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诗文诵读技巧训练实训总结篇一
诗文诵读是一种优雅的艺术形式，通过挖掘文字的内涵，发掘诗意的韵律，能够提升人们的审美情趣，陶冶人的情操。在我参与诗文诵读的过程中，我深感到这种艺术形式给予我的美好体验和收获。以下是我对诗文诵读心得的一些体会。
首先，诵读诗文让我领略到了文字的美丽与力量。在平日的生活中，我很少有机会细细品味文字的韵律，只是简单地为了传达信息而读书。然而，当我尝试诵读一些名家诗文时，我才真正感受到文字的魅力和生命力。优美的文字如同一幅幅美丽的画面，在我嘴唇间律动，让我仿佛置身其中。比如李白的《静夜思》，当我读到“床前明月光，疑是地上霜”时，那个夜晚的月色和寂静瞬间在我眼前浮现，使我感受到了诗文之美。
其次，诵读诗文让我更深入地理解了作者的情感和思想。通过用心诵读他人的作品，我进一步领悟到了作者所要表达的情感与思想。比如在《登鹳雀楼》中，王之涣以优美的文字描绘了他登上鹳雀楼的经历，而在这些文字背后，作者则抒发着对兴亡的思考和对人生的感悟。通过诵读，我感受到了作者的豪情壮志和无限伤感，也更深入地思考了人生的意义。这让我认识到，诗文不仅仅是一种艺术形式，更是一种思想和情感的载体。
再次，诵读诗文带给我一种自我表达和释放情感的方式。当我感受到内心的波澜起伏，或者遇到困惑烦闷之时，我会选择去读一首诗文，通过诵读，我将自己的情感和思考融入到诗文中，表达了我自己的心声。比如在《桃花源记》这个古代小说中，我感受到了作者的追求理想社会的愿望，也看到了他对现实社会的失望和厌倦。通过诵读这篇小说，我感觉自己有了共鸣，也释放了内心的感受，这让我心境宁静，重新找到了自己的平衡。
最后，诗文诵读锻炼了我对语言和表达的能力。在参与诵读活动的过程中，我反复朗诵同一首诗文，不断地探索、揣摩其中的内涵和韵律，不断进行语音、语调的调整，让自己的表达更加准确、生动。这种练习不仅提高了我对文学作品的理解和把握能力，也锻炼了我的口语表达能力和情感表达能力。这对我以后的学习和工作都具有积极的意义。
总而言之，诗文诵读是一种雅致的艺术形式，通过诵读优秀的文学作品，我们可以领略到文字的美丽与力量，更深入地理解作者的情感和思想，同时也可以通过诵读来表达和释放自己的情感，锻炼自己的语言和表达能力。诵读诗文不仅培养了我们的审美情趣和文学素养，也丰富了我们的内心世界。因此，我相信，通过继续参与诵读活动，我会不断地丰富自己的艺术体验和人生感悟。
诗文诵读技巧训练实训总结篇二
诗文是一种优美的艺术形式，诵读诗文则是借助声音来表达其内涵的一种方式。在过去的五年中，我有幸参与了学校的诗文诵读比赛，这个过程让我深刻地体会到了诗文诵读的魅力和益处。首先，诵读可以使我更好地理解诗文的内涵和妙处；其次，诵读可以提高我的表达能力和语言韵律感；最后，诵读可以培养我对文学的热爱和欣赏能力。通过这次体验，我愈加热爱诗文诵读，并深信这是一种有意义且值得长期坚持的活动。
首先，诵读帮助我更好地理解诗文的内涵和妙处。在诵读的过程中，我需要仔细地体会诗文中蕴含的情感和思想，从而准确地传达给听众。而这过程中，我不仅要理解诗文中表面的意思，还要深思其背后的深层含义。这样的思考过程让我对诗文的理解更加深刻，也让我在欣赏诗文的同时，获得了对人生、社会和自然的更为细腻的感悟。
其次，诵读可以提高我的表达能力和语言韵律感。通过反复朗读和细致推敲每一个音符、每一个句子，我逐渐培养了对语言韵律的敏感性。我开始更加注重节奏的把握和声音的变化，使得我在诵读中能够运用适当的语音语调来传达诗文的意境。同时，通过诵读的训练，我也逐渐掌握了文字与语言的奥妙，提高了自己的口语表达能力。当我能够流利地用声音来表达自己的思想和情感时，我发现自己在与别人的沟通交流中更加自信和成功。
最后，诵读培养了我对文学的热爱和欣赏能力。在诵读的过程中，我需要深入研究、理解和体验诗文的内涵，这让我对文学产生了更为浓厚的兴趣。我开始主动阅读更多的文学作品，去欣赏和感受其中的美。通过学习诵读，我渐渐发现，文学作品中蕴含的智慧、情感和美是无穷的，诗文的力量是无穷的。这种对文学的热爱和欣赏能力，使我在生活中有了更多的选择和享受，让我更加丰富和灵活地思考问题和理解世界。
通过这五年来的诗文诵读体验，我深深体会到了诵读的益处和魅力。它不仅帮助我更好地理解诗文的内涵和妙处，也提高了我的表达能力和语言韵律感。更重要的是，诵读培养了我对文学的热爱和欣赏能力。面对未来，我会坚持不懈地学习和练习诵读，期望能在诵读的艺术中不断提高自己，并通过诵读来传递更多的思想、情感和美。我相信，诵读将一直陪伴着我，成为我人生中重要的一部分。
诗文诵读技巧训练实训总结篇三
男：敬爱的老师
女：亲爱的同学们，
合：大家好！
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：读千古美文，同经典相伴。
女：诵中华经典，与圣贤同行。
男：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏〈咏柳〉。
男：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。下面，请欣赏《静夜思》。
男：人生的聚，像镜花水月，终落得无可寻觅；而人生的散，像朝花夕月，来去匆匆。
女：请欣赏——《赠汪伦》。
女：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
