人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
端午新闻稿小学篇一
《端午日赐衣》原文：
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午日赐衣》注释：
(1)宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
(2)细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
(3)自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
(4)意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
《端午日赐衣》译文：
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
《端午日赐衣》的作者简介：
杜甫(712～770)字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号，713～741)后期，举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载)，在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
端午新闻稿小学篇二
端午节是中国传统文化中一个非常重要的节日。在这个节日中，许多老师对这个节日都有着自己的心得体会。今天，我也想分享一下自己在这个端午节中的感悟。
段落二：传统文化的价值
端午节是中国传统文化中非常重要的一个节日，也是一个很好的教育机会。在这个节日中，我们不仅可以传承中华传统文化，还能让孩子们了解我们国家的历史文化。这对于我们教师来说，是一个很好的教育机会，可以让我们更加深入地了解中国传统文化，将其传授给下一代。
段落三：与学生共度端午节
在这个端午节中，我和我的学生一起举办了一个端午节活动。学生们合作制作了粽子，并了解了制作粽子的过程。通过这个活动，他们不仅了解了端午节的文化意义，还学会了如何自己制作粽子。学生们非常珍惜这个特殊的时刻，不仅享受了制作和食用粽子的过程，还感受到了中华传统文化的魅力。
段落四：教师增强文化自信心
在这个端午节中，我也加深了自己对中国传统文化的认识，也增强了自己的文化自信心。作为一名教师，传承好中国传统文化是我们义不容辞的责任，也是我们作为一名中国人的自我陶冶。
段落五：结论
端午节是中华民族的传统节日之一，它传承了中国五千年的文化，是中华民族的文化底蕴之一。通过这个端午节活动，我更加深入地认识了中华文化，也传递给学生了中华文化的精髓。我相信，在以后的教育工作中，我将不断加强中华传统文化的认识和自信心，为培养更多爱国、有文化素养的学生做出应有的贡献。
端午新闻稿小学篇三
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
1、吃粽子
全国人民都有一个共同的.习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。
魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”
南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
2、煮鸡蛋
在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不可。女娲得知此事后，便去找瘟神说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你伤害。”
瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿？” 女娲一笑说：“我的孩儿很多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。
3、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的锻炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是非常好的锻炼，提高了肌肉质量，以及协同工作能力。”
4、沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
5、带葫芦
端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。 葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气。
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端午新闻稿小学篇四
端午节是我国传统文化中的一个重要节日，它不仅是纪念爱国诗人屈原的日子，还是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。今天是端午节，作为一名教师，我不仅要为学生们讲解端午节的文化内涵，更要通过这个节日去发掘和传承中华民族的传统文化。
第二段：端午节的历史意义
