2023年读书笔记奇特的一生(实用8篇)

时间:2025-02-07 作者:JQ文豪

民族团结是不同民族之间相互交流、融合的桥梁。弘扬中华民族优秀传统文化是促进民族团结的重要途径。民族团结是一个国家的基石,没有团结就没有强大的国家。如何推动各民族深入交流,增进相互了解,是促进民族团结的关键。以下是小编为大家整理的民族团结的重要经验和做法,供大家参考。

读书笔记奇特的一生篇一

不管怎样都应当深思一下自己的一生要怎样度过。思考一生怎样度过,也就是思考一生的时间应当怎样来用。

所以不停止的思索,是对生命的热爱。正是因为真切地热爱着我的生命,热爱着生命给予我的每寸光阴,才必须要严肃地“思考人生”。

所以“思考人生”可以不再戏谑地用,可以停止那些困惑与自嘲的意味。游荡掣肘于混乱思绪的沼泽显得愚蠢,思考行为本身不愚蠢。但思考不是目的,目的是投入生活。

经过思考的人生,会更有质感。时间终极意义上还是被虚度。量不变,所以追求“质”。比如我之所以想和你虚度时光,是因为我能体验到那些时光是有“质”的。有质是因为我体验良好,内心安稳喜悦。

我对生命怀揣热爱,所以有很多事要做需要花很多时间。所以也突然明白,我之前那种“我从来没有‘无聊’这种感受”的体验,也是完全没错的——我一生的时间有太多的事要做,要么去进行创造,要么认识事物,要么享受生活,哪有时间无聊?时间也不是用来“消耗”的,所以kill time 这种事在我身上基本不存在。

此外,每分每秒都同等可贵。所以“上班”与“下班”这种有限规则,不应当成为将时间予以分离的标志。同样应予警惕的是情绪带来的时间黑洞。感到忧郁,时间就这么被你忧郁过去了;感到烦乱,时间就这么被你烦乱过去了。最终,情感体验上,能觉察到整体上是一个不太好的感受;事件上,由于产生了许多时间黑洞,耗费掉了许多精力,成果捉襟见肘。

余生能量,只够去爱。

20xx.10.19

读书笔记奇特的一生篇二

这本书主要讲述了柳比歇夫的时间记录法的本质和应用。

时间记录法的本质。

“事件-时间”日志。先制定开始的.计划,按照计划铺排各任务的完成成果和花费总时间。在日常生活中按计划行事,并精确记录每天在每件事情上花费的时间。通过月度和年度复盘,总结任务完成情况,并在下一个计划中做出修正与提升。

时间记录法的优点。

通过详细记录每件事的执行情况,可以较清晰的掌控自己的时间,知道时间都花在什么地方。并通过复盘逐步改进自己的时间利用效率。是一个很自律的时间管理方法。

时间记录法的缺点。

这个方法需要极高的自律性才能坚持下去。如果贸然尝试,由于这个方法过于严格便会迎来无休止的挫败,进而引发逆反情绪,到最后放弃时间管理观念。

因为人们控制不住自己的弱点,改的掉的是缺点,改不掉的是弱点。我们不是超人,可以寻找更适合我们的方法。人不是越挫越勇,而是越挫越消沉。

时间记录法如何为我所用。

根据我自己的特质和习惯。做不到详细记录,能做到时间段事件记录。将一天划分为若干时间段,利用“幕布”安排时间段事件,利用晨间日记打卡和复盘。学习“收纳法”与“断舍离”,二者是重要的辅助性步骤。

比时间记录法更重要的事。

时间记录法是执行层面的方法,有一个隐藏的致命隐患——如果最开始决策层面出现问题——先期制定计划出现较大偏差,则会导致后面在执行过程中沿袭错误的道路,做很多无用功。

书中也提到柳比歇夫过于庞大的计划导致地蚤的研究并未全面——“要是他给自己选择的目标稍小一点点的话,那么他可以获得不知大多少的成就,等待他的将是法布尔或乌瓦罗夫般的盛名”(151页)。

