军训总结是对我在军训期间所经历的军事训练和团队合作等方面进行回顾和总结，让我更加清晰地认识到自身的成长和进步。以下是小编为大家搜集的军训总结参考文段，希望对大家写作军训总结有所帮助。
兰亭集序知识点归纳总结篇一
一、基本常识
1、关于序、跋类文体
放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介
王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景
修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言
1、通假字
虽趣舍万殊，静躁不同趣通取
后之视今，亦由今之视昔由通犹
2、古今异义
茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差
或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众
曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓
向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向
终期于尽古：至、及今：无此义
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、词类活用
a、形容词作名词
群贤毕至贤士
少长咸集年轻人，年长的人
b、形容词作动词
齐彭殇为妄作看作相等
c、名词作动词
映带左右环绕
一觞一咏喝酒
d、数词作动词
固知一死生为虚诞看作一样
4、一词多义
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
余船以次俱进次序
所以兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里达到
家贫，无从致书以观得到
此人可就见，不可屈致也招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹高
况修短随化，终期于尽长
怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来办好
况修短随化，终期于尽至、及
不期修古，不法常可期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期时间期限
5、虚词运用
所以所以兴怀，其致一也表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者，吾不言表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置
之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
三、理解分析
1、结构脉络
(一)叙宴集盛况
(1)交代——时间、地点、人物、事情
(2)写景——山、林、竹、水、气候;
(3)盛况——流觞曲水，一觞一泳
(4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
(1)为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1)否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2)写作动机——“后之览者，将有感于斯文”
2、重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。”
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句。
这句话一是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。情随事迁，感慨系之”两种态度的看法;二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。800岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。作者在第三段引出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。
3、写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的`完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自然有致。
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
四、补充拓展
1、补充注释
(1)“死生亦大矣”：语出《庄子。德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物(包括人的生死)而变化。
(2)“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。庄子原话是：“予恶乎知夫死者不悔其始自蕲(祈)生乎?”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”(均见《庄子。齐物论》)
(3)滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。我国古代有流觞而饮，吟诗歌赋之雅俗。江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。《荀子。子道》：“昔者江出于崏山，其始出也，其源可以滥觞。”后以此来比喻事物的开始。如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。
2、知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的王即指王导的家族。《晋书。王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，乃羲之也。遂以女妻之。”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。
(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。
《兰亭集序》
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
兰亭集序知识点归纳总结篇二
一、基本常识
1、关于序、跋类文体
放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介
王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景
修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言
1、通假字
虽趣舍万殊，静躁不同趣通取
后之视今，亦由今之视昔由通犹
2、古今异义
茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差
或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众
曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓
向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向
终期于尽古：至、及今：无此义
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、词类活用
a、形容词作名词
群贤毕至贤士
少长咸集年轻人，年长的人
b、形容词作动词
齐彭殇为妄作看作相等
c、名词作动词
映带左右环绕
一觞一咏喝酒
d、数词作动词
固知一死生为虚诞看作一样
4、一词多义
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
余船以次俱进次序
所以兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里达到
家贫，无从致书以观得到
此人可就见，不可屈致也招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹高
况修短随化，终期于尽长
怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来办好
况修短随化，终期于尽至、及
不期修古，不法常可期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期时间期限
5、虚词运用
所以所以兴怀，其致一也表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者，吾不言表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置
之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
三、理解分析
1、结构脉络
(一)叙宴集盛况
(1)交代——时间、地点、人物、事情
(2)写景——山、林、竹、水、气候;
(3)盛况——流觞曲水，一觞一泳
(4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
(1)为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1)否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2)写作动机——“后之览者，将有感于斯文”
2、重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。”
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句。
这句话一是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。情随事迁，感慨系之”两种态度的看法;二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。800岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。作者在第三段引出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。
