每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗文诵读大赛新闻稿篇一
今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的'法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。
国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是近代中国的屈辱历史，给中国人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。
今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接近被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。
现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。
所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们平常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。
学习国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。
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诗文诵读大赛新闻稿篇二
乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。
甲：读千古美文，同经典相伴。
乙：诵中华经典，与圣贤同行。
合：大彭实验小学三一班古诗文诵读活动——现在开始!
甲：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。让我们随着朱熹的脚步去寻找《春日》。
乙：歌声永远是青春的主旋律，动听的的音乐，优美的景色再加上朗朗诵读之声，更形成了天籁之音。下面请欣赏古诗新唱《春晓》。甲：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。接下来，让我们步入月的世界。
乙：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。甲：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识。那就是《古朗月行》。
甲：人们常常感慨时光易逝，人生苦短，对学生而言，刻苦学习，把时光留住，才是立志高远的智者。请听诗朗诵《明日歌》。
甲：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。
乙：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
甲：读诗吧!让贫乏和平庸远离我们;
乙：读诗吧!让博学和睿智丰富我们;
合：读诗吧!让我们年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!
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诗文诵读大赛新闻稿篇三
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;
是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
臧克家
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下。
这刻不知下刻的命，
它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头来望望前面。
戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡，
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田，
那么软……
现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，
我蘸着南海没有渔船的.苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，
我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面，
寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，
带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……
那里，永恒的中国!
诗文诵读大赛新闻稿篇四
作为一名教育工作者，我们不仅需要具备扎实的教育教学能力，更要注重师德修养。近日，我参加了学校组织的师德主题诗文诵读活动，让我受益匪浅，深感教育事业的伟大和责任。今天，我想分享一下我的心得体会。
第二段：师德诗文的选择和感悟
学校提供了多篇师德主题的诗文，我看了都感觉蕴含深沉的内涵。其中我印象最深刻的是庞德宗的《师之尊》，诗中表达了“平凡”的师者最可以教育出圣贤。在这里，我深深感受到了作为教育工作者的崇高职责。只有平凡踏实地耕耘、真诚地教导，才能最终收获学生的发自内心的感激与爱戴。
