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学习方法经验交流会篇一
以下是初一语文学习方法经验交流汇总：
1.语文学习三分课内，七分课外。课内语文，重在“与文本对话”，研读教材，在课本里多下功夫，这是基本功，也是根本。
2.语文学习三分读，七分写。要多读多背多写，培养良好的语文习惯。
3.语文学习要重积累，重课外拓展。
4.语文学习要学会“出主意，想办法”，即解决问题的方法和策略。
5.语文学习要重迁移，重运用。
6.语文学习要重熏陶，重潜移默化。
7.语文学习要重“三结合”，即阅读与写作相结合，课内与课外相结合，学与思相结合。
8.语文学习要重“三性”，即整体性，实践性，民族性。
以上是初一语文学习方法经验交流汇总，希望能对您有所帮助。
学习方法经验交流会篇二
和大家一样，我也是一名“在路上”的普通书法爱好者，在我的心里也有一个线条散步的梦。虽习书有年亦收获颇丰，但是对照自己的目标，差的还很远很远。回顾习书路上的点点滴滴，我走的弯路实在不少，对于歧途之误、耗时之憾我感慨良多。很荣幸，6月份当上了版主，在这个论坛我收获了很多，现如今作为版主我有义务、更有责任适时地给广大书友提出自己的意见或是建议，避免他们走我走过的弯路。
艺术离不开批评，批评是为了更好的进步。我比较喜欢说不足，许多书友可能不大喜欢，但平日里我的点评只是我的一家之言，不一定对，但一定是我最真实的观点，取舍的自由在每个书友。言归正传，就我看的一些帖子而言，我发现大家有几个很明显的共性问题，我觉得有必要专门发个帖子一吐为快：
1.理论读得少，甚至是不读。我不是理论狂，也不喜欢为了明细某个概念而纠缠，但是我非常看重理论的作用。特别是书法这样一项博大精深的艺术门类，没有深厚的理论基础一定不可能取得多大的艺术成就。拿咱们这个论坛来说，临习版多数是临帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是笔法?碑帖笔法有何区别?什么是绞转?什么是线质的扁薄······可以说多数书友对于这些必须要搞懂的概念却仍然处在一种含混的状态，故而说不清、道不明、写不出，笔下难以见到甚至见不到原作最核心的精神。
2.取法的问题。艺术风格多种多样，任谁也无法说个高低之分，但取法一定是有高低之别的。举个例子，仅就隶书的线条质量这一点看，恐怕谁也无法否认《石门颂》的圆实、高古、灵动鲜有匹敌者，这就是取法高。按照这一法则，对于看重隶书线质学习的书友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，书友们都希望自己花时间得到的是最精华最高妙的宝贝，没有谁希望自己苦苦临池学到的是一些没多少含量的东西，如此，请看重”取法高”这三个字。
3.看字以及学习的方向。平日里的学习生活和工作，我们都要避免“眼高手低”，而书法的学习恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很简单，写字和看字都要有一定的功夫，会看字才能看出自己的问题，知道什么该加强、什么必须杜绝。看字的功夫和下面的学习方向的把握又是密切相关的。记得欧阳中石先生有个观点“学习书法有三个问题要搞清楚：从哪来、站在哪、往哪去”(大意如此)，可谓精辟，什么意思呢?说的就是要知道自己在过去临过帖子里学到了什么、当下的得与失分别是什么、下一步该学什么?由此来看，不少书友的学习十分盲目，各种帖子穿插，而且风格毫不相干，临习也没有一个侧重，这样的学习只能是浪费精力，书友不可不为戒。
学习过程中的问题肯定不止上述的几点，但是恐怕都离不开上述几个问题的范畴，今天，我着重说说解决的办法，跟大家分享一下我个人的一些经验，不一定适合每个书友，取舍的自由在大家。
