没有一个地球能够替代我们的家园，我们应该保护好它。在学校和社区组织环保主题的活动，吸引更多人参与其中。这些环保宣传语可以作为我们写作和创作的参考，让我们一起传播环保的正能量。
咏荆轲论文篇一
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
咏荆轲论文篇二
《咏荆轲》是一首具有历史和文化意义的诗歌，它描写了战国时期的荆轲刺秦王的故事，反映了中国古代忠勇义士的精神风貌和民族情怀。在我读完这首诗后，深深地触动了我的心灵，引发了我许多深刻的思考和感受，下面将就此谈谈我的心得体会。
第二段：咏荆轲的品德与行为
荆轲是一个胸怀大志、勇毅坚强、热爱民族的爱国志士。他尽管面对着极其危险和复杂的政治局势，但仍保持着高度的警惕和冷静。他对于自己的任务和行动总是敬而远之，且有着严格的考虑和深刻的思考，准确地分析了敌情，消除了许多不利因素。荆轲对于自己的信念从不动摇，即使在非常危险的时刻，仍然保持着坚定的意志和执着的行动。这种品德与行为让我深刻地感受到了热爱国家和民族的力量，在面对困难和危险时始终坚守信仰和理想。
第三段：荆轲的爱国情怀
荆轲深爱着自己的国家和民族，他为了使国家尽快走向安定和繁荣而毅然决然地从事危险和艰苦的任务。他用自己的生命去实现了保家卫国的愿望，为国家和民族的发展作出了巨大的牺牲和贡献，这种爱国情怀让我深受感动和鼓舞。荆轲的壮烈牺牲，依然让我们怀念和缅怀，激励我们在事业发展中始终保持着对国家和民族的热爱与奉献。
第四段：荆轲的家国情怀
荆轲的家国情怀可以说是浓郁至极，他十分关心着国家的大事和民族的繁荣，同时也关切着家人的生活和安危。荆轲辞别母亲的那一幕，在心灵深处留下了极为深刻的记忆和印象，他告诉母亲：“儿子虽然去赴一次危险，但母亲不用担心，儿子为了国家利益死，就是生。”荆轲的这个选择，我们看到了他的坚毅和爱国情怀，也看到了一位忠诚的儿子对于家人的无限牵挂和思念。
第五段：结语
《咏荆轲》不仅仅是一首优美而感人的短篇诗歌，更是一种对于文化传统和民族精神的传承和弘扬。荆轲的品德与行为、爱国情怀和家国情怀，都具有强烈的思想性和文化性，对于我们认识与了解古代历史、传统文化以及民族精神都有着重要的意义。这首诗让我们深刻领悟到忠勇义士的心灵与魅力，它也唤起了我们对于爱国主义的认同与践行。让我们牢记荆轲的形象与精神，成为一个忠于祖国、执着于信仰和艰苦奋斗的人。
咏荆轲论文篇三
丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
咏荆轲论文篇四
在中国历史上，荆轲是一位备受尊敬的刺客。他用自己的生命为国家的统一做出了伟大的贡献。荆轲的事迹在文化和艺术等方面也有着广泛的传承。在这里，我就谈谈我的咏荆轲心得体会。
第一段：荆轲的事迹
荆轲是战国时期燕国人，绝技是舞刀。由于他爱国情怀的深厚，他曾被秦王赏识，被派遣去杀害秦国的丞相。荆轲在刺杀秦王的过程中，不仅自己被杀，丞相也未能脱身。这样，荆轲的献身成为了当时受到人们高度关注的历史事件。
第二段：荆轲的爱国精神
读完《荆轲》的故事，我们不仅可以了解荆轲曾对国家利益所做过的努力，还可见到他的一颗爱国之心。由此可知，荆轲体现了中国古人的爱国精神，这也是中国军人的传统美德。
第三段：荆轲的自信和果敢
荆轲为了追求爱国理想，不惜用自己的生命去实践。他有着很高的自信和果敢，不顾个人利益，追求大局，“此身便可赴东流”，这是忠诚、奉献、牺牲的理想表现。
第四段：荆轲的艺术创作和表现形式
荆轲的故事被广泛地流传下来，并且成为了传统文化的一部分，不仅被用来写诗、写曲、雕塑，还被用于题材、广告等方面，在文化上得到了广泛的传承。这种表现形式，给后人带来了很多的灵感和启示。
第五段：荆轲精神的重要性
荆轲的故事可以让我们知道，“忠、孝、廉、勤、诚”是作为一名中国人能够拥有并体现的美德。荆轲的英勇事迹激励了无数的人，也启迪了一代又一代的人们，使我们认识到人要有奋斗精神，有强烈的爱国情怀，同时也让我们认识到，社会发展的可重性离不开每个个体的付出。
在我的心里，荆轲是一名民族英雄，他的故事让我认识到了中国传统文化的种种美德，更激励了我为国家和社会贡献出自己最大的力量。在这里，我希望每个人都可以从荆轲的故事中得到启示，以荆轲的精神为榜样，为我们的祖国、家庭、和社会贡献自己的力量。
咏荆轲论文篇五
咏荆轲这篇古文，讴歌的是荆轲这位秦国名将的英勇事迹。荆轲为了愿意北伐秦朝的齐国王庆忌，不远万里来到了秦王所在的都城咸阳，然而他最终没有得到秦王嬴政的信任，被下狱并处死。荆轲用自己的生命践行了为国捐躯的豪气，深深打动了后世传唱。我读完咏荆轲这篇文章，深感古人爱国精神与对直言勇敢之人的崇拜。
第一段，荆轲不为人知的勇敢
荆轲是一位英勇的齐国将领，他刻苦训练、锤炼武艺，立志为国效力。当齐王庆忌成为齐国的国君后，他率领大军北伐，荆轲在帐下任职，一次次为齐国立下赫赫战功。他不光拥有卓越的军事才能，而且才思敏捷，深得齐王的器重。然而，他的忠诚却换来了齐王的警惕，因为他的忠诚与齐王的宠爱形成了对比，齐王不把他看作一位值得信赖的人。但这并不阻止了荆轲希望朝廷认同他的能力，为了朝廷的进步、国家的安宁，荆轲毅然奔赴了秦国。
第二段，荆轲的壮烈行动
于是，荆轲开始了他的历史传奇。他披着华美的锦衣，身佩宝剑，迎着秦朝冠军赵高的追杀，挟箭上车，率领着六百名勇士，走过了艰辛危险的五百里途程。最终，他骑到了咸阳的南郊，进入了秦王的宫廷，希望能够将齐国和秦国联合起来，实现共同的优势。荆轲当然明白自己的处境，所以他选择把带有毒药的箭射向了秦王嬴政，以结尾自己的生命换取秦朝和齐国的和平。但荆轲的行为并没有被秦王认可，而是被判了死罪，结束了他的短暂而辉煌的人生。然而在后世，荆轲成为了一位古代英雄，人们传颂着他的壮烈。
第三段，荆轲为国捐躯的崇高理想
荆轲心中装着的是抱负，是为国家作出贡献的信念。他十分清楚，在国家安危、民族大事的面前，个人的利益是微不足道的。在咸阳之行的路上，他时时刻刻都想着自己为什么会失去了齐王的信任，试图寻找出解决问题的方法，但却不得不拿起弓箭，执意要射中秦王。他的行为，是一种一心为国、为国家做出牺牲的表现，是一种为了理想舍身成仁的英雄气概。