端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的节日。屈原是春秋时期楚国的一位大臣，他一生忠诚于楚国，为了保卫国家的繁荣而不屈不挠地斗争。但后来，由于是非不分的诽谤和蔑视，他被贬到汨罗江边。在这里，屈原写下了《离骚》这首伟大的爱国诗歌。他把在楚国为国家做的事情、正直、忠诚、勇敢全都融入到这首诗中，鼓舞了所有的楚国人。但最终，由于他的忠诚、正义和全民大爱，他被那些忘恩负义的人所杀害。我们举行端午节的目的就是为了纪念这位忠诚的楚国大臣，我们一定要铭记这位千古名人的业绩和贡献。
第三段：端午节的文化内涵
除了纪念这位爱国诗人之外，端午节还有着更深刻的文化内涵。传统的端午节活动是吃粽子、赛龙舟和挂艾叶，意味深长。赛龙舟起源于古时候为了纪念屈原而设立的，其意义在于融合当地文化，加强民心。挂艾叶则是因为人们相信艾叶有驱邪避祥的功能，以此来驱除一年中的疾病和瘟疫，祈求平安健康。在这个日子里，吃粽子也是必不可少的传统习俗。粽子在古代属于粮食，寓意着一年的五谷丰登和美好的生活。这些端午节的传统文化陈旧却又蕴含着深刻的人文思考，值得我们珍惜和传承。
第四段：端午节的当代意义
随着现代社会的发展，全球化趋势日益明显，中国优秀传统文化面临很大的挑战。但是，我们不能放弃这些文化遗产，而应该更加注重文化的保护与传承。端午节正是我们弘扬中华民族传统文化、推崇爱国精神的重要时刻。我们应该让更多的人了解和加入这个传统佳节，加强文化传播和文化交流。在学校里，我们可以让学生们亲手制作龙舟和艾叶挂点，让他们了解这些传统文化的内涵，传承这些文化的精髓。
第五段：结语
端午节作为中华民族的传统节日，不仅有着重要的历史意义，更有着丰富的文化内涵。如此珍贵的传统文化理应得到我们的保护和传承。作为一名老师，我将继续努力，让学生们了解端午节这个中国传统文化的重要性，与他们共同探索中华民族的灿烂历史文化，共同传承和弘扬中华民族的文化自信，为祖国的繁荣与发展尽自己的一份力。
端午新闻稿小学篇五
以下是小编为大家整理的关于描写端午节的初中作文：我最喜欢端午节的`文章，希望大家能够喜欢！
每年的农历五月五就是端午节。
这端午节颗是我国传统节日啊。在那的时候天，人们都要包粽子、赛龙舟。妈妈一大早就去买包粽子的材料。超市里的人可真多呀!妈妈都买了2个小时才买到。材料买好了，我们把材料洗了洗，材料洗好了。我们开始包粽子了，连年纪很老的奶奶也来帮忙包粽子。粽子包好了，我们拿粽子去煮。过了一下粽子煮好了。我们全家人吃起了粽子。哇!那粽子真好吃。
还有赛龙舟。一大早妈妈就煮起了饭，这是为什么呢?因为我和妈妈要去参加龙舟大赛。我们吃完早饭，就去比赛场地了。比赛开始了，我和妈妈划呀划终于超过了1号。我们划了差不多1个小时。终于到了终点，我和妈妈很高兴。这是为什么呢?因为我们赢了。奖品是大粽子。我们把大粽子抱回家给奶奶吃，奶奶说“我很喜欢”。
这就是我最喜欢端午节的原因了。
端午新闻稿小学篇六
端午节是中华民族传统的节日之一，也是军营里不可或缺的重要节日。今年，在部队里随着防控疫情的渐渐松动，士兵们不仅可以休息身心，还可以参加各种形式的活动庆祝这一节日。我作为一名新兵，在军营里过了我人生中的第一个端午节，深切感受到了部队在这个特殊时刻的氛围和精神。
二、热烈的气氛
在端午节的前一天晚上，军营里的气氛变得十分热烈。所有人都在忙着准备粽子、鸡蛋和其他食材，还有用来庆祝的礼花和烟花。大家彼此交流食材的制作方法、经验和故事，形成了一种亲密的群体氛围。在这种情况下，我感觉自己很快适应了军营生活的组织和节奏，也深刻体会到部队生活中充满了人情味和军人之间的关系。
三、 传统与创新的结合
在士兵们享受美食和欣赏礼花的同时，部队还组织了不同形式的文艺活动。比如，比赛吃粽子、龙舟比赛、民俗表演等各种活动，有着传统语境和时代内涵的结合。不同的活动项目吸引着不同年龄、不同背景的士兵们来参与，加强了士兵们之间的交流和互动。我认为，这种传统文化和现代的结合能够更好地满足年轻军人的需要，也能够更好地推动中国传统文化的发展。
四、 团结合作的精神
在疫情的防控期间，军营里的士兵们也必须时刻保持警惕，防止疫情的传播。在端午节期间，每个人都更加注意自我保护措施，尽可能地避免交叉感染。同时，在整个过程中，大家也需要互相合作，领取好食材、准备食品、收拾餐具等等，体现着军人团结合作的精神。在这里，我认为部队强调的集体主义和团队精神，帮助每个人更好地适应集体生活，也让我感受到集体生活的优越性和必要性。
五、 总结
在这个不寻常的端午节，部队里的节日庆典令我深受感动和激动。在士兵们的沟通与合作中，我发现我和我的同袍们不仅是战友，也是兄弟姐妹。重要的是，在军营里，我们是一家人，一起经历着生活的默契和团结。我相信，天下难得之大，部队也难得之精神，这种精神将永远伴随着我们每一个人，成为我们前行的精神动力。
端午新闻稿小学篇七
甲：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”同学们，你们知道儿歌里说的是什么节日吗?(端午节)
乙：关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是诗歌《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。
甲：丙，那你可以再给大家仔细介绍一下端午的习俗吗?