1.中国书法一路“写”来，在历史的长河中凝结了浩如烟海的理论经典，在理论经典的选择上对于当代的今人而言，如何着“眼”的确要费一番功夫(古人很喜欢意象化的比喻，对于今人而言可能不是那么好懂)。理论读多了会增强人的思维逻辑、加强大脑的思辨性，会让人更聪明，所以我很看重理论的作用，这个部分我尽量说的细致一些。对于有古文基础和一定技法功底的书友而言最合适的就是抱着上海书画版的《历代书法论文选》《历代书法论文选(续)》硬啃，坚持下去，对于各种理论上的障碍一定都能够打通，但是这个办法不适合多数书友。
第二个方法就是针对多数书友的捷径方法(分三步)：第一先从今人的理论读起。原因很简单，现当代艺术家的语言和文章写作习惯比较接近我们这个时代，读起来不会有太大的困难。如何取舍呢?艺术要盖棺才能定论，对于当世的艺术家，相关的评论多少会有顾忌，作为后学的我们不一定会听见真实全面的声音，但是对于逝者，相对比较客观(不管是对书家书风的评论、还是书家本人的理论见解，多数都有一个比较公允的社会评价，拿来参考大致不差)。像林散之先生(一生临池不缀、游艺于碑帖之间)、白蕉先生(以箫散、高远、淡雅的书风直追晋人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王笔法较为纯熟)、陆维钊先生(碑学大家、对于理论多有个人精辟见解)等等等等，这些老先生的书名基本不存在太大争议，理论也较为大众所接受(而且他们的学习取法都很正统)，拿来细读肯定不会走弯路，最有利于理论的快速积累和一些大致共通的审美评判，一句话，读懂这些逝去大家的理论就基本树立起了一个明晰的、纯正的理论标尺，对于今后的进一步学习大有裨益。记得山西人民出版社出版了一本刘正成先生主编的《现代书家书论》，大家可找来看看，非常经典的一本书。第二，慢慢涉猎一些当代书法理论，这典型的就是学院派的一些理论。
何为学院派?学院派最大的特点就是有最完备的训练体系和最为前沿的理论体系(能不能立得住要留给历史检验，但是可以作为一种思路值得我们学习参考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有着很深的西方哲学和美学修养，行文习惯偏西化，许多书友读起来可能不太习惯，但是对于一些概念，个人认为他讲的透彻简结，没有太多的弯子和古人书论里头惯用的意象化比喻，读了就一目了然，他的一些著作大家可找来看看。还有就是张俊东先生的《二王笔法及其流变》，对于写帖的朋友会很有帮助，大家也可找来看看。第三，有了一定的理论积累以后，就可以关注网上各种观点了(不局限于书家，正所谓高手在民间，许多网友的理论也是很新颖独到的)，有一定的理论鉴别力就要在广度上进一步加强了。这个就不胜枚举了，像经常有书家在网上和书友们在线交流，里面一定会有我们没听过但却很有道理的只言片语，我们就要注意收集，做个学习的有心人，学习无止境嘛。
2.取法的高低离不开书法的眼界——这既牵涉到理论水平又和审美能力密切相关，理论水平的提高在上一部分我做了细致的分析，下一部分我着重说说审美的提高方法。
3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何来眼界、何来审美?首先要读理论(我本人因理论空白的桎梏而导致歧途不断，书友千万引以为戒，重视理论的作用)。其次要多看(这部分有两块)：一是要多读帖，临帖要读帖(着眼于每个字的细节，求形似)，这个大家都知道，读得越细越好。平时有时间也要读帖，揣摩字形、笔法、章法(求神似)，两者结合，对于临字的功夫会有长足的提高。二是古代看经典法帖，现代看各大名家经典名作(这部分涉及一定的鉴别，大家要注意)，当代看各种国展、兰亭展、中青展里面的精品，也许一开始看不懂，但养成习惯，有时间就看那么几张，久而久之给你一张字你慢慢就会有一个情感上的导向，也许没办法系统地讲个一二三，但能看出好还是不好了、属于上品还是中下品了，这不就是进步么?再次，看名家的点评文章，当代首推福建师范大学的朱以撒教授，他的评论最为全面客观，从字法、章法到墨法——一张作品里所涵盖的必要信息他都能站在一定的高度作出准确的分析，如果你抄录的是现当代的散文，就连文字内容的好坏他也能给你说上几句，有些书友可能看过他的评论但不喜欢，但我认为他的评论特别开阔审美视野，不读可谓憾事。
