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热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇一
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。我深知不停的学习不仅可以给教育以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。读了这本书后我受益匪浅。
在《颜氏家训》这部家训中，颜之推系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法，内容涉及许多领域，其中对家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育时要注重孩子的早期教育，强调要进行勤俭教育、择友教育、自省教育，劝勉教育和切磋交流，合理解决了博学和专精的关系。提出要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足、专心精一。他强调家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对子女的成长影响极大，父母对孩子的教育必须把爱子和教子结合起来，切忌“无教而有爱”，要做到“爱子要爱得其所，爱得有方”，不能过分溺爱和放纵孩子。在实际的`家庭教育中，父母还要“威严而有慈”，要重视建立良好的家风和环境熏陶等。下面我就围绕家庭教育这个中心谈谈我的看法：
走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但问题是怎样教育孩子才是最好的呢？即使不能让自己的孩子名扬四海，但至少也要让他们行得正，坐得直。
书中说“教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿”！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”此有爱而无教也！所以身为父母要深知自己的行为和教育方法哪些地方出了漏洞，才能教育与孩子之身。
所谓“养而不教，禽犊之爱”！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！这时体罚固不可取，然而放松对孩子的管教，则无疑是一种失职行为，在目前的中国家庭中，这一点尤其值得注意。做为父母，放纵自己的孩子，大多是出自“爱心”，过于严厉又于心不忍。虽说如此，但仁父慈母们要知道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。天下父母者，哪个不爱自己的孩子循循善诱固然可取，但冷面相向也不失为一种爱法。因此父母要严记温室里的花朵虽然好看，但是却经不起任何的风吹雨打，这样对花朵是好事坏就要父母自己来衡量了。
“少年若天性，习惯成自然”。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加。这难道仅是孩子的过错吗所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。
针对“教育和惩罚”的讨论，一直是一个热点问题，其实不管是赞成还是反对，这都说明了人们对教育的认识走向清晰。因此，在我看来，教育不能没有惩罚，但尽量以正面引导为主，对孩子的用打的方法教育，是“诚不得已”的做法，但绝对不可多打，而且尽量不打。一切为了孩子的未来发展，而不是孩子目前的快意。
在此我呼吁天下的父母，教化与刑政是互为补充，不可偏废的，但又必须以教化为主，刑罚，诚不得已也，如此对待孩子，是好是坏，这就要由父母们来判断了。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇二
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。在我们家族中也形成了一种家风，简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”，无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的`程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学，大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇三
我姓颜，但却从没读《颜氏家训》，一直都听说这是一本很值得一读的教育名著，因而在宝宝出生后，利用空闲时间畅阅。尽管已过一千多年，直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。确实是值得为人父母为人师一读的好书。
此书共有二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。在教育上，我颇认同《教子》、《治家》及《勉学》中某些观点。诚如篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，反观科技教育如此先进的今日，有多少父母依然抱着望子成龙，望女成凤这一思想，重养轻教，重能轻德，如此只会害了自家的孩子，而非真爱。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇四
最近有这样一本书，老师们把它列入好书目录，它就是《哈佛家训》。
《哈佛家训》不仅能使我了解丰富的人生百态，而且还能运用名言警句来启迪我，让我明白更深奥的人生哲理。其中例举了一些神话传说，也有一些伟人小时候的故事，更有一些在人们的眼中微不足道的平凡镜头都被记录了下来，从而揭示出一个个深刻的道理。虽然，都是一页纸的小事件，但是却蕴含着一个个巨大的“财富”。里面有着很多的`故事，有教会了我们做人的，还有关于诚信的。
其中有个故事令我印象深刻，当它在讲述了“苹果里的五角星”时，我在想：苹果怎能会有五角星呢?这个故事向我们叙述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告诉爸爸，苹果里有一颗星星时，爸爸不相信，詹妮拿出一把刀和一个苹果，拦腰劈开，刚劈到一半，爸爸说：“切错了!正确的切法是从颈部切到底部。”她没有在意父亲的话儿，她把切开的苹果伸到父亲面前。父亲很惊讶，因为他从来没有用这种方法切过苹果。这个故事想告诉我们：“活在俗成的习惯之中，我们肯定错过了许多意外的惊喜。”
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇五
家训家风大全750条。
1、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
2、不能乱占人家小便宜。
3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
4、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
5、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
6、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
7、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
8、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴。
9、见富贵而生谄容者，最可耻。
10、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
12、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
13、无瑕之玉，能够为国器;孝悌之子，能够为国瑞。
14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
15、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
16、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
17、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
18、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
19、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
20、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、霹雳手段，方先菩萨心肠。
22、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女择佳婿，无索重聘。
25、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
26、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
27、娶媳求淑女，勿计厚奁。
28、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
31、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
33、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
34、轻听发言，安知非人之谮愬？
35、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
36、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、每个家庭应设想到是自我的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自我的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
39、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自我的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
41、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
42、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。
44、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
46、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
47、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
48、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
49、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
50、人而无信，百事皆虚。
51、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
53、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
55、凡事当留余地，得意不宜再往。
56、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
57、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
58、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
59、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
60、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
61、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
62、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
63、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
64、勿营华屋，勿谋良田。
65、一戒是晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
66、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
67、常将有日思无日，莫待无时想有时。
68、常将有日思元日，莫待无时思有时。
69、家家有本难念经，唯有开心念得通。
70、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
71、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
72、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
73、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴。
74、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
75、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
76、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
77、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
78、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿计厚奁。
80、学会放下，懂得珍惜。
81、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
82、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
83、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
84、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自我十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自我孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
86、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
87、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
88、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
89、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
90、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自我本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
93、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
94、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
95、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
96、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
97、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
98、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
100、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;。
101、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
102、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
103、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
104、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
105、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
106、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
108、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
109、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
110、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，实淫盗之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
114、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
115、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
116、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
117、人如失去了诚实，也就失去了一切。
118、许人一物，千金不移。
119、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
120、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
121、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
122、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
123、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
124、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
125、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
126、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
127、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
128、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
130、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
131、建家规整家风，固守国风本色。
132、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
133、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
134、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自我不要福报，也不会有福报。
135、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
136、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
139、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
140、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
141、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
142、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
143、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
144、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
145、坚持自我的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
146、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
147、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
148、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
149、尊老爱幼见不义之财勿取。
150、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
151、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
153、家和万事兴，邻睦百年福。
154、善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
155、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
156、帮忙他人，才能让自我更欢乐。
157、乖僻自是，悔误必多。
158、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
159、遇合理之事则从。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
161、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
162、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
163、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
164、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
165、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
166、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