所以比时间记录法更重要的是——提升自己的思维高度,不断扩展自己的玻璃囚笼,避免思维遮蔽性和形而上学禁闭,找准自己最擅长和这个时代比较需要的领域,制定持续跳出舒适区的计划。

时间记录法的启示。

建立自己的时间管理法则。

能严格执行“事件-时间”日志固然很好,但是如果无法严格要求自己也不必懊恼。理解天性,顺应弱点,正视缺点。不必为时间的流逝斤斤计较。

利用好碎片时间。

在现在这个乌卡(vuca)时代,时间碎片化是不可忽视的趋势,正确处理碎片时间将是核心能力之一。时间段没有好坏之分,每个时间段都值得好好利用,应用好“时间下脚料”的碎片时间。

顺应弱点。

了解一个人,就要看他的矛盾。柳生也会浪费时间、牛顿也有弱点(牛顿的神学观及对虎克的刁难),正视并理解弱点及被弱点浪费的时间。但是要警惕弱点的消极放大作用,比如在安逸的环境会让人的懒惰蔓延。

自律是一个很优秀的品质。

不管怎么说,时间记录法都是让人变得自律的方法之一。自律使人自由,自律使人获得成就感,建立自信,忽略其他无关紧要的东西(五花八门的综艺、永远不够的穿搭、刷不完的网购)。

避免下班后的怠惰。

高强度、快节奏的职业生活往往会耗干一天的精力。下班回家只想“葛优瘫”,拿出手机刷刷视频,给自己疲惫的大脑带来短暂刺激。于是,错过了不动产财富,错过了电子商务浪潮,错过了移动终端崛起,还会错过下一次机会。

为了不在年老时懊悔时间的飞逝,请及时建立自己的时间管理法则(早睡早起就是一项比较基础的自律法则)。

总结。

“作者就无法从中归纳出若干条建议,虽然本书即将结束,作者仍然不能做出最后的结论,给读者出点什么主意”(202页)。虽然这本书干货不多,具体执行层面的事情讲的较少,但是作者讨论了一些决策层面事项的重要性,总体来说确实在上层思维方面有收获。

读书笔记奇特的一生篇三

今年读了一本好书,是俄国作家格拉宁的《奇特的一生》。这是一本谈时间管理的书,但又不仅仅是谈时间管理,更涉及到人生的目标,纠结的状态以及个人成长等等。这可能就是其成为经典的原因,也是其从1979年出版以来不断再版的原因。从9月下旬到10月底,在长泰项目上,每天读几页,大致用了40天把这本书读完了。

从几个方面而言,这的确是本好书。

首先,从语言上讲,这本书是著名翻译家候焕闳老先生和唐其慈翻译的,语言上朴素灵动又不失深刻有力;读来很是享受,这在外译作品中难得的佳作。

其次,其主题既平实又深刻。说它平实,是因为,每时每刻我们都在与时间打交道;说它深刻,是因为,人生之本质即时间。这也是每个人必须要面对和处理的问题,无论在意识上我们是否自觉自知。

再者,书中对于时间的看法,弥足珍贵,不下《钢铁是怎样炼成》中的那段保尔的名言。最后,主人公柳比歇夫的时间统计方法具有可效性,可以从中学到很多利用时间、分析时间的方法。

读完之后,尤其是对时间的看法,获益匪浅。略述之。

第二,时间在哪里,我们的人生就在哪里。我们把时间花在哪里,成就就在哪里。把时间花在读书上,可以成为一个学识渊博的人;把时间花在练字作画上,可以成为一个书画家;把时间花在习武健身上,即使不能成为一个武术家,也可以改善自身的健康;把时间花在家人亲情上,可以成为一个内心充盈温暖的人…….那,我们的时间又花在哪里呢?深夜无眠,扪心自问,我们时间都去哪了,也许是件有意义的事。