第四段，荆轲蕴含的深厚文化底蕴
荆轲不只是一位具有勇气和豪情的英雄人物，他蕴含着深厚的文化底蕴。荆轲一路北上，他从临淄城的击鼓铸剑、云梦泽的洞壑奇观、鹜冢楼的游饮繁华，细心体味着赞叹着周围的山水风光。荆轲是一位领悟了社会现实，又很有学养的世家子弟，他的行动中，也呼应了西周先贤“德纣不修，省吾以从政”的观点。他把自己献给国家的决定，也是来自于他心中“若为王及王，若不为，故逐去之”、“共存秦皇共存汉，不愿秦人制虏齐”的理想。
第五段，荆轲对于我们的意义
荆轲的壮烈行动深深地影响着我们，他的英勇精神、为国捐躯的豪迈，对我们这个时代的青年大有启迪。我们在追求梦想、创造价值的道路上，要崇尚英雄的精神，具有高度的责任感和使命感。正如荆轲所说的“为国家而去，不问久暴露于乱世之中，寄左右于将军之手”，我们必须具备“先自省而后人见，自谦而后人尊”的自律精神，踏实奋斗，实现自己的人生价值。
咏荆轲论文篇六
【咏荆轲】 燕丹善养士，志在报强赢[1] 。招集百夫良，岁暮得荆卿[2] 。君子死知己，提剑出燕京[3] 。素骥鸣广陌，慷慨送我行[4] 。雄发指危冠，猛气充长缨[5] 。饮饯易水上，四座列群英[6] 。渐离击悲筑，宋意唱高声[7] 。萧萧哀风逝，淡淡寒波生[8] 。商音更流涕，羽奏壮士惊[9] 。心知去不归，且有后世名[10] 。登车何时顾，飞盖入秦庭[11] 。凌厉越万里，逶迤过千城[12] 。图穷事自至，豪主正怔营[13] 。惜哉剑术疏，奇功遂不成[14] 。其人虽已没，千载有余情[15]！
此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。
咏荆轲论文篇七
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终究未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
荆卿：指荆轲。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
宋意：燕国的勇士。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
咏荆轲论文篇八
《咏荆轲》这首五言古诗，是柳宗元公元8(元和四年)读书有感而作。
咏荆轲
柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。
译文
燕国秦国势不两立，
燕太子丹为这块心病十分忧虑。
决定用樊於期脑袋作信物，奉行刺秦王的短浅计谋，
让荆轲带上匕首行刺嬴政赶赴秦地。
整年里卑词厚礼，奉养荆轲，
恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。
微言大义激起樊氏深怨，献出人头，
荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。
北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，
洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。
把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，
当面打开燕国的地图割让土地。
突然间闪闪电光，图穷匕首见，
可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。
开始行事时锐气何等锋利，
到紧要关头他却犹豫无计。
突然间似长虹横贯太阳，
匆忙中反而自遭诛杀。
秦王拔剑而起，盛怒伐燕，
号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。
燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，
仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。
秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，
燕国的官署宫观都被烧毁践踏。
开始行事时指望消除灾祸，
最终反而触动了灾祸的机匣。
秦王的兼并靠的是诈力，
与讲信义的齐桓公大相径差。
怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，
实在叫做有勇无谋又愚有加。
世间流传的史事本来就多有谬误，
太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。
鉴赏
这首五言古诗，是柳宗元公元809年(元和四年)读书有感而作。“荆轲”，战国时著名侠客，好读书击剑，入燕，燕之处士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣，入秦刺杀秦王嬴政。历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的'形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于象荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞;但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势，诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去，行将灭亡的六国。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。