第三段：诵读带来的启示
在活动中，我也加入了诵读的行列，每一段诗文都需要我们用心去领悟，用情去表达，它让我对师德的理解更加深入。而诵读过程中，同事们的口语表达、语调变化等让我从中观察到了更多教学的技巧和教育的思路。诵读既是锻炼我们口才和表达能力的良机，又可以让我们更深刻地领悟诗文的内涵与表达。
第四段：师德修养的重要性
课堂教学不是为了赚钱、为了工作而工作，而是为了更好地为学生服务，为了更好地让每个孩子得到成长，为了让学生从学校走出去后，都能成为有追求、有道德、有责任的人。这是师德教育的根本宗旨。师德是一个教育者的素养，我们始终要保持对师德的高度敏感，我们始终要深刻体会，解读一位好的教师身上的优秀品质，时刻警醒自己，才能不断提升自我、提升教师队伍整体素质。
第五段：结尾
通过参与师德主题诗文诵读活动，我对师德教育的重要性有了更深刻的认识，同时也意识到自己在师德修养方面还有很多要完善的地方。因此，在今后的工作和学习中，我将积极践行师德，以身作则，为学生和社会做出更大的贡献。
诗文诵读大赛新闻稿篇五
古代诗词作为中华民族的文化瑰宝，积淀了中华民族五千余年的文化历史。在中国的语文教育中，重视古诗文的诵读是非常必要的，因为古诗文不仅是文化传承的一部分，也是培养和提高学生语文修养和审美水平的重要内容。通过古诗文的诵读，我获得了很多心得体会。
第二段：感受韵味
诵读古诗文的过程，首先给我留下了很深的韵味。古诗文的语言优美，意境深远，给人一种幽静、恬淡的感觉。比如《西江月·夜行黄沙道中》中的“烟笼寒水月笼沙”，这句意境深远，给人一种宁静之感。而通过诵读，我仿佛置身于那个黄沙道中，看到了让人心旷神怡的美景。这种美妙的感受，使我更加喜欢古诗文这种形式。
第三段：提高语感
通过诵读古诗文，我也找到了提高语感的途径。古诗文的语言通俗易懂，有很强的感染力，通过诵读可以培养我们对语言的敏感度，提高我们的语感。比如黄庭坚的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，这样的诗句既简洁明了，又具有很强的力量感。通过反复诵读，我能够更好地体会到这种力量感，提高了对语言表达的感知能力。
第四段：陶冶情操
古诗文以其独特的艺术表现形式，不仅给人以美的享受，更能够陶冶情操。比如在诵读《将进酒》的过程中，我能够感受到作者李白对美好生活的追求和豪情壮志。通过诵读，我仿佛能够感受到作者内心的激情和骄傲。而这种骄傲和激情也在潜移默化中影响着我的情绪和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高写作能力
古诗文的诵读对我的写作能力有着积极的影响。通过诵读古诗文，我能够感受到作者在用字词和句子构建中的巧妙之处。诵读能够提高我的语言表达能力，使我的写作更加流畅、准确。我能够更好地理解和运用古诗文中的修辞手法，如比喻、夸张、排比等，使我的作文更有文章之美。同时，通过学习和模仿古诗文的写作方式，我也能够提高自己的文采和风格，使我的写作更加富有个性。
结尾：总结
通过古诗文的诵读，我不仅能够感受到古人的智慧和情感，更能够提高自己的语感、修养和写作能力。这种体会和收获，将伴随我一生，并且对我的人生产生积极的影响。因此，在语文教育中，我们应该更加重视古诗文的诵读，让更多的学生能够感受到其中的美妙和韵味，提高他们的语言修养和审美水平。
诗文诵读大赛新闻稿篇六
语文古诗文是学习语文的重要内容，通过诵读古诗文，可以感受到中国古代文化的博大精深和文字之美，同时也能提高口语表达能力和语感。在学习古诗文的过程中，我有了很多的心得体会，以下将从学习的动机、诵读的技巧、感受的乐趣、提高的效果以及对未来的展望五个方面展开论述。
首先，学习语文古诗文是因为对中华传统文化的热爱。中国文化源远流长，古诗文是中华文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。通过学习和诵读古诗文，我可以感受到祖先们对生活、自然、爱情等主题的追求和理解。古诗文中蕴含着深邃的哲理和优美的语言，每当我诵读一首古诗文，就好像与古代文化进行了一次对话，仿佛穿越时空，感受到了古人的智慧和情感。这种对中华传统文化的热爱，也成为我学习古诗文的最初动力。
其次，诵读古诗文需要一些技巧。首先，要注重语调和节奏。古诗文追求韵律和平仄，要正确把握句子的停顿和重音，让每个字句都能准确地传达出诗人的意境。其次，要注重抑扬顿挫。古诗文中往往蕴含着深刻的感情，需要在诵读过程中适时地抑扬顿挫，让情感得以凸显。再次，要注重情感的凭吊。古诗文往往讲述着古人对生活、自然、爱情等的感悟和思考，要在诵读时表现出对这种情感的认同和凭吊。总的来说，诵读古诗文是一项艺术，需要在细节之中发掘出优美的语音和情感。
通过诵读古诗文，我感受到了很多乐趣。诵读古诗文是一种精神享受，当我沉浸其中，全身心地去感受诗人的意境时，就会忘记一切烦恼和压力，仿佛置身于诗的海洋中。诵读古诗文也是一种情感宣泄，当我诵读着悲凉的古诗时，可以将内心深处的情感表达出来，舒缓内心的压抑。此外，诵读古诗文还能培养审美情趣和提高语感，使我在听说读写的过程中更加灵活和自如。
古诗文的诵读不仅能带来乐趣，还能提高我的语文素养。诵读古诗文可以培养我的阅读能力，学习欣赏诗歌的内涵和美感，提高理解和鉴赏能力。古诗文中的词汇和句型也可以拓宽我的语言表达能力，使我在写作和口语表达中更加自信和准确。此外，通过诵读古诗文，我还能提高我的背诵能力，培养记忆力，并且加深对古诗文的理解和体会，从而更好地掌握其中的语言技巧和表达方式。