167、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
168、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自我生惭愧心。
169、主敬:整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
170、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
171、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
172、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
173、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
174、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
175、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
177、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
178、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
179、人道之兴，必由夫妇。
180、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
181、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
182、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
183、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
184、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
185、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
186、嫁女择佳婿，无索重聘。
187、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
188、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自我教育的方法是否得当。
189、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自我职责所在，所以才敢胡作非为。
190、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
191、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
192、具备礼貌礼仪是做人做事成功的前提。
193、拥有好的家训，才能练就优秀家风。
194、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
195、家家有本难念经，唯有开心念得通。
196、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
197、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
198、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
199、亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
200、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
201、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
202、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
203、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
204、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
205、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
206、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
207、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
208、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
209、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
210、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
211、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
212、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造完美生活。
213、家家有本难念经，唯有开心念得通。
214、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
215、要帮爸爸妈妈做家务，做一个孝敬懂事的好孩子。
216、举止端庄，言不妄发。
217、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
218、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，十分强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
219、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
220、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。
221、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
222、宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
223、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
224、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
225、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
226、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自我职责所在，所以才敢胡作非为。
227、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
228、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
229、学习工作做到学而不废知而不厌业而不怠责而不贷;家庭教育做到老而不唾童而不惯强而不屈弱而不欺;行为道德做到礼而不止信而不背伦而不悖法而不逆。
230、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
231、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
232、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
233、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
234、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
235、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
236、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
237、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
238、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
239、家庭以爱为根，生活以和为贵。
240、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
241、轻听发言，安知非人之谮，当忍耐三思。
242、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴。
243、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
244、与人为善知书达理勤俭持家和睦共处。
245、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
246、能做到这些，就会家和万事兴。
247、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
248、亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。
249、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
250、少壮不努力，老大徒伤悲。
251、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
252、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
253、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
254、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
255、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
256、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
257、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。
258、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
259、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
260、人言夫妇亲，义合如一身。
261、遇合理之事则从。
262、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
263、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
264、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
265、父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校。
266、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
267、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
268、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
269、一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。
270、欢乐诚实宽容这三点能够成为优秀的人。
271、本来是丈夫的事情，可是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自我补上去。这就是互相补漏。
272、凡事当留余地，得意不宜再往。
273、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
274、亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
275、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
276、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自我职责所在，所以才敢胡作非为。
277、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
278、若一家自相纷争，那家就站立不住。
279、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
280、尊老爱幼见不义之财勿取。
281、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
282、诚实最好的政策。
283、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
284、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
285、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
286、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
287、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之亲贤者。
288、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
289、子孙虽愚，经书不可不读。
290、嫁女择佳婿，无索重聘。
292、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
293、帮忙他人，才能让自我更欢乐。
294、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
295、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
296、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
297、亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
298、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
299、常将有日思元日，莫待无时思有时。
300、许人一物，千金不移。
301、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
302、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
303、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
304、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
305、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
306、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
307、居身务期简朴；教子要有义方。
308、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
309、自我的事自我干，自我的天地自我闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
310、宁可人负我，切莫我负人。
311、人背信则名不达。
312、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方欢乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
313、具备礼貌礼仪是做人做事成功的前提。
314、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
315、人有喜庆，不可生妒忌心。
316、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
317、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。
318、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
319、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
320、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质必须不好，或者儿女缺乏。
321、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
322、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
323、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
324、家兴出孝子，家败出妖孽。
325、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
326、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
327、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
328、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
329、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
330、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
331、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
332、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
333、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
334、人要时常自信。
335、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
336、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。
337、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
338、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
339、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
340、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
341、家家有本难念经，唯有开心念得通。
342、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
343、“刚”是不但不打人骂人，并且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
344、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是欢乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
345、以实待人，非唯益人，益己尤大。
346、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
347、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
348、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
349、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
350、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
351、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
352、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
353、居身务期简朴；教子要有义方。
354、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
355、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
356、亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。
357、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
358、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
359、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
360、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
361、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
362、善不由外来兮，名不能够虚作。
363、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
364、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
365、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
366、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
367、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
368、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
