每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇一
位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，西湖又称汝阴西湖、颍州西湖。长5公里，宽1.5公里。是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳地北魏以后称颍州而得名，为唐、宋、明、清历代名胜。有会老堂、清涟阁、画舫斋、湖心亭、宜远桥等十数处建筑，并有菱荷十里，杨柳盈岸，久为游人憩游胜境。唐、宋以来，即与扬州瘦西湖、杭州西湖并称。北宋皇佑元年(1049年)，欧阳修由扬州移知颍州，尤喜此湖，有诗赞曰：“菡萏香情画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”后欧阳修终老于此。清嘉庆后，湖面逐渐淤塞。今存有会老堂并欧阳修石刻像等遗物。明代《正德颍州志》载：西湖“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐”。《大清一统志》云：“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美，四时俱佳，招徕不少文人志士出守颍州，更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宋代起有北宋词人、宰相晏殊，北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州，为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋，并留下了113首著名诗篇，加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人，还有南宋四大家之一的杨万里，与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美，“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”。可见，颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥，西湖被泥沙填平，昔日美景，已不复存在。今天阜阳西湖的半岛之上，还建有“颍州西碑林”。此处碑林占地30余亩，共有树碑多块，碑林、碑亭、百米碑廊、陈列馆所兼而有之。另有1000余块2米的石碑组成的八卦阵林，堪称国内园林之独创，尤为别具一格。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇二
一天中午，身为颍州知州的欧阳修与朋友悠游山水回来，已错过了用膳时间。于是，他带朋友来到一家挂有“杏花村”酒旗的普通酒店。瑟瑟秋风中，酒旗猎猎飘动，“杏花村”三字显得特别醒目，但酒店生意却显得很清淡，只有三五赶集的.农民就着炒花生喝酒聊天。地上的花生壳伴着阵阵北风缓缓地往屋里挪动，酒店里显得很静。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇三
欧阳修，我国古代北宋时期的大文豪，生性喜欢喝酒，因此自号醉翁。他的表字是永叔，是北宋时期的文学巨匠，文章登北宋文坛巅峰。他为人正直，学生众多，其中不乏王安石这种文坛政坛都非常了得的人。鉴于他在文学上突出的成就，被列为唐宋八大家之一。
历史上关于欧阳修的故事不少，其中还是关于文学方面的比较多，也比较出名。有故事说他是第一个向民间歌女学习的大家，民间诗歌许多都非常平易近人，自从欧阳修诚心学习之后，他的诗词文章多了简明，非常平易近人。欧阳修作为一个文学巨匠，自然是离不开不断的学习的，他不仅向民间歌女，还听得进樵夫的建议。欧阳修所写的著名的《醉翁亭记》就是经过一个过路的樵夫建议之后修改的，可以说，欧阳修在文坛的成就离不开他平易近人的品性。他除了在文学方面听得进意见之外，他还喜欢琢磨文字。说到对文字的琢磨，最有名的就是文学严谨。他有一次帮一个朋友写一篇文章，写完了，也有人送走了。欧阳修回头细想，琢磨不对，就快马策鞭将文章追了回来，只为在一句之中加上一个而字，可见他严谨的态度。
欧阳修的很多故事都可以体现出的他的性情，也可以反映出欧阳修对文学的态度，学习上孜孜不倦、虚心求教，写作上严谨认真，积极向上。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇四
出处：「欧阳修传」宋欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。清章学诚《文史通义古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案?善教子者，岂皆熟记画荻和丸?”
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗赋、文字，下笔就有成人的水平那样高了。
书：写 或：有时
宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见殴阳修《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵(今江西永丰)来到随州(今湖北随县)，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。
欧阳修很小的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的.年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗?于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处;而对于 那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇五
据《宋稗类钞》记载：有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗?仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后，才发现个中妙处。原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。
欧阳修和苏轼在阜阳的故事篇六
一天，这位自命非凡的秀才吃过早饭之后，便摇着一把折扇兴冲冲地上路了。就这样，边走边看，口中也不时地溜出几句“好诗”，路人一看他这架势，还真以为他学富五车、出口成章呢。
拐过一个路口，看见两旁有一株枇杷树，这老兄诗兴大发，随口吟道：“路旁一批杷，两个大丫杈。”然后口中“嗯”个不停，再也没有下文。正走过此地的欧阳修见秀才抓耳挠腮的滑稽样，就想替他续两句，帮他一个忙，于是接口道：“未结黄金果，先开白玉花。”听身后有人说话，秀才赶紧回头，惊问：“你老兄也会写诗啊？”欧阳修笑笑，不说会也不说不会。几句交谈之后，秀才觉得面前这位还有点才学，正好路上做个伴，于是邀他一同前去拜访欧阳修。
二人结伴，继续前行，忽然一阵风起，路旁的一堆土灰被刮起一团沙尘。秀才用扇子在眼前扇了扇，说：“远望一堆灰，近望灰一堆。”接下去又没了下文，只“嗯嗯”着不停摇扇。欧阳修看看秀才，再次接口道：“一阵狂风起，满天作雪飞。”那秀才一听，赶紧说：“对对对，我想要作的诗正是这意思。”
转眼间，很快来到河边。有一群鹅正好被人赶下河，发出“嘎嘎”的叫声。秀才又来了诗兴：“岸上一群鹅，被人赶下河。”当然这次还是没下文，仍然是欧阳修替他续上了“白毛浮绿水，红掌拨清波”这两句前人的诗句。
二人登上岸边的小船，还没坐下呢，秀才就又摇头晃脑，说：“二人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修完全领教了这位大诗人的本事，立即送上两句：“修已知道你，你还不知羞（修）。”欧阳修巧用自己名字的“修”与“羞”字的同音，不露痕迹地巧妙讽刺了这位不学无术、自命不凡的“大诗人”。
这个故事告诉我们，低调做人不能太过自傲，人的一生会遇到许多的成功，不能因为一时的小成功，而过分的自傲，我们要做的是找出自己的缺点加以改进，更加完善自我而已，别太看得起自己，人外有人天外有天，每个事物都要有一个度，你超过了这个度，打破了它的平衡，却是一件坏事。