最后，通过学习和诵读古诗文，我对未来也有了一些展望。古诗文是中国文化的瑰宝，是我们的文化遗产。我希望自己能够继续学习和传承这一宝贵资源，增加对古代文化的了解，推动古诗文的传播，让更多的人感受到其中的美妙和独特。古诗文也是一剂强心剂，我相信通过学习和诵读古诗文，可以激发出更多的创造力和热情，成为一个更加优秀、独立思考和有责任心的人。
总之，学习和诵读古诗文是一项愉快而有益的事情。通过诵读古诗文，我不仅能够感受到中华传统文化的博大精深和文字之美，还可以提高语感和口语表达能力。通过学习古诗文的动机、诵读的技巧、感受的乐趣、提高的效果以及对未来的展望，我对古诗文有了更深刻的理解和体会，也更加坚定了学好语文的决心。我相信，通过不断的学习和努力，我一定能够在语文古诗文的领域中取得更大的进步，不断提高自己的素养和能力。
诗文诵读大赛新闻稿篇七
诗文是一种抒发内心感受和情感的艺术形式，它以独特的语言和形式表达了作者对生活、自然、爱情等方面的感悟和思考。而诵读是将诗文中的语言和情感通过朗诵的形式传达给别人。我自己也参与了一些诗文诵读的活动，并从中体会到了许多。下面我将分别从诵读的技巧、对诗文的理解、情感的传达、审美的体验和自身的成长等方面来谈一谈我的诵读心得体会。
首先，诵读的技巧对于一次优秀的诵读是至关重要的。在诵读时，声音的音量、语调的抑扬顿挫以及情感的表达都需要有所把握。我曾经参加过一次诗歌朗诵比赛，我选择了一首描写春天的诗歌。在我的诵读中，我结合了春天的轻盈和欢快，使我的声音温柔如春风。另外，在意境交融的地方我做了停顿和引吭高歌，使意境更加深入人心。这次的比赛不仅提高了我的诵读技巧，还让我学会了更好地理解诗歌。
其次，诵读可以帮助我们更好地理解诗文。有时，一篇诗歌或散文的含义并不容易被直接理解，但通过诵读可以更好地感受到其中的情感和意境。在我诵读《枫桥夜泊》时，我深情款款地吟诵出了“月落乌啼霜满天”的句子，我仿佛置身于诗人的视角，感受到了那迷蒙的霜天和宁静的夜晚。通过诵读，我不仅理解了诗歌中所表达的感受，还能够将自己融入其中，进一步体味诗歌的美。
再次，诵读是情感的传达。诗文中蕴含了诗人的情感和思想，而诵读则是将这种情感和思想传递给别人的方式之一。在诵读过程中，我通过音调、语气和停顿等方式，将自己对诗歌的理解和情感与听众分享。在一次诵读《山居秋暝》时，我通过悠扬的语调和低沉的声音传达了作者清秋山居的孤独和忧愁，引起了听众的共鸣。诵读不仅是个人情感的发泄，也是将情感与他人交流的桥梁。
此外，诵读也是审美的体验。在诵读过程中，我能够感受到诗歌的美感，欣赏其中的音韵和意境。在一次诵读《夜泊牛渚怀古》时，我用悠扬而沉稳的声音给听众呈现了古老的牛渚和壮丽的长江，让听众仿佛看到了远古的盛景。通过诵读，我能够更深入地感受到诗歌的美，更好地欣赏诗文中所呈现的艺术形式。
最后，诵读还有助于个人的成长。通过诵读诗歌和散文，我不仅培养了语言表达能力和情感交流能力，也更加热爱文学艺术。在诵读的过程中，我不断提升自己的表达能力和艺术修养，有时候还会寻找更多的背景知识来更好地诠释诗歌的内涵。这种与文学艺术的亲密接触，使我在诵读的过程中得到了自我认知和个人成长。
综上所述，诗文诵读是一种有趣且有益的活动，不仅可以帮助我们提高诵读技巧，还能更好地理解诗文、传达情感、体验审美和促进自身的成长。通过诵读，我们能够更好地表达内心的情感和思考，与他人分享自己的体验。同时，诵读也是一种对诗文的赏析和欣赏的方式，让我们更加热爱文学艺术。因此，我会继续参与诗文诵读的活动，以不断提升自己的诵读水平和文学修养。
诗文诵读大赛新闻稿篇八
语文古诗文是中国文化的瑰宝，也是我们学习语文的重要内容。在学习过程中，我深深感受到了古诗文的美丽与魅力，它不仅让我领略到了中国古代文化的博大精深，也提高了我的语言表达能力和审美水平。以下是我在诵读古诗文过程中的心得体会。
首先，通过诵读古诗文，我体会到了古人的智慧。古人生活在一个比现代社会更简朴的时代，他们没有像我们这样的科技设备，但他们的智慧却是无限的。通过古诗文，我们可以看到古人对自然、人生、情感等方方面面的深刻思考和独到见解。比如，杜甫的《登高》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗以简洁的语言描写了壮丽的自然景色，令人心生敬畏。古人的智慧经过岁月的洗礼仍然闪耀着光芒，我们应该不断学习古人的思想和经验，将其运用到现实生活中。
其次，诵读古诗文让我感受到了语言的美丽和力量。古诗文中的语言优美动人，使用了丰富多样的修辞手法，如比喻、倒装、排比等，使古诗文在语言层面上具有韵律感和节奏感。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗以简练凝练的语言表达出了人生无常的道理，给人以深深的启发和思考。诗歌是一种特殊的语言形式，通过诵读古诗文，我们不仅能够领略到诗歌的魅力，也能够锻炼自己的语言表达能力。
再次，诵读古诗文有助于培养我对美的审美能力。古诗文中表达出的美，不仅是对自然美的赞美，也包含了对人文美的追求。通过诵读，我可以感受到古人对美的敏感和追求，进而培养了我对美的敏感度和鉴赏能力。例如，李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”这句诗以简练的语言表达了对月色美的赞美，展现了诗人对自然美的独到感悟。通过诵读古诗文，我能够更加敏锐地体会到身边的美，提高自己的审美水平。
