每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
农耕文化美文篇一
南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。
景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的.天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。
南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性！
天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3。5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。
天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批aaa游景区天目湖旅游度假区之后的又一aaa区。
南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海属于溧阳等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。
农耕文化美文篇二
现在展现在大家面前的这尊青石雕塑，叫“扶犁开耕，”它是我们农耕文化园的标志性建筑！俗话说 “春种一粒籽，秋收万担粮。“扶犁开耕预示着一年农事的开始，也象征着秋天收获的起点。大家要有兴趣，可在此留影纪念。
（大门）我们现在的位置是农耕园的大门，大家抬头看，门额上“吴楚农耕文化园”的几个隶书大字，是中国书法家协会副主席言恭达书写的。可能有人要问，为什么要叫“吴楚农耕文化园”呢？因为古时的溧阳，属于吴国，又和楚国交界，所谓“吴尾楚头，”“吴风楚韵，兼而得之。”当年楚国的伍子胥逃亡吴国，就是从溧阳经过的。京剧里有一出戏叫《文昭关》讲伍子胥过昭关一夜急白了头，而这昭关就在安徽广德县境内，离这儿也不远。
我们农耕文化园的建筑风格为徽派建筑，粉墙墨瓦，高高的马头墙，气派的门楼。这院门虽不豪华张扬，但院内却别有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。这就是中国人讲究的“中庸”、“内敛”。好，请大家入园参观。
（照壁）大家现在看到这一堵墙，叫照壁。这是中国古建筑中特有的格式。无论是皇宫官府、大户人家、还是寺庙社坛，都可见这堵墙。它起着遮掩户内情况和装饰的作用。
我们眼前照壁上写着一个“稼”字，它有两层意思，一是庄稼的“稼”，表示春天播种，秋天收割，夏天浇灌，冬天收藏。这是农业生产的一个关键词。二呢，这“稼”字是由禾和家字组成，禾代表稻谷，代表粮食，一户人家有了吃的粮食，那一年的生活就不用发愁了！因此，照壁上这个稼字，代表着五谷丰登，代表着家业兴旺！
整个吴楚农耕文化园分为农耕文化、采茶制茶、生态制陶和农趣体验四个主题园区，每个主题园区都有若干个特色分明的功能和展示区构成。现在我们首先进入的是农耕文化园区。
农耕文化园
我们的祖先在创造了灿烂的文化艺术同时，也发明了许多农耕用具。“伏羲结绳，神农作斧，”这些都是动人的传说。从夏商周到秦汉唐，先民们“耕而食，织而衣，建屋宇，造舟车，冶铜铁；”世代相传着以农为尊的传统思想。这里所展示的食从我国世世代代的农业先人中选出的几位具有代表意义的人物（介绍伏羲、神农等人物）；我们可以看一看，他们在我国农业不断的发展中起到了关键的推动作用；在几位农业先人介绍的下面，我们收集了古农书上记载的五谷杂粮，这也一位着从这里开始我们真正走入了农家的生活。
（介绍马一龙，着重是《农经》）。在溧阳农业发展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年间的进士,国子监司业马一龙。马一龙是位才子，他是位文学家、书法家、民间文艺家，还是位农学家）
（生产工具展示区）
我们现在来到的是农耕文化园的生产工具展示区，这里所展示的是农业生产的第一步，开耕；播种之前是要先开田的，这里摆放的`是开耕的三大件：犁、耙、耖；（介绍）
（农副百工区）我们现在走进的大厅是农耕文化园的主体建筑之一，农副百工区。徽派建筑不讲究外形的恢宏气派，而讲究院内的精美厚实。这样的“四水归堂”是农居典型特色，体现了封建社会封闭以及自我满足的一种心态，所谓“肥水不外流”。而这种厅堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。
