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百年孤独读书笔记及启示篇一
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的一部作品。作者在小说中创立了一个自我的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱而又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
这本书以马孔多这样一个以往安静而又单纯的小村落为端点，讲述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不可思议的发明。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆。此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最终一个孩子死去，奥雷里亚诺·巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。
看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑神秘故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了所有的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的家庭破碎，堕落。且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演。
奥雷里亚诺上校发动的几十次战争，不是为了梦想，而只可是是为了他那纯粹的、罪恶的自大。他视高傲为力量，所有的成功或是失败都会让他迷失，他经逼近过权利的极致，为此他放弃了许多东西，而最终，他也像放弃那些一样，坚定的放弃了权利和荣耀，终其一生周而复始的在祖父的炼金房里铸造小金鱼。而最终才发现，战争已经将生命中最完美的部分永远的夺走了，在临终时，那些无法删除的百年记忆俨然成为了无法避免的折磨，就如同他将会无法避免的死去一样。
还记得马尔克斯上校“悲伤地敲击发报键”说“马孔多在下雨”，他俨然已经认识到了战争摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷言冷语“别反混了，八月下雨很正常。”本性忧郁，生来孤独的上校对下雨毫无感触，绝对理性地劝说革命同僚别犯浑。权利、战争已经改变了他，没有“爱”，没有“回忆”。
人心如铁是否真的.足以经受这样多的痛苦和折磨？对于命运，我们是否要逆来顺受？怨恨和迷失究竟摧毁了多少的生命？不，我们要有一颗平和慈悲的心，无畏的勇气始终坚定方向。
百年孤独读书笔记及启示篇二
孤独是一种执念。身处胡同，幻觉中的目标就在胡同深处，无法自拔。书中的代表人物是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。
孤独是一种重复。同样是为了某种虚幻的目标，又或是漫无目的，不断地重复昨天的故事。就如书中的奥雷里亚诺上校，他发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败；跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了；他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难；最终回到了起点：不断反复熔铸小金鱼。
孤独是一种麻醉。就如庇拉尔·特尔内拉，她通过与不同男人纠缠来麻醉自己。
乌尔苏拉是该书的一丝亮色。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。当乌尔苏拉终于死去，力量的天平失衡了，她的子孙也在不久的表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的'，拉美的发展和历史进程都停滞不前。阅读此书，对我有很大的触动：有了孤独并不可怕！可怕的是守着孤独不肯放手，一直孤独也就真的成了百年孤独。坦然的面对生活中的一切，一切总会过去，相信自己，阳光总在风雨后！
这是孤独，也是对生命的大彻大悟。如果我们没有达到这样的孤独，或许是我们还年轻，没有见识到生活最本真的面目。人生而孤独，又试图把孤独变成独处，期待在独处中获得自我圆满。而孤独是无法百分之百地转化为圆满的独处的，在选择享受独处的同时，也增加了孤独的相处。是逃避，是和解，还是机械地重复，这是由心情与境遇决定的。我们无需自怜自苦地感慨孤独，至少我们比这个注定孤独百年的家族幸福得多。总有一个时刻一样东西能触动心灵的弦，生未百年，死不孤独。
百年孤独读书笔记及启示篇三
如果不是结尾奥雷里亚诺和阿玛兰妲乌尔苏拉生出了那个有着猪尾巴的兼具阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的终结者，这百年孤独还会继续延续地滚动下去，直到下一个世纪的孤独如潮水般不可抗拒地奔赴而来。
孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索能够充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的立刻就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是感情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，感情也注定是由孤独所催生。
孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。
在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。
在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤独的真身。
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百年孤独读书笔记及启示篇四
最后几章一口气读完，读到最后奥雷里亚诺破译羊皮卷时，卷里所预兆的结局和现实世界如镜像般重叠，实在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向荣，拥有远大前程的庞大家族，一代又一代里性格长相的复刻以及人生轨迹的雷同，却无法带来绵延的福祉和不尽的子嗣。伴着布恩迪亚们以各种各样称得上匪夷所思的死法，魂归马孔多扬尘的土地，作者早已暗示了他们无可挽回的衰颓命运。极盛转衰的家族史诗让人联想起曹公笔下的红楼。