此外，诵读古诗文还有助于培养我对中华文化的认同感。古诗文是中华文化的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵和历史记忆。通过诵读古诗文，我进一步了解了中华文化的博大精深。例如，白居易的《长恨歌》唱出了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，透露出了丰富的历史背景和文化信息。这些古诗文不仅让我感悟到了中华民族的优秀传统文化，也让我对自己的民族文化产生了自豪感和认同感。
总之，通过诵读古诗文，我感受到了古人的智慧，体验到了语言的美丽和力量，培养了我对美的审美能力，同时也让我更加认同和热爱中华文化。古诗文虽然有千年之久，但其魅力和价值仍然如今天一般生动鲜活。在今后的学习中，我将继续深入研读古诗文，进一步提升自己的语文素养和心灵境界。
诗文诵读大赛新闻稿篇九
杨：亲爱的同学们，
合：大家下午好！
徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶
徐：读千古美文，同经典相伴。
杨：诵中华经典，与圣贤同行。
合：西横街小学古诗文诵读大赛――现在开始！
杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。
徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学习做人的道理。下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。请二（1）班做好准备。
杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱《咏柳》。一（2）班请准备。
徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。请五（2）班做好准备。
杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。请欣赏情境诗朗诵《望月》。四（1）班同学请准备。
杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。下面请四一班同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。三（1）请做好准备。
杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首《水调歌头》，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。一（1）班请做好准备。
徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。
杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。
徐：请欣赏诗朗诵《将进酒》，表演者：六（2）李梁三（1）班同学请做好准备。
徐：国家兴亡，匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。请欣赏诗歌朗诵《满江红》表演者：三一班同学。六（2）班请准备。
徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。
杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀
徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。
杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班同学请做好准备。
杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。
徐：一位伟人，把他博大的胸怀化成了诗歌。他，就是我们的毛泽东主席。
杨：下面，我们将欣赏到他的一组诗歌，首先，请欣赏六（1）班同学朗诵的《沁园春雪》。五（1）班做准备。
杨：《沁园春雪》中，毛主席借雪咏情，一抒伟人的豪迈情怀。让我们再次与四（1）的同学们一同走进他的《沁园春――雪》。六一班做好准备。
徐：红军不怕远征难，万水千山只等闲。一首《七律长征》将带我们走进长征岁月，去领略红军不畏艰险的精神。请欣赏六一班为我们带来的《七律长征》。
徐：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
杨：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
徐：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
杨：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
徐：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
杨：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。让我们：――
合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
杨：古诗文诵读比赛活动――
合；到此结束。