当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
骆驼祥子读后感受篇一
由乡间来的淳朴、善良、结实的祥子，怀揣着卖一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想，却在通往梦想的道路上再三跌倒，最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已，却又在情理之中。
他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟，不喝酒，没有任何嗜好，像一块没有丝毫裂缝的玉石，值得人们来欣赏与赞美。
但这块玉石终究出现了裂缝。
兵荒马乱的时候，祥子照样出去拉车。他盲目的自信，也让自己吃了大亏车被大兵抢了去。逃出兵营的时候，他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼，并且不认为是错的，偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知，原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。
他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线，那就应当死死守住。如若破例，也应感到万分羞愧。不然像祥子这样，为自己找寻借口，只会一错再错。
虎妞，祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。说虎妞可怜，他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望，可祥子并不喜欢她，她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨，她不顾祥子感受，运用各种心机促成自己和祥子的婚姻。同时她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。然而，这个在地狱里都能做个好鬼的祥子，在现实生活中，却不能始终做个好人。随着小福子的死，他心中最后的一丝要强都被抹杀干净，并渐渐堕落。
在黑暗污浊的环境中，保持着一颗纯真善良的心着实不易，更何况命运的悲剧接踵而来。当然，我们没有祥子那么惨，有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难，保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到，那么想想祥子的悲惨命运，或许能给你敲个警钟。
有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。真的会这样吗？一个祥子凭借如此的巧合未堕落，可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去，这是大多数那个时代祥子的命运。
骆驼祥子读后感受篇二
钱会把人引进严劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入狱中去。
为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
我读完这本书后，我就在想：祥子的命真苦，好不容易辛辛苦苦地攒下自己的血汗钱，买下一辆新车，希望娶一个清清白白的农村姑娘，却娶了一个不清不白的虎妞，反正，在一切的一切，都好像是命运在戏耍祥子。
许多人看完了这本书之后，都有一个共同的想法：为什么，小福子不等祥子呢？为什么会寻短见呢？也许，她在等一下祥子，就不会发生这种悲剧！
我一直是这样想的，直到有一天我又一次读完《骆驼祥子》这本书，我才明白，不管小福子寻不寻短见，祥子的命运都将是必然的，因为早在与虎妞的时候，祥子就已经放弃了他自己，他已不是那个对未来充满好希望的祥子。
当今社会上，也有许多“祥子”，但是他不一定都是车夫。他们看不起任何人，觉得谁都不如他，他们又觉得谁都看不起他们，事实上，的确如此，因为他们自己看不起自己，所以不会有人看得起他们。
他们也曾有美好的憧憬，远大的理想，伟大的抱负，可为什么到最后，却自甘堕落。
因为，他们只看到了这个黑暗的一面，没有看到光明的一面。
所以，我在这里，想对社会中的“祥子”说：“如果你没有成功，那么继续加油！如果，你失败了，请不要伤心，相信，成功仅是一步之遥。如果，你此时此刻，正在黑暗里生活，请你明天去呼吸一下阳光的味道。”
骆驼祥子读后感受篇三
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应；善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态；语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。
人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。
小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。