369、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
370、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
371、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
372、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
373、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
374、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
375、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
376、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
377、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
378、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
379、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
380、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
381、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
382、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。
383、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
384、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
385、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
386、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。
387、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。
388、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
389、当媳妇的，爱自我的丈夫必须要爱自我的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
390、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
391、小孩是自我的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自我家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，职责重大。
392、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜之后白天，影子随着身形。
393、做人要做老实（遵纪守法）诚实（表里如一）善良人，多做好事，终有好事。
394、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
395、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
396、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
397、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
398、做正直的人，做正确的事。
399、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
400、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
401、以直报怨，以义解仇。
402、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
403、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
404、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
405、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
406、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
407、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
408、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
409、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
410、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
411、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
412、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
413、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
414、家家有本难念经，唯有开心念得通。
415、学生要三勤：手勤脑勤读书勤。
416、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
417、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
418、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
419、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
420、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
421、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
422、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
423、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是十分重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
424、坚持自我的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
425、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
426、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
427、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
428、吾子之修身，内正其心，外正其容。
429、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
430、吾子之修身，内正其心，外正其容。
431、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
432、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
433、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
434、家庭不是别的，正是人类自我。
435、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
436、遇合理之事则从。
437、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
438、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
439、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
440、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
441、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
442、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩感恩报恩。
443、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
444、百善孝为先。
445、常将有日思元日，莫待无时思有时。
446、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
447、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩感恩报恩。
448、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。
449、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
450、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
451、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
452、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
453、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
454、女人有三妇：悍妇弱妇媳妇。
455、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
456、天道酬勤。也许你付出了不必须得到回报，但不付出必须得不到回报。
457、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
458、道是脚下路，德乃身后名。
459、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
460、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
461、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
462、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自我不要福报，也不会有福报。
463、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
464、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
465、国清才子贵，家富小儿娇。
466、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
467、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
468、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
469、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
470、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;。
471、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
472、教育孩子五步曲：养育教领导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
473、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
474、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
475、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
476、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自我之果报。
477、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
478、性（天性）合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
479、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
480、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
482、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
483、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
484、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以欢乐的爱心去做事做人。
485、施惠无念，受恩莫忘。
486、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
487、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
488、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
489、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
490、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
491、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
492、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
493、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
494、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
495、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
496、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
497、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
498、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
499、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
500、“管”是父母任着自我的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
501、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
502、与人为善知书达理勤俭持家和睦共处。
503、半丝半缕，恒念物力维艰。
504、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
505、凡办大事，半由人力，半由天事。
506、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
507、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
508、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
509、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
510、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
511、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
512、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
513、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
514、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。
515、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
516、女人是国之母，家之妇，人之妻。
517、亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。
518、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
519、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
520、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
521、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
522、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
523、施恩无念，受恩莫忘。
524、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
525、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
526、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
527、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
528、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
529、勿营华屋，勿谋良田。
530、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
531、劳动造就完美家园。
532、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
533、许人一物，千金不移。
534、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
535、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
536、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
537、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
538、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
539、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
540、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
541、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
542、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
543、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
544、无瑕之玉，能够为国器;孝悌之子，能够为国瑞。
545、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
546、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
547、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
548、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
549、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
550、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
551、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
552、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
553、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
554、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
555、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
556、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
557、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
558、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
559、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
560、福德具足温和厚重叫做性如灰。
561、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
562、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩;勤俭节俭，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。
