演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下几个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
幸福演讲稿两分钟篇一
尊敬的老师、同学们：
大家好!
“你看看你这道题，怎样能这样写呢，教师上课讲的你没认真听吗”
“赶紧起床了，都快迟到了!”
每一天，我们家都传出这样的声音，我都快听烦了。不想就明白，这是我老妈的“狮吼功”。在我心里，老妈就是一个现代版的王熙凤，三天两头地发威。
其实，惹老妈发威的只可是是一些小事情，比如说什么粗心写错字了，起床起晚了，喝水不细心洒了什么的，这都是一些鸡毛蒜皮的小事，难道值得这样大动肝火吗脾气急躁的我当然不会就这样白白地挨骂，于是我们就是三天一小吵，五天一大吵。
我其实是个异常敏感的孩子，感觉爸爸夸奖我、照顾我更多一些。可是老爸总是三天两头出差，所以我跟老妈在一齐的时间就多起来，吵架的次数也就越来越多。每当夜深人静的时候，一颗颗、一串串晶莹的泪珠就会从眼角溜走，溜到了枕头上。
那时候，我一向觉得我是这个世界上最不幸的人，然而那件事，才让我改变了这个态度。
那天我在书房里翻找书籍，无意间发现了一个日记本，打开来看，才发现是妈妈的日记。我坐下来慢慢地读着：原先那个每一天送我礼物的人，是老妈而不是老爸;那个每一天整理我房间的，是老妈而不是老爸;那个每一天给我做美味饭的人，是老妈而不是老爸……那个一向照顾我的人，从来都是老妈!老妈怕我不领情，便告诉我是老爸做的。我边读边流泪，都说母爱是最伟大的，然而，是我对她的偏见，蒙蔽了我的眼睛，让我看不到妈妈对我的爱。
在老妈的日记本上，我看到了一段话：“假如时光能够倒流，我必须要回到跟女儿第一次争吵前，我必须不会吵她，我会温柔地告诉她该怎样做，而不是说她。”当时，我感觉整个世界都改变了!
原先我自我的不幸都是我自我杜撰出来的，是我不够理解妈妈。那一刻，我就觉得，我是天下最幸福的人。
幸福演讲稿两分钟篇二
人们热爱生命，因为她能让人领略到幸福和温情。母亲的微笑，爱人的牵挂，儿女的'祝愿，朋友的关心，这一个又一个美好的希望都与生命息息相关。如果说这些希望是生命之树结出的果实，那么安全，就是生命之树的土壤，两者缺一不可。没有土壤，生命将渐渐枯萎，没有大树，土壤也失去了存在的意义。
对于默默坚守在热电厂的工作人员来说，生命就更显得格外珍贵。其实在我们的日常生活工作当中，如果我们每个人都能将安全把握在自己手上，进入现场规定着装，戴安全帽，高空作业系安全带，按章作业，及时发现消除不安全隐患，遵守交通规则……等等，就可能保证自身的安全。
在我认为违章作业与自杀的方式不同，但后果却是一样的；违章指挥与抢劫杀人的手段不同，但效果相同；漠视安全隐患与见死不救又有何分别？一切违章指挥、违章作业、漠视隐患的，大多是因为侥幸心理的驱动，极少数是因为无知的结果。只要我们真心关爱的生命，视生命为第一，一切从生命的角度去考虑，违章行为和现象就会大幅度下降，生存的希望就会大幅度上升。
说安全是幸福，是因为安全成就了平安，给我们每一个家庭带来了欢笑；说安全是快乐，是因为安全给了我们享受生活的激情和希望；说安全是健康，是安全赋予了我们健康的体魄，去实现我们的理想；说安全是生命，因为生命创造了世界，生命创造了人类历史。
幸福演讲稿两分钟篇三
也许对于很多人来说幸福就是事业上取得了成功、有了足够的钱、有房有车还有一个美好的家庭。但是，对我来说幸福很简单。父母的一句关切的话，老师的一个肯定的眼神，朋友的一声亲切问候，甚至陌生人的一个微笑，对我来说都是莫大的幸福。
当然不同的人对幸福有不同的解说，但我想有一点是不变的，那就是幸福的实质即没有痛苦的时刻。那怎样才能让自己过得幸福呀？我认为“三心”是必不可少的，感恩之心、积极向上之心、平和之心。
为什么要感恩？我们得到了什么恩赐吗？我们取得了很好的成就吗？我们该感恩于谁？很多时候我们都有诸如此类的疑惑，只是因为我们时常把自己的眼光锁定在那一点瑕疵上，而忽视了一大片美好的风光，正如那句名言所说：“有人追求的幸福是别人眼中的幸福，而忽略自己已有的幸福。为此付出了很大甚至惨痛的代价。”
所以每次自己心理不平衡时，请想想那些双目失明，双耳失聪，缺胳膊断腿的，终身只能以轮椅为伴的人，多想想那些贫远山区的孩子，当我们还躺在温暖被窝里时，他们早已起床，背着一个比自己身体比例还大的背篓，要不山上捡柴，要不下地割草，一日三餐都不能解决，更不用说上学了，完全没有那个机会。相比之下，我们是多么的幸运，上天真的很眷顾我们了。