第三,我们对待时间的态度,就是对待人生的态度。有人认为时间是成功的催化剂,有人认为时间残忍无情。时间何罪?时间就是时间。时间亦如道,视万物为刍狗,无喜无悲,既无偏爱也不挟私。你待时间如何,时间亦待你如何。我们能做的就是,珍惜时间,善待时间,与时间为友;推而广之,我们亦要珍惜健康,珍惜亲情爱情友情,做些实实在在有益于社会、世界,有益于自己内心平静自由的事,在我们老之将至,夕阳下回首一生时能够从容不迫,自如安详,如此便是美好的一生。

时间本身并不可管理,唯一能管理的是我们自身而已,是为读此书所感。

读书笔记奇特的一生篇四

为什么选择读《奇特的一生》,单纯从书名若非简介或他人推荐,是无法知道这是一本关于时间管理的书,而市面上网络上关于时间管理有大量书,干货详细的指引步骤,都似乎教导我们如何拿下时间,臣服于自己,完成更多事。然后干枯无感的时间指南书籍,读完也仅仅一时鸡血尝试,但总觉辛苦。而最终败给时间,臣服懒惰。

更喜爱读作者传记类书籍,以后人视线观看前人一生。了解他们在每个重大转折如何决策如何思考,又因为决策产生哪些不一样的结果。书籍传记可快速读完人的一生,因对自己未来未知不确定性,更好奇他人已定型的路。

书中说:“有能量守恒定律,有质量守恒定律,为何无时间守恒定律,那已经流逝的时间都去哪了呢?溜走了-并去向不明。但它一定在什么地方存在着,最为对我们的谴责和罪孽。”

当你把半个小时看成很久的时间,便会做许多事了.

最近口边总会挂着:怎么一周又过完了,觉得什么也没做,怎么时间过的如此之快呢?下班后沙发慵懒一躺,一个晚上便过去了。

一直在思考时间的长度,快慢,加速度的影响因素是什么,即使每人每天都是24小时,为何不同阶段不同感受时,对于时间快慢的感知差异如此之大,那如何才能在相同的时间,让自己充分赚取时间。

查阅时间书籍有人说:时间长度虽相同,但时间宽度却相差甚矣。取决的度过的时间是否真正的费心费脑的投入,若是件痛苦难过之事,定会觉得漫长难捱;若是放松休闲,自在愉悦之事,那时间便加速度般的奔跑。

人人都喜欢放松休闲愉悦,讨厌难受费力煎熬;

似乎人本能便偏向加速度的时间,而回避减速度的时间。

当感受和时长同在,终要选择其一时,该如何?

若是此生只求淡泊,做个闲散时间人,未尝不好;

怎耐得心中总有许许多多的欲望期盼,无形中督促着去对抗体内本能,放弃愉悦休闲,走上费力煎熬,拓展时间之宽。

这种无形的督促与自我懒惰不断的抗争,久战不分上下,也便是:自律性时有时无.

与时间做斗争,阅读各种自律书籍,翻阅知识干货总想寻得秘方,能够完全控制时间。

但细细想我们控制时间的初衷是什么?

因为想完成一件事,过忙而没时间;

或即使空闲也总会被懒散打倒而浑浑噩噩的浪费时间。

能不能用一个人对自己提出的目标来衡量他这个人呢?

用什么来评价一个人度过的一生?脑袋总会对过去的时间感受体会不深,回忆已过的时间,总能一笔概括的发生什么,无法精细的说出具体做了什么,为什么这么多,收获到什么,而每次进行总结剖析大脑便一片空白,苦思冥想。

读这本书让我知道柳比歇夫即使定期制定目标,分析总结进度,精准把握时间,但也总会被旁事所吸引,而延迟计划。

但前提是你必须有一个伟大的目标,一种耗尽一生精力都无法完成,只能不断靠近的目标。

为了专注柳比歇夫牺牲许多,选择有目的性回避公开社交,参与舆论争斗,只求按照所思所想和他人深度真诚的交流,而交流内容不为迎合谁,只是互相把所学知识做成谈论的论点对已有结论怀疑辩驳。若与他谈话即使静静聆听定会收获许多。

