体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
人的教育心得体会篇一
作为一个初上教师工作岗位的教师，我不禁怀着对教育事业挚爱的热忱，同时心里也诚惶诚恐，面对着天真可爱的孩子们，我能否扮演好教师的身份。福禄培尔的《人的教育》是我的指导老师推荐给我的，当时看到这么厚厚的一本书，随意翻了几页，发现并不是什么教学实例与教育理论的结合，而是纯理论的一本书，真的怀疑自己是否有耐心看下去。但当我静下心来看这本《人的教育》时，我觉得老师的推荐是真知灼见的。
福禄培儿是19世纪上半页德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论的教育理论主张的拥护者和追随者，并与裴斯泰洛齐一样充满着对儿童深刻的爱。福禄培儿创立了“幼儿园”这个新型的学前教育机构，被看作是幼儿教育的开端。在《人的教育》中，他认为人和自然的发展法则相同。他把儿童成长看作是一个整体的发展过程，认为儿童的发展是多方面的，所以教育内容也应该是多方面的。他把儿童的发展分为三个时期，第一婴儿期，第二童年期，第三少年期。婴儿期教育的主要任务是照料儿童，发展他们的外部器官。儿童期的主要任务是进一步发展外部器官和发展语言，还要重视儿童的游戏、艺术教育和在大自然中的活动。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。
曾经以为在师范校园里学习了3年，对于自身各方面的内涵都有了很大的补充，应该修炼得八面玲珑了。但当我站在讲台上，看到学生的那一双双渴望新知的眼睛，听到学生那五花八门、新奇古怪的问题，我也懵然了。福禄贝尔就在书中告诉我“父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以‘关于这个自己还不知道’，‘这一点我自己还不知道’等话来回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
你们应当在自己观察事物的同时引导孩子一同观察，并使观察到的东西留在你们自己的和你们所照管的孩子的意识中。”学生把老师看作是《十万个为什么》，认为老师是无所不能，无所不知的。当他们感到疑惑时，就兴冲冲地跑来。而当我也不能解答时，我不再胆怯，不再说：“对不起，我也不知道。”而是俯下身，看着学生：“你的问题老师也回答不出，你愿意请老师当你的助手，一起去寻找它的答案吗？”学生听了我的话，会很兴奋，他会积极地思考，用各种方法去找寻答案，并愉快地及时地告诉我他新的发现。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那样去做，去求救于父亲和母亲，与孩子一起当孩子，与学生一起当学生，与他们一起去接受”，福禄培儿的话让我想到一直在提倡的“活到老，学到老。”知识的海洋是浩瀚无边的，教师与孩子同样畅游在知识的海洋中，教师要教给学生扬帆起航的技能。同样，在学习中，教师的重要任务不是知识的传授，而是学习方法的传授。
可是学生有时候提出的问题真的会让你头大，他们会问“人造卫星是男的还是女的？”、“青蛙为什么是四条腿，而不是两条腿？”诸如此类跟课文内容不相符的问题，以前我会狠狠地瞪着那个学生，看着他慢慢地低下头。可是福禄培儿却说道：“让少年儿童的眼睛和感觉作为你的向导指引你前进吧！因为你会知道并从中得到安慰的是，单纯的、自然状态的少年对于不完全的真理和错误的观念会感到不可容忍和无法忍受。对于少年儿童提出的问题要冷静地、认真地加以对待，从这些问题中，你和这些孩子都会得到教益，因为它们产生于天真的头脑。”确实，当了快三年的老师，我感觉自己的心天真了许多，我会蹲在地上，像小时候那样去观察蚂蚁来来往往地搬家，也会侧着耳朵去倾听小鸟并不清脆的叫声，猜测它在说些什么。
记得三月份的时候，在课外活动课时，我与学生一起去放风筝。孩子们欢呼雀跃着：“老师，老师，你看，我的风筝飞得好高啊！”有的着急地跺脚：“老师，快来呀，我的风筝不肯飞。”我跑来跑去，满头大汗，可是一点都不累。看着风筝在空中高高地飞翔，这才明白了福禄贝尔提倡的“教师应当像孩子们中间的一位父亲，弟兄们中间的一位兄长那样与他们同往，一起到野外去，让他们仔细观察和理解自然或四季向他们显示的景色。”
