民族团结是我们国家的优良传统，也是我们民族的宝贵财富。在建设民族团结中，需要尊重和保护各个民族的文化传统和习俗。以下是小编为大家收集的民族团结范文，希望能够给大家提供一些启示。
写杨贵妃的诗词李白篇一
想必很多人都有看《孝庄秘史》和《皇太子秘史》吧？我看了之后，感慨万千：名人都有自己的“秘史”，我也有自己的“秘史”，只是与众不同――是头发秘史。说起我的头发，虽然我年纪尚小，但它却已历尽沧桑。
我的头发秘史是从我出生那天开始的。听我爸妈说，我刚一出生，头上一根毛也没长，光溜溜的。大人们根据此特征，便给我起了个外号“秃头妹”。我那不争气的头发在众人的笑声中泰然自若，居然还是“一毛不长”。到我2岁半时，它突然有所反应了。刚开始还只是稀稀拉拉的，像人际罕至、荒芜的地方长出杂草一样。接着便日渐增多，呈上升趋势。好像要把2年半所受的`气全都发泄出来似的。如洪水猛兽、如滔滔江水奔流不息。到5岁时，我的头发已经又柔又滑、成为披肩长发了。我便开始梳起了马尾辫。刚开始，我还挺得意。到6岁时，每天早晨的梳头早已使我厌烦。于是到理发店剪了个学生头。这下方便多了。可是到三年级时，我又不乐意了。全班女生大多数都是长发，学生头多扎眼啊，于是又下了决心要留长头发。到五年级时，我又扎起了马尾辫。可是扎马尾辫多热啊，再加上后座的男同学老爱揪我的头发，我便一下狠心，决定剪个运动头。可是，这个决定又使我后悔了。也许是因为我的发质不太好，头发有些卷曲，留长发时还不怎么明显，现在剪了短发，可就暴露无疑了。成了一个标准的“爆炸头”。
唉，可怜我的头发，被我折磨得不成样，人不人，鬼不鬼，比别人的头发提前受苦。这就是我的《头发秘史》。
写杨贵妃的诗词李白篇二
纵览数千年悠悠岁月古国史册，杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫;杨贵妃也不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐;杨贵妃更不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。杨贵妃就是杨贵妃，她的绝世美貌之上是可贵的纯真，她身陷权势之中是本性的善良，她的情爱是真情付出的一片痴心!她使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史，她以栩栩如生的绝代佳人再现当代荧屏!
写杨贵妃的诗词李白篇三
公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐——杨贵妃。
就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓，他们究竟在找什么?史料记载玄宗皇帝回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。
关于杨贵妃之死，历史上也有有较多版本。
3、【被杀说】杜甫在安禄山占据的长安时作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。
杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世，墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。
贵妃墓为一半坡上的小陵园，大门顶额横书“杨氏贵妃之墓”园内正面一座三间的仿古式献殿，过献殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青砖。传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。因此，其墓土被称为“贵妃粉”，远近妇女争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓土回去，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添土，但不久又被人取光。为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌。这样，人们就再也无法从墓上取土了。墓前有一碑楼，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。
除了杨贵妃墓之外，还有一个杨贵妃故居供人们怀念故人。杨贵妃故居位于山西省永济市首阳乡独头村东向100米处。占地面积近百亩，建筑形制为仿唐民居。杨贵妃故里，是一座类似城堡式的独宅三进院落，它依山势而建，南北走向，可瞰黄河。建筑分堡门、下院、中院、上院、西花园、贵妃池，自下而上，建在一条中轴线上。
写杨贵妃的诗词李白篇四
000多年前，大唐皇妃杨玉环香消玉殒，命丧马嵬驿，但她和唐玄宗的爱情故事并未随着时间的流逝被人们渐忘。相传唐玄宗为了讨得杨贵妃的欢心，不惜千里迢迢，从遥远的南方为她运来新鲜荔枝，为此，杜牧留下了千年传诵的古诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
