无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
欲望散文摘抄篇一
很多天之前，我发表了一篇文章，提到了每一个人都有阴暗的一面。我知道，我也有自己阴暗的一面。这一面，我不敢向别人诉说，正如同我不敢赤身裸体的走在大街上一样。
我是一个懒人，懒得运动，懒得起床，懒得写作，甚至懒得读书。
智能手机，不是一个好东西。我觉得它就是一个电子毒物，一点点的侵蚀我的精神世界，玷污着我的灵魂。于是，我将它藏了起来了。我决定一个月都不再用手机了。我要好好的读书，我要好好的创作。
王朔的小说写得挺有意思的，特别是他写的那一篇序文，我仿佛在里面找到了自己。
我有一件事情我不太理解，我不知道我为什么又看起了低俗的电影了了？《一个人的武林》，超垃圾，很没有意思。我真的是不喜欢王宝强那邪恶的样子，正如同我不喜欢看到尼古拉斯.凯奇在《灵魂战车》中的扮演的角色一样。
有一个地方我估计要进不去了，但是没有关系，万一有惊喜呢。
那个人究竟是谁？其实，我倒是希望他能够出现，只是聊一聊也也有什么。我感觉他很神秘，神秘往往能够让我深深的着迷。
看来，我还是控制不住内心中的欲望。
内心中充满了太多太多的渴求了，总觉得自己的是一个非常空虚的人啊。
新的一天，新的开始。
欲望散文摘抄篇二
昨夜，风雨兼程，雷电交加，于是，上海看海。
——题记
一夜之间，雨水如海水一样覆盖了上海。于是，突如其来的一场暴雨，上海好比女子卸妆。素颜的魔都，更具魅力！
你看，大街小巷，雨水急流，行人踩水而行，花木临水而立，依然绽放在风雨中。有些行人顺水而走，有些人逆水前行，他们的心中都有自己的目的地，无论再大的风，再急的雨，也阻挡不了他们的信念。
在这样的雨中，把所有的心事都交给雨，说给雨。雨里是你的人生，雨外，是你要笑看的人生！
一辆疾驰而过的车子，溅起两米多高的水花，在狂风中四散开来，好不壮观！风雨中还夹杂着女人的尖叫声：讨厌，慢点开，不要打湿路人的衣服！
都说，红尘是客栈，我们每日都在相逢与离散，只是为了一个归宿！
其实，乡愁恰似雨季，充满着欲望，不要轻易触碰，否则会一发不可收拾。
一个人对故国的留念，是游子寄在天边的云。就如飞鸟，穿过暮雪千山，都放不下心底的归程。
明月如霜，水未遥。伫立在地平线的这头，遥望着夜色的那边，默默无语，一任思念快速地生长，犹如飞翔的大雁。
那山，那树，那雾，还有那条一直走着的小路，依然清晰如昔。无名的小草，遍山的野花，遍地的野果，还有攀沿在石壁上的绿意，匍匐向前，永不言惧。
无数个周末的清晨，呼朋引伴，一路欢歌笑语，蹦蹦跳跳，那条羊肠道路上，洒下一串串的天真脚印。
山中无日月，嬉戏无大脑，天渐渐的暗了下来，于是小伙伴们，迎着夕阳落下的方向，欢快地跑着，追着落日，向着暮色中炊烟升起的地方......