换种眼光看时间,学习更多的理论故事,面对每个观点都有不懂论证和间接,即使整个过程是“浪费时间”未用到正经事上,但从个人感受确实对深度思考的总结,回复他人信件,写著作,发表文章,制定计划,总结分析,安排时间,甚至思考如何娱乐,都是参杂深度思考的结果,让大脑不断的思考。

柳比歇夫最不能容忍的就是:那无可争辩的真理,不可动摇的信仰,绝对的结论。渴望对令他激动的事物作出回答,出自天性的要求。

能对自己有一个了解,到底给自己提出怎样的目标?

记录时间自我分析,设定目标不仅仅是为了做有意义,更多有价值的事情。而且在日常锻炼大脑去分析总结,进入深度思考并得出明确直白的结论。拥有提炼想法,概括内容的能力。

比如:写报告总结的文字表达,把脑袋一闪而过的想法捕捉住,对于局部零星的东西,在他眼中经常成为整体的一部分,能拼成一幅统一完整的图画。给每件东西找到他的位置,并教会他人如何去恢复失去了的完整概念。

提升有效工作时间,彷佛通过与舒适区做对抗,发掘利用时间深度,体现全身心投入痴迷感,跳出局部看整体,有着最终目标,不求日日投入,只求日日多增一点。带来的成就感和自律生活,填满心扉的充实感。

如同秋叶大叔所说:你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情,只要你开心,没有负罪感,你就是一个幸福的人。

我是糕小糕,糕小糕,希望文字的对你有用。

正所谓:书宜杂读,业宜精钻,越努力越幸运

读书笔记奇特的一生篇五

俄国作家格拉宁写的纪实小说《奇特的一生》,描写了亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫的奇特一生。

柳比歇夫是什么人?为何说他的一生是奇特的?作者一开始便抛出问题,然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案,小伙伴们最好直接去阅读这本书,因为我实在词穷,三言两语说不清楚柳比歇夫的伟大。况且,作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜,你读了一定不会后悔的。

许多人都有所耳闻,柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世,一天不落地写了56年的日记;而所有的日记没有一字多余,全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛!不过,在下判断之前,请你回答这个问题:你还记得20xx年12月1日,你是如何度过的么?这只是上个月的事情,我们恐怕已经没有印象了,而通过柳比歇夫的日记(可能叫做“时间账本”更合适吧),你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言:“柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称……几十年的时间可以一眼看透,在漫长的岁月里,没有丝毫模糊之处,也没有禁区”。更让人惊叹的是,柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标,勤勉工作,从不停歇。比如,1963年,柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计20xx小时30分钟,平均每日5。5小时,这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年,而那一年,他73岁。

阅读这本书,读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说,“消磨时间”是一个不可能存在的概念,因为“任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间,认识事物的时间,享受生活乐趣的时间”,他怎么舍得浪费呢?平常,我们好像根本瞧不上半个小时的时间,半小时能干什么呢?半小时,对柳比歇夫来说,意味着散一次步,捉几只虫,制作一个昆虫标本,读好几页书,写半封信……。他头脑里大概有一个表,时间滴答、滴答流逝的声音,清晰可闻。

柳比歇夫用他独特的方法,“抓住了变幻无常、老想溜掉的日常生活,抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间”,所以,我们是不是应该学习一下柳比歇夫的时间记录大法呢?对此,作者的回答值得我们深思:柳比歇夫的时间统计法不是一个技术问题,而是道德问题、生活哲学问题、人生信念问题。“命运赋予我们的生活、时间是无价之宝,应当利用它来不仅给自己(绝不是只给自己),而且是给别人,给周围的人们带来最大的利益。方法,利用时间的方法,都必须与生活的目标和意义,与道德品质协调一致”,“应当由每个人自己来制定自己的时间使用法。但不管怎样,都应当深思一下,自己的生活在怎样度过。”