长安及其附近皆不产荔枝，荔枝必然来自长安以南的地方。这盛产荔枝的南方，不外乎以下几处：其一，福建；其二，两广；其三，四川。
8天时间，1500公里行程，十多人组成的探秘团队，从古长安(陕西西安)出发，沿着西南方向，重走荔枝古道，只为溯本正源，寻找杨贵妃喜欢的味道，解开争论千年的贵妃所食荔枝产地之谜。
唐代诗人白居易曾描绘荔枝的保鲜很困难，采摘后“一日色变，二日香变，三日味变，四五日外香味尽去矣”。这样说来，荔枝必须在采摘后的几天内送到。
长安及其附近皆不产荔枝，荔枝必然来自长安以南的地方。这盛产荔枝的南方，大抵不外乎以下几处：其一，福建；其二，两广；其三，四川。本次探秘活动策划人、陕西电视台节目制作人史睿介绍了这三种说法。
史睿介绍，福建说源于宋代，一个叫蔡襄的福建人写有一部荔枝专著，认为福建所产荔枝天下第一，所产之地则“福漳亦知名”。但唐朝时，福建离长安至少两千多公里路程，即便以每天250公里的速度昼夜兼程，也得在10天以上。运输时间需要10天的荔枝，显然已不能食用。
为两广说法提供最原始依据的是唐人李肇《国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”同理，在没有高铁、没有飞机、没有高速路的唐朝，两广到长安的路线，仍是两千多公里的路程，同样无法保证在荔枝色味变之前安全运抵帝国中心长安。
持两广说者在意识到距离问题后，提出了两种假设：假设之一，杨贵妃所食的不是新鲜荔枝，而是用荔枝酿成的酒，但如果真是荔枝酒，则不要需要赶时间，那么无论如何也不会用加急文书的方式送往长安；假设之二，当荔枝成熟时，把整棵荔枝伐倒，连枝带叶全部运往长安，以增长其保鲜期。但是，唐代的驿路许多路段都是崎岖小径，这不仅给运输平添麻烦，也使速度变得缓慢；此外，如果真是把整树运往长安，那么杜牧不可能说“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
在史睿看来，巴蜀说虽然同样找不到正史上的证据，但其更接近历史真-相。“今天的巴蜀之地距离古长安只有1000多公里，相较于两广福建一带，距离缩短了一半。”史睿说。
史睿介绍，杜甫流落四川期间，曾游历到今天宜宾一带，他在一次宴会上吃到了鲜荔枝，为此作诗说“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”。“在邻近戎州的州县中，居于其下游的合江是一个有2130年历史的古县，也是四川最重要的荔枝产地，而杨贵妃的荔枝，可能就是从这里运往长安的。”
史睿说，杨贵妃乃四川人，其父曾在四川做过多年地方官，正是在四川吃过荔枝，杨贵妃才对荔枝依依不忘，以至于才有后来的唐玄宗为博美一笑而不惜劳民伤财。来到合江，提起妃子笑，众人都知道这是因与贵妃结缘而得来的品名。合江虎头镇，仍保留着树龄达千年以上的老荔树，种植历史可谓源远流长。
合江地处长江之畔，历来为交通要道。合江县新闻中心副主任梁明春介绍，当年，从这里摘下的荔枝，“统一集中在合江白米镇的史坝，从这里的史坝水驿站顺江而流，到达涪陵。期间250公里的水路，古时需一天一夜到达。”荔枝到达涪陵后，那些强壮的驿卒和驿马一站接一站，沿着荔枝古道以每天250公里的速度飞奔，大约4到5天即可抵达长安。
八天时间重走荔枝古道，随同探秘团队一行的还有中国著名明史专家商子雍先生。这位70多岁的老人跟随着探秘团队爬过数小时的山路，一路行程下来，商老师表示，确实很辛苦，但这一趟意义有加。“重走荔枝古道才明白，除了岭南产荔枝(广东、广西和海南)之外，四川在唐代也是产荔枝的，而且直到现在，在泸州这一带，在合江仍然生产比较好的.荔枝。”
商老师说，苏东坡的两句诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”让很多人都误认为当初杨贵妃吃的荔枝是从岭南运过来的。但此次重走荔枝古道可以纠正前人或是学者的一个误解，“两广荔枝不管怎么好，在唐代的交通条件下，两千多公里的距离，是没有办法几日运到长安的。”
如今，合江荔枝中的名品不仅有妃子笑，还有带绿、陀缇等数十种。合江县农工办主任向贵权说，合江荔枝栽培历史可上溯到近2000年的汉武帝时期，直至今日，当地仍有30余万亩的荔枝种植基地，占据了四川90%的荔枝产量。此地亦为全世界最高纬度的荔枝集中生长区，果实成熟期比沿海的两广和福建晚2个多月，当沿海荔枝早已不见踪影时，这里的晚熟荔枝方才渐次成熟。以前作为皇家贡品的荔枝，现如今已经走进了寻常百姓家。
多年来，合江民间一直流传着一种荔枝保鲜法，据传说就是当年为杨贵妃运送荔枝而发明的：把刚摘下来的荔枝放进巨竹筒内，两侧用湿泥巴封住，这样便能以竹的生气使荔枝的保鲜期得以延长。
写杨贵妃的诗词李白篇五
历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。杨贵妃的受宠仅仅因为她长得漂亮吗?