在福禄贝尔的墓碑上刻着一句从他的主要著作《人的教育》里摘下来的字句：“来吧，为我们的儿童生活吧！”我想：作为一名立志全身心投入到教育事业的教师，我愿意追随这样的话“来吧，为我们的学生生活。”
福禄贝尔提出，教育的目的，任务和途径。他认为“人作为一种理智生物，与其他事物一样坐车是不完善的，而教育的作用就在于要顺应人的本性去继发于推动它有意识的和自觉得完美无缺的表现并加以发展，从而达到这一目的”在福氏看来，教育的作用就在于激发和推动人类内在和外在的相统一，为了达到这种统一，福氏便强调了劳动与其他各种活动的教育意义，并给予高度评价。但是，在现实生活中，我们却很少能见到真正适应儿童自然天性的教育，虽然在社区和学校，经常会让孩子们在校花园里种植植物，甚至是设置一个供儿童公共游戏的场所，组织他们做手工等，但是，又有哪一个教师家长会支持鼓励孩子挖坑爬树，满脸泥巴的在打闹嬉戏。
作者认为，学校的任务是“脱离了狭隘的家庭圈子进入到广阔的世界的儿童，由以往对客观事物的仅仅是表面的，非本质的观察进入到包括对学生自己在内的客观世界的本质的观察，从而获得关于事物内在本质和事物内部倾向及他们之间相互关系的认识”正是由于学校担负着这样的任务，福氏更是深刻的了解到教育适应自然天性的重要性，从这一原则出发，不是毫不在意的纵容儿童的胡闹，也不是可以的压抑与镇压儿童爱玩的天性，而是应该向园丁修剪葡萄枝那样“十分耐心的，小心的顺应植物的本性”。“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长。他们需要活动和认知，需要兴趣得到唤起和培植，他们要主动地发展自己。”而我们的教师，就应当承担这样的引导角色，依照儿童天性积极引导，顺应儿童天性，从而结出最美好的果实。
当然，人的教育离不开学前这一阶段，作为教育理论家，教育实践家，幼儿教育之父，福氏关于学前教育的理论和实践活动是他一生活动的主要方面。从这点来看，福氏自身的经历就显得尤为深刻，福氏曾说过“人的整个未来生活，知道他将来要重新离开人家的时刻，其根源全在于这一生命阶段。”幼年时遭遇的不幸与挫折使福氏清楚认识到“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来的生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。”所以不光是福氏，近现代越来越多的教育家和哲学家都认识到学前教育的重要性，因此，福氏的教育被视作是人的真正教育的开始。
福氏在书中强调，学前教育与家庭教育不可分割，两者应当相互补充，他相信幼儿教育必须从家庭教育开始，他创办幼儿园的主要目的就是给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
福禄倍尔是在其教育理论系统中，尤其强调游戏在学前教育中的教育作用，在他看来，游戏会直接影响儿童的生活和教育，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的，为了让儿童积极开展游戏和其他活动，他设计出了一个“由简单到复杂，从统一到多样循序渐进，又乎逻辑联系”的游戏和作业体系，他称这套活动玩具为“恩物”。不仅如此，为了发展儿童的创造性，福氏还强调了劳动等各种活动的教育意义，二十的经历使他更注重儿童与大自然的交流，因此他还主张建立儿童园地，供儿童种植和培育各种植物。
人的教育心得体会篇二
第一段：引言和背景介绍（大约200字）
随着社会的进步，军人的岗位要求不仅仅是身体的强壮和技术的娴熟，还需要具备良好的教育素养。军人的教育是培养和塑造他们的重要方式之一，对于军人来说，教育不仅仅关乎个人的成长和发展，还关系到军队的整体素质和实力。本文将以军人的教育心得体会为主题，探讨军人教育的重要性以及一些有益的体会和心得。
第二段：培养军人的综合素质（大约250字）
在当代军事领域，军人需要具备广泛的知识和综合素质。教育的目的是为了培养军人的才智和思维能力，提高他们的综合素质。在教育过程中，军人会学习到丰富的科学知识、军事技能和文化内涵。通过学习和实践，军人可以培养出良好的创新精神和实践能力，提高解决问题的能力。教育不仅仅是传授知识，更是培养责任感、纪律性和团队意识。