故土的夜晚，静谧，祥和。此刻，一切静悄悄。
年华似水，岁月如诗。如今，青春次第远去，仰望的依然是那一轮清辉的照耀，我已找不到回去的路，迷失在红尘中。
时光，悄然从指尖滑落；记忆，徒然抹上模糊的颜色。每一次的离别，都是红尘最美丽的相逢，只是有些短暂。其实，生活一半是烟火，一半是清欢。
月色，渐次靡丽。一个人，一盏茶，一首音乐，看着这寂静的夜空，偷得半时休闲，学会给岁月一些留白，给自己一处栖息，放空心灵，让心灵独白，简单自己，与夜色融为一体。
此时，山崩；此刻，地裂，与你何干？
记忆中，三间茅屋，一个小院子，全家人住在一起，夜晚的打鼾声此起彼伏，居然可以安然入眠。夏日里，围着石桌子吃着晚饭，尽管是咸菜疙瘩，胜似山珍海味。如今，楼房越来越高，院子越来越阔，却没有儿时的味道了。
是什么原因造就了这样的局面？是什么环境改变了那样的心情？欲望，永无止境的欲望！
如今，时过境迁，些许白发爬上并不苍老的头颅，条条皱纹刻上并不沧桑的面容，渐渐离去的青春，无论如何挽留，终归如这充满欲望的雨季，来去自由，徒留唏嘘不已，唯有在风雨中扎实地走好每一步，前方的风景一定是迷人的！
时光遁去，只要，我们还在，任它风吹雨打，我自向阳！
欲望无限，只要，心志坚定，凭它灯红酒绿，昂然前行！
恰似这雨季，恰似这欲望的雨季，或者顺水急行，或者逆水而上，心中有牵挂，总会彩虹漫天！
欲望散文摘抄篇三
反复听着那稍显轻快的旋律，感觉的却只剩忧伤。“有花儿伴着蝴碟，孤燕可以双飞。”自问，我们如何双飞？忽然感觉喉咙间拥堵，泪就这样流下来。告诉我，这个世界上是不是有一种汤，在喝下它的时候，能让我永远的忘记你，和这个四月里明媚的春光。
我一直幻想，能拥有一个属于自己的房子。是的，我只能称它为房子，因为我真的无法定义‘家’的概念。是否拥有了一个爱人，就能拥有一个‘家’的温暖？我从来不知道。
我渴望在房子的门前有个小花园，种满我喜欢的鲜花，盛开了一个又一个的春天。房子后面是一块荒地，上面生长着一棵高大的木棉树。我渴望在每个清晨，与你共同浸泡在花香里。在每个黄昏，与你一起数落日的晚霞。
是不是，这样的愿望只能是一种奢侈？
翻开记忆的窗，才发现自己从来没有奢望每一个日子，都热闹繁华，只期盼一直温暖下去。可是，你却让我在门前等得林花谢了春红，等的绿肥红瘦，我泪眼问花花不语，晓风残月下，我的期待变得和恨一样长。
爱上你以后，我的人生里只有一个季节，那里定格了你所拥有的整个春天和我的全部。想象着，当我们都老了的时候，我坐在你身边。我们随意翻开桌面上发黄的相册，摊在沙发上，回忆我们一起走过的岁月，快乐的流泪。
烟圈，于指间、唇边环绕着升起，那星红的火，一如岁月的璀璨。
这时，你会接过我递来的'一杯水。当我俯身的时候，银丝垂落荡在耳边。你会将它悠悠的撩起，柔软的滑落在温暖的手里。正如我们的爱，梳理大半生了，依然这么缠绵。
这样的幻觉，我已不记得出现过多少次。
曾经与你擦肩而过爱的边缘，走错的刹那我仍淡淡的扬起嘴角，莫名的开心，以为在陌生的人群里也可以有回味的笑。后来相识了，听你说着明明很爱你。
瞬间，我失落了简单的感觉和那份快乐的味道。
一直都明白，幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。可是，我总不愿意，丢失那简单的味道，简单的微笑和温暖，简单的相携和依靠。然而，到头来依然是自己无声的一笑，你就如幻像中的影子。
我们都明白，影子终究只能是影子。
欲望散文摘抄篇四
人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。
印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”
欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的'事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。
那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。
欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。
孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人” 老子说：“为而治”，“道法自然” 。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。
欲望散文摘抄篇五
1
一爱一与欲一望是相伴而生的。欲一望的血脉里，奔涌着动物一性一，也流淌着人一性一。欲一望本身，并无卑鄙和高尚之分。美好的欲一望，只是表现在分寸上的一种得体和合适。
剥离了欲一望的一爱一，首先是剥离了一爱一的动物一性一，其次是剥离了一爱一的人一性一。一爱一的动物一性一是一爱一的原本属一性一，而一爱一的人一性一，升华了这种动物一性一，彰显着人类自身一爱一的华美和尊贵。
要说明的一点是，一爱一的动物一性一，不是兽一性一。兽一性一是对这种属一性一的玷污和颠覆。当然了，在欲一望上只表现为兽一性一的人，是不配说一爱一的。
2
欲一望是帮助一爱一燃一烧的。
一根火柴燃一烧不出一爱一的绝美光焰来。余烬荡然无存的一爱一，一爱一的动静不会大。九死一生的一爱一，不是死得彻底，就是燃一烧得充分。一爱一完了，也就燃一烧完了。
一爱一有多壮观，余烬就会有多绵延。那是一寸一寸的灵魂在燃一烧。一爱一融在灵魂里，灵魂死在灰烬里，灰烬飞在尘世里。漫天蝶舞，不是一爱一在消散，而是一爱一在狂欢。
没有被欲一望燃一烧过的`一爱一，温吞，内敛，不过是一场喜欢。当然了，也不是所有的喜欢都会变成一爱一，就像有一种抵达，叫永难抵达。
3
欲一望的沧海里，渡尽劫波。
多少一爱一死在这沧海里。不是一浪一太大，不是舟太小，而是心先倾斜了，舟才沉覆了。最后，把恨记在一浪一大上，把怨撒在舟小上。回首处，风也不是，雨也不是。然后，春也萧瑟，秋也萧瑟。
欲一望的对称一性一，体现在渴求的对称上，以及获得的对称上。最好的对称，其实就是彼此都主动，然后，在感应上心有灵犀，在一爱一的神秘和激一情上和谐呼应。
4
如果一爱一简单到只有一爱一，没有欲一望，那是圣人。不，也要把人字去掉，是圣。
圣没有七情六欲，于是就只剩下了简单。而人不一样，人的完美和幸福，需要通过七情六欲的满足来实现。
一爱一的丰富与细腻，有时候，是欲一望的迷一离展开，层层叠叠，是蝶恋花，是雨霖铃，是声声慢。最后，是念奴娇！
有的一爱一很纯净，看起来，里边没有任何欲一望的参与。实际上，欲一望也在其中，只不过，欲一望化成了一爱一的双方对彼此的尊重和仰望。
然后，才清澈见底，才风烟俱静。
5
真正让一爱一贬值的，是世俗层面的欲一望。
譬如，俘虏于金钱，献媚于权力。一爱一陷于金钱和权力，不用别人说不清，自己就说不清了。任何心底里，有形无形的，似有若无的，以换取和占有为目的的一爱一，从本质上讲，都是将一爱一卖身于欲一望。
是的，不管你愿不愿意承认。当欲一望先于一爱一出现，当欲一望大过了一爱一，这样的一爱一太过物质，太过世俗，太过虚华。最终，不靠谱，不安全，甚至还会不干净。
最显著的特征是，这样的一爱一，只要有身一体和色相投入其中就够了，可以没有灵魂的参与。
当然了，没有灵魂参与的一爱一，始于色相，也终于色相。
6
所谓一见钟情，最初都是奔着容貌去的。这就是欲一望先导的结果。
也就是说，欲一望首先是被美吸引的。如果接着走下去，就是对所一爱一之人的得到与拥有。这是换一种方式去占有这种美。
一爱一到两情相悦，任何欲一望的产生，都是水到渠成，都不是邪恶的。
但生活的法则是，吸引你，诱一惑你，但并不是样样都满足你。一桌子盛宴，不可能每一样都吃到嘴里。生活以此彰显一爱一的冷与热，亲切与陌生，一目了然与扑朔迷一离。
7
贪婪，永远是人生的死敌。
在一爱一的欲一望尺度上，过分贪婪，就会表现为纵一情和滥情。纵是没有边际，滥是没有选择。这样的人，久在风花雪月，为欲一望而周旋，假得很真，虚得很实，终成情场高手。
狡猾的猎手，伪装得总是完美。他们很会逢场作戏，不恼，不怒，不恨，不怨，不嗔，不怪，文质彬彬，雅意充盈，可以好到没有一丝缺憾，可以把一爱一经营到没有一点瑕疵。
假装很丰盛地一爱一上你，然后，很甜蜜地占有你，最后，很无情地抛弃你。一转身，消失掉。
只剩下，一地千秋雪，一窗月下霜，一段了无痕。