563、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造完美生活。
564、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
565、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
566、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
567、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
568、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
569、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
570、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
571、坚持自我的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
572、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
573、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
574、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
575、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
576、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
577、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
578、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！
579、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
580、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应当是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
581、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
582、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
583、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
584、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
585、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
586、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
587、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
588、东好，西好，不如家里最好。
589、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。
590、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都就应发扬光大。
591、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
592、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
593、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
594、亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。
595、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
596、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
597、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
598、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
599、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
600、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
601、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
602、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
603、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
604、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
605、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
606、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
607、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
608、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
609、子不教，孰之过子不孝，怨者谁好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
610、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
611、做媳妇的就应把公婆当成自我的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
612、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
613、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
614、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
615、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
616、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
617、才能知耻，即是上进。中国传统文化。
618、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
619、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
620、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
621、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。
622、人生最大的秘密和财富是健康，欢乐。
623、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
624、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
625、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
626、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
627、人如失去了诚实，也就失去了一切。
628、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
629、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。
630、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自我慈不慈。
631、尊老爱幼见不义之财勿取。
632、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
633、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
634、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
635、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
636、父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校。
637、做人要做老实诚实善良人，多做好事，终有好事。
638、天道酬勤。也许你付出了不必须得到回报，但不付出必须得不到回报。
639、礼貌待人，礼貌待客，少点依靠，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗。
640、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
641、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
642、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
643、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
644、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
645、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
646、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
647、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
648、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
649、家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
650、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
651、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
652、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
653、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
654、常将有日思元日，莫待无时思有时。
655、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
656、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
657、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
658、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
659、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
660、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之亲贤者。
661、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
662、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！
663、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
664、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
665、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
666、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
667、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
668、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
669、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
670、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
671、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
672、家家有本难念经，唯有开心念得通。
673、泯躯而济国。
674、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
675、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
676、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
677、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
678、人言夫妇亲，义合如一身。
679、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
680、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
681、做人不能忘本，做事不可丢责。
682、无瑕之玉，能够为国器;孝悌之子，能够为国瑞。
683、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
684、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
685、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
686、本来是丈夫的事情，可是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自我补上去。这就是互相补漏。
687、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。
688、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
689、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
690、尊师而重道，爱众而亲仁。
691、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
692、子女不听话，不孝顺，首先要问自我是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎样教育都不到位。
693、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
694、做正直的人，做正确的事。
695、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
696、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
697、由俭入奢易，由奢入俭难。
698、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
699、由俭入奢易，由奢入俭难。
700、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
701、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自我教育的方法是否有不当之处。
702、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
703、娶媳求淑女，勿计厚奁。
704、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
705、居身务期质朴，教子要有义方。
706、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
707、见富贵而生谄容者，最可耻。
708、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
709、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
710、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
711、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
712、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
713、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
714、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
715、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
716、善不由外来兮，名不能够虚作。
717、做人要做老实诚实善良人，多做好事，终有好事。
718、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
719、能做到这些，就会家和万事兴。
720、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
721、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
722、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
723、君子居家，须是能容。
724、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
725、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
726、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
727、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
728、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
729、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
730、君子和而不一样，小人同而不和。
731、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
732、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
733、人生最大的秘密和财富是健康，欢乐。
734、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
735、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
736、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
737、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
738、丈失一生，廉耻为重。
739、子孙虽愚，经书不可不读。
740、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
741、刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
742、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自我。
743。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇六
1、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
2、不能乱占人家小便宜。
3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
5、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
6、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
7、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
8、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴。
9、见富贵而生谄容者，最可耻。
10、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
12、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
13、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
15、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
16、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
17、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
18、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
19、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、霹雳手段，方先菩萨心肠。
22、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女择佳婿，无索重聘。