大家看到墙上的图片，是过去的“三百六十行。”由于社会分工，手工业匠人有三百六十行之分，所谓“三百六十行，行行出状元。”这里展出的图片是有代表性的一百七十八种。
（生产工具展示区）这里摆放的也是农耕工具，前面是开耕，这里就是从收割－脱粒－储藏。（挑几件农具具体介绍一下）
（养蚕）这个区域所展示的是从养蚕到纺纱织布的全过程。
这里摆放的是几件古时候的交通工具（介绍）
（翠竹闻鸟）我们现在所处的院落叫“翠竹闻鸟”。在黑瓦白墙中，一片翠绿的竹林展现在大家的眼前。古人说：宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹笋炒鲜肉。竹子的高风亮节，被历代文人欣赏品味。江南园林民居，竹子是必不可少的观赏植物，如果竹林中再传出几声清脆的鸟鸣，那就更是一种动静结合的美了！
（农家小院）大家现在经过的是农家小院。这是一户典型的江南农家，院内的水田、菜地都是江南农村所独有的特色；大家请随我进屋参观。中间是厅堂，接待客人和吃饭用的。左边是卧室（生活用具介绍）；右边呢是灶间（具体介绍）。出门以后，大家知道这屋角的小房子是做什么用的？对了，这是猪舍，是农民养牲畜用的。如果我们拥有了这样一个独立的小院，生活上自给自足，还有什么不满足的呢？有兴趣的朋友可上这里来住上一阵。
（乌山白鹭）前面的楼阁是农耕文化园的第一个制高点，叫“乌山白鹭”。有兴趣的朋友可登临一下，大家看到对面的山峰叫乌山，山上青松苍翠，绿树成阴，林密草深，远看乌黑一片。大家再仔细看看，山上的树梢顶是不是有许多白鹭停在那里？对了！每到夏秋季节，大批的白鹭都会飞到这里来安家落户，繁殖后代。
农耕文化美文篇三
近日，我有幸走访了一座古老的农耕文化村，亲身体验了农耕文化的魅力和智慧。这段时光让我对农耕文化有了更深的理解和思考。在这里，我感受到了农耕文化的内涵和外化，展示出的人与自然和谐相处的智慧令我深受启发。
首先，农耕文化让我意识到人与自然的关系是和谐存在的。在古老的农耕文化中，人们尊重、依赖并与大自然相融合。他们相信土地是他们的母亲，给予了他们丰富的果实。他们对土地怀有敬畏之心，因此充分利用大自然的资源，而不是滥用或掠夺。
其次，农耕文化也让我领悟到文化的丰富性和多样性。每个地方的农耕文化都有自身的特色和传统。比如，在我们的村庄里，耕地的方式和农作物的选择与邻村有所不同。这些差异在技术、风俗和节日等方面也得到了充分体现。农耕文化是人们实现自身价值的关键环节，也是人与土地紧密联系的象征。
第三，农耕文化让我重新思考了现代化进程对农田与自然的影响。在过去，农民们注重与大自然的和谐相处，他们懂得正确的农田恢复措施以保持土壤肥沃和生态平衡。然而，随着现代化进程的加速，人类在追求工业化和城市化的过程中，很容易忽略这些传统智慧。这给农田和自然带来了压力和破坏，这种现象应引起我们的重视和反思。
第四，农耕文化鼓励人们对人类历史的研究和传承。农耕文化作为历史的一个重要组成部分，通过传统技术、工艺和农事活动向人们展示了古人的智慧和勤劳。通过研究和传承农耕文化，我们可以更好地了解我们的祖先是如何逐步利用土地和农业来发展和生存的。同时，还应该让更多的人意识到农耕文化的重要性，并在保护和传承方面发挥自己的作用。
最后，农耕文化给我带来了对农民生活和工作的尊重和敬佩。在我观察和体验的过程中，我感受到农民们日复一日的辛勤劳动和坚韧精神。他们不仅仅是农作物的种植者，更是一个伟大的职业群体，为人类的温饱做出了巨大的贡献。我们应该学会欣赏和尊重他们，并为他们提供更好的生活和工作条件。
总的来说，农耕文化是人与自然和谐相处的重要组成部分，也是人类智慧的结晶。通过了解、尊重、保护和传承农耕文化，我们可以更好地认识自己，保护自然和土地，从而实现可持续发展。最终，我希望我们的社会可以更加重视农耕文化，并为农村地区的发展提供更多的支持和关注。
农耕文化美文篇四
体验农耕文化是一次很特别的经历。它让我亲身感受到了大自然的力量和人类与土地的紧密联系。在这个快节奏的时代里，我们往往忽略了与土地的沟通与交流，因此体验农耕文化对我来说是一种觉醒的体验。通过这次体验，我发现农耕文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是一种珍贵的生活智慧和精神财富。
第二段：感受农耕的艰辛