3、写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的`完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自然有致。
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
四、补充拓展
1、补充注释
(1)“死生亦大矣”：语出《庄子。德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物(包括人的生死)而变化。
(2)“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。庄子原话是：“予恶乎知夫死者不悔其始自蕲(祈)生乎?”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”(均见《庄子。齐物论》)
(3)滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。我国古代有流觞而饮，吟诗歌赋之雅俗。江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。《荀子。子道》：“昔者江出于崏山，其始出也，其源可以滥觞。”后以此来比喻事物的开始。如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。
2、知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的王即指王导的家族。《晋书。王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，乃羲之也。遂以女妻之。”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。
(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
兰亭集序知识点归纳总结篇三
1、序、跋类文体
放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介
王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景
修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
1、通假字
虽趣舍万殊，静躁不同趣通取
后之视今，亦由今之视昔由通犹
2、古今异义
茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差
或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众
曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓
向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向
终期于尽古：至、及今：无此义
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、词类活用
a、形容词作名词
群贤毕至贤士
少长咸集年轻人，年长的人
b、形容词作动词
齐彭殇为妄作看作相等
c、名词作动词
映带左右环绕
一觞一咏喝酒
d、数词作动词
固知一死生为虚诞看作一样
4、一词多义
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
余船以次俱进次序
所以兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里达到
家贫，无从致书以观得到
此人可就见，不可屈致也招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹高
况修短随化，终期于尽长
怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来办好
况修短随化，终期于尽至、及
不期修古，不法常可期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期时间期限
5、虚词运用
所以所以兴怀，其致一也表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者，吾不言表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置
之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
兰亭集序知识点归纳总结篇四
1、关于序、跋类文体
放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介
王羲之（321—379），东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景
修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言
1、通假字
虽趣舍万殊，静躁不同趣通取
后之视今，亦由今之视昔由通犹
2、古今异义
茂林修竹古：长今；常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差
或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众
曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓
向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向
终期于尽古：至、及今：无此义
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、词类活用
a、形容词作名词
群贤毕至贤士
少长咸集年轻人，年长的人
b、形容词作动词
齐彭殇为妄作看作相等
c、名词作动词
映带左右环绕
一觞一咏喝酒
d、数词作动词
固知一死生为虚诞看作一样
4、一词多义
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
余船以次俱进次序
所以兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里达到
家贫，无从致书以观得到
此人可就见，不可屈致也招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹高
况修短随化，终期于尽长
怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来办好
况修短随化，终期于尽至、及
不期修古，不法常可期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期时间期限
5、虚词运用
所以所以兴怀，其致一也表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者，吾不言表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置
之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
三、理解分析
1、结构脉络
（一）叙宴集盛况
（1）交代——时间、地点、人物、事情
（2）写景——山、林、竹、水、气候；
（3）盛况——流觞曲水，一觞一泳
（4）感受——信可乐也
（二）发人生感慨
（1）为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
（2）感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
（三）明作序要旨
（1）否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
（2）写作动机——“后之览者，将有感于斯文”
2、重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。”
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的'递进关系的复句。
这句话一是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。情随事迁，感慨系之”两种态度的看法；二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。800岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。作者在第三段引出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。
3、写作特色
（1）叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自然有致。
（2）借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
四、补充拓展
1、补充注释
（1）“死生亦大矣”：语出《庄子。德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物（包括人的生死）而变化。
（2）“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。庄子原话是：“予恶乎知夫死者不悔其始自蕲（祈）生乎？”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”（均见《庄子。齐物论》）
（3）滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。我国古代有流觞而饮，吟诗歌赋之雅俗。江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。《荀子。子道》：“昔者江出于山，其始出也，其源可以滥觞。”后以此来比喻事物的开始。如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。
2、知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的王即指王导的家族。《晋书。王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导（王导），导令就东厢遍观子弟。门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也。遂以女妻之。”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。