导演:尤小刚
编剧:张建伟
主演:殷桃、黄秋生、王洛勇、石小群、叶璇等
揭秘《杨贵妃秘史》3大颠覆
杨贵妃与唐明皇的故事可以说是家喻户晓,表现在影视剧上也有很多个版本,此次擅长拍摄后宫秘史的尤小刚重拍此题材,自然引起各界的关注,从开拍之前的选角,到后来找黄秋生、殷桃出演男、女主角都引起了诸多争议,现在开播在即,已透漏的故事情节又跟我们以往看到的有很大不同,于是我们开始好奇,此次的《杨贵妃秘史》到底会带给我们怎样的杨贵妃?带着这份好奇与疑问我们采访了导演尤小刚,正在忙着赶制后期的尤导很耐心地为我们一一解答,他一再强调:“我们拍摄的是一部电视剧,首先要好看、要让观众喜欢,所以我们会在尊重历史的基础上进行合理的想象,但绝不会单纯的把历史事件搬上荧幕,我们会在历史记载之外进行加工,使人物、故事更完整更丰富。”
杨贵妃与李白情感暧昧
在以往不同版本中的杨贵妃,感情都是纠缠在唐玄宗与寿王两父子间,并且寿王留给观众一贯的印象就是比较懦弱,在那个封建社会,君臣、父子这两层关系就牢牢压制住了他,以至于被老爸抢了老婆也只能黯然接受,但是在新版的《杨贵妃秘史》中,这个寿王竟然为了爱情敢于反抗,甚至因爱生恨。在牡丹宴的时候刺杀玉环而误伤了父王,这不能不说是个颠覆。而更夸张的是,此剧中还为杨贵妃安排了一个初恋情人,竟然就是李白,他们的感情甚至会贯穿全剧,还为杨贵妃东渡日本留下伏笔。
杨贵妃与李白的关系我们一直听到的典故就是李白写诗讽刺唐玄宗专宠杨玉环,最著名的诗篇就是“云想衣裳花想容”、“可怜飞燕倚新妆”,还有就是李白仗着酒意让高力士为他脱靴、杨贵妃为他研磨的传说。从这种种传说中我们能感到的就是李白对唐玄宗寄情后宫、疏于朝政而不满,进而把怒气转移到杨贵妃身上,但是在新版《杨贵妃秘史》中,把李白的行为都处理成他吃醋的表现,播出后估计会被网友冠上“雷人”的形容词,不过这在尤导看来却属于是创新。“杨贵妃的身世历史上就有不同记载,她入宫前的生活历史是没有什么记载的,这种空白就是我们再创作的空间,所以此次我们把她的身世设置成乐师之女,父亲在临死前把她托付给了好朋友李白,她跟着李白浪迹天涯的那段日子产生感情一点也不奇怪,并且还是在一个女孩子情窦初开的年纪。历史上的李白除了是个诗人,还是个侠客,所以在我们这部戏里面更多地表现了他侠客的一面,一个孤女、一个侠客,一个精通音律诗词、一个精通舞蹈,有共同话题的两个人日久生情,我觉得这样的安排很符合故事发展的逻辑,你又怎么知道历史上的杨贵妃与李白没有感情呢?”
结局由吊死马嵬坡改为东渡日本
《杨贵妃秘史》中另外一大颠覆就是关于杨贵妃的结局,以往版本的都是唐明皇在群臣逼迫之下含泪让杨贵妃吊死在马嵬坡,但是其实一直都有传说杨贵妃并没有真吊死,而是辗转到了日本,《杨贵妃秘史》就用了这一版本的结局。日本遣唐史阿布仲麻侣(晁衡),是李白的故交,与大师鉴真东渡日本。临行时,杨贵妃做胡饼相送,返日途中晁衡人等遭遇风浪,众人都以为他们死了。但是随后有消息传来,晁衡和鉴真却奇迹般生还,孤岛之上全赖杨贵妃临行前所送胡饼充饥,从此二人结下了不解之缘,也为日后贵妃的死而复生埋下了“善因”。渔阳鼙鼓动地来,安禄山以“诛国忠,清君侧”为由,起兵反唐。玄宗携杨贵妃向西逃走,至马嵬坡引发兵变,贵妃被逼自缢。日本遣唐使掘墓救难,贵妃死而复生,跟随日本遣唐使东渡日本,成为女天皇的座上宾,经历了当时日本国内的叛乱,从此玄宗与贵妃两地相思,寻寻觅觅,在亦真亦幻的“蓬莱相会”,玄宗踉跄而前,呼唤着“玉环”,扑地而死,而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像。
尤导说杨贵妃最后到底有没有在马嵬坡吊死,在历史上就是个谜,一直有传说是个婢女代替她上吊死的,真正的她乔装打扮,东渡到了日本,从此隐姓埋名度过后半生。“历史上记载杨贵妃被逼吊死在马嵬坡,但是等叛乱被平定,唐玄宗回头让人把她尸体运回长安时却发现坟里根本没有杨贵妃的尸体,当然有可能是盗墓者给偷了,又或者是逃亡过程中没人掩埋她,但是也有可能就是她根本没有死。”至于东渡日本,尤导表示也是有迹可循,“杨贵妃的玉像现在还供奉在日本荻町长寿寺中,并且栩栩如生,一直香火鼎盛,如果不是当初杨贵妃东渡日本,为什么她的玉像会供奉在当地呢?当然你也可以理解为当初鉴真东渡的时候把杨贵妃的信息传到日本而树立了她的玉像,这些都是想象,所以我们设置东渡日本这个结局也是属于合理的想象,这就是我们版本的特别之处。”
谢阿蛮成为杨贵妃的闺蜜
新版《杨贵妃》中还有一个很大的颠覆,就是对谢阿蛮这个人物的描写,历史上的谢阿蛮着墨不多,她的身份可以说是一个民间舞蹈家,当时唐玄宗李隆基是个歌舞家,为了适应其歌舞作乐的生活需要,宫廷乐舞机构教坊迅速扩大,乐舞艺人多达数万人。在当时的宫廷中,谢阿蛮以乐舞技艺超凡而得到玄宗的宠爱。一日,唐玄宗在洛阳,忽然梦一女子高髻广裳,此女到凌波池中请求龙女赐曲,梦中的玄宗用胡琴为她奏出了《凌波曲》。玄宗醒后,记下梦中音律,令乐工排练,而谢阿蛮随曲献舞,从此名噪宫中。作为极为特殊的人物,谢阿蛮虽名在乐籍中,却于内侍省列册,享受有正五品俸酬。
历史上对谢阿蛮与杨贵妃的关系没什么记载,不过同样精通舞蹈,想来两人应该有不少接触与合作,在《杨贵妃秘史》中,两个人的关系就亲密许多,用一个现代词语来形容就是“闺蜜”或者“姐妹淘”。在尔虞我诈的后宫,谢阿蛮可以算是杨贵妃的一个朋友,可以共同研究舞蹈、可以互吐心事,甚至到最后晚年,还是谢阿蛮代替杨贵妃随遣唐使见了唐玄宗最后一面。当然杨贵妃也为这个好朋友积极的牵线搭桥,让谢阿蛮与高丽名将高仙芝之间的爱情开花结果,只是这样一对璧人最终也阴阳相隔。
谢阿蛮这个人物可以说是整部戏的一个跳跃符号,用尤导的话可以说是“唐朝的小燕子”,性格率真而不失温婉,不但是跳舞、蹴鞠、骑马样样精通,为帮助自己的好友还会顶撞唐明皇,当然,在看到杨玉环被姐姐杨玉瑶欺负的.时候也会义气相挺。“谢阿蛮这个角色在播出后一定会很受观众喜爱,她的戏份只比杨贵妃少一点,并且在整部有点悲情的戏中,她的出现会带来很多欢快的色彩,她与杨贵妃的姐妹之情,与高仙芝的男女之情,与唐玄宗的相知之情,在剧中都有所表现,这是一个很完整很丰富的人物,也是以往版本中不曾涉及的人物,我觉得这会是我们这部戏的一大亮点。”