第三段：塑造军人的核心价值观（大约300字）
军人的教育还应该注重塑造他们的核心价值观和道德观念。在军队中，“为国家，为人民服务，为正义而战”的精神无疑是最重要的。通过教育，军人可以树立正确的世界观、人生观和价值观，明确自己的使命和责任。教育可以培养军人的忠诚、信任、勇气和正直等品质，使他们成为真正的英雄和榜样，为国家和人民的利益而奋斗。军人的教育还应注重培养其助人为乐、守望相助的精神，提高他们的社会责任感和道德水平。
第四段：培养军人的领导才能（大约300字）
军队需要领导者，而军人的教育任务之一就是培养军队的未来领导者。军人的教育应该注重培养其领导才能和团队合作精神。通过针对军人的教育，可以培养出坚定的领导者，具备良好的决策能力和执行能力。军人更需要通过教育培养出良好的沟通能力和协调能力，以及处理复杂情况和问题的能力。只有通过教育，军人才能成为具备领导才能和团队合作意识的军事人才。
第五段：结论和展望（大约250字）
军人的教育是军队建设的重要组成部分。通过教育，可以培养出具备良好综合素质、正确核心价值观和领导才能的军事人才。军人的教育不仅有助于个人的成长和发展，也能提高整个军队的实力和素质。未来，军事人才的教育还需要更加注重创新和实践，与时俱进，适应当前快速变革的军事环境。只有不断提高军人的教育水平，才能确保军队的战斗力和国家的安全。
人的教育心得体会篇三
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。
福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。在课程与教育目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的人生目标要好一些。”
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。
福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。
我想，所谓教育，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的教育，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
《人的教育》这本教育名著非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的时间去仔细研读。
人的教育心得体会篇四
第一段：引言（100字）
军人是一个特殊群体，他们承载着国家和人民的希望与重托。为了更好地履行自己的职责，不仅需要具备高超的战斗技能和勇敢的精神品质，更需要通过教育的力量不断提升自身的素质和修养。在长期的军事生活中，军人们积累了许多宝贵的教育心得体会，这些经验对于提高个人素质和履行职责都起到了积极的作用。
第二段：规范的教育（200字）
军队生活中严格的纪律和规范对军人的教育起到了决定性的作用。军人们在军事院校接受的训练和教育十分严格，锻炼了他们的纪律观念和遵守规则的能力。在部队中，军人们按照一套严格的秩序进行工作和训练，锻炼了自己的协作和执行力。这种规范的教育使得军人们培养了严谨的工作作风和一丝不苟的态度，在军事行动中表现出了稳定和可靠的特点。
第三段：团队合作的教育（300字）
军队是集体行动的组织，团队合作是军人教育的重要内容。在执行任务时，军人们会结成战友小组，协同合作，共同完成任务。这种团队合作的教育，使得军人们懂得了如何互相信任，合作无间。通过与战友一起训练和作战，军人们真切地体验到了团队的力量和协同的价值。而在这个过程中，他们也在互助、互让和互敬的实践中成长，养成了团结、友爱和互助的品质，这些品质无疑也是社会中所需要的。
第四段：坚韧的意志品质（300字）
军人教育中经常要求军人们坚韧不拔，永不服输，这种意志品质对军人的成长和战斗力的提高起到了至关重要的作用。在军队中，军人们常常遭遇到各种艰难困苦，甚至是生死关头。只有拥有坚韧的意志才能战胜一切困难，在逆境中迎难而上，始终保持积极向上的心态。坚韧的意志还使得军人们具备了面对挫折和失败时从容不迫的态度，能够不畏艰险，坚持不懈，直至成功。这种品质在军人的日常训练中得以培养和锻炼，并且在军事行动中得以彰显。