男：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸！
女：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤！请欣赏《游子吟》。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的'脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。让我们：——
合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
咏柳
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
静夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
打靶归来
日落西山红霞飞
战士打靶把营归把营归
胸前红花映彩霞
愉快的歌声满天飞
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌声满天飞
歌声飞到北京去
毛主席听了心欢喜
夸咱们歌儿唱的好
夸咱们枪法属第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱们枪法属第一
赠汪伦唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
开场白：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏这华夏文明的瑰宝。
我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生朗诵《登鹳雀楼》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向远方，带走了我们无限的情思，却割舍不断我们离别的情意，请听《赋得古原草送别》。
风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》）
友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵《赠汪伦》波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞赏。（朗诵《夏日绝句》）
李清照的爱国情怀深深融进了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》）
“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌在唱，乡曲在奏：朗诵《秋思》、《九月九日忆山东兄弟》）
自古以来，无数名人志士，他们甘于淡泊，不与权贵同流合污，具有高洁清俊的品格。唐代的刘禹锡就写下了著名的《陋室铭》：生领背一、二句，全班齐背。
结束语：腹有诗书气自华（合）
诗歌可以使我们充实
诗歌可以使我们明智
让我们每个人都走进古诗文的乐园颂中华古诗文
赞中华之瑰宝
让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴书香。
诗文诵读技巧训练实训总结篇四
诗文是一种抒发内心感受和情感的艺术形式，它以独特的语言和形式表达了作者对生活、自然、爱情等方面的感悟和思考。而诵读是将诗文中的语言和情感通过朗诵的形式传达给别人。我自己也参与了一些诗文诵读的活动，并从中体会到了许多。下面我将分别从诵读的技巧、对诗文的理解、情感的传达、审美的体验和自身的成长等方面来谈一谈我的诵读心得体会。
首先，诵读的技巧对于一次优秀的诵读是至关重要的。在诵读时，声音的音量、语调的抑扬顿挫以及情感的表达都需要有所把握。我曾经参加过一次诗歌朗诵比赛，我选择了一首描写春天的诗歌。在我的诵读中，我结合了春天的轻盈和欢快，使我的声音温柔如春风。另外，在意境交融的地方我做了停顿和引吭高歌，使意境更加深入人心。这次的比赛不仅提高了我的诵读技巧，还让我学会了更好地理解诗歌。
其次，诵读可以帮助我们更好地理解诗文。有时，一篇诗歌或散文的含义并不容易被直接理解，但通过诵读可以更好地感受到其中的情感和意境。在我诵读《枫桥夜泊》时，我深情款款地吟诵出了“月落乌啼霜满天”的句子，我仿佛置身于诗人的视角，感受到了那迷蒙的霜天和宁静的夜晚。通过诵读，我不仅理解了诗歌中所表达的感受，还能够将自己融入其中，进一步体味诗歌的美。
再次，诵读是情感的传达。诗文中蕴含了诗人的情感和思想，而诵读则是将这种情感和思想传递给别人的方式之一。在诵读过程中，我通过音调、语气和停顿等方式，将自己对诗歌的理解和情感与听众分享。在一次诵读《山居秋暝》时，我通过悠扬的语调和低沉的声音传达了作者清秋山居的孤独和忧愁，引起了听众的共鸣。诵读不仅是个人情感的发泄，也是将情感与他人交流的桥梁。
此外，诵读也是审美的体验。在诵读过程中，我能够感受到诗歌的美感，欣赏其中的音韵和意境。在一次诵读《夜泊牛渚怀古》时，我用悠扬而沉稳的声音给听众呈现了古老的牛渚和壮丽的长江，让听众仿佛看到了远古的盛景。通过诵读，我能够更深入地感受到诗歌的美，更好地欣赏诗文中所呈现的艺术形式。
最后，诵读还有助于个人的成长。通过诵读诗歌和散文，我不仅培养了语言表达能力和情感交流能力，也更加热爱文学艺术。在诵读的过程中，我不断提升自己的表达能力和艺术修养，有时候还会寻找更多的背景知识来更好地诠释诗歌的内涵。这种与文学艺术的亲密接触，使我在诵读的过程中得到了自我认知和个人成长。