幕后花絮:
让尤导记忆深刻的都是些麻烦事
历经四个多月、耗资近亿元拍摄的《杨贵妃秘史》留给尤小刚导演印象深刻的竟然都是些麻烦事,有一次是拍摄现场出现意外。“当时是去山西拍外景,一组人马先过去了,去之前我一再叮嘱他们着火的戏先不要拍,因为那个执行导演比较年轻,我一看就知道拍这种戏没有经验,我让制片人一定要到现场盯着,但是还没等我到,他们就自己拍起了那场着火的戏,结果就出问题了,当时是小杨玉环跟着父亲逃亡,经历了火灾与雪崩,一般来说雪崩只要用面粉往下撒就行了,在正中午的时候光线正好,结果那个执行导演却一直等到快黄昏了才拍这场戏,光线不好就让人在旁边举着火把,结果面粉洒在火把上一下子燎起来了,就把那个扮演幼年杨玉环的小女孩给烧伤了,然后我们就马上把她送回北京,找最好的医生治疗,幸好最终没什么大碍,我们等了她两三个月,恢复后再完成剩下的戏份。”
对于黄秋生饰演的唐玄宗,尤小刚是赞不绝口,但是两人在拍戏现场也发生了一次很激烈的争吵,让尤导记忆犹新。“那次其实是一个误会,也是属于执行人员没有在中间传到话,那场戏是我先在下面拍一些场面,告诉工作人员等黄秋生到了就马上下来拍他的戏份,但是其实他已经到了,在二楼化好妆等了,我一直在下面等他,他也一直在上面等我,工作人员也没告诉我他已经到了,我问工作人员他什么时候到也没得到具体答复,后来我在下面其他的戏都已经拍完了,就跟工作人员急了,问黄秋生怎么还没到,这时候工作人员才把他叫下来,因为他的戏服很复杂,我就让他下来再穿,他下来后,我想让他先走一下位,结果工作人员就让他又把戏服脱了,因为他等了很久,这样反反复复,就发飙了,说了一声‘还拍不拍了!’,转身就走了,我也急了,就追上去跟他吼起来,‘你这什么态度……’之后,那天我就让执行导演盯着现场拍,我先走了。晚上他经纪人跑到我这儿来解释,后来才知道是彼此之间的误会,有时候拍戏就是这样,现场那么多人,一个沟通不好就会出问题。”
写杨贵妃的诗词李白篇六
杨贵妃(开元七年六月初一-天宝十五载七月十五)(公元719年-公元756年)，名玉环，号太真。是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。
杨贵妃，本名杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都)。
杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的.文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。另有同名电视剧和电影。
杨贵妃，唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。
写杨贵妃的诗词李白篇七
在日本，关于杨贵妃流亡日本的传说由来已久，而且众说纷纭。
杨贵妃逃脱经历
说法一：马嵬驿兵变时，禁军大将军陈玄礼被杨贵妃甘愿以身殉国从容赴死的精神所感动，不忍杀之，遂与高力士密谋，以侍女代死。由于执行死刑的是高力士，而查验尸体的是陈玄礼，因此这个以假代真的“调包计”得以成功。贵妃则由陈玄礼的亲信护送飞快南逃，大约在今上海附近扬帆出海，东渡日本。按此说法杨贵妃应是在至德元年(公元756年)前往日本的。
说法二：马嵬驿兵变中，并不是采用了“调包计”，而是杨贵妃一息未绝死而复生。她的复活与高力士、陈玄礼全无关系，而是得力于宫中舞女谢阿蛮与乐师马仙期的救助，最后在日本遣唐使的帮助下，于至德二年(公元757年)东渡日本。
说法三：杨贵妃逃离马嵬坡后，化装成，辗转于各地。于乾元元年(公元758年)乘小船漂流到日本，在濑户内海的荻町或久津登陆。
杨贵妃到达日本后的经历
一种说法是：杨贵妃海行染病，登陆不久即病逝。
另一种说法是：杨贵妃受到了孝谦的热情接待，在宫廷里生活了很多年，在政治上颇有作为，并与太上皇李隆基有音信相通。
今天，在日本山口县久津、名古屋热田等处，还有杨贵妃的墓茔等遗迹，在神奈川县金泽称名寺内，藏有杨贵妃使用过的玻璃帘子。据说杨贵妃当年居住的蓬莱宫，就是现在的热田神社。日本民间传说，杨贵妃原是日本的热田大明神，为了不让唐帝国发兵攻打日本，她化作美女前去消磨唐玄宗的斗志。“安史之乱”后，她又回到了热田神社。
在日本镰仓时代(公元1185-1333年)的.末期，《溪岚拾叶集》里已经出现了关于杨贵妃是热田大明神的记载，及至江户时代(公元1603-1867年)，《今昔物语》等书中列述了以杨贵妃为题材的无数故事。
1973年，台湾作家南宫搏先生发表了《杨贵妃外传》等一系列考证文章和文学作品。他分析了民间传说和历史记载，认为杨贵妃流亡日本的可能性是存在的。
但是，学术界的反对意见仍处于主导地位。反对派的基本依据是：
无论是中国的正史或野史，都没有关于杨贵妃未死于马嵬驿兵变的正面记载;
杨贵妃被处死之后，是经过陈玄礼等人“验明正身”的;
当时的航海技术落后，前往日本不是那么简单。所谓“乘小船漂流到日本”实为无稽之谈，而像两国间互遣使团那样大操大办，也不是一个孤立无援的流亡女子所能做得到的。
可以说，关于杨贵妃马嵬驿兵变后的生死之谜，不但是当前文艺创作的热点题材，也是学术界争论的焦点之一。
写杨贵妃的诗词李白篇八
对于诗仙李白而言，那是才高八斗、文采斐然的'，而且也曾得志一时，怎奈自恃清高，最终仕途坎坷。
据悉，在一次宫廷酒宴中，诗仙李白，作了《清平调》三首来歌颂杨玉环的美貌。当然，写诗对他来说，那是小菜一碟。有表现的机会，李白也不会错过。
不过，李白清高的毛病又犯了，他写诗的时候，非得要宰相杨国忠亲自为他磨墨，还命深受皇帝宠信的太监高力士为他脱靴。高力士吗，那可是一个心胸狭窄的小人，因为脱靴之事，对李白是怀恨在心。之后，他各种寻找机会，只为惩治李白。