在体验农耕文化的过程中，我深刻感受到了农民的辛劳。他们要面对炎热的夏日酷暑和寒冷的冬季严寒，他们要破土耕种，还要除草松土。每一个步骤都需要付出大量的汗水和体力。在农民眼中，农耕不仅仅是一种生产方式，更是一种与大自然和谐相处的姿态。通过观察和参与，我深刻体会到了农民们对土地的敬畏之情，以及他们对农业传统文化的无尽热爱和传承。
第三段：体验农耕的乐趣
虽然农耕艰辛，但它也充满乐趣。在与农民们一起劳动的过程中，我不仅领略到了大自然的美丽，还感受到了农耕带来的内心的宁静与满足。与快节奏的城市生活相比，农耕给我带来了一种与大自然亲近的感觉，让我重新审视和珍惜生活中的每一个细节。我发现，在农田里劳作不仅可以放松心情，还能够让我们的心灵与自然和谐相融。
第四段：认识农耕文化的意义
体验农耕文化让我不仅仅关注农民的付出，还深刻认识到了农耕文化的重要意义。农耕文化通过耕种、收割等一系列的活动传递着人与自然和谐相处的理念。农耕文化也传承着我们的祖先的智慧与勤劳，提醒着我们保持与土地的感应与交流，保护好我们的家园。农耕文化还教会我们尊重和珍惜食物，从而培养节约的习惯。它让我们重新审视了城市生活中的一切，提醒我们不要忘记土地的馈赠。
第五段：对农耕文化的反思和展望
通过这次体验，我深刻反思了现代人与土地的关系和农耕文化的价值。在城市的喧嚣中，我们往往忽略了大自然的存在以及与土地的联系。我们应该尊重自然，学习农耕文化，与土地保持亲密的联系。同时，我们也应该学会节约和珍惜食物，保护环境，保护土地资源。希望未来能有更多的人能够参与到农耕文化的体验中来，共同传承和发扬这一宝贵的文化财富。
总结：
通过体验农耕文化，我领悟到了农民的辛勤和热爱，感受到了农耕带来的乐趣，认识到了农耕文化的价值。农耕文化是我们宝贵的历史遗产，它不仅提醒我们与土地和谐相处，更教会我们珍惜食物与资源。通过体验，我对农耕文化有了更深层次的理解，也对我们与土地的关系有了更多的思考。希望未来我们能够更加重视农耕文化，保护土地资源，让农耕文化继续传承下去。
农耕文化美文篇五
农耕文化是中华民族的瑰宝，它承载了中华民族丰富的农业智慧和乡土文化。在我走进农耕文化的世界之后，我深深地被其魅力所吸引，并从中获得了很多心得体会。首先，农耕文化教会我们勤劳和耐心。其次，农耕文化带给我们循序渐进的思维和思想。第三，农耕文化让我们重新审视家庭和社区的重要性。第四，农耕文化培养了我们敬畏自然和尊重生命的意识。最后，农耕文化提醒我们珍惜和保护传统文化。
首先，农耕文化教会我们勤劳和耐心。农耕的过程需要农民全身心地投入其中，不论是在播种、耕耘还是收割，都需要耐心和付出艰辛努力。这让我明白到，只有通过不断努力和毅力才能获得丰收的喜悦。农民们在农田里面寒冬里劳作的画面让我深刻体会到了勤劳所带来的幸福感。
其次，农耕文化带给我们循序渐进的思维和思想。农耕文化强调合理利用自然资源和掌握自身经济运行机制。农民们在耕种时会根据季节、气候和土质条件来选择农作物，这反映出他们对自然规律的敏锐感知和对自然资源的巧妙利用。这也告诫着我们在学习和生活中要循序渐进，在面对问题时，需要从小处着手，逐步积累经验，追求稳定可持续的进步。
第三，农耕文化让我们重新审视家庭和社区的重要性。农耕文化强调的是共同的手艺和经验传承，这使得农耕文化成为了凝聚社区和家庭纽带的重要力量。农民们在耕作时互相帮助、协作，形成了一个默契而和谐的小型社会。这启示我们要重视家庭和社区的角色，积极参与到社会中，与人分享、协作，形成良好的群体合作精神。
第四，农耕文化培养了我们敬畏自然和尊重生命的意识。农耕文化始终秉承着与自然和谐共生的理念，农民们会根据当地气候和土地条件来选择合适的种植方式，崇尚自然规律，注重自然生态平衡。同时，农耕文化还强调对生命的尊重和感恩，农民们会在每年丰收后举行感恩仪式，感谢大自然的恩赐。这使我们意识到，人类与自然的关系是相互依存的，只有尊重和保护自然，才能保障人类的生存和发展。
最后，农耕文化提醒我们珍惜和保护传统文化。农耕文化作为中华民族的宝贵财富，值得我们倍加珍视和传承。它教会我们关爱大地、关爱生命和关爱传统，让我们明白到传统文化对于社会的重要性和意义。要尊重和保护传统文化，我们需要传承并发扬光大这一农耕文化的精神，让其融入到当代生活中，成为我们的骨髓和血液。
综上所述，农耕文化是我们宝贵的文化遗产。通过感悟和体会农耕文化，我深深明白到农耕文化所传达的勤劳、耐心、循序渐进，以及重新审视家庭、社区的重要性，敬畏自然和尊重生命的意识，以及珍惜和保护传统文化的重要性。我将把这些体会融入到自己的日常生活中，不忘记传统的根基，让农耕文化这一宝贵遗产在当代得到更好的传承和发扬。