综上所述，诗文诵读是一种有趣且有益的活动，不仅可以帮助我们提高诵读技巧，还能更好地理解诗文、传达情感、体验审美和促进自身的成长。通过诵读，我们能够更好地表达内心的情感和思考，与他人分享自己的体验。同时，诵读也是一种对诗文的赏析和欣赏的方式，让我们更加热爱文学艺术。因此，我会继续参与诗文诵读的活动，以不断提升自己的诵读水平和文学修养。
诗文诵读技巧训练实训总结篇五
经典古诗文是我国文学宝库里的一只奇葩，源远流长。为创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，我班将与2015年10月8日起开展古诗文诵读活动，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，享受阅读的乐趣。
二、活动目标
1.让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；
3.培养学生形象思维、想象力和创造力等思维能力；
4.培养学生养成良好的学习习惯和学习方法。
5.努力塑造班级文化氛围，营造书香班级。
三、诵读内容
《小学生古诗词》中的30首和《朱子家训》。
四、实施建议
1.每天早晨安排10分钟进行诵读；
2.每周利用研究课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
3.注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”的评选活动。
4.充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。
5.布置家庭作业可以加入诵读内容。
五、具体安排
第一阶段：宣传发动、确定篇目。
第二阶段：诵读经典、训练强化。
1．每天利用语文课、早读10分钟、课间活动时间组织学生诵读，并做到学生全员参与。
2．开展竞赛，激发热情。定期举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。
3．学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。
4．形式可以多样，抽背、师生背、接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱等等。
第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，组织举办“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
诗文诵读技巧训练实训总结篇六
诗歌是一种极富表达力和感染力的艺术形式，而诵读诗歌更是让诗歌原本华丽的语言在朗诵中更加生动到位。近来，我对诵读诗文产生了强烈的兴趣，并且深受其影响。在这篇文章中，我将分享我在诗文诵读中的体会和心得。
首先，诵读诗文让我深刻体会到语言的魅力。在朗诵诗歌的过程中，我发现诗歌的语言可以迅速引起人们的共鸣。无论是简短有力的三言两语还是华美辞藻的长篇大道，诗歌的语言都能在短暂的时间内打动人心。通过诵读，我开始尝试更多的诗歌作品，体验到各种语言形式和风格的诗歌带来的不同感受。这让我明白了语言在表达思想和感情方面具有的独特力量，也增加了我对诗歌的欣赏和理解。
其次，诵读诗文也加深了我对文化的认知。正如孔子所说：“学不可以已，诗不可以已。”通过朗诵经典的古代诗文，我对中国传统文化有了更深入的了解。在诵读《离骚》、《将进酒》、《静夜思》等经典作品时，我展开了对古人思想和人生境遇的想象。同时，我也探索到了不同时期和地区诗歌的差异和魅力，从而拓宽了我的文化视野。诵读诗文不仅是读者对文学作品的感受，也是文化的传承和传统的继承。
第三，诵读诗文使我更加注重音乐和节奏的体验。诵读诗文不仅仅是朗读文字，更要追求音韵的美感。对于诗歌，音乐和节奏是不可或缺的，而这些元素可以通过诵读得到充分的体现。在诵读诗歌时，我开始注意到每个字音的变化，每个句子的节奏感和韵律。通过重复练习和调整，我逐渐掌握了表达诗歌内涵的节奏感，也能更好地传达诗歌的情感和意境。这种对音乐和节奏的关注不仅在诵读中有所帮助，也提升了我对音乐艺术的理解和欣赏。
第四，诵读诗文培养了我的表达能力。在朗诵诗歌时，我不仅要理解文本的内涵，更要将诗歌的情感和意境通过声音和语调表达出来。这要求我在掌握诗歌内涵的同时，培养自己的朗诵技巧。我开始注意语气的变化，善于运用语音、停顿、重音等手法来传达诗歌的情绪和意象。通过不断的练习和尝试，我逐渐增强了自信心，也提高了我在正式场合和公众面前的表达能力。诵读诗文让我感受到了语言的艺术性和表达能力的重要性，进而增强了我对语言的热爱和认知。
最后，诵读诗文让我更加珍视文字的力量和文学的魅力。在现代社会，人们对文字的运用越来越简洁和实用，诗歌和文学作品的影响逐渐被其他媒介所取代。然而，在诵读诗歌的过程中，我重新认识到文字的力量和深远影响。在朗诵诗歌时，我深深感受到文字所蕴含的力量和情感，以及它们在传递思想和情感方面的独特性。诵读诗文使我对文学作品的力量产生了更加深刻的体会，也让我更加珍视和欣赏这一传统艺术形式。
总之，诵读诗文使我有机会深入体验和感受诗歌的魅力，增加了我对语言的认知和理解。通过诗歌的语言、文化、音乐和表达方式，我不仅得到了愉悦的艺术享受，还提高了自己的表达能力和对文字的珍视。我相信，诵读诗文这一体验将伴随我一生，并对我的成长和发展产生积极的影响。