在《清平调》三首中，李白将杨玉环描写得花容月貌，如同仙女下凡。杨玉环本人，自然是非常喜欢的，也经常吟诵，觉得写得很好。在诗中还提及赵飞燕，那意思很明显，就是将杨玉环与赵飞燕相比较。这样的写法，并无恶意，反而充满了奉承，但是高力士，却抓住了报复的契机。
有一次，高力士一听杨玉环在吟诵《清平调》，便开玩笑地说：“我还以为您会因为这几首诗恨死李白了。”杨贵妃一听大为不解，高力士立马跟着说：“难道您没看到他把你比作赵飞燕了吗？赵飞燕是什么人，怎么能跟娘娘比呢，这分明是把您看得同赵飞燕一样啊！”
写杨贵妃的诗词李白篇九
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
扩展阅读：李白描写美女的.诗句
怨情
作者：李白（唐）
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
李白游江夏（今武昌）时，写了首很有名的《江上吟》
”木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千几斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平诗赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若常在，汉水亦应西北流！“中就明言”美酒尊中置千斛，载妓随波任去留“的携带乐妓，乘着花船，饮酒任情，欢宴行乐的句子。
写杨贵妃的诗词李白篇十
故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来杨贵妃的历史人物故事，快来看看吧。
历史上的杨贵妃，如我们所知的，有“羞花”的容貌，有倾国倾城之资，有惊为天人的气质，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音乐家，舞蹈家。也正是因为杨玉环精通音律，才能和唐玄宗有共同的爱好，有共同的话题，而杨玉环更是以一曲霓裳羽衣曲惊艳四座，成为大唐第一美人。
关于杨玉环，我们最关心的莫过于她的'两次感情，第一次是和寿王李瑁，杨玉环曾是寿王妃;第二段则是和她的公公唐玄宗李隆基。我们好奇的是杨玉环和李隆基的爱情究竟是不是真的?传说二人共浴华清池时，李隆基和杨玉环共吟出了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，而李隆基更是对杨玉环三千宠爱在一身，更有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”为证，可见二人感情有可能是真的。
而大家更好奇的，可能就是有关杨玉环的生死之谜。史料上记载，安史之乱后，杨玉环为了保全李隆基一代明皇的形象，选择在马嵬坡自缢而死，可是后人知道，马嵬坡的贵妃墓只是个衣冠冢;也有人猜测，杨玉环被李隆基送去了东瀛，可是东瀛的两座贵妃墓中，只有两座佛像。所以直到现在，杨贵妃的死都是个谜。
唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年轻时，征战杀场，为唐氏基业打下了一片江山，后因和其亲哥哥感情不和，闹下了一场历史上有名的玄武门之变，也因此留下了狠毒名声，不过他在位时，却是重用功臣，远离小人，建下了一代盛世，为以后的唐朝繁荣垫下了很好的基础。
唐太宗一生功绩不小，而后宫也是繁多，留下了子孙也不少。
杨玉环是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孙媳妇儿，原本是他曾孙的儿媳妇儿，后来种种原因，才入宫做了贵妃的，而杨玉环要说和唐太宗李世民除了这层关系外，其他，也许就是玉环的曾祖父，是被唐太宗处死了的。
杨玉环出生名门，儿时之名叫玉奴，后来出嫁时叫玉娘，跟了唐玄宗后，才改名玉环的，而这名字后来，也被后人当作了她死后的打趣名，这原因就要从杨玉环的死说起了。
杨玉环因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛宠，可是她却因为深得唐玄宗的宠爱，持宠而骄，让自家亲戚都毫无顾忌的无所非为，其堂哥更是权倾朝野，这还不知足，还要贪得无厌，收取贿赂，将朝中大臣不放在眼里，就连皇室的人也不屑一顾，让其皇室中人在同席用膳时，还得让座，这种种行为大大激怒了朝中其他大臣，也惹了当时的太子，也就是唐玄宗的儿子，又加之当时正赶上安禄山之乱，众大臣变借此为由，说是杨氏家族坏了朝纲，将其堂哥乱刀砍死，又强逼唐玄宗赐死了杨玉环，也就是三尺白绫自缢而死的，这就是所谓打趣的名字，玉环，白绫环颈。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这句千古绝唱，为历史留下两扇窗，以供后人窥探千百年前的大唐盛世和唐宫秘史。
这句诗，其实描述的是唐玄宗为杨玉环运来荔枝的历史典故。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝，可是当时的京城在北方，荔枝生长在南方。荔枝是娇贵的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。随意，如果杨贵妃要吃到新鲜的荔枝是很困难的，但是唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，派人快马加鞭送来刚从树上采摘下来的荔枝，送荔枝的人一路上到一个驿站就换人换马，而荔枝却始终在运往长安的路上，就这样一路马不停蹄的将荔枝运到长安。所以后来连荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗对杨贵妃的喜爱。