最后，当你到达技法层面对自己已经不存在障碍的时候就到了该回归大道的时候——美学，书法是线条的美学，要从根本上提高审美水平和构建线条美能力就必须从美学上寻求进一步的突破(当然，一书友在学习的过程中也可以读读美学，一定有好处的)。美学的效果不温不火，你求她来她不一定来，但是在某个无意间她就悄然飘进了你的笔毫，在墨的摩挲下和纸面擦出了前所未有的氤氲和韵致(也许这就是“无意于佳乃佳”?)。这部分如果要展开讲，恐怕不是一个小小的帖子能够说完，在这里我推荐几本简单易懂又隽永耐品的经典之作给大家：李泽厚《美的历程》(厚积薄发的一本小册子，但是才气横溢，时有经典之笔)、宗白华《美学散步》(像一个长者，谆谆引导你对美学展开体验)、朱光潜《朱光潜谈美》等等，中国古代对美学有深入的体验式叙述，但是不成系统，散在诸子百家(《庄子》比较多)、历代文论画论之中，想了解的朋友可以找来中华书局过去出版的一套《中国美学史资料选编》仔细看看，对于传统之美就有一个全面的了解了。如果有兴趣拓展视野，可看看西方康德、黑格尔等人的一些经典之作，讲得很细致、深入，但是读起来会让你想撞墙。
个人经历的一家之言，供大家参考。愿读者诸君有以谅我、大方之家有以教我。
看了书法学习方法与感悟的读者还看了：
学习方法经验交流会篇三
1、明确今天晚上学习的目标，学到什么程度才可以睡觉。
学习之前，一定要用笔在纸上列个清单出来，这样更便于安排时间，不致于手忙脚乱。如果目标没完成就睡觉会充满负罪感，这种负罪感也不失为一种有效方法。
2、在学习之前不要上网、看电视、电影、玩游戏、打电话和闲聊。
在学习之前不妨自己定下一个规则，先完成当晚的计划和目标，然后再上网、看电影或玩游戏。如果你遇到特殊的情况，不得不上网，给自己定下时间，时间到了之后，坚决断线，开始学习。这样做一段时间，你会发现自己睡觉的时间又提前了不少。
3、减少学习时的干扰。
在使用电脑学习时，不要开qq之类的聊天工具，邮件也不要开，最大限度的减少网络干扰。手机最好也关掉或改为静音，放在不被打扰的地方。清理桌面，把能干扰你的东西都收起来。
4、比较心烦的时候，不要等心情变好，可以试着马上开始学习。
有时候自己情绪受到干扰，经常觉得没有思路，不知道从哪里开始。其实你会发现，当强迫自己开始学习之后，很快就会进入状态。当然，如果你遇到状态特别不好比较极端的时候，心情一直静不下来，那你还是睡觉吧，这种时候就是学习估计也学不进去。
5、晚饭不要吃得过饱，少吃肉多吃素食。
很多童鞋午餐在学校食堂吃，难免吃的不爽，晚上就在家大吃一顿。时间长了不仅会发现自己的体重增加很多，而且晚上学习的时候会更容易犯困，效率很差，对肠胃也不好。不如试着晚上吃得简单一些，尽量吃些青菜，也可减少肠胃负担。
6、在晚上学习时多喝水少喝饮料，不要吃糖、喝咖啡或喝茶。
一般晚上学习时，最先想到的就是喝咖啡或喝茶提神。但咖啡因对提升学习效率不见得有效，即使有用，也仅能维持短时间效果。如果你真的要喝，一定要喝热的，浓度不要太高的饮品。糖也是一样，会减慢你大脑的思维速度，影响你的判断。最好多喝水。
7、用一个好一点的台灯。
合适的灯光会让你的眼睛舒服，反之容易使眼肌疲劳、视力下降。同时充足的光线，也不容易犯困。
8、学习40分钟左右要休息一会。
学习时间太长会造成疲劳状态，学到40分钟左右可以偷一会懒，休息几分钟，但最好不要上网、聊天或打开微信，一定记得控制时间，用闹钟定时。
9、实在很困的时候，活动一下。
可以站起来，到处走走。或者去喝水，看看外面，用凉水洗脸，深呼吸20下，用手搓搓脸和耳朵，冲个澡，听一些节奏很强的音乐也会有帮助。
10、最重要的是开始的15分钟。
这个时间很重要，如果一开始你就心猿意马，看东看西自然是不行的。只要专心致志的学习15分钟之后，你就开始步入正轨了，之后的学习都会是一帆风顺，你也会信心大增地继续学习了。
学习方法经验交流会篇四
以下是一些初一语文学习方法经验交流：
1.记叙文阅读技巧：理解记叙文的基本含义，如时间、地点、人物、情节、中心思想等；要把握文章的语言，理解关键词、重点句子和段落之间的联系；同时，也要注意记叙文中的抒情和议论部分。
