无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
劳动传统美德的名言警句篇一
2)骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
3)讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
4)好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
5)国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
7)高行微言，所以修身。——黄石公
8)感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
9)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
12)礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
13)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
14)礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
15)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
劳动传统美德的名言警句篇二
2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
5、满招损，谦受益。——《尚书》
6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
21、天下兴亡，匹夫有责。
22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。
24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
26、为善则预，为恶则去。——颜之推
27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士
30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、见善则迁，见过则改。《周易》
48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
67、有志者事竟成。——《后汉书》
68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好学，不耻下问。——《论语》
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
89、百闻不如一见。——《后汉书》
90、志不强者智不达。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
劳动传统美德的名言警句篇三
1、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》
4、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》
8、轻诺必寡信。――《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧・》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
15、言必信，行必果。――《论语・子路》果：果断
16、失信不立。――《左传・襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。――《论语・颜渊》
28、修辞立其诚。――《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
31、有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语・学而》
32、他山之石，可以攻玉。――《诗经-小雅》
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
36、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
37、人告之以有过，则喜。――《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。――《战国策-魏策》
39、仁者寿。――《论语・雍也》
40、有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注・论语集注卷一》
劳动传统美德的名言警句篇四
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
劳动传统美德的名言警句篇五
1、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
2、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
6、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
14、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
15、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
16、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
17、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
18、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
19、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
20、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
22、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
23、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
24、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
25、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
26、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
27、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
28、见利思义。——《论语·宪问》
29、见得思义。——《论语·季氏》
30、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的.事作为自己分内的事。
31、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
33、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
34、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
35、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
36、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
38、视死如归。——《管子·小匡》
39、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
40、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
41、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
42、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
43、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
44、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
45、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
47、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回
48、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
49、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
50、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
51、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
52、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
53、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
54、博学而笃志，切问而近思。
55、——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
56、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
57、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
58、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
59、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
60、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
62、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
63、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
64、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
65、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
66、圣人无常师。——韩愈《师说》
67、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
68、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
69、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
70、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
71、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
72、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
73、知人者智，自知者明。——《老子》的章
74、知足不辱，知止不殆。——《老子》：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
75、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
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