读书笔记奇特的一生篇六

为什么选择读《奇特的一生》,单纯从书名若非简介或他人推荐,是无法知道这是一本关于时间管理的书,而市面上网络上关于时间管理有大量书,干货详细的'指引步骤,都似乎教导我们如何拿下时间,臣服于自己,完成更多事。然后干枯无感的时间指南书籍,读完也仅仅一时鸡血尝试,但总觉辛苦。而最终败给时间,臣服懒惰。

更喜爱读作者传记类书籍,以后人视线观看前人一生。了解他们在每个重大转折如何决策如何思考,又因为决策产生哪些不一样的结果。书籍传记可快速读完人的一生,因对自己未来未知不确定性,更好奇他人已定型的路。

书中说:“有能量守恒定律,有质量守恒定律,为何无时间守恒定律,那已经流逝的时间都去哪了呢?溜走了-并去向不明。但它一定在什么地方存在着,最为对我们的谴责和罪孽。”

当你把半个小时看成很久的时间,便会做许多事了.

最近口边总会挂着:怎么一周又过完了,觉得什么也没做,怎么时间过的如此之快呢?下班后沙发慵懒一躺,一个晚上便过去了。

一直在思考时间的长度,快慢,加速度的影响因素是什么,即使每人每天都是24小时,为何不同阶段不同感受时,对于时间快慢的感知差异如此之大,那如何才能在相同的时间,让自己充分赚取时间。

查阅时间书籍有人说:时间长度虽相同,但时间宽度却相差甚矣。取决的度过的时间是否真正的费心费脑的投入,若是件痛苦难过之事,定会觉得漫长难捱;若是放松休闲,自在愉悦之事,那时间便加速度般的奔跑。

人人都喜欢放松休闲愉悦,讨厌难受费力煎熬;

似乎人本能便偏向加速度的时间,而回避减速度的时间。

当感受和时长同在,终要选择其一时,该如何?

若是此生只求淡泊,做个闲散时间人,未尝不好;

怎耐得心中总有许许多多的欲望期盼,无形中督促着去对抗体内本能,放弃愉悦休闲,走上费力煎熬,拓展时间之宽。

这种无形的督促与自我懒惰不断的抗争,久战不分上下,也便是:自律性时有时无.

与时间做斗争,阅读各种自律书籍,翻阅知识干货总想寻得秘方,能够完全控制时间。

但细细想我们控制时间的初衷是什么?

因为想完成一件事,过忙而没时间;

或即使空闲也总会被懒散打倒而浑浑噩噩的浪费时间。

能不能用一个人对自己提出的目标来衡量他这个人呢?

用什么来评价一个人度过的一生?脑袋总会对过去的时间感受体会不深,回忆已过的时间,总能一笔概括的发生什么,无法精细的说出具体做了什么,为什么这么多,收获到什么,而每次进行总结剖析大脑便一片空白,苦思冥想。

读这本书让我知道柳比歇夫即使定期制定目标,分析总结进度,精准把握时间,但也总会被旁事所吸引,而延迟计划。

但前提是你必须有一个伟大的目标,一种耗尽一生精力都无法完成,只能不断靠近的目标。

为了专注柳比歇夫牺牲许多,选择有目的性回避公开社交,参与舆论争斗,只求按照所思所想和他人深度真诚的交流,而交流内容不为迎合谁,只是互相把所学知识做成谈论的论点对已有结论怀疑辩驳。若与他谈话即使静静聆听定会收获许多。

换种眼光看时间,学习更多的理论故事,面对每个观点都有不懂论证和间接,即使整个过程是“浪费时间”未用到正经事上,但从个人感受确实对深度思考的总结,回复他人信件,写著作,发表文章,制定计划,总结分析,安排时间,甚至思考如何娱乐,都是参杂深度思考的结果,让大脑不断的思考。

柳比歇夫最不能容忍的就是:那无可争辩的真理,不可动摇的信仰,绝对的结论。渴望对令他激动的事物作出回答,出自天性的要求。

能对自己有一个了解,到底给自己提出怎样的目标?