(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。
文档为doc格式
兰亭集序知识点归纳总结篇五
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是____。接着记叙了到会的人物场面：___________。再接着介绍了盛会所在地的环境：_________、氛围：____________、天气：____________，最后记叙了与会者的行为：____________。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是____________，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是____________、爱好不同、性格不同，其语句是_________，但是“情随事迁”的感慨相同，其语句是_______。然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是_______。
第三段，交待诗会所作成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是______________。
【兰亭集序的情感】
第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的.热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
兰亭集序知识点归纳总结篇六
赋，是中国古典文学的一种重要文体，赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。汉赋分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
赋的特点：一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。
四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。《赤壁赋》即是一篇文赋。
2、作家作品
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
3、课文解读《赤壁赋》
第1段，写夜游赤壁的情景。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
二、综合练习题
（一）给加点字注音（答案略）
壬戌（，）举酒属客（）一苇（）窈（）窕（）冯（）虚御（）风扣舷（）桂棹（）溯（）嫠（）妇袅袅（）不绝如缕（）愀然（）潜蛟（，）和之（）挟（）山川相缪（）舳舻（，）旌旗（）酾酒（）横槊（）渔樵（）江渚（）麋鹿（）匏尊（）蜉蝣（，）粟（）须臾（）愀然（）枕藉（）洗盏（）更酌（，）肴核（）杯盘狼籍（）
（二）指出下列句子中的通假字
1、浩浩乎如冯虚御风通“凭”，乘
2、杯盘狼籍也写作“狼藉”
（三）解释下列句子中加点词语的含义
1、七月既望农历十五
2、举酒属客这里指劝人喝酒
3、徘徊于斗牛之间移动
4、纵一苇之所如纵：任凭；如：往。
5、凌万顷之茫然越过
6、浩浩乎如冯虚御风驾驭
7、桂棹兮兰桨一种划船工具，形似桨
8、击空明兮溯流光逆流而上
9、倚歌而和之依循；唱和
10、其声呜呜然……的声音
11、余音袅袅,不绝如缕形容声音婉转悠长；缕：细丝
12、苏子愀然容色改变的样子
13、正襟危坐危：正
14、山川相缪缭绕，盘绕
15、方其破荆州当
16、下江陵攻下
17、酾酒临江,横槊赋诗斟酒
18、固一世之雄也本来
19、况吾与子渔樵于江渚之上江中的小舟
20、举匏樽以相属酒杯；劝酒
21、哀吾生之须臾时间短暂
22、知不可乎骤得数得；屡次得到
23、托遗响于悲风余音，指箫声
24、盈虚者如彼,满；缺
25、而卒莫消长也最终
26、相与枕藉乎舟中（互相）枕着垫着
（四）词类活用
1、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇使动；使……起舞，使……哭泣。
2.月明星稀,乌鹊南飞名词作状语，向南
3、西望夏口，东望武昌名词作状语，向西，向东
4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也形容—动，攻破；名—状，向东行进
5、况吾与子渔樵于江渚之上名词作动词，打渔砍柴
6、侣鱼虾而友麋鹿意动用法，把……作为伴侣，把……作为朋友
（五）翻译下列句子,注意画线处的译法
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置句）
苏轼和客人在赤壁山下泛舟游览
2.纵一苇之所如,凌万顷之茫然（定语后置句）
任凭小船飘去，越过那茫茫的江面
3.客有吹洞箫者,倚歌而和之（定语后置句）
有吹洞箫的宾客，依照着歌曲的声调和节拍同声唱和节拍
4.苏子愀然，正襟危坐而问客曰:何为其然也?（宾语前置句）
苏轼容色改变的样子，整理衣襟端坐，询问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”
5.此非孟德之困于周郎者乎?（介宾短语后置句）
这不是曹操被周瑜所围困的地方么？
6.而今安在哉?（宾语前置句）
而现在在哪里呢？
7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（判断句）
这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
8、.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.（介宾短语后置句）
在小船中，互相枕着垫着睡着了，不知道东方的天空已经演出白色了。
兰亭集序知识点归纳总结篇七
1、所以游目骋怀……信可乐也（用来……，表凭借；实在）
2、夫人之相与，俯仰一世（交好）
1、 趣舍万殊通（"趋"，往，取）
2、由今之视昔（通"犹"，如同）
1、修：茂林修竹（高）
况修短随化，终期于尽（长）
乃重修岳阳楼（修建 ）
修守战之具（整治）
2、期：况修短随化，终期于尽（至，及）
期年之后，虽欲言，无可进者（周，期年：一周年）
君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）
3、致：所以兴怀，其致一也（情趣，情致辞）
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）
假舆马者，非利足也，而致千里（达到）
4、临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对，引申为阅读）
把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，迎）
据亿丈之城，临不测之渊（面对）
故临崩寄臣以大事也（将要）
5、次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）
太上不辱先，其次不辱身（下一等）
陈胜、吴广皆次当行（按次序）
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（行军途中的驻地）
1、 映带左右（环绕，名作动）
2、流觞曲水（使(水)弯曲）
3、群贤毕至，少长咸集（形容词作名词，贤才；年少的人和年长的人）
4、所以游目骋怀（使……游，使……骋，动词作使动）
5、固知一死生（看作一样，数量词作动词）
6、一觞一咏（名作动，喝酒）
1、 会于会稽山兰亭（介词结构后置句）
2、当其欣于所遇（介词结构后置句）
3、晤言(于)一室之内（省略介词"于"）
4、引以(之)为流觞曲水（省略介词宾语"之"）
1、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
译：用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊。
2、 况修短随化，终期于尽
译：何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。
3、 死生亦大矣
译：死生也是人生的大事啊。
4、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
译：当然知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
5、 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
译：尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的
兰亭集序知识点归纳总结篇八
1、地球是球体(先看到桅杆，后看到船身;麦哲伦环球航行;登高望远;月食;卫星图片)
2、地球自转的周期：一天(24小时)方向：自西向东。产生的地理现象：a、昼夜交替;b、产生地方时差异(例如后半夜起来看巴西的世界杯足球赛)：
3、地球的公转周期:一年(约365天)方向：自西向东。北极总是指向北极星附近。公转产生的地理现象：a、四季的变化;b、昼夜长短变化(a)任何一天，赤道地区均昼夜平分。(b)任何地点，春秋二分均昼夜平分。(c)太阳直射北半球(北半球的夏半年，3月21日至9月23日)，越向北方向昼越长;太阳直射南半球(北半球的冬半年，9月23日至次年3月21日)，越向南方向昼越长。(d)凡太阳直射的地区都昼长夜短(除赤道外);c、五带划分(热带、北温带、南温带、北寒带、南寒带)。d、正午太阳高度变化(影子长短变化)
4、地图上的三要素包括：方向、比例尺、图例和注记。a：有指向标指向标箭头的指向一般为北向;无指向标通常采用“上北下南，左西右东”;经纬网纬线代表东西方向，经线代表南北方向b：(分子相同情况下，分母越大，比例尺越小)图幅相同时，比例尺越大，表示的范围越小，内容越详细;比例尺越小，范围越大，内容越简单。
5、海拔：高出海平面的垂直距离。
6、相对高度：把两个海拔相减。
7、等高线越密集，代表坡越陡;等高线越稀疏，代表坡越缓。
9、地形类型有5种：地形区是以某种地形类型为主的一片区域!平原：地面平坦,海拔较低,一般在200米以下;高原：海拔较高,一般在500米以上,地面坦坦荡,边缘陡峻;山地：海拔较高,一般在500米以上,峰峦起伏,坡度陡峻;丘陵：地面起伏,海拔不高,坡度和缓相对高度一般不超过200米;盆地：周围高,中间低,没海拔要求.