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专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇一
《答谢中书书》是作者寄给谢徽谈山水之美的一封信笺。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇二
《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢徽）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。谢徽任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇三
生：从“实是欲界之仙都”看出，作者非常超脱，体会到了美景背后的洒脱。
师：“欲界”什么意思?
生：人界。
师：作者为什么不用“人界”，而用“欲界”?
生(陷入沉思)：……。
师：这“欲”字，传递着陶弘景的独有的人生感悟。“欲：欲，
(欠，张大嘴巴，急于进食)，《说文解字》：欲，贪欲也。
陶弘景一生历经宋、齐、梁三朝。政权交替频繁，时局动荡不安，战争连绵不断，皇室内部也因为争夺皇位的斗争，时常发生宗室血腥事件。
追问：“欲界”看出陶弘景怎样的情怀?
生：是以超凡脱俗之心，观俗世之景，一份恬淡浸在这两字上。
教学反思：汉字从形、音、义的关联上分类，可大致分为四种：表形文字、形义文字、形音文字、义音文字。中国的汉字有相当一部分是形义文字，这些汉字在发展演变的过程中，有着衣钵的传承。甲骨文、金文往往蕴含这个汉字本初的意思，能让学生准确地把握作者的主旨与情感。学生可以轻易地借助翻译书，说出它们的字面的意思，但学生不会主动地走进这些言语的背后。教师应在学生觉得易懂的词语上追问，使学生不断地深入思考，抓住字形、字义，抵达文字所寄托情意的最深处。
师：“实是欲界之仙都。”其中“实是”，一词是什么意思?
生：实在是!
师：从这个词语可以看出作者看到这样的美景时感受到什么样的感情?
生：应该是一种非常激动，非常愉悦。
学生小组讨论后，得出还是句号的使用更符合语境。
师：句号，表达是一种恬淡的心境，常处这样美景的陶弘景，应是怀着一种淡然之心境，与美景相处，脱俗的心灵，使他宠辱不惊。这是一份心境，一份脱俗。山水常在，心境不同。以脱俗之心观俗世之景，则能寻到人间之天堂，俗世之净土。
教学反思：古代汉语，虽然没有出现标点，但编者在处理教材中使用的标点符号就代表着编者对文本的理解，这是一种在别人解读文本的基础上的一种阐释。这对于初中学生来讲，是非常有意义的'解读方式，能更进一步走进文本。标点是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。在实际运用过程中，它不仅用来表示句子的停顿和语气，更重要的是它具有文字所无法达到的表意的功能，真可谓是“言有尽而意无穷”。
师：“沉鳞竞跃”，这句话写出了什么画面?
生：鱼儿争相跃出水面。
师：能用自己的话来说说吗?
生：鱼儿争先恐后地跳出水面。
师：“竞”是什么意思?说说你对“竞”的理解。
生：争相。
师：这种解释并没有将作者笔下的画面之美描绘出来。你们在玩耍时，会怎样追逐?
生：非常欢快的，享受着自由，和好不容易得来的轻松。
师：现在能用自己的话描述一下“竞”所表现的画面感。
生：应该是一条条鱼儿，不断地从水里跳出，在水里你追我赶，非常欢快，轻松。
教学反思：在感受文中所体现的那种勃勃生机时，落实到了“竞”字的体会上。学生往往用非常简单的、概括的词语解释画面，得出的体验自然是不深刻的，文言背后的那些情感和画面无法呈现。适时引入学生的生活经验，能引发学生相关的联想，使得学生更容易发生情感的迁移。这样既丰富了学生的阅读体验，又唤醒了文言的言语。
师：同学们都找到了文中描写这山水的句子——“高峰入云，清流见底。”大家展开想象的翅膀，用描绘性的话语，说说你在眼前都出现了画面。
生：一个“入”字，我仿佛看到了高高的山峰。一个“见“字，我看到了清澈的溪流。
师：你还没有说出山峰高到什么程度，溪流的清到什么程度?