另有一说，统治者在竭尽全力的骄奢淫逸，快马加鞭本来应该是军事紧急或者是国家大事才要用到的传递信息的方式。这里“一骑红尘”，尘土飞扬，并不是为了国家大事，“无人知”三个字更是意义深远，“无人知”的是送来的不是军情是荔枝，“无人知”的是如此紧急的只是为了贵妃一笑。这短短两句，足以见得当时的统治者整日沉迷于酒色声乐，沉迷于温柔乡，不理朝政。这是对唐玄宗莫大的讽刺，而对杨玉环而言，她只是个想吃荔枝的女子，却不幸背上了祸国殃民，红颜祸水的骂名。
写杨贵妃的诗词李白篇十一
“贵妃鸡”是苏州名菜。它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而与。贵妃鸡的特点是菜色鲜艳，绿、乳黄、黑、白相配，令人赏心悦目，吃起来既嫩又鲜，香味扑鼻，是少有的佳肴。
贵妃鸡，从名字就可以看得出来，它一定与哪一位贵妃有渊缘。事实也的确如此，原来，这位贵妃不是别人，正是那位“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环。
1200多年前，正是唐明皇李隆基在位期间。李隆基做皇帝之初，任用姚崇、宋景治理国家，使唐朝社会经济发展到最高峰，史称“开元盛世”。但到了晚年，唐明皇昏庸无比，唐朝又从发展的巅峰跌落下来。宠爱杨贵妃就是他晚年昏庸的重要表现。
杨玉环本是李隆基看中她之后，想方没法娶了过来，封为贵妃。有了杨贵妃之后，唐明皇整日整夜与她寻欢作乐，把国家大事交给了李林甫、杨国忠等一帮奸人。
有一天，唐蝗皇又与杨贵妃饮酒对歌，弄得神魂颠倒。他喝醉之后，连呼“好酒呀，好酒!吃得痛快!”杨贵妃也痴迷神糊地叫道：“我要飞上天!”唐明皇因酒醉听错了，以为贵妃要吃“飞上天”，马上让太监命令御膳房做出来。听了皇帝的圣谕，厨师们面面相觑：他们从来没说过有“飞上天”这道菜。但皇帝金口玉言，他能说出来，你就得做出来。众御厨们开动脑筋苦思冥想。有个厨师说，老鹰飞得高，大概就是“飞上天”吧!大家一听，赶紧做了两只红烧老鹰。可一尝才发现，鹰肉是酸的!于是厨子们重新开动脑筋。在厨师中有位苏州的名厨，叫“苏空头”，他想到鸡的肌胛肉最鲜嫩，把它拿来做“飞上天”肯定好吃。他把自己的想法对大家一说，众人一听，只好如此了。他们手忙脚乱地找来几只童子鸡，斩下它们的翅膀，与香菇、淡菜、笋片、青椒一起焖烧，“飞上天”就算做成了。大家一看此菜，色鲜味香，才定下心来。
太监将“飞上天”端到贵妃面前，酒已醒的贵妃顿时眼亮起来。唐明皇也尝了尝，连声赞叹，忙问太监是什么菜。太监赶忙说，这就是陛下刚才点的“飞上天”呀。唐明皇此时才想起酒醉时下过的圣旨，不免尴尬。这时，正津津有味地在品尝“飞上天”的杨贵妃说：“此菜色艳、肉嫩、味香，都与我贵妃相似，干脆就叫它‘贵妃鸡’吧!”唐明皇一听，连声称好。
后来，苏空头告老还乡，就把“贵妃鸡”的烧制方法带回苏州，这道菜也就在苏州地区世代流传了。
写杨贵妃的诗词李白篇十二
三首《清平调》：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
有关李白的这三首《清平调》，是李白在长安期间创作的流传最广、知名度最高的诗歌之一。
据说在唐玄宗开元年间，宫中曾经在兴庆池东面的沉香亭畔，栽种了不少名贵的牡丹，到了花开时节，紫红，浅红，全白，各色相间，煞是好看。一日，唐玄宗骑着心爱的照夜白马，杨太真，即杨贵妃则乘了一乘小轿，一同前来赏花，同时带着当时宫中最著名的乐师，即大名鼎鼎的李龟年。李龟年看到皇帝与杨玉环兴趣盎然地在赏花，便令他那班梨园弟子拿出乐器，准备奏乐起舞为皇上与贵妃助兴，唐玄宗却说到：“赏名花，对爱妃，哪能还老听这些陈词旧曲呢?”于是急召翰林学士李白进宫，李白进得宫来，略一思索，便有了主意，很快下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清平调》诗送上，唐玄宗看了十分满意，当即便令梨园弟子奏起丝竹，李龟年展喉而歌，杨贵妃拿着玻璃七宝杯，倒上西凉州进贡的葡萄美酒，边饮酒边赏歌，不觉喜上眉梢，唐玄宗一见愈发兴起，忍不住也亲自吹起玉笛来助兴，每到一首曲终之际，都要延长乐曲，重复演奏，尽兴方止。杨贵妃饮罢美酒，听完妙曲，遂款款下拜，向唐玄宗深表谢意。这段出自《杨太真外传》的传奇故事，也许有不少夸张、虚构的成份。
但是不容置疑的是，虽然历史上描写皇帝身边女子的诗歌数不胜数，但是要论起既能够得到当事人的喜爱，又受到后人一致好评的却不多，而其中最著名的恐怕非李白这三首《清平调》莫属了。
李白对于他这次突然被召入宫，所要写的特定题材有着一种非同寻常的准确把握，即紧紧抓住了唐玄宗当时的特殊的心理，从“赏名花，对爱妃”这一特定的角度切入，从而一下子就使得全诗不论在立意谋篇上，还是在修辞手法上，都显得游刃有余，又得心应手。不过，要在创作时事先想得如此周全完备，绝不是一件轻而易举的事。首先，这要得益于李白与生俱来的那种“视同俦为草芥，戏万乘若僚友的”气质。
清人赵翼说得好：“挥洒万乘之前，无异长安市上醉眠时，此何如气也”(《原诗》)。李白本来是带了一腔的抱负奉召来到西京长安的，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》)。他本来以为这次到了首都就可以实现他“使寰区大定，海县清一”的伟大政治理想，可是万万没想到的是，唐玄宗只不过把他当做了太平盛世的一种点缀而已，所以对于这种强加的`御用文人的角色，李白的内心感到非常痛苦与失落。
杜甫曾在《饮中八仙歌》一诗中活灵活现地描绘了李白醉卧长安的放浪生活：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白以他极为特殊的“待召翰林”的身份，再加上他天生的傲骨，所以哪怕是在皇帝与贵妃面前，也从来都是自在从容、不卑不亢的，唯其能够如此，才不会在这种事先毫无准备，突如其来，又只能写好不能写坏的即时创作前忙了手脚，乱了方寸。因为此时皇帝的兴致正高，贵妃娘娘也在一旁翘首等待，换了别人，恐怕也只有写出一般的应景文字而交差而已。所以说从容构思，立意独到，坐等可待，文思敏捷，正是《清平调》诗最主要的，也是常人望尘莫及的难能可贵之处。