2.古文学习方法：理解古文的基础知识，如文字、词汇、句法、语法等；要注重对文章进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重历史背景的了解，以更好地理解古文的含义。
3.写作技巧：要明确写作目的，确定主题，选择材料，安排结构，组织语言，完成文章；要注意审题、立意、选材、构思、表达等方面的技巧。
4.诗词学习方法：理解诗词的基础知识，如文字、词汇、句法、语法等；要注重对诗词进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重对诗词的背景、风格、艺术手法等方面的了解。
5.阅读方法：掌握阅读的基本技巧，如了解文章的主题、结构、语言、思想等；要注重对文章进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重对文章的内容、情感、观点等方面的理解。
6.文学常识学习：了解文学常识的基本含义，如作家、作品、文学思潮、文学体裁等；要注重对知识进行分类整理，建立知识体系；同时，也需要注重对知识点的记忆和理解。
7.背诵方法：掌握背诵的基本技巧，如理解、反复、背诵、默写等；要注重对背诵内容进行理解、消化、吸收；同时，也需要注重对背诵的技巧和方法进行总结和归纳。
学习方法经验交流会篇五
我们作为高生，首先就要认真独立完成各科作业，绝不能抄袭他人作业。如果你有抄袭别人作业的习惯，就必须马上改掉这个坏习惯。如果我们长期抄袭他人作业，就会养成依赖他人的坏习惯。
其次，我们应培养各科的学习兴趣。兴趣是最好的老师。有了兴趣，才会有动力，才会注重各科的学习，才会把学习当做自己的事。学习是自己的，不是他他人的，我们要树立正确的学习意识。
第三，上课专心听讲，认真记笔记，积极勇跃发言，把自己的思维容入到课堂。上课专心听讲才是最重。如果你上课没有专心听讲，那么到了课后你来做作业时就会很困难，时间就花费得多。
第四，劳逸结合，效果更佳，学习效率更高。每天合理安排时间，多花一些时间在自己的弱科上，争取齐头并进。学习的同时，要学会放松，该放松时才放松，不该放松时就不要放松。同未做作业时最好保持考试状态，定时、定量，做作业时不要翻书，养成先复习后做作业的好习惯，也不要吃东西、看电视、听歌。作业做好后，就可以放松一下，听听音乐，看看电影等。
第五，调结心态，态度决定一切，以积极的心态来学习。考试考好了，不要骄傲，要继续努力，寻找自己各科的不足，并改正，争取各科都做到最好。其实，比起其它地方的同学，如成都七中的学生，我们的成绩并不是很好，你要知道“人外有人，天外有天”，一个人应该把自己的眼光放远一些，不能只把眼光局限在小小的宜良二中。谦虚使人进步，骄傲使人落后。人不可有傲气，但不可无傲骨。考试考差了，也不要气馁，要反思自己各科的不足，及时发现问题并作出相应的改进。
第六，勤学好问，抓紧时间学习。当你遇到不会做的题时，先放一放，先做后面的题，等把所有的题做好了再回过头来做那一题时，兴许，你回过头来看时，你就会做了。如果回过头来，经过你的深思熟虑后，你还是不会做，就应积极主动地去向老师或同学请教，不要不懂装懂。当其他同学遇到不会做的题，而你会做时，你就应该教一教其他同学，在教其他同学的同时，你就已经提升了。如何抓紧时间学习呢？我就讲一讲我的例子给大家听一听。每堂课的课间十分钟用几分钟来复习老师当堂所讲内容，复习完后，做好下一节课的准备，把需要的东西都准备好。早上放学后，我都会在教室做一会儿作业才去打饭。晚上放学后我也如此。课间跑操，我会带一本书去看，能看多少就看多少。
有的人总是抱怨时间不够，其实并不是时间不够，而是你把大量时间都花在其它方面了。时间都是挤出来的。
第七，养成耐吃苦，不怕累的精神。你要这样想：现在的吃苦耐劳就是为了将来的幸福生活。只要我们肯努力了，就一定会有收获。