生：高高的山峰，直入云霄，清清的溪流，一直能见到水底。
生：高山可以让云雾来衬托，溪水可以通过水底的鹅卵石来凸显。
师：很好，将这些物象引入画面说说。
生：云雾缭绕着山峰，在那白茫茫的雨雾之中，青翠的山峰的影子，巍峨的屹立。远远看，云雾与山峰浑然一体，显得那么刚健而又柔美。在阳光的映照下，水底五彩的鹅卵石，随着粼粼的水波，层层叠加着晶亮的波纹，显得圆润、干净。
师：“猿鸟乱鸣”让我们隐隐感到这画面的生机。说说你对“乱”的理解。
生：“乱”，应该是杂乱的意思，声音很多，猿鸟到处在叫。、
生：吵杂正说明猿鸟的多，所以才显得富有生机。
生1：写出了花开的多。
生2：花朵在尽情地开放，花朵在恣意的开放，彰显的是怒放的生命。
师：可见文中的“乱”字写出的就是与春花同样的生命。写出了猿鸟声充满在山谷间，此起彼伏，是一种生命，一种缤纷的生机之美。
教学反思：古代诗词作家崇尚“言外之旨”和“韵外之致”。在古诗文教学中，如果教师过于理性化，遇字必解，就会大大削弱诗词的神韵与诗意，学生的想象能力、领悟能力、审美能力便无从提高。教师应该引用一些具有相同意象意蕴的诗句加以对比或佐证，代替生硬的讲解，以诗解文，引导学生领悟意象的深层意蕴，从而让学生进入“悠悠心会，妙处难与君说”的艺术境界，在潜移默化中让学生感受古典文化的丰富内涵。
教师应该在课堂中搭建古诗文的阅读平台，提升学生文学涵养，融合学生生活感悟，鼓励学生积极体验。这不仅能让学生将古诗的理解进一步深入，也能让文言言语的教学多了一些文字的张力，多了一份底蕴。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇四
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的.时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
练习：
一、词的含义。
1、四时俱备四时：四季。俱：都2、晓雾将歇歇：消散。
3、夕日欲颓，沉鳞竞跃欲：将要。颓：坠落。沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。
4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏。
5、五色交辉交辉：交相辉映。
二、翻译句子。
1、两岸石壁，五色交辉译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
2、夕阳欲颓，沉鳞竞跃。译文：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
3、未复有能与其奇者。译文：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
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专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇五
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的。景色了。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇六
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
本文是陶弘景写给谢中书的`一封谈论山水美景的回信。陶弘景(公元452——536年)，字通明，秣陵(今江苏江宁县)人。齐时官至奉朝请，后隐居于句曲山。梁武帝每遇大事，常去咨询，时人称他为“山中宰相”。他爱山水，好道术，精通阴阳五行、地理、医药，是南朝道教的重要思想家。谢中书，即谢徽，曾经做过成安王萧秀的中书鸿胪，故称“谢中书”。陶弘景的这封书信突破了一般书信的格式，既非日常事物的叙述，亦无客套的絮语，它是朋友间相互交流感情的信件，更是一幅清丽隽洁、袖拔劲峭的山水图画。
“山川之美，古来共谈”，起笔别开生面，总领全篇。作者以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心，为下面具体描绘秀美的山川景色张本。如此开头，文字概括而凝练，笔墨经济而传神。接下来作者濡墨染彩，描摹了绮丽旖旎的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，角度不断变换，美景依次呈见。这是紧接着开头总起之后的分承，一句写山，一句写水。作者先仰视，只见山峰峻峭嶙峋，其势直插云霄;再俯瞰，山下流水蜿蜒，清澈明净，真是山高水长，相映成趣。潺潺的清流为静穆的大山平添了许多灵气，巍峨挺拔的山峰倒影其中，又为流水增添了异彩。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇七
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇八
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇九
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日一作：阳)。
翻译一：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
翻译二：
山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云;水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
翻译三：
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
赏析。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的`描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
情感。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣文学小常识：
汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇十
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。有《陶隐居集》。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇十一
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
专业答谢中书书翻译全文大全（12篇）篇十二
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文一：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的.鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译文二：
山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云;水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
译文三：
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。