写杨贵妃的诗词李白篇十三
1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——李白
2、青春背我堂堂去，白发欺人故故生——李白
3、举头望明月，低头思恋人！天生我材必有情，女友离去还复来！——李白
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。——李白
5、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》
6、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。——李白
7、中夜四五叹，常为大国忧——李白
8、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思二首之一》
9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月??——李白《将进酒》
10、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
11、天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》
12、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
13、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。——李白《行路难》
14、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
16、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
17、东风洒雨露，会入天地春——李白
18、黄河九曲天边落，华岳三峰马上来——李白
20、黄河之水天上来，奔流到海不复回——李白
21、大丈夫必有四方之志——李白
22、天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白
23、楼观岳阳尽，川迥洞庭开——李白
24、拔剑四顾心茫然——李白《行路难》
25、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓——李白《清平调》
29、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人??——李白《南陵别儿童入京》
30、为君唤雪梅花开，握手一笑三千年。——李白
31、浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴从弟桃李园序》
33、蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
35、纵死侠骨香，不惭世上英——李白
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白
37、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
38、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白
39、九曲黄河万里浪，浪淘风簸自天涯——李白
40、虽长不满七尺，而心雄万丈——李白
41、相见情已深，未语可知心。——李白
44、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《秋风词》
46、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。——李白
47、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯——李白
50、通俗易懂的作品往往文采平平——李白
51、秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不？遥传一掬泪，为我达扬州。
54、天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。——李白
55、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
56、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人——李白
57、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——李白
58、高山安可仰，徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》
59、“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？”——李白《把酒问月》
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写杨贵妃的诗词李白篇十四
原来每逢唐玄宗谱出新曲，杨贵妃总能当场编舞，亲自试跳，引得宫女们争相模仿，常常还传入民间，成为乐坊里最流行的歌舞。偏偏有一段时间，唐玄宗灵感枯竭，谱不出曲来，他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套，缺乏真情实感，根本挑逗不起自己的创作冲动。恰巧此时李白在江湖上的名气大了，他的诗篇经会稽道士吴筠推荐，也传入宫中。唐玄宗与杨贵妃也是爱读诗的，读了之后自然能觉出好来。不知李白的哪首诗，居然让唐玄宗拍案叫绝：此真天才也!