“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。
京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧？亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂；言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。
《路驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。
骆驼祥子读后感受篇四
《骆驼祥子》这本书让我知道了，旧社会的车夫是怎样的悲惨，被统治阶级过着不如人的生活，旧社会的黑暗统治。
小说以祥子——一个平凡的车夫，为情节中心，写出了旧社会如何吞噬一个人的善良，坚强，把人变成魔鬼。祥子买车经历了三起：他辛苦了三年多赚够了钱买车，但不久就被当兵的捉了去，车自然没了。之后，他拿命换来的三十五块钱，被孙侦探讹走了三十块，又因给虎妞办丧事卖了车，当他在黑暗挣扎时，小福子的自杀让他坠入了深渊，成了行尸走肉。
让我最难忘的是，第十章的老马与小马。他们也是车夫，在寒冷的冬天，老马因为肚子饿走到了茶馆里，可能是同命相怜，祥子给老马买了十个羊肉包子，那时的祥子是如此的善良，也许那时的人心都是这样——热情互助。这是我们应该学的，当今，还有多少人会如此热心？老马非常的饥饿，却没有立刻吞，还是叫来了小马——一个十二三岁的小伙子，让他先吃！每每读到这儿，都让我无比感动，身处黑暗社会，他那善良的一面仍在，这既体现了人的善良，又写出了长辈对晚辈的爱。此时我们应该明白，长辈会把最好的东西留给晚辈，我们应该知足了。老马对小马的爱，就是这包子，仿佛冬日的暖阳，让人心暖。可小马又多让了一个包子给老马，这又是暖心的一幕，又体现了晚辈对长辈的孝敬之心，在小马身上，我看到了祥子的过去，在老马身上，我看到了祥子的未来。
小说中的老北京，如诗意的一切，都是假的，实际只有压迫劳动者的统治者。想祥子买车的路上，当兵的不讲理，孙侦探的讹钱，杨先生的看不起人，小福子的自杀……这一切的一切，逼真的写出了旧社会对下层人民梦想的吞噬，让他们变得只认钱。也让我深刻体会到了“什么是真正的地狱”。
祥子的悲剧，也是劳苦大众的悲剧。一个人的力量是不够的，如果当时祥子能与别人团结，也许不会有这么个结局了。在“黑暗”面前，要把命运牢牢地握在手中，心有彩虹，前进的路上也一定会现出彩虹的！
骆驼祥子读后感受篇五
今年暑假，我读了一本小说，这部小说给了我很大的启发，读完这部小说我感慨万千。给了我很大启发，使我受益匪浅。我非常喜欢读。
这本书讲的是关于一个叫祥子的人的故事。他自幼家境困苦，是京城的一个车夫。他不怕吃苦，一开始并没有一般车夫的恶习，而且心地善良。
他勤劳，朴实，忠厚。他有积极进取心和人生理想。但是在那个黑暗年代，他经历了买的新车，攒了三年买的新车，拉了几次就被抢了。他又被逼娶了自己并不喜欢的虎妞。虎妞难产死了，他又买了新车葬了虎妞。自己喜欢的人上吊自杀了等事情后。他对生活的信心和期望以及要强的性格在一点一点的丧失。他变得懒惰，狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向罪恶的深渊。
我不仅为祥子而感到悲剧，更为当时的中国而悲剧。
骆驼祥子读后感受篇六
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时换乱的社会里，人们过着什么痒的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，是他的阴阳差错的认识到许多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗财的警官，有乐于助人的。
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警。
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的杨车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子的善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧清神，他的唯一愿望就是买一两辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他的所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉料理虎妞的丧事。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沧为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变为鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
骆驼祥子读后感受篇七