最后，制定合理的目标，目标不要太高，也不要太低，应根据自己的情况而定。制定长远目标，如理想的大学，未来的工作，未来工作的城市等。也要制定眼前目标，如明天要干什么，下次考试要考多少分，年级排名、班级排名的范围等。
学习方法经验交流会篇六
首先感谢学校举办的这次学习经验交流会，其次感谢学姐学长把你们的宝贵经验告诉我们。我认为这次交流会举办的很成功。
在这次交流会中，我学习到了很多关于学习的方法和学习的技巧。学姐和学长的耐心讲解和他们的“葵花宝典”——笔记本，对我的影响很大。学姐和学长首先是讲述自己的经历与经验，说出自己的学习方法，然后告诉我们应该怎么做，这对我们这批初来乍到的新生来说无疑是找到了近路。在交流会的最后学姐学长们询问我们在来学校的这些时日有什么问题、困难，同学们都积极配合，跟学姐学长讲出自己心中的烦恼，学姐学长们耐心地听着我们的心事，并开导我们，告诉我们应该如何适应大学生活，使大学生活变得更加充实而有意义。
学习好与否与态度有很大的关系。从“葵花宝典”中看得出来他们对待学习的态度十分认真。我也要向他们学习，根据他们所讲的，我为自己制定了一个计划：一课前预习，课上专心听讲，课后认真整理笔记、多做习题多做总结。二每天早上背心理、思修，背会后试着背写重点，加深印象。三在晚自习认真复习后做习题，整理笔记。最后再用十五到而二十分钟预习下一节课的内容，把不懂的做好标记，课上注意老师的讲解。四有空闲时间多去图书馆，少玩手机多看书。
在这里，我非常感谢学校和学姐学长们对我们新生的帮助与鼓励，让我们在自己的人生路更加自信。我相信，我们一定会走向成功，走向美好的明天，为学校为国家争光。
学习方法经验交流会篇七
备考资料
这次考试给我的印象太深刻了，以至于后来隔一年又兴起考司法考试的念头时，第一遍学习的失败教训还历历在目。可见那次的学习方法太错误了！
第一，对司法考试没有足够的重视。明知司法考试难度很高，还没有刻苦学习。
第二，计划不符合实际。想当然的制定学习计划，没有详细的了解报考课程的章节难易结构以及习题量，随意的划分时间制定学习计划，造成计划不能按时完成。
第三，不坚持。看电影、玩游戏等社会娱乐活动严重影响学习的记忆和专注程度。
第四，眼高手低。这是备考司法考试见的错误，想通过绝对需要大量的练习做保证，只听课件觉得什么都能听懂并不代表考试的时候时间会够用。
总结这次惨痛经验，我得出教训：考司法考试必须重视它，了解它的难度，根据教材章节内容制定切实的学习计划，辅以大量的练习。最重要的是，贵在坚持！选择考司法考试，就得舍弃很多娱乐活动，必须有大量的时间想着你所学到得知识点，学习累了适当的娱乐可以起到放松的作用，过度了则影响学习。因此，在司法考试考试过程中，坚持很重要！
〖为您提供更多的免费阅读资料〗/学习方法经验交流会篇八
以下是初一语文学习方法经验交流归纳：
1.了解基本框架：在学习初一语文时，首先需要了解基本框架。包括语文学科的特点、语文学习的目的、语文学习的方法等。了解这些基本知识，有助于我们更好地学习语文。
2.注重基础：初一语文是整个初中阶段语文学习的基础，因此要注重基础。在学习过程中，要掌握好基础知识，如拼音、汉字、词汇、语法等。同时，要注重语文阅读和写作能力的培养。
3.培养阅读习惯：阅读是提高语文能力的重要途径。在学习初一语文时，要培养良好的阅读习惯，多读优秀的文学作品，增加阅读量，提高阅读理解能力。
4.注重实践：语文学习不仅需要掌握理论知识，还需要在实践中提高。在学习初一语文时，要积极参加各种语文实践活动，如演讲比赛、作文比赛、社会实践等，通过实践提高语文能力。
5.善于总结：在学习初一语文时，要善于总结。将所学知识进行分类、比较、归纳，形成自己的知识体系，有助于记忆和运用。
6.保持积极心态：学习初一语文需要付出一定的努力，但要有积极的心态。在学习过程中，要保持乐观、进取的心态，遇到困难不要气馁，要勇于克服困难，保持学习的热情和积极性。
希望这些归纳对你有帮助。
学习方法经验交流会篇九
加拿大科学家的研究表明，学习的时机很重要。
对于年轻人而言，他们大脑最活跃的时间段是下午至晚上。具体地说，16-17岁的青少年适合在下午3点学习记忆性的知识，而在晚上练习与运动有关的技巧，则效果会更好。