李白早期的许多作品都属于乐府诗，有些已成为在民间红了半边天的流行歌曲。唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱，连挺挑剔的杨贵妃听了都觉得赏心悦目。
唐玄宗杨贵妃的偶像是李白
像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的，还有贺知章。李白在天宝元年到长安，贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗，未来及读更多的，就马上下了结论：此真“天上谪仙人也”!贺知章是把李白评为“诗仙”的第一人。贺知章了解唐玄宗，预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗，就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白。
李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。和一般官僚不同，他还进入了唐玄宗的私生活，或者说业余生活，包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜生活。他随时准备奉命作诗，即兴发挥的应景之作，也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。李白与唐玄宗名为君臣，实际上相当于一对合作伙伴：一个是词作家，一个是作曲家。
如果说李白与唐玄宗是作词谱曲的搭档，带有诗友、歌友的性质，李白与杨贵妃，还发展成了酒友。每次要让李白题诗，杨贵妃都亲自给斟好酒递过去，以资鼓励。李白喝了美人递过来的美酒，心里美极了，诗也写得更美了。李白为杨贵妃写的三首清平调，就是在这种状态下诞生的。
写杨贵妃的诗词李白篇十五
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳)。7至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。唐隆元年(7)六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。前期注意任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，也称唐明皇，是唐睿宗李旦第三子，公元712年至公元756年在在位。公元762年，李隆基病逝。
公元710年六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后。
公元712年，李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，李隆基遂取得了国家的最高统治权。
在位前期注意任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的`极盛之世;在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。
杨贵妃
公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将她招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。
为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。
后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的“解语之花”。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。
为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费尽心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到京城长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。
有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。
历史评价
唐玄宗前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛
明皇窥浴图
世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，唐玄宗是一位功过都很突出的历史人物：
(1)唐玄宗统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退。任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。
(2)他重视对边疆地区的管辖，封粟末的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一。
(3)改革军事制度，改府兵制为募兵制。
(4)唐玄宗统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱。持续8年的安禄山、史思明的叛乱，使农业生产受到极大破坏，人民流离失所，使唐朝由盛转衰，从此唐朝开始走向了下坡路。
(5)唐玄宗为唐的高度繁荣起过重大作用，但他晚年也给唐朝人民带来巨大灾难，他是一位功过都很突出的重要历史人物。