第五段：自我奉献的精神（200字）
军人教育中的另一个重要内容就是培养军人具备自我奉献的精神。军人以国家和人民的利益为重，全身心地投入到维护国家安全和发展的事业中。他们能够主动承担危险和艰难的任务，在国家需要时甘愿冒着生命危险。这种自我奉献的精神使得军人们具备了牺牲奉献的勇气和担当精神，成为武装力量的中坚。军人教育通过培养和强化这种精神，使得军人们能够始终保持忠诚、勇敢和无私奉献的品质。
结尾（100字）
军人是国家的脊梁，他们的教育和培养是国家安全和发展的保障。通过规范的教育、团队合作的培养、坚韧的意志品质和自我奉献的精神，军人们从实践中不断汲取教训，积累经验，不断提升自身素质。军人教育的心得体会不仅仅适用于军人，对于普通人也是具有借鉴和启发的。我们应该向军人们学习，以更高昂的斗志和使命感，为国家和人民付出自己的努力。
人的教育心得体会篇五
军人是国家的守卫者，承载着保卫国家和人民利益的重任。他们接受着特殊的教育，培养了特殊的品质和价值观。在军旅生涯中，军人不仅接受专业技能的培养，还受到了全方位的教育和训练。以下文章将就这方面展开论述。
第一段：军人教育的特殊性和重要性。
军人教育具有独特的特殊性和重要性。军队是国家的后备力量，需要具备团队合作精神、纪律性和责任心等特质。军人教育就是培养这些特质的教育，旨在提升军人素质和战斗力。军人教育不仅包括军事技能的培养，还涉及品德道德、心理素质和文化知识等方面的培养。
第二段：军人教育中的团队合作精神培养。
军人在实现国家使命过程中必须与军友配合协同工作，因此，培养军人的团队合作精神至关重要。军人教育通过严格的军事训练和实战演练，使军人学会团队中作战配合的重要性和方法。同时，军人教育还强调了个人利益服从集体利益的原则。这些训练和教育不仅在战场上发挥重要作用，也为军人的职业生涯和日常生活铺就了成功道路。
第三段：军人教育中的纪律性培养。
纪律性是军人最基本的素质，也是军人教育中的核心课程之一。军人教育通过严格的纪律训练和规章制度，让军人明白纪律的重要性，并懂得遵守纪律的义务。军人在训练和实战中的纪律教育使其养成秩序井然的习惯，从而能够在极端环境和压力下保持冷静，并按照命令和纪律行事。
第四段：军人教育中的责任心培养。
军人肩负着保家卫国和保卫人民利益的责任，因此，培养士兵的责任心是军人教育的重要任务之一。军人教育通过培养军人的集体荣誉感和爱国情怀，使其在完成任务和保护人民时心无旁骛，尽职尽责。军人教育通过各种情景模拟和心理培训，使军人能够在面对危险和压力时保持冷静和果断，并勇敢地履行自己的责任。
第五段：军人教育中的文化知识培养。
军人不仅需要具备军事技能，还需要具备丰富的文化知识。军人教育通过广泛的课程设置和文化活动，培育军人的综合素质和人文修养。军人接受的文化教育不仅使其具备良好的道德品质和人际交往能力，还使其有更广泛的视野和思维能力。通过培养军人的文化素养，军队也更有底气和能力履行文化阐释者的职责。
结论：
军人教育是培养军人核心素质和价值观的重要手段。军人在军旅生涯中接受的教育和培训使其具备了团队合作精神、纪律性、责任感和文化素养等特质。这些特质不仅对军队的战斗力有着重要意义，也对军人个人的成长和发展具有深远影响。军人教育是培养优秀国家后备力量的重要保障，也是打造军事强国的基石。
人的教育心得体会篇六
我们的教师，尤其年轻教师，往往碍于颜面，不好意思发表自己的见解，此乃大忌。也许，你的见解，正是团体中所或缺的东西。即使做得不够理想、有差距，跟我们期待的目标有距离，也不可怕。
要做敢于担当的教师，首先必须自身过硬，敢于冲锋在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要认真学习，认真专研，潜下身来搞调查和研究，不断积累知识，做到厚积薄发。只有不断提升自己、完善自己，才有敢担当的自觉、善担当的本领。
作为一线老师，“担当”就是兢兢业业完成自己的本职工作，就是上好每堂课、批好每本作业、管好每个学生;作为管理人员，“担当”就是尽职尽责完成自己的岗位工作，做实每件事、做细每件事、做好每件事;作为校长，“担当”就是全心全力做好服务工作，为学生成长服务、为老师进步服务、为学校发展服务。进一步讲，在家长面前、在学生面前、在人民群众面前，我们就代表教育。社会表扬每件有关教育的事情，我们每个教育人都会脸上有光，社会指责每件有关教育的事情，我们每个教育人都应面带羞色。所以，面对教育责任，我们是责无旁贷的，是无法逃避的。
