产吸引着无数游客。例如，褒禅寺是一座古老的佛教寺庙，建于东晋时期，曾经是佛教方丈道元禅师的禅宗道场。踏入寺庙，我仿佛进入了另一个世界，感受到了宁静和庄严。此外，褒禅山还有许多古代文人留下的题字和诗歌，这些文化遗迹都是褒禅山历史文化的重要组成部分。
文章中还提到了褒禅山的饮食文化。韩愈在文章中写到：“ 鱼食之均细。 加以如鲫、 鲤、 鲢、 鲪、 鰌、 鲮、 鲦、 鲿、 鳢， 尚多不为， 则食之而已。”这些介绍了褒禅山的鱼类资源之丰富。褒禅山位于江汉平原和汉水湖泊交汇之处，这里的鱼类资源丰富，以鳙鱼最为有名。我在游览期间品尝了当地的传统菜肴，鳙鱼的肉质鲜嫩，口感十分独特，令人回味无穷。这些传统的饮食文化也是褒禅山特色之一，给游客带来了美食的享受。
最后一点，读完《游褒禅山记》，我体会到了人与自然的和谐共生。文章中充分展示了褒禅山的壮美景色和独特的文化底蕴，同时也表达了韩愈对大自然的敬畏之情。他写道：“山川之险，非一朝之造；神人之居，非一代之富。”这句话表明了褒禅山美丽景色背后的自然力量和漫长的历史。在褒禅山的游览过程中，我深深感受到了人类与自然和谐相处的重要性。我们应该珍惜自然资源，保护山水，共同营造一个更加美好的环境。
总之，《游褒禅山记》让我对褒禅山有了更加深刻的认识和体会。褒禅山的壮丽景色、深厚的文化底蕴以及和谐共生的自然环境都深深地打动了我。我希望有一天能够亲自踏足褒禅山，亲身体验其壮丽和神秘之处，感受那种与大自然融为一体的美好感觉。
游褒禅山记高中语文删了篇五
时间：2003年3月18日周二第二节
目的：1、翻译课文，理解课文
2、通过质疑的方式，培养学生的翻译能力
3、通过对课文内容的理解，培养学生的分析能力
4、通过对课文内容的理解，进行培养学生顽强的意志力的思想教育
重点：翻译课文，理解内容
难点：培养学生的分析理解能力
教法：质疑提问法 学法：翻译文言文的能力
课型：新授 教具：课件
板书： 游褒禅山记
游洞经过：前洞——后洞——悔随之
游洞心得：志——力——物——尽吾志
后记：
教学过程
一、组织教学
二、复习旧课
检查重点句子的翻译
三、讲解新课
（一）导入 新课
引列宁的话导入 新课
（二）朗读课文
指名读，齐读交互进行
（三）翻译课文
采用质疑的方法进行译文，
学生可能出现的问题有：
1、盖其有深，则其至有加少也
2、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3、常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
在学生充分质疑的基础上，找一名学生总体进行翻译，之后，教师将重点的词语圈点出来，作为重点复习的内容。
（四）理解课文
1、按顺序简述第二段的写作内容。
2、概括第二段的内容要点。
用一个字来概述作者游洞
3、后的心情，原因是什么？
4、看课后练习一，找出第三段与第二段相互呼应的地方。
5、古人求思的精神与第三段的议论是什么关系。
6、分析“志”、“力”、“物”三者之间的关系
如有时间，指导背诵
四、小结
五、作业
作者邮箱：