诗文诵读技巧训练实训总结篇七
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;
是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
臧克家
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下。
这刻不知下刻的命，
它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头来望望前面。
戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡，
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田，
那么软……
现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，
我蘸着南海没有渔船的.苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，
我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面，
寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，
带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……
那里，永恒的中国!
诗文诵读技巧训练实训总结篇八
诗文诵读是一种传统的艺术形式，也是文学创作和欣赏的重要方式。通过对经典诗文的诵读，人们可以感受到文化的魅力和情感的共鸣，进一步提升自己的审美品味和文化素养。我参加了学校举办的诵读比赛，通过参与和观察，我深刻体会到了诗文诵读的魅力和意义。
首先，诗文诵读是一种与文化对话的方式。在诵读过程中，我们面对着文字，并通过语音和声调的变化，将文字化为声音，使之更加生动。在这个过程中，我们不仅仅是在音符上的玩耍，更是在与经典文化对话。例如，我在诵读鲁迅的《狂人日记》时，我用力地抑制住自己的情绪，以表现狂人内心激昂的心情。通过与文字对话，我深刻感受到了鲁迅对于传统科举制度的批判和对于人们现实境遇的关切。
其次，诗文诵读能够唤起情感共鸣。在诵读的过程中，我们会被文字中蕴含的情感所感染，从而与经典文化产生共鸣。例如，当我诵读《静夜思》时，我能够感受到李白内心的恢宏和自由，仿佛自己也置身于月光之下，与大自然融为一体。通过与经典文化的对话，我们的内心情感得到了升华和释放，从而更加有力地表达自己的情感。
再次，诗文诵读可以提升审美品味。在诵读的过程中，我们要反复琢磨并准确传达每一个字的含义和情感，从而更好地理解和欣赏文学作品。在准备诵读比赛的过程中，我深入地研读了很多诗文，慢慢品味其中的美妙之处。例如，在阅读李清照的《如梦令》时，我感受到其中细腻的情感表达以及对于爱情的痴迷和追求。通过对诗文的诵读和品味，我逐渐提升了自己的审美能力，对于文学作品的欣赏和理解也更加深入。
最后，诗文诵读是一种对于经典文化的传承和弘扬。经典文化是一种社会共识，是文化传承的宝贵财富。通过诵读经典文化，我们不仅可以深入了解古人的智慧和思想，还可以将这种智慧和思想传递给后代。在诵读比赛中，我选择了白居易的《长恨歌》，这首诗以宏大的气势和深邃的思想感染了我，使我意识到自己是时代的传承者，有责任将这些经典文化传递下去。
综上所述，诗文诵读是一种重要的文化形式，通过与经典文化的对话、情感共鸣、审美品味和传承弘扬，我们能够提升自己的文化素养和审美能力。而我在诵读比赛中的参与和观察让我更加深刻地体会到了这种意义和魅力。正是诗文诵读给了我无限的启迪和财富，使我更加热爱文学艺术，也更加珍惜传统文化。我相信，在未来的日子里，我将继续坚持诵读经典文化，与之对话，发现更多的美，传承和弘扬中华优秀传统文化。
诗文诵读技巧训练实训总结篇九
今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的'法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。
国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是近代中国的屈辱历史，给中国人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。
今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接近被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。
现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。
所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们平常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。
学习国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。
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