民族团结是国家统一和民族团体自治的有机统一体。民族团结需要我们不断增强文化自信，弘扬中华民族优秀传统文化。随后是一些关于民族团结的名言警句，希望能够给大家启示和鼓舞。
中学春读后感篇一
中午，我看了一个故事，叫愚公移山。说的是，有一个叫愚公的'老人，他家门前有两座大山，挡住了出路，他不顾别人的轻蔑，带领子孙，每天挖山不止，终于搬走了大山。
这个故事告诉我们，无论干任何事情，都要不怕困难，持之以横。只要有信心和决心，什么事情都能干好。
我在学习当中，经常遇到困难，就没有决心和信心。今后我一定要像愚公一样，在困难面前，树立客服困难勇气和决心。对难题要刻苦钻研，努力争取好成绩。
中学春读后感篇二
前几天，在整理房间时，无意中在书箱下还发现了一包书。打开一看，竟然是一直钟爱着的《当代中学生》。我就像是发现了宝贝似的'，一本一本地拿出来翻，这不是妈妈没收的吗？藏到这了！以前的时候，妈妈觉得我看《当代中学生》太耽误时间了，一直反对我看，后来给我藏了起来，为此我们大吵了一架。我放下手中的活，坐下来细细翻看，一篇篇短小富有哲理的故事映入眼帘，就像一个个灵动的音符。
我相信大家对《当代中学生》并不陌生。它非常适合我们中学生去阅读，从中，我们懂得了许多待人做事的道理，使我们的智识得到丰富，才干得到增长，视野得到开阔，修养得到提高……。
《当代中学生》里面的故事引人入胜，令我感动过，也快乐过，你就是我的良师益友。在我遇到困难时，你告诉我：勇敢向前，你就是胜者。在我获得荣誉时，你告诉我：谦虚使人进步，骄傲使人落后。在我生气愤怒时，你告诉我：不要随便发火，伤害的会是你自己。在我受到挫折而灰心丧气时，你告诉我：不要太在意，轻轻一笑，看远处又是更广阔的天地……。《当代中学生》已成我智慧的启迪师。
在我心里，《当代中学生》胜过世上奇珍异宝。如果把黄金和它相比，黄金再闪耀贵重也不过是一堆矿石，一把沙子就能把它湮没；如果拿珍珠翡翠与它相比，珍珠翡翠再美也会随岁月流逝而失去迷人的光彩；如果拿琼浆玉液与它相比，琼浆玉液再迷人也会有香气散尽之时。而《当代中学生》的价值更恒久，这使它成为众多书刊中的佼佼者。
《当代中学生》，我的生命之翅！因为有你，我的生命会如花一样绚丽绽放；因为有你，我的思想如鸟儿一样奔放自由，我努力探寻进取，希望有一天会攀上万人瞩目的高峰；因为有你，我的人生不再寂寞平淡，不再空虚无奈，你让我的人生更加充实，更加灿烂辉煌！
《当代中学生》——我的最爱，我祝愿你越办越好，成为更多中学生的好朋友。
中学春读后感篇三
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
中学春读后感篇四
今天，我有幸读了沈石溪老师写的《斑羚飞渡》，感慨万千。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事：斑羚被猎人们逼到伤心崖上，它们为了不让种族灭绝，自动分成两拨，一对一对的跳，老年斑羚当青年斑羚的垫脚石，老年斑羚坠落山谷，青年斑羚则顺利地跳过悬崖，直到只剩下头羊时，它毅然走向了彩虹。
到此时此刻，那画面依然浮现在我的脑海中。“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的崇高精神。
在我们身边，也有许多“老斑羚”进行着“爱的飞渡”，他们传承着无私的爱。20xx年8月7日22时，舟曲县发生泥石流。暴洪中，惊慌的人们四处逃窜，年仅24岁的民警扬贡确东智在生死以线之间，没有跨出来到安全院墙的一步，他选择返回泥石流救邻居家的小姑娘，狰狞的泥水把他吞噬了，他走了，他只需跨一步就安全了，但他没有，他是好警察，他是人民的好公仆!