旧社会本来就是不公平的，被上帝眷顾的人也许会一辈子幸福，理想与现实一直充满矛盾。年轻小伙满腔热血来到城中打拼，为的是安稳生活，但却不能通过自己的劳动养活自己，这坎坷悲惨遭遇，正是书中的祥子，经历无数次的挣扎，最后被人性与统治的黑暗毁灭埋没。
骆驼好比祥子，吃苦耐劳，沉默寡言，有骨“干倔的劲儿”。压垮骆驼的不是最后一根稻草，压垮祥子的也不是情人小福子的离世。
他这一辈子三起三落，如海浪一浪，接着一浪风波，未平风波又起。
想起祥子刚进城的模样，斗志满满，有这个美好而简单的梦想，拥有一辆属于自己的黄包车，也是省吃俭用的三年，1095天，从没有放弃，坚持就是胜利，所以祥子成功了，那年他22岁，人生的大好年华。
现在22岁的青年们还在忙活学业，快踏入社会的他们有些焦虑，准备开启新一段体验。却不像祥子那样，至少每晚回家会有热腾腾的饭菜，有亲人无微不至的关心，但这都不能相比，因为时代在不停的变化，人们所需要的生活截然不同。
在那没有人情味的时代，祥子的车无情被大兵收走，很堕落，难过，但很快振作起来，他牵着骆驼行走，听着鸡鸣，看见东方发红，仿佛置身在有光与热的宇宙中。
他又开始攒钱，在曹先生家包月拉车，好不容易快攒够钱，但被自私狡猾的孙侦探一锅端了。祥子又一次陷入失望与困境。
祥子绝望了吗？没有，放弃了吗？没有。一直在努力，努力让自己变得更好，努力让别人看得起，尊重他，这是一个人的本能，也是祥子活下去的希望。
他有些松懈，无奈之下，只好与强悍的虎妞成亲。虎妞攒钱给祥子买了辆车子，后来她难产去世。祥子与小福子两情相悦，祥子答应他，将来有能力再娶她，可想小福子没有等到他的回来，就自杀去世了，祥子唯一的精神支柱坍塌，最后沦落成一个不折不扣的酒鬼，沦丧于社会。
故事结束。
苦人的懒是努力而落了空的自然，结果苦人的耍刺儿含着一些公理。
不是每一本故事的结局，都是完美的，不是每一个人的人生都是幸福的。在不平等的时代，我佩服祥子，他不屈不挠，英勇顽强。我也为祥子的悲惨感到惋惜，做一个独立的劳动者，善良愿望最终也破灭，是一个社会的悲剧。
坚持走向人生之路，像蜘蛛织网般。一点点，一次次，破了再来，烂了在织。终于成功织出大网，可不知什么时候又会被雨水冲走，大风刮毁。像一个无限循环，但总要生存下去，也许你真的真的坚持不下去了，那社会也不会宽容你，你将会被抛弃，被遗留最后沦落于为底层。
人的命运也掌握于社会，一是天堂，一是地狱，。黑暗的社会是造成祥子悲剧，人生的罪灰祸首，面对那个“强大的，罪恶的，病态的社会”对他的一生造成不可忽视的影响。这也是老舍笔下的旧世界，旧时代。
如今社会的变革，使人们平等融洽起来。少了像祥子一样饥寒交迫，自暴自弃的末路鬼多了，像祥子一样，干劲十足，充满梦想的年轻人们。
骆驼祥子读后感受篇八
今天下午的两节阅读课，我重新阅读了《骆驼祥子》。在老舍笔下的祥子到底有何形象，我读两遍后截然不同。
也许，祥子的生活就可以更好一些。
当然，祥子还是比较幸运的。他勤劳、能干，让曹先生和刘四爷等人喜爱；他体力强、速度快、跑得稳，也能让客人多“赏点钱；他能幸运地从兵营中回来，九死一生，还能牵回骆驼。
骆驼祥子读后感受篇九
读完《骆驼祥子》这本具有悲剧色彩的书后，我的心久久不能平静。
祥子作为一个农村的车夫，一直想自己买辆车。好不容易买到车后，又被军阀的乱兵抢走了。不仅如此，他还丢了工作，没了积蓄，不得不跟五虎妞在一起，。面对着沉重的打击，他还是很努力地拉车，不肯低头。但，现实却很残酷。他买了辆车，但虎妞却难产死了，只好卖掉它去办虎妞的丧事，就连他喜欢的小福子也自杀了。他便行尸走肉般般的活着，也失去了曾经心中的朴实善良。
刚开始的他是那么的淳朴，热爱劳动。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的”作者给他这么高的评价，可想而知他当时内心的美好。只是，比地狱还要黑暗的社会，使祥子做不了好人，。当时的他，对社会具有积极和坚韧的精神，做事有计划，一步步循序渐进。那车是还可以从容地讲价，祥子是那么诚实，那么简单可爱，人们好像都不敢想这个傻大个是是会敲人的。“他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全舒服。”也体现了祥子的能干与身强力壮。
他给曹先生拉车，摔伤了曹先生，即使他比曹先生伤得还重，依然坚持把钱退给曹先生。祥子勤劳而吃苦，哪怕一千天也要买车。她的情分，善良似乎预示着他的美梦会很快实现，但像祥子那样的穷苦人民在那个黑暗的年代，能把握自己的命运吗？他经过三年买上了车，车却被匪兵抢走了。他极度悲观，懊丧，他根本不愿去想这件事，甚至宁愿死去，可见这件事对他打击之大。当他再次拉车时，只管拼命拉，他什么也不管，开始和别人抢生意，开始抽烟喝酒，特别是当虎妞和小福子都死了时，他甚至将活着看成不幸，将明天看作今天委屈的继续。他越来越堕落，成了一个混日子的车夫。他曾经那么要强，却还是没挣扎出悲惨的命运。他失去了自我选择和独立判断的能力，丧失了对生活的任何乞求和信心，失去了勇往直前的毅力，由上进好强而沦为自甘堕落，善良正直，吃苦耐劳的祥子要成为一个自食其力的劳动者的愿望，被生活的现实碾成了粉末，这是祥子个人的悲剧，也是社会的悲剧。
我们生活在当下幸福的社会，更应该感到庆幸。也许有时现实的残酷，不幸的命运会将我们打倒，但我们不应该像祥子一样自甘堕落，而应该爬起来，不被现实束缚，与命运抗争。