先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。教师教学生“求真”、“学做真人”。
一个勇于担当的人就要不断提升自身能力去迎接挑战，挺身而出;一个用勇于担当的人就要用主动去探求解决问题的方法，迎难而上;一个勇于担当的人就要用乐观去面对压力，负重前行。担当是一种责任，一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。做一个懒散普通的人不难，做一个敢于担当的人却不易。办法总比困难多。要发扬团队合作精神，单打独斗实践证明是行不通的。要学会问题分解，解决起来就会容易得多。勇于发表自己的看法，敢想、敢说、敢干，才能干好。
人的教育心得体会篇七
教育是一个人成长的基石，在名人的教育心得中，他们强调了教育的重要性，并分享了一些成功的经验。比如，乔布斯提到了教育的目的是培养学生的创造力和解决问题的能力。他相信教育应该是个性化的，不能把学生都放在一个模板中，而是应该根据学生的特点和兴趣去培养他们。另外，高尔基也认为教育应该是以学生为中心的，要注重培养学生成为全面发展的人。
二、名人关于教育的观点与现实教育的矛盾
然而，现实中的教育却与名人心中的教育存在着一定的矛盾。一方面，因为应试教育的存在，很多学校注重的是学生的分数，而不是学生的兴趣和创造力的发展。这使得学生们缺少对知识的真正理解和应用能力，只是为了应付考试而死记硬背。另一方面，很多学校的教学方式也比较传统，缺乏趣味性和开放性，不利于学生的个性发展。这种现象与名人对于教育的理念有一定的冲突。
三、名人教育心得的启示与现实教育的改进
面对这样的矛盾，我们应该深入思考名人的教育心得体会，寻求切实的改进措施。首先，我们应该把学生的兴趣放在教育的核心地位，引导学生发现和培养自己的兴趣，从而激发他们的学习热情。其次，教师应该更关注学生的个性差异，采用不同的教学方法来满足不同学生的需求。同时，我们也应该鼓励学生独立思考和解决问题的能力，而不是只注重传授知识。
四、名人教育心得与现实教育的结合
要实现名人教育心得的愿景，我们需要政府、学校、教师和家长的共同努力。政府应该出台相应的政策来引导教育改革，鼓励学校开展有趣的教学活动，减轻学生的课业负担。学校和教师要不断探索创新的教学方法，培养学生的创造力和实际操作能力。家长也应该积极参与孩子的教育，鼓励他们独立思考和发展兴趣。只有这样，我们才能真正实现名人教育心得的理想。
五、结语
名人的教育心得体会给我们带来了很大的启发，他们关注学生的个性发展、注重培养学生的创造力和解决问题的能力。然而，现实的教育却存在一定的问题，应试教育使得学生只关注分数，传统的教学方法也不利于学生的全面发展。为了实现名人的教育心得，我们需要共同努力，改善现实的教育环境。只有这样，我们才能培养出真正的人才，让他们为社会的发展做出更大的贡献。
人的教育心得体会篇八
福禄培尔是世界著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙于教区事务，继母对他感情冷漠，因而，陪伴小福禄培尔的是一个孤独、寂寞的童年。童年的不幸使得福禄培尔对儿童产生了特殊的感情，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并构筑起了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著《人的教育》，由此开创了教育史上的一个新纪元。
由于受到德国绝对唯心论代表人物（谢林、费希特等）的影响，福禄培尔的教育思想带有非常强烈的神学色彩；又由于受到法国启蒙思想家卢梭和瑞士民主主义教育家裴斯泰洛齐等人的影响，福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。