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。赠人玫瑰，手有余香。我想，只要人人都有奉献精神，那么世界将会更美好。
中学春读后感篇五
由此，我想到我自己，在我们这个少年时代缺少的正是这种有恒心有毅力、矢志不渝的奋斗精神，遇到困难，我们就退缩，在挫折面前，更是缺少一种韧性！
学了这篇文章，我深感惭愧，暗下决心：从今以后，我一定要勇于面对困难，顽强拼搏。我相信，只要目标坚定，再配之以持之以恒，就一定能够实现我们的美好理想。
中学春读后感篇六
读书百遍，其义自见。欣赏完原文，那么多去欣赏学习中学生读后感吧。下面是本站小编精心为你整理中学生读后感，希望你喜欢。
我读余秋雨这篇文章，心中很佩服作者的读书功力及记忆力，笔触所到，思随文至，传统经典信手拈来;层次、段落，似无刻意打造，却自成体系，可能是一种读书的高境界罢。我的疑虑主要是就作者为文的总立意来的。“君子之道”，就是剖析君子，歌颂君子，褒奖传统，拜服经典吧。然则，君子、传统、经典就真的这么重要么?联系到20多年来社会上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我总在忧虑它们到底要将中国引向何处。于是，我开始认真阅读此文，并将自己的思索追问逐一记下。
当然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是无稽之谈。实质上所谓“内圣外王”说到底还就是儒家的修齐之道。人们通过各自的道德修养来提升自身素质很有必要。但这种修养未必仅只中国人独有。事实上，基督教的繁复诵读经书、牧徒忏悔赎罪和现代心理学讲究的自省自究，未必就不是另一种修齐之道。从儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有许多破漏。比如上面提到的等级意识就是一个牺牲多数的渊薮。由其执鞭，个体修养之域尚可，社会群体却是压抑性的、无知性的、被动性的。
联系后文，余秋雨讲到自己曾写过小人，那是对一些顽劣人性的批判，现在则是对立于小人写出其君子以及褒赞，作者似可长抒口气，叹为大成了。可是我左读右想，并没有觉得余秋雨的这篇君子题材有什么大好大善的。联系实际评价的话，倒认为余文更多的是书生意气。我的逻辑是这样的，歌颂君子寻找君子实践君子，已经是中华文人几千年乐此不疲的热闹话题，但它一直从来都没有真正使故国的君子更多起来。为什么?因为传统观念文化的落后性使然必然。坐而论道不如扎实学习先进，治国还靠法治。君子不如法治。
为什么君子不如法治?其答案应与为什么人治不如法治相似。人性总是两面的，思想信仰才是确定的，法治规束则能够让习惯成自然。人性的两面性可分许多两两相反的对立取向，如善良性与恶毒性、上进性与堕落性、文明性与野蛮性、仁爱性与仇恨性、真诚性与虚伪性、全面性与片面性，等等。任何人任何时候在任何地方都会存在这两种人性的可能，只是被其当即的思想状态才确定了其行为取向的。所以由既定的思想信仰来确定人们的行为具有根本性意义。而法治的规束则能强制性地确定人们行为习惯的发展走向。
上述可见，余秋雨的君子之道实质是一种脱离实际的书生空议。要命的是像这种脱离实际的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他们脱离的实际不是别的，就是中西文明发展不同类型及其趋势下无穷对比鲜明的事实而已。在这个视角下，更可看清儒家君子(学说)之难：在信仰之弱，在神督之缺，在思维之浅。儒家最终追求没有上升到纯粹崇高的精神层面，停留在低下的器物利益中而意志不坚。崇拜凡人偶像，行为缺乏神祇监督的巨力。缺信仰，求器物，势必思维肤浅;进一步看，思维肤浅则造成了君子不力。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
新学期，老师布置同学们读《朱子家训》。一开始我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。虽只有寥寥数百字，却通俗易懂，几百年来，为世人所重视。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。
“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。
读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个小学生来说，更要从小珍惜时间，养成良好的行为习惯。时间在不经意间溜走，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
中学春读后感篇七
“长亭外，古道边，芳草碧连天......问君此去几时还，来时莫徘徊......”这首我喜爱的童谣在《城南旧事》中徐徐飞入我的耳中。
《城南旧事》中淡淡的，令人伤感的文字讲述了一个又一个打动人心的故事。
《城南旧事》一书中，我最喜欢的故事要算《惠安馆》了，这故事中，大家都认为惠安馆中的秀贞是个疯子，可是英子却不这样认为，秀贞还是她交的第一个朋友呢！秀贞曾告诉英子，她生了个女儿，叫小桂子，而她父亲却把孩子放在了城墙根下。孩子没有了，秀贞也被人们当成了疯子。后来英子发现小伙伴妞儿，像秀贞说的那个小桂子。就这样秀贞与失去6年的女儿相见了。最后，秀贞带女儿去找妞的爸爸时，却不幸被火车压死了。我深深地为妞和秀贞的故事所打动，也为她们的结局感到悲伤！
其它故事也非常优美、动人。如《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这个故事让我感受到了一种东西，它叫父爱；《驴打滚儿》中我体会到了离别的滋味；《冬阳童年骆驼队》中我读到骆驼咀嚼的样子、英子学骆驼的样子的时候，我竟忍不住哈哈大笑起来；《我们看海去》中年轻人为了供他弟弟读书而去偷东西，我感到心痛不已。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，…问君此去几时还，来时莫徘徊。”伴着这优美而又忧伤的歌曲，让我再次捧起这本《城南旧事》。
中学春读后感篇八
抚摸般深蓝的封面，早已感受到它深邃的古典气息。翻开，微微泛黄的书页也好似历史的沉淀。当然，更吸引人的还是它的内容。它以贾宝玉和林黛玉的'爱情悲剧为线索，着重描写了贾家荣，宁二府的兴衰，从侧面表现了作者对封建制度和封建礼教的不满。此外，它刻画了许多集美貌，贤淑和智慧于一身的优秀女子。香菱的苦命，袭人的贤惠，湘云的开朗，晴雯的无奈，无一不让人悲叹。更有宝钗和黛玉这两位绝世女子，几乎集中了中国古代女子的所有优点，每每读到她们，我都感慨万千。
《红楼梦》已成为我心中最美的东西，它的魅力，无法阻挡；它的魅力，余味悠长；它是天上最亮的星，世上最美的眼睛。她将带着我的期待我的梦，陪我走过一生。.。.。.
中学春读后感篇九
《水浒传》是中国四大名著之一。读了这本书后，我认为这是一本引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在书中，奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黄大旗，劫富济贫，走上反抗的`道路。“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率却侠骨柔情，就穷苦人于水火的真汉子。阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲。武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇屡遭陷害，终于造反。
读了这本书，使我了解了中国古代的历史。《水浒传》是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当日各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶。林冲、呼廷灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害。宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看这本书，使我更好得领路到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。