25、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
26、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
27、娶媳求淑女，勿计厚奁。
28、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
31、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
33、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
34、轻听发言，安知非人之谮愬。
35、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
36、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
41、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
42、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。
44、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
46、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
47、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
48、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
49、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而无信，百事皆虚。
51、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
53、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
55、凡事当留余地，得意不宜再往。
56、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
57、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
58、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
59、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
60、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
61、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
62、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
63、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
64、勿营华屋，勿谋良田。
65、一戒是晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
66、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
67、常将有日思无日，莫待无时想有时。
68、常将有日思元日，莫待无时思有时。
69、家家有本难念经，唯有开心念得通。
70、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
71、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
72、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
73、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴。
74、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
75、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
76、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
77、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
78、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿计厚奁。
80、学会放下，懂得珍惜。
81、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
82、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
83、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
84、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
86、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
87、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
88、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
89、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
90、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
93、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
94、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
95、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
96、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
97、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
98、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
100、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；
101、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
102、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
103、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
104、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
105、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
106、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
108、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
109、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
110、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，实淫盗之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
114、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
115、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
116、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
117、人如失去了诚实，也就失去了一切。
118、许人一物，千金不移。
119、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
120、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
121、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
122、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
123、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
124、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
125、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
126、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
127、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
128、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
130、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
131、建家规整家风，固守国风本色。
132、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
133、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
134、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
135、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
136、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
139、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
140、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
141、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
142、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
143、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
144、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
145、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
146、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
148、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
149、尊老爱幼见不义之财勿取。
150、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
151、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
153、家和万事兴，邻睦百年福。
154、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
155、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
156、帮忙他人，才能让自己更欢乐。
157、乖僻自是，悔误必多。
158、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
159、遇合理之事则从。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
161、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
162、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
163、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
164、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
165、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
166、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
167、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
168、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
169、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
170、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
171、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
172、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
173、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
174、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
175、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
177、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
178、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
179、人道之兴，必由夫妇。
180、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
181、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
182、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
183、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
184、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
185、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
186、嫁女择佳婿，无索重聘。
187、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
188、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇七
家风是明亮透澈的湖，从里面可以“验证”一切，家训是滋养万物的水，一切从点滴教起。家风有事渺小的石，为以后铺好长长的路，而家训是能说会道的口，悉心教诲这千千万万的中华儿女。
我依稀记得那是个骄阳似火的晌午，“bingbang……”只见装满货物的中巴车摇摇晃晃朝着家的方向驶去。汗水不知什么时候已经在爸爸的脸庞上驻足停留了，青筋也不甘示弱的“蹦跶”出来了。爸爸一边催促我赶紧下车，一边扛起沉重的包袱迫不及待地冲出了车门。我知道他是想奶奶了，未到家门便听到了锯子锯柴火的声音，爸爸顾不上我，只是催促我快点走，自己却像只兔子似的迅速的奔过去了。只见他扔下了包袱便夺过奶奶手中的锯子有模有样的帮奶奶做起事来。当时站在旁边的我不用爸爸说也明白了这其中的道理。
还有一次的事情也让我明白了同样的道理。在临近开学的前几天，我与妈妈乘火车赶回家。刚跨进家门就见奶奶准备了一大桌美食迎接我们，要知道，我可是我们家出了名的小吃货，面对这丰盛的美食岂有不“宠幸”它们的道理。正当我手拿起筷子准备夹菜时，一向和蔼可亲的妈妈却严厉地呵斥了我“百善孝为先，长辈未坐，小辈不可动筷！”
这就是我家的家风家训，爸爸妈妈虽然没有苦口婆心地对我说，却用行动让我彻彻底底的明白了“待人百善孝为先，处事千宗德是本”。
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热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇八
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。颜之推一生没有做过教师及教育工作，但是他对于教育这方面有自己独特的见解，阐述立身治家的方法，其内容涉及很多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
《颜氏家训》是中国传统社会的典范教材，直接开启后世“家训”的先河，是中国教育理论宝库中的一份珍贵遗产。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。而它之所以流传如此广泛，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。颜之推在书的序言中说道，他写这部家训，并不是给予大家在为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。者就给这部书下了一个定位，同时也表明了家庭教育的重要性。
在《教子》篇中他写道“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。’是也。俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语。”我们在现在社会中常常能见到这样的现象，家长过分溺爱孩子，让孩子过着衣来伸手饭来张口的日子而没有一点自立自主的能力，遇到一点事情就并不懂得怎么去解决，所以会引起类似于“我爸是李刚”这种不好的社会风气盛行。小时时候孩子不教育好对孩子的未来伤害是很大的`，他们会感觉以前做的错事都是对的事情，然后就形成了一种恶性循环，给孩子养成了一种天下唯我独尊的坏的思维方式。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”这句话是很有道理的。所以说，孩子从小就要让他养成良好的习惯，树立正确的价值观念，凡事要未雨绸缪，孩子小时偶的家庭教育尤其重要。
颜之推生活的时代，士大夫子弟多不学无术，仰仗祖辈权势的荫蔽，得一官半职便自以为是，不思进取。当战乱发生，朝代更迭，则难以存活。而颜之推生于乱世却仕途屡进，他以切身体会告诉世人“人生在世，会当有业。”在《勉学》篇中有这样一段“有客难主人曰：‘吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？’主人对曰：‘夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。’”这样的问题有很多人都想问，为什么别人不努力却可以过得比我好呢？为什么我总是得到的比别人那些不努力的得到的少呢？就像现在流传的一句话“学好数理化不如有个好爸爸。”很多人都放弃了拼搏，因为他们觉着怎么努力都赶不上那些官二代富二代。就像颜之推说的，琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？每个人只有努力与不努力分，付出了不一定会有回报，但是不付出的绝不会有回报。付出与回报不是对等的。学习是使人增长知识，明白通达道理。只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。所以，不要怨天尤人了，还是要脚踏实地埋头苦干的。
《颜氏家训》中有很多发人深省的句子，看过之后真的会明白很多，所以特选取了这两段我觉着比较有感想的，当真正的把它读完之后，会对教育，做人，求学等各方面有一定的新认识。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇九
一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。
优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十
最近，书会的阅读书目是《哈佛家训》，这是一位哈佛博士送给子女的一份特殊的人生礼物。《哈》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节描述了一百多个生活中的小故事。而每一个故事蕴含着丰富的教育气息、深刻的人生哲理和精彩的生活好处。
这让我想起了《鱼和熊掌》的故事，有的时候咱们难以抉择，甚至劳心伤神，但只要咱们能根据自我的需要有的放矢，鱼和熊掌就不会成为问题。其实，咱们在不经意间一向在做着选取，如选取了工作必放下了休息;选取了辛勤必放下了懒惰;选取了拼搏必放下了安逸。联系到咱们的职业，其实也是一样的道理。如果你想成为一名专业素质一流的教师，就务必潜心于专业领悟，而放下一些玩乐的时刻;想让学生信服于你，就务必为人师表，而舍弃一些不良嗜好;等等。我想咱们的选取务必从自我的实际出发，如果你觉得是你所需要的，就必须奋勇向前;但如果只是“浮云”，该放下得都得放下。务必割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自我有害无益。能在务必割舍时，毅然地割舍，才是坚强与洒脱。这也是人生的最高境界。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十一
这个星期，我读了《哈佛家训》，这本书十分有意义。让我明白了许多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。
居里夫人是一位伟大的科学家，镭就是居里夫人发现的。她一生共获得过10项奖，16枚奖章，107个名誉衔，两次诺贝尔奖。这是一个多么伟大的科学家呀!我好崇拜居里夫人呀!
我还明白一个名人，他就是查理。罗伯特。达尔文。达尔文小的时侯功课差极了，爸爸说他：“除了猫，狗，昆虫花草以外，你其它的什么都不关心。”但达尔文的妈妈不这样认为，她支持达尔文去花园，还让他和姐姐比赛看花瓣认花，达尔文总是比姐姐认的快。就这样，多年后，达尔文成了生物学家，创立了著名的“生物进化论”。很多的名人故事和各言我都是从这本书里学到的。
这本书不仅仅让我懂得了许多道理，还让我学到了许多知识，我很喜欢这套书，我没事就会看《哈佛家训》!同学们不妨也看看!你必须会有不一样的收获的!