家族内且做且毁的祖传恶习，情欲世界中的沉浮，以及层出不穷的宏伟事业，从一开始的斗鸡到之后的香蕉帝国，都只是为了让布恩迪亚们在这永无止境的重复和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤独仍然无可避免的在早已预设好的地方如蛛网般密不透风地把他们笼罩。
正如书中所言:“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”裹挟入黄土的，只有那将回忆的长诗抛洒于过往后的醍醐，和顿感天地浑然而自我无比渺小的怅惘，百年孤独。
佳作！
百年孤独读书笔记及启示篇五
何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔，人类本能的内疚转化为了安慰，从该隐亚伯时代便存在的原罪，在岁月中已化为对永久孤独的怀念。
他在迷狂中失去自我，这可能就是第一代人最终的结果，如挪亚时代大洪水毁灭一切。
家中爱情的氛围，迷惑着人类走入迷宫第一步，奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的'方法，最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露，但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折，有时，高傲而不会被感化的心才是最细腻最纯洁的心，一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚，便会尸横门前的阿玛兰妲，这种爱，才是会持续永久，而一旦失去便会留下永久伤痛的。
百年孤独读书笔记及启示篇六
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的`事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
百年孤独读书笔记及启示篇七
《百年孤独》里奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。
乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。这个家庭里发生了无数巧合的重复，就连爱上姑妈这种事情也隔了两代人之后重复发生了。重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。尤其是中年以后的人。
有时候我在想，平淡的生活究竟好不好。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累。过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊。无聊得可怕。可怕到精神空虚，坐吃等死。
百年孤独读书笔记及启示篇八
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
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百年孤独读书笔记及启示篇九
《百年孤独》，一个很孤独的名字。
刚读完《百年孤独》这本书的时候，就很想写一个读后感来缓解内心深处的那种压抑和震撼。但是一直无从下笔，一方面是苦于对这本书一知半解，另一方面是因为对于作者的布局和描写体悟不到最深处，感觉到些许凌乱。
在这本字里行间都充斥着魔幻现实主义的诺贝尔文学奖作品中，没有序，也没有后记，《百年孤独》这本书就这样简单的进入了人们的思想之中。
“1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖母一起生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立大学，1948年因内战辍学，进入报界，五十年代开始出版文学作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚·马尔克斯。”
上述是书上唯一的介绍。
不知是否可以这样认为，纵观世界文化长河，这本书本身就是一个当之无愧的孤本，以《百年孤独》为名，书写着一个属于它的孤独传奇。
与其说这本书是在描写一个家族的兴衰史，不如说是在描写整个拉美的历史。拉美地区发生的种种变迁：殖民者的入侵，近代科技的涉入，原住居民的反抗到最后安于天命，从一开始到结尾，每一个细节，每一笔描述，都蕴含了孤独的基调，同时还夹杂着作者别出心裁地描述和写实。进一步来说，整本书描述的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族在拉丁美洲的兴衰史。与书名相结合，从十九世纪中期一直到二十世纪七十年代，拉丁美洲在世界之中，一直都是孤独的。
纵观整本书，每一个人都是孤独的个体。从家族第一个何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚，一直到最后一个奥雷利亚诺；从果断英勇的奥雷利亚诺上校到一生伟大而平凡的乌尔苏拉；从化作天使的梅黛丝到雷奥里亚诺第二。
这些人从出生那一刻开始就注定了一生孤独。渐渐地，他们中的有些人开始在孤独之中失去自我，也有人在反抗孤独中丢失自我，同样有人孤独一生却不自知，有人在浑噩一生之后幡然醒悟，但是为时已晚。
反观现实，每个人都是孤独的。并不是所有人遇到悲凉的心境就一定要有人安慰，因为尝试去安慰人的好心人并不会体悟到那个人心境之中的感受，善意的宽慰换来的只能是那个人更多的难过。因此，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要的是一段治愈的音乐，也许是一篇感人的文字，甚至他需要的可能是窗帘缝隙中洒下的一米阳光，这样的感受也就只有他自己能够明白。
孤独希望在黑暗中，和安静为伍，但是一个人需要的却是阳光。
无论你我甚至包括大多数人都一样，都会周期性的陷入一段沉思，陷入一点周期性的阴暗之中。那么不妨看看这本书，这本书或许会告诉你与孤独为伴时候应该去怎样做。总之，书中的鲁莽之人抗争孤独时，向你散发的勇敢的信号你一定接受得到，书中大智之人意图摆脱孤独之时，向你传播的改变思想你一定能接受得到。也许，我们能够找到一个合适的点，找到一个稳定的平衡，去活得更加高大，至少在自己眼中。
以孤独为伴，这本书能够带给我们的远远不止这些！（席嘉泽）