记录时间自我分析,设定目标不仅仅是为了做有意义,更多有价值的事情。而且在日常锻炼大脑去分析总结,进入深度思考并得出明确直白的结论。拥有提炼想法,概括内容的能力。

比如:写报告总结的文字表达,把脑袋一闪而过的想法捕捉住,对于局部零星的东西,在他眼中经常成为整体的一部分,能拼成一幅统一完整的图画。给每件东西找到他的位置,并教会他人如何去恢复失去了的完整概念。

提升有效工作时间,彷佛通过与舒适区做对抗,发掘利用时间深度,体现全身心投入痴迷感,跳出局部看整体,有着最终目标,不求日日投入,只求日日多增一点。带来的成就感和自律生活,填满心扉的充实感。

如同秋叶大叔所说:你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情,只要你开心,没有负罪感,你就是一个幸福的人。

我是糕小糕,糕小糕,希望文字的对你有用。

正所谓:书宜杂读,业宜精钻,越努力越幸运

读书笔记奇特的一生篇七

这本书主要讲述了柳比歇夫的时间记录法的本质和应用。

时间记录法的本质。

“事件-时间”日志。先制定开始的计划,按照计划铺排各任务的完成成果和花费总时间。在日常生活中按计划行事,并精确记录每天在每件事情上花费的时间。通过月度和年度复盘,总结任务完成情况,并在下一个计划中做出修正与提升。

时间记录法的优点。

通过详细记录每件事的执行情况,可以较清晰的掌控自己的时间,知道时间都花在什么地方。并通过复盘逐步改进自己的时间利用效率。是一个很自律的时间管理方法。

时间记录法的缺点。

这个方法需要极高的自律性才能坚持下去。如果贸然尝试,由于这个方法过于严格便会迎来无休止的挫败,进而引发逆反情绪,到最后放弃时间管理观念。

因为人们控制不住自己的弱点,改的掉的是缺点,改不掉的是弱点。我们不是超人,可以寻找更适合我们的方法。人不是越挫越勇,而是越挫越消沉。

时间记录法如何为我所用。

根据我自己的特质和习惯。做不到详细记录,能做到时间段事件记录。将一天划分为若干时间段,利用“幕布”安排时间段事件,利用晨间日记打卡和复盘。学习“收纳法”与“断舍离”,二者是重要的辅助性步骤。

比时间记录法更重要的事。

时间记录法是执行层面的方法,有一个隐藏的致命隐患——如果最开始决策层面出现问题——先期制定计划出现较大偏差,则会导致后面在执行过程中沿袭错误的道路,做很多无用功。

书中也提到柳比歇夫过于庞大的计划导致地蚤的研究并未全面——“要是他给自己选择的目标稍小一点点的话,那么他可以获得不知大多少的成就,等待他的将是法布尔或乌瓦罗夫般的盛名”(151页)。

所以比时间记录法更重要的是——提升自己的思维高度,不断扩展自己的玻璃囚笼,避免思维遮蔽性和形而上学禁闭,找准自己最擅长和这个时代比较需要的领域,制定持续跳出舒适区的计划。

时间记录法的启示。

建立自己的时间管理法则。

能严格执行“事件-时间”日志固然很好,但是如果无法严格要求自己也不必懊恼。理解天性,顺应弱点,正视缺点。不必为时间的流逝斤斤计较。

利用好碎片时间。

在现在这个乌卡(vuca)时代,时间碎片化是不可忽视的趋势,正确处理碎片时间将是核心能力之一。时间段没有好坏之分,每个时间段都值得好好利用,应用好“时间下脚料”的碎片时间。

顺应弱点。

了解一个人,就要看他的矛盾。柳生也会浪费时间、牛顿也有弱点(牛顿的神学观及对虎克的刁难),正视并理解弱点及被弱点浪费的时间。但是要警惕弱点的消极放大作用,比如在安逸的环境会让人的懒惰蔓延。

自律是一个很优秀的品质。

不管怎么说,时间记录法都是让人变得自律的方法之一。自律使人自由,自律使人获得成就感,建立自信,忽略其他无关紧要的东西(五花八门的综艺、永远不够的穿搭、刷不完的网购)。