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十二
前段时间电视上始终在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是依据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注意家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今日就来讲一下这个家风吧。
的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的'规章必需要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的法规，这个法规就相当于国家的法律。指家庭的法规，做任何事都要懂得讲法规。
最终，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们学校生也要自己遵守好的行为规范，讲法规，要正义。
许多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，假如要说也有什么家风家训，那肯定是爸爸常常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来始终其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜爱甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还常常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了许多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜爱吃，以后常常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要争论，开头大家叽叽喳喳发表看法，实在不能统一，最终大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会由于小事争吵起来，爸爸妈妈总是急躁劝告，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责备他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是服从，要让他们顺心，感觉到被人敬重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告知其他小伴侣，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。家风，家教，家训！
从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚恳，从小，我就把它当成家风。
在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普一般通罢了。”
在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”
我曾经在书上看过中国古代出名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的？考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰—听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成果告知了爸爸，爸爸走到书房对我说；“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”
这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用！
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十三
作为一个家庭的一员，每个人都应该感受到家庭的温暖和辅导。家规家训就是家庭传承下来的一种行为准则和道德规范，它们对于一个家庭的和谐相处起着至关重要的作用。在我成长的过程中，家规家训对我产生了深刻的影响，使我更好地理解生命的真谛和珍惜生命。在这里，我要分享一下我关于家规家训的感悟和心得。
第一段：家规的重要性。
家规家训是社会和家庭教育的重要组成部分。家庭是孩子最初和最重要的教育场所，家庭的良好氛围是孩子成长的重要支撑。家规是家庭内部的行为约束和规范，它可以提高家庭成员之间的相互信任和尊重，使得家庭成员之间的关系更加稳定和和谐。同时，通过家规，每个家庭成员都可以更好地建立自信和责任意识，变得更加自律和自觉。
第二段：家训的作用。
家训是家庭价值观和行为准则的总结，它是家庭传统的继承和重塑。家庭的价值观决定着一个人的为人处事和思维方式。一个家庭的价值观的根基是家训，它是典型的中国文化传统的体现。家训中具有的道德准则和处事方针可以帮助家庭成员更好地掌握正确的人生价值观，让每个人都能够以最优秀的方式面对世界。
第三段：家庭和谐和约束的相互协调。
在一个家庭中，和谐和约束是相互协调的关系。和谐是家庭成员协同努力达成共同目标的结果，而约束则是遵守家规家训和社会规则的必要条件。一个家庭充满了和谐，就像一片幸福的海洋。而家规家训就像一面照亮家庭成员前方的明镜，它既能够照亮我们的心灵，又能够让我们方向明确。
在现代社会中，人们越来越强调个人的自由与独立。然而，这种自由和独立往往会让人们身心俱疲，失去做人的底线和价值。此时，家规便成为了一种非常重要的参照物，它给人们提供了一个正确认识自己的机会，让我们知道自己应该往何处前行，并以更加明确的方式明确自己的人生价值。
第五段：总结。
家规家训是一种让人们守纪律的理念，它既保护着家庭成员的自由，又可以让每个人都能够提高自身的素质和维护家庭和睦相处。家规家训不是一种简单的口号，而是家庭文化的重要组成部分。我相信，在未来的日子里，每个人都能够更加注重家规家训，让自己的生活变得更加有道德和有意义。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十四