因此，青少年应该在下午学习语言，在晚上练钢琴或其他乐器，跟运动有关的技巧需要靠睡眠强化的时间更短。
2“苦思冥想”比“不劳而获”好?
人们自然而然地认为，大脑在问题和答案之间会形成某种连接，因而自己探索得出的答案掌握的更牢。
然而，美国文理学院排首位的威廉姆斯学校的研究表明，起关键作用的其实是试图求解答案的过程，而非最终得出正确的答案。
即使你的思考不是完全对路，或者走了弯路，到最后由别人向你宣布了答案，你所获得的进步和那些花费大量的时间，完全依靠自己探究，得出正确结果的人是一样的。
3心不在焉，焉知非学?
美国西北大学的科学家对比两组志愿者进行了一项实验，第一组人员悉心辨听以相同频率发出的相似的声音，第二组人员只用一半的时间进行此项训练，另一半时间则以这些声音为背景，从事写作任务。
在后续声音辨认的测试中，两组人员获得了同样的成绩。
究竟是什么因素在搞鬼呢?科学家发现主动的训练能让神经元回路进入“任务进行时”，即使任务结束了，神经元回路高速运转的状态还将持续一段时间。这时，只要外部有相似的刺激，即使被训练人处于被动接受的状态，他们的大脑也会在不知不觉中和之前一样主动运作。
不过，研究人员提醒，如果想让被动学习的效果发挥到极致，请在被动接受信息的时候搭配轻松的活儿，比如边做饭边听英文，而不是在费劲脑力写邮件的时候开着收音机听英文。
4“走神”有助于学习
人们固执地认为思想不集中无益于学习，其实这种假设并不完全正确。
来自布朗大学的研究表明，虽然频繁地被短信、电话等打扰会对学习产生负面影响，但是学习具有记忆和提取的功能，尤其是当你需要运用所学知识的场合恰恰要求你一心二用的话，你在学习这部分知识的时候最好不要太专心。
众所周知，环境因素能够影响学习。打个比方，如果你在学新单词的时候恰好闻到香草味，那么以后你处在香草味的环境中会更容易记起这些单词。
如果你在今后回忆所学知识的场合是一个嘈杂的、容易分神的环境，比如身处拥挤的城市或者吵闹的酒吧，那么建议你在接受训练的时候也经历类似的干扰，不求原貌复制，只要程度接近即可。
5借助同伴的力量
和同伴一起攻克难题可以带来红利!
1981年诺贝尔化学奖得主霍夫曼(roaldhoffman)极力推崇3-6人的小组学习模式，他认为，小组学习的两大要素十分有益：集体讨论和解决问题。如果小组成员之间进行模拟测试，则可以更好地准备考试。
学习方法经验交流会篇十
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的`精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和-谐关系，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分。
读国学经典感受智慧之光
国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学，可以提高素养
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齐家、治国、平天下。”当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。
二、学习国学，必须取其精华
现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。
三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴
在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标―“奥林匹亚”精神。公元前600―3是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
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