福禄培尔认为，人作为一种理智的生物，与石头、植物、动物一样，都是上帝的创造物，服从于同一条发展规律，具有同一切事物共同的本质，即上帝精神。也就是说，世界上的万事万物都是统一于上帝的，人性也应统一于神性。既然人性是神性的'派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。基于这种性善论的观点，福禄培尔认为教育应该是容忍的、顺应的，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的干预措施。
福禄培尔还运用比喻来论证“教育适应自然”的原则。他在《人的教育》第10页上写道：“为进一步接受大自然的教训，葡萄藤应当被修剪。但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反地，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”他把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对揠苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡萄藤一样。
回到我们的中学教育，如果我们需要培养的不是一台考试的机器，而是一个面向现代化、面向世界、面向未来的健康活泼的有生命力的人，那么我们在办学时也应该要遵循“教育适应自然”的原则。卢梭曾经提出“教育即生长”的观点，这意味着生长本身就是教育的目的，在生长之外并没有其他的目的，比如说考高分、上名校、谋求好职业等等。当然，考高分、上名校、谋求好职业不是不重要，但它们不应该是教育的终极目的，教育的终极目的就是让学生健康地生长，生长好了，成了一个优秀的人，其他的目的就能水到渠成的实现。
从“教育适应自然”和“教育即生长”的观点看，学校的使命是什么呢？就是为学生的生长提供适宜的环境，一方面是为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。以葡萄藤的生长为例，自由就像充沛的阳光雨露，教师就像专业的园丁。
如果说学生的天性就是与生俱来的种种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”（school）本身就是从“闲暇”（shule）中派生出来的。在希腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。所以，学校在安排功课时不应太密集，应该多给学生一些自由活动的时间，这样才能顺应他们的本性并发展他们的禀赋。
适宜的环境的另一个要素就是专业的好老师。其实，教育就其实质而言是一种影响，好的教育的核心就是要有一批师德高尚、业务精湛的老师，通过他们去影响学生。老师当然要传道、授业、解惑，但更重要的是他们需要形成一个场，通过这个场来影响学生的言行举止和世界观。什么是名校？名校就是有一个懂教育、有眼光的名校长，凝聚了—批德才兼备的好老师，影响出了一批德才兼备的好学生。
总之，教育要适应自然，就要以学生的生长为终极目的，要为学生的生长提供阳光雨露（自由的时间）和配备专业的园丁（专业的好老师）。如果这些方面都具备了，也就掌握了学校发展的核心竞争力。
人的教育心得体会篇九
当我在读《爱的教育》这本书时，我常常被书中那些小主人公们的纯真和善良感动。
《爱的教育》这本书写了小主人公和他的一群充满活力的伙伴的故事，这个大集体里，每个人的家庭背景都不一样：有的贫穷；有的富有；有的身体残缺；有的生活在单亲家庭里；有的则是生活在爸爸妈妈的爱中……虽然他们每个人性格不同，但他们身上却都有一处共同的，就是对自己的祖国那份深深的'爱；对自己亲友那份真挚的爱；对自己的朋友那份纯真的爱。
在这本书中，不能忽略父母们那一句句富有深刻哲理的话，这些话不仅提醒了主人公们，使我受益匪浅。
“爱”像无形无味的空气，常常被我们忽视了！“爱”是无尽头的旅行，每天都有对新事物的感悟，让我们的知识更加丰富。“爱”是我们每个人常在说的一个字，但是我们经常光说不做，忽略了对周围人的爱。在生活中，如果没有了爱，那么就像一杯没有加糖的水一样，苦涩无味。
读完了《爱的教育》这本书后，我懂得了：要做一个不能用“势利眼”去看待朋友的人，而要作为“真正”的好朋友，应该像莎士比亚说的：“朋友间必须患难相济，那样才能说的上是真正的友谊。”这样！