家是一个人成长的港湾，家庭教育是一个人品格塑造的重要环节。而家训家风则是家庭教育的核心，它是一种家庭文化传承的方式，通过一代传一代，代代相传，具有长期而深远的影响力。在这个充满变革和挑战的时代，我深深体会到了家训家风的重要性，并从中有所感悟。
首先，家训家风是价值观传承的重要方式。每个家庭都有自己独特的家训家风，它们反映了家庭成员所重视的价值观。比如一家人崇尚勤奋和诚实，那么家训家风中就会强调努力工作和诚实守信。这些价值观通过言传和身教的方式，传递给下一代，让他们在成长过程中形成正确的价值观念。在我自己的家庭中，我父母一直强调“知识改变命运，自律成就未来”，这种家训家风让我明白了学习的重要性，自觉地养成了良好的学习习惯。
其次，家训家风是家庭凝聚力的源泉。家训家风能够让家庭成员在共同的价值观和行为习惯中建立起联系和互信。在我家，每天晚上我们都会围坐在一起，分享一天的所见所闻，相互倾听、关心彼此。这种家庭的传统使我们感受到了家庭的温暖和凝聚力，每个人都愿意为家庭的幸福和发展而努力。正是因为这种凝聚力，我们能够相互支持和理解，在困难时互相扶持，让家庭成为一个有爱、有温度的地方。
再次，家训家风是个人品格培养的重要因素。家庭教育最重要的目标之一就是培养子女的良好品格。而家训家风正是实践这一目标的有效途径之一。比如，家里弘扬勤俭节约的风气，使我在生活中养成了勤俭节约的习惯。这个习惯不仅体现在物质上，也体现在精神上，我学会了珍惜一切资源，并懂得感恩和分享。这种品格在我日常生活和工作中起到了积极的作用，使我能够从容面对挑战，做到积极向上。
此外，家训家风也是社会风尚传承的重要途径。家庭是社会的基本单位，家训家风的传承对于社会风尚的建立和传播具有重要意义。如果一个家庭注重诚信和公正，那么这种风尚很可能会延伸至社会范围，传递给更多的人。就像水滴石穿，一个个正能量的家庭最终会构建起一个正面向上的社会氛围。我曾有幸居住在一个以诚信为核心的家庭附近，我观察到这个家庭的诚实和守信影响了整个社区，邻里之间的交往更加和谐，人们更加信任和尊重彼此。
综上所述，家训家风不仅仅是一种传统文化和家庭教育的方式，更是我们人生成长过程中的重要组成部分。通过家训家风的传承，我们能够从中汲取信仰和力量，建立正确的价值观念，增强家庭凝聚力，培养良好的品格，同时也对社会的风尚建立和传播产生积极影响。我们应该珍视家训家风，传承好家庭的美德，让我们的家庭成为爱与温暖的港湾，为社会发展做出应有的贡献。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十五
包拯家训是一部古代名家家训，内容丰富、深刻，被视为传世至今的成功教科书。为了让更多人能够了解并受益于包拯家训，我们在这篇文章中将分享我们的心得体会。
第二段：家规。
包拯家训中有许多精神上的家规，如“善待他人”、“诚实守信”、“爱惜时间”等等。这些家规都教导我们做一个善良、勤劳、守规矩的人。在现代社会中，虽然大家的生活习惯有所改变，但我们仍然可以从这些家规中学到如何做一个能够受人敬重的人。
第三段：家风。
包拯家训中还有许多家风，如“家风严谨”、“正义刚毅”、“富于人情味”等等。这些家风是包拯一家人在家庭中形成的习惯和行为方式，也是他们生活中的基石。在现代社会中，我们可以通过这些家风了解到在日常生活中如何做一个有生活品质的人。
第四段：品德。
包拯家训中强调了“仁爱为本”、“忠信为仁”等等的品德。包拯本人以其高超品德深受人们的钦佩。包拯家训中提到的这些品德，教育了我们在现代社会中如何做一个有品德的人。对德行好的人来说，在现代社会是一种尊重。
第五段：结语。
包拯家训的精神贯穿着一个人全部的情感、行为和态度。在现代人们的日常生活中，遵从包拯家训的精神旨意能够帮助我们塑造自己的品德和修养，使我们更时尚、更有品位。我们应该在现代社会继承、弘扬包拯家训的精神，从而成为更好的人。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十六
无论什么时候，家风家训的优良传统在每个家庭都会代代相传，在个人的成长中，家风家训影响深远，作为一种润物细无声的品德力量，它伴随着每一个人健康成长。
俗话说，百事孝为先，这是我们中华民族五千年来的传统美德，我们家是始终相信这个真理的。就拿我妈妈和她的兄弟姐妹来说，他们都是非常孝敬姥姥和姥爷的，姥爷和姥姥年纪大了，身体又不好，他们就轮流照顾，记得姥姥身体病了，需要住院输液，爸爸妈妈就和舅舅们请假一起轮流去医院陪同和守护，在中午的时候，妈妈提前做好午饭，接我放学，在送我上学的时候，还要给姥姥送饭，妈妈说家里的饭好吃，有利于姥姥的病情好转，我问妈妈：“妈妈，这样您多辛苦呀，要接送我上下学，不光照顾我吃饭，还要去医院陪护送饭”，而妈妈却说：“妈妈不辛苦，我是去照顾自己的妈妈，姥姥把妈妈养大不容易，这是尽孝道，是应该做的。”我就对妈妈说：“等我长大了，我也照顾您和爸爸”，就是这样，我知道妈妈是在用自己的实际行动告诉我百事孝为先。
我家家风家训：孝为先、善为本、学为根;身正、行直、严谨、体强。我是通过生活中的点滴小事对家风家训进行理解与学习并付之行动的，相信随着我的慢慢长大我会做的更好!
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十七
家训家风是我家世代相传的宝贵财富，也是我成长过程中最深刻的影响。通过继承和发扬家训家风，我从中得到了很多的感悟和体会。在我看来，家训家风不仅代表了家族的传统和价值观，更是每个家庭成员自身的精神寄托。在这篇文章中，我将分别从家训的意义、家风的传承、家训对个人的影响、家风对家庭和社会的影响以及我对家训家风的心得体会这五个方面进行探讨。
首先，家训是家族的灵魂，代表着家庭的传统和价值观。家训是子孙后代应该遵循的原则和规范，是一种道德伦理的教育。通过家训，我明白了什么是诚实、勤劳、宽容、坚韧和自强不息。家训教导我们要有坚定的人生目标，要明辨是非，要尊重他人，要努力奋进，要坚持原则，要热爱家族，要珍惜和谐的家庭关系。家训的传承，不仅意味着向后代传授家族的智慧和经验，更让后代明白家庭的价值和意义。