避免下班后的怠惰。

高强度、快节奏的职业生活往往会耗干一天的精力。下班回家只想“葛优瘫”,拿出手机刷刷视频,给自己疲惫的大脑带来短暂刺激。于是,错过了不动产财富,错过了电子商务浪潮,错过了移动终端崛起,还会错过下一次机会。

为了不在年老时懊悔时间的飞逝,请及时建立自己的时间管理法则(早睡早起就是一项比较基础的自律法则)。

总结。

“作者就无法从中归纳出若干条建议,虽然本书即将结束,作者仍然不能做出最后的结论,给读者出点什么主意”(202页)。虽然这本书干货不多,具体执行层面的事情讲的较少,但是作者讨论了一些决策层面事项的重要性,总体来说确实在上层思维方面有收获。

读书笔记奇特的一生篇八

《奇特的一生》,主人公柳比歇夫的人生是一个可以“复盘”的人生,或者说得准确一点是他人生的后56年是可以复盘的。

读这本书是对我们每个人的拷问。我们经常抱怨着时间不够用,时间好快啊!学校里的、社会里的时间制度,让我们争分夺秒,有时为自己刻意节约的那几分几秒而感到窃喜。但是,回到宿舍,我们却把时间大把大把地浪费在与同学的闲扯上;亦或呆头呆脑地上着网、刷着剧,浏览着毫无用处的信息;也可能以一个能迷惑自己的心安理得的理由,玩着电子游戏,虚度着时间。

时间统计法的本质便是一种针对过程的“事件–时间日志”。他先对自己接下来五年要完成的任务做出规划,列下五年要达到的目标。接着对这五年要完成的任务进行细分,到年、到月、到周、最后到日。这不算什么很新奇的自我管理方法,当然这点我们大多数人都无法做到。柳比歇夫的独特之处在于他能精确地计算时间,规定节律,让一切事物都各得其所。

而柳比歇夫之所以能达到这个水平,正在于他每天的“事件–时间”日志,这是一种基于过程的记录,将所做的事件、在什么时间、耗时多少记下来,形成当天的时间日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于这个记录,当遇到什么好的事情、坏的事情,都可以通过这个日志来进行分析,也便能更好的找到事情的缘由。但是更为重要的点是,柳比歇夫通过对“事件–时间”的记录和刻意训练能够使他对时间的感觉越来越准确、对自己做什么事需要多少时间有了了解。这样也便解决了如何能精确地计算时间的问题。柳比歇夫甚至可以不通过表就可以感受时间走了多少。再加上对自己的高效能时间和低效能时间的了解,合理地安排与整理,让一切事物各归各处,在什么时候做什么事,一切井井有条。

柳比歇夫真的是一个传奇,他通过对自己规定的“时间统计法”严苛地执行来管理着他的时间。他的“时间统计法”犹如制度一般,随着慢慢的适应它,柳比歇夫开始不能离开它,到最后他通过对“时间统计法”的驯化甚至可以利用“时间统计法”来为他的弱点进行服务。我们不能说这有任何的问题,方法的本质是工具,工具本身存在的意义便是让人来用,通过工具,可以让你做事更有效率,也可能让你错得更有效率。

通过“时间统计法”,柳比歇夫拥有了广博的知识面。他不仅是一个昆虫学家,又是科学界里的一个杂家。每个与他有过接触的人,对他的评价各不相同,他们认识的柳比歇夫各不相同,他们在和柳比歇夫的交往中只能看到他广袤知识大厦的一角。他对时间道德般的遵从、他的执着、他的治学精神。诚然,他不是一个神,他有缺点,但这些缺点的存在却更加强了他光辉的形象。似乎通过一个闪闪发光的他,我们也被照得发亮,让我们对远方未知的世界,又加深了一层洞察。

以上仅仅是阅读《奇特的一生》的些许感触,这本书的真正价值还需要您自己动手挖掘。

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