丙：好的，我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：大家请看 (图片，黑板)
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
现在，我们南京人，每年也都会在玄武湖举办划龙舟比赛，端午节休息的时候，同学们如果有空，一定要和家人一起去观看啊，既可以了解我们源远流长的端午文化，又可以切身感受一下龙舟比赛的佳节氛围。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
丙：此外，咱们南京人还有“过端午、吃五红”的习俗。所谓的“五红菜”通常指烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝。
据悉，端午节的“吉”时在“午时”，南京至少八成以上的.家庭在此时团聚在一起共进午餐，谓之“赏午”，吃“五红”，以防毒辟邪。
“五红菜”不仅是一顿简单的饭，它体现了中国人的传统观念和美好愿望：团圆、健康。
端午新闻稿小学篇八
端午节，又称重阳节，是中国传统节日之一。每到这个节日，我总是被拉回到欢乐的童年时光。每年的端午节，我都有着特殊的期待和很多美好的回忆。在这个有着浓厚文化色彩的节日中，我领悟到了许多人生的道理，也感受到了人与人之间的温暖和民族的凝聚力。
首先，端午节使我感受到了传统文化的魅力。在我小时候，每到端午节这一天，家里都会准备粽子。无论是甜粽子还是咸粽子，都散发着淳朴的香味，让人回味无穷。而了解到端午节的由来后，我才知道粽子背后所蕴含的丰富文化内涵。龙舟竞渡、挂艾叶菖蒲、穿五色绳等习俗，都代表着抵御瘟疫、祈福祈禳的深刻寓意。这些传统文化的传承与发扬，使我深深地感受到中华民族的历史与文化的博大精深。
其次，端午节也是团圆的象征。在这个节日里，我和家人围坐在一起，分享粽子，共叙家常。每年这个时候，我都有机会与远方的亲人团聚，感受到家人之间浓浓的爱意。而无论是亲人、朋友还是同事，每个人都会在这个特殊的节日里用心去关怀与祝福。这让我深感人与人之间的情感纽带是如此的牢固和重要，同时也发现了自己对于他人的关心和关爱的重要性。
再次，端午节让我学会了珍惜传统与创新的平衡。我们在尊重和传承传统文化的同时，也应该勇于创新与发展。现代社会的大力推崇绿色、健康生活方式，也使得端午节的习俗逐渐与时俱进。如今，有许多特色节目和活动，如划龙舟比赛、现场制作粽子、举办诗词比赛等等，吸引了更多的人参与其中。这种融合传统与创新的方式，不仅让我们感受到了文化的传承，也给了我们更多的参与与创造的机会。
最后，端午节让我感受到了中华民族的凝聚力。在这个节日中，无论是城市还是乡村，无论是年轻人还是老年人，大家都能以同一种思维和情绪融入到这个节日中，共同庆祝和祝福。这种凝聚力让我深感中华民族的团结和向心力之强，无论在艰难时刻还是在幸福时刻，都能够共同面对，共同进退。
通过端午节的庆祝和体验，我深刻地认识到了文化的魅力、家人的重要、传统的传承与创新的平衡以及中华民族的集体凝聚力。端午节不仅是我心中一年一度的欢乐日，更是我思考和领悟人生的时刻。愿这片文化沙漠上的绿洲，永远能在我们心中生根发芽。