所以我们要明白，我们今天相对较好的处境都是上天、国家、父母、他人给予我们的恩惠，我们应该也必须用自己的实际行动来感谢我们的恩人。
那怎么来感谢他们呀？其实感恩不一定非要给某某人什么东西之类的，我认为最重要的，也是最起码的是我们要好好珍惜他们给我们的恩惠，我们必须好好生活下去，积极乐观的生活下去，我想这应该是我们对他们最好的感恩也是最大的欣慰。所以我们一定要有一颗积极向上之心。
那怎么才算有一颗积极向上之心呀？我认为首先我们应对自己的人生有一个大致的规划，给自己制定一个实际而又长远的目标，并在不同的时期制定出具体的短期目标，人有目标才有方向，有方向才能向上。
再有一点也是很重要的一点，我们必须对生活充满信心，每次早上起床时记得给自己说三句话：我很幸福；一切都是那么好；加油！我们在平时要做到多给人以微笑，也多给自己微笑，即使哭了也要笑着哭！
随着我们不断地成长，经历的事多了，我们会慢慢发现现实并不是我们想象的那么美好，因为时常都有打击我们积极性的挫折与失败，这就要求我们要有一颗平和的心。
我一直相信这样的一句话“有付出不一定有收获，没有付出肯定没有收获”这句话也许有人不会赞同，但是它却一次次在我身上重演并得到验证。因此，我时常对自己说也对别人讲：“请不要太看重结果，而应更多的去体味过程，只要我们过程把握好了，尽了自己最大的努力，结果怎样就没那么重要了”所以每当我遇到挫折遭遇失败时，我就对自己说，这样的结果的出现一定是有原因的，也许是我哪些方面还做得不够好，或者说，上天对我这样的安排，肯定是有他的用意的，他肯定是想让我再提升一下自己某方面的能力，等等诸如阿q同志自我安慰的话，似乎有点可笑，不过我想如果当阿q真能让自己没有麻烦与痛苦，我干嘛不当阿q呀！
我们要有一颗平和之心，就应该学会用历史唯物主义史观看问题，要知道现在不管你取得了多大的成功，遭到了多大的打击，终究都会变成历史，当你再过二三十年回想这些时你会觉得这一切都是那样的自然，心里不会再有当年的激动悲奋，而更多的是平和的接受。
既然这样，所以我建议我们大家不要对他人对自己、对学习、对工作过于苛刻，我们要善待自己，善待他人，平和地去面对人世，平和地面对自己的人生，平和地面对每一次成功、每一次失败，静下心来好好的干好一件事，让自己变得轻松自然，你会觉得一切都是那样的美好，自己是那样的幸福。
幸福演讲稿两分钟篇四
福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福演讲稿两分钟篇五
在开始我的演讲之前，我先问大家一个问题，什么人是幸福的？（空大概十几秒）既然大家都不说，那我就把我的想法说出来了（我的想法则是）：我认为读书的人是幸福的。所以，我今天演讲的题目就是：读书人是幸福的！
首先我们先分析一下第一点:读书可以让你修心养性，陶冶情操。下面给大家举一个真实的例子。在我以前学校里有一位语文老师，名字不太记得了，只记得她姓王，是一位女老师。她的相貌不怎么好，说白了她的相貌可以归到丑的里面了。但是在她的身上，我百分之无数的体会到了“人不可貌相”这句话。虽然她长得不好看，但她读了很多的好书，所以她的气质是整个学校里最好的。她的气质好到仿佛只要接近她就可以闻到油墨的气味，虽然这句话比较像夸张句，但是用在她身上，却一点都不过分。我们身边也有这样的人，比如说我们亲爱的高老师，大家说高老师有没有气质呢？（与观众互动，可以幽默一下）
下面我们再来分析第二点:读书的人最会感受生活。我觉得这一点在生活中就有很多这样的例子。就比如说古时候的那些诗人，几乎都可以做到出口成章。他们能“听”到花开的声音，会用艺术的话语去描述这个世界。他们中有大部分的人都经历过磨难，经历过生死。所以他们的语言是美丽的，是简朴的。使他们达到这种境界的原因之一就是他们读的书多。他们最会感受生活，因为他们觉得生活是有味道的，除了酸甜苦辣之外还有许多他们说不出来的味道。他们用自己的心、自己的情感用诗词的形式向我们描述了几千年以前的光景。这里面有他们的快乐、有他们的无奈还有他们的辛酸，这里面包含着的都是他们感受到的生活。所以说读书的人最会感受生活。
读书人真的是幸福的，因为他们的生命本身就是一个美好的存在，因为他们会感受生活，因为他们还将会爬上一个遥不可及的高度。所以做一个读书人吧，做一个幸福的读书人！