其次，家风的传承是家训家风的重要一环。家风不仅包括了家庭成员的言行举止，更体现了家族的精神风貌。家风具有相对的稳定性，也反映了家族的共同意识和认同感。正是通过家风的传承，让家族成员都能够在各自的领域中展现家族的形象和风采。家风的传承需要通过言传身教的方式，通过亲身实践和经验教育的方式，将家风代代相传。
家训家风对我个人的影响非常深远。家训的教育让我时刻铭记自己的使命和责任，激励我在人生道路上努力向前。家风的影响让我成为了一个有担当，有爱心，有责任心，有毅力的人。在面对困难和挑战时，我总是能够坚持到底，不轻言放弃。家训家风教育让我明白了家庭的重要性和责任，让我更加注重家庭关系的构建和维护，让我更加珍惜身边的亲人和朋友。
亦即，家庭的和谐也是家训家风的重要体现。家风对家庭的影响是深远的。和睦的家庭关系是每个人心灵的港湾，是每个人不断获得力量和支持的源泉。有了良好的家风，家庭成员之间的关系会更加和谐稳定，相互之间的关心和尊重会更多一些。家庭的和谐不仅对个人的成长和发展有着重要的影响，也对社会的稳定和进步起到了积极的促进作用。
最后，我对家训家风的感悟体会有很多。首先，家训家风是每个家庭成员的精神寄托，是一种道德伦理的教育。其次，家风的传承需要通过言传身教的方式，并且要通过亲身实践和经验教育的方式，将家风代代相传。再次，家训家风对个人的成长和发展有着重要的影响，可以培养出有担当，有爱心，有责任心，有毅力的人。同时，和谐的家庭关系是家风的重要体现，对个人和社会的稳定和进步起到了积极的促进作用。
总之，家训家风是我家世代相传的宝贵财富，也是我成长过程中最深刻的影响。通过继承和发扬家训家风，我从中得到了很多的感悟和体会。家训家风不仅代表了家族的传统和价值观，更是每个家庭成员自身的精神寄托。通过家训家风的传承和实践，我们可以培养出有担当，有爱心，有责任心，有毅力的人，从而建设和谐稳定的家庭和社会。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十八
家训家风是每个家庭传承的宝贵财富，它不仅是培养子女的道德伦理的基石，更是家庭成员之间相互尊重、关爱和团结的纽带。在我成长的过程中，我深刻体会到了家训家风的重要性和强大力量。正是家训家风的指引和引导，塑造了我积极向上、乐观向善的人生态度，赋予了我在人生道路上追寻价值的动力。
家训家风是家庭文化的灵魂，它潜藏于日常生活的点滴中，从不断重复的家训口号、家庭信箱中传达的家书、规范性的家训行为等等，在潜移默化中影响着我们的行为和思想。家庭之所以能够成为一个温暖而和谐的小社会，靠的就是这种传统的家庭教育方式。家训家风不仅让家庭成员拥有共同的价值观念，还能够引导我们在面对困难和诱惑时保持良好的行为准则和坚定的信念。
在成长的道路上，我深深体会到了家训家风所蕴含的启示和感悟。家训家风教会了我人生的起点，让我懂得尊敬和孝顺父母、关爱他人的重要性；鼓励我追求梦想、勇敢面对困难和挫折的勇气；教育我要做一个有担当、有责任感的人，为社会、家庭、他人做出贡献。这些启示和感悟，不仅是我个人的成长历程，更是我人生价值观的构成，使我成为了一个有内涵、有情怀、有底蕴的人。
第四段：家训家风的延续与发展。
家训家风需要经过各代人的传承与发展，才能有效地在家庭中产生作用。虽然现代社会的变迁给家训家风的传承带来了一些挑战，但我们不能放弃对家训家风的传承与发展。在家庭中，我们可以通过家族会议、家训家规的制定、对先辈的追思等方式，弘扬家训家风的价值观；在社会中，我们可以通过亲朋好友的交流、社区组织的活动等方式，推广家训家风的理念，让更多的人从中受益。
第五段：家训家风的未来展望与愿景。
家训家风不仅关系着每个家庭的幸福与和谐，也关乎社会的稳定与繁荣。希望未来，我们能够以更加积极的心态去传承与发展家训家风，让每个家庭成员都能从中受益；希望我们能够更加注重道德伦理的教育，让每个家庭都能培养出有责任感和担当精神的下一代；希望我们能够以自身的言行和榜样来影响他人，推动整个社会形成尊重传统、关爱他人的良好风气。只有这样，我们才能真正实现家训家风的价值，为社会的进步和和谐做出更大的贡献。
热门包拯家训的感悟大全（19篇）篇十九
作为一位伟大的官员，包拯的治理能力以及处世之道备受世人推崇。而他留下的“包拯家训”更是许多人向往的人生指南。近年来，我在学习包拯家训的过程中，深感其中蕴含的智慧与人文精神，帮助我在工作和生活中更好地应对各种挑战。
第二段：信仰和家庭。
包拯家训中第一篇“信士义”，讲述了包拯对于信仰和家庭的看法。包拯强调“香火家业”，认为“家有一日无祀，香花便不行”，这是源于对家族传承的重视。同时，包拯也强调家庭纪律，主张用严厉的方式来维护家族荣誉，不容忍任何丑恶的行为。这令我深感对家庭的责任，体会到家庭是我们所依靠的港湾，应该以深厚的感情珍惜和守护。
第三段：职业和道德。
在“官规轨范”的篇章中，包拯阐述了“为官之道”。他认为，“莫以大言取人，取人且以小言为重”，这强调了言行和为人处世的重要性；他还指出，“聚财者不得为官”，这表达了不以功利为导向，而是坚持职业道德的宗旨。在现代社会中，很多人为了自己的利益，连觉得自己所做的事情对不对都不重要，但包拯的家训告诉了我们应该如何在工作中尊重自己的职业和道德观。
第四段：待人和交际。
在“为人世教”的篇章中，包拯讲述了待人交往的重要性。他认为，“待人之道有人则得之，无人则失之”，这意味着我们需要学会与人和睦相处，不仅可以保持良好的人际关系，也有助于在工作中得到他人的帮助。包拯还倡导了交友有度，不可谓之亲疏，这是因为他认为，讲究交游的人，必定有谦让礼貌的美德。包拯家训告诉了我们应该怎样待人接物，既要有礼有节，又要以平常心待人处事。
第五段：自律和修身。
包拯在家训中强调，自律和修身是一个人必须培养的品质。他认为“人为财死，鸟为食亡”，提醒人们不要因为追求财富而忘记自己的道德底线；他还主张着重自身修养，兢兢业业，敦厚朴实，心无旁骛。这使我认识到，修养和自律是一个人长期的积淀，只有养成了这种稳健内敛的性格，才能避免陷入一时的冲动和放纵。
结语。
纵观包拯家训，我们会发现，他的思想和人生哲学，是一种强调人文精神的思想体系，并对人的生命、家庭、职业和道德等方面进行了全面的思考。在今天这个充满挑战和变革的时代，我们有理由相信，通过学习包拯家训，我们会不断从中获得智慧和正能量，在工作和生活中更好地应对各种挑战，更加自信地迎接未来。