环保是当今社会关注的热点问题之一，我们每个人都应该为保护环境贡献自己的力量。在总结中可以引用一些专家的意见和研究成果，增加可信度。以下是一些环保技术和产品的介绍，或许能帮助您更好地了解和应用。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇一
1.涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
2.自修则人不得以非理相加。
3.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。
4.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。
5.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
6.百学须先立志。
7.读书有三到，谓心到，眼到，口到。
8.读书之乐何处寻，数点梅花天地心——朱熹。
9.人之进学在于思，思则能知是与非——朱熹。
10.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹。
11.活到老，学到老。
12.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
13.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
14.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
15.涵养为首，致知次之，力行又次之。
16.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
17.施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
18.见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
19.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
20.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
21.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
22.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇二
宋朱熹。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来。
宋朱熹。
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
诗词注释。
半亩：言其小也。
鉴：镜子。
影：水中倒影。
徘徊：流动不绝貌。
渠：水，指方塘。
如许：这样。哪得，怎么会。如许：这样。
为：一作“谓”，答词。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父松与郑交好，故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
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2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇三
1.朋友，以义合者。
2.活到老，学到老。
3.率是道。
4.百学须先立志。
5.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
6.问渠那得清如许,为有源头活水来。
7.日省其身，有则改之，无则加勉。
8.人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。
9.嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
10.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇四
今天，我学了一首古诗，它是朱熹的《观书有感》。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。
通过今天的学习，我牢牢记住后两句“问渠那得清如许，未有源头活水来”。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有“活水”源源不断。回到家，我就问妈妈这首诗后两句是什么意思，妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！
我小时候学过这首诗，那时的我，不太懂妈妈的那番话。今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的“活水”。记得上三年级的一次语文课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！
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2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇五
前几天，老师发下来一本名叫《我们的价值观》的书，翻阅之后觉得受益匪浅。
我们知道国家和社会的状况，主要取决于这个国家公民们的行为。我们怎么样，我们的国家便怎么样。一个个公民具体而细微的行为，最后构成了这个国家和社会的状况。
20xx年11月，中国十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这“三个倡导”是对社会主义核心价值观的最新概括。
1945年，毛泽东主席在《论联合政府》的政治报告中就明确提出这样的说法：“把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国”。建设“富强”中国，一直是我们党，我们国家我们民族矢志不渝奋斗的目标。我们国家在几代人的不懈努力下，在国际方面地位越来越高。封建残余的侵袭，饱受外敌侵入的惨痛，使中国人民更加渴望民主。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。人类的梦想，永恒的追求。共同享有人生出彩的机会。尚公重义，社会之福。没有规矩，不成方圆。人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。公正是维护社会稳定的价值纽带。法治就是依法治国，自由、平等、公正都离不开法治，在法律面前人人平等，法律面前没有例外。
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值。爱国主义是人类普遍的情感，就是对祖国的忠诚和热爱。敬业就是专心敬于自己的事业，吃苦耐劳、精益求精、恪尽职守。诚信就是待人处事讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。友善是指朋友们之间的亲近和睦。
就像雷锋在日记中曾经写道“关心他人比关心自己还要重要”，这句话对于王涣杰来说的意义深刻，她也在努力地这么做着。有一次，王涣杰发现班里有一位同学在课堂上回答老师提出的问题时连连出错，课间独自坐在自己的位子上闷闷不乐。于是，王涣杰便在周末邀请她到家里玩。妈妈准备了几样孩子们喜爱吃的菜，王涣杰也拿出了自己心爱的玩具，房间里传出了这位同学爽朗的笑声。后来王涣杰才知道，这位同学因为父母的离婚，而想念妈妈，所以才整天闷闷不乐。王涣杰告诉她，可以把对妈妈的思念通通写到日记里，这样就不会耽误学习了。课间，王涣杰还总带着她和同学们一起做游戏。渐渐地，这位同学在课堂上的精神也变得集中了。看到了她的笑容，王涣杰感到十分开心！
是啊，有了这种亲切和谐的精神，才会使我们的国家变得更加强大！
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇六
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种.种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇七
1.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
2.问渠那得清如许，为有源头活水来。
3.立身以立学为先，立学以读书为本。
4.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
5.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
6.胸怀坦荡，正大光明。
7.礼即理也。
8.日省其身，有则改之，无则加勉。
9.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
10.朋友，以义合者。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇八
表面上看，是朱熹朱夫子在春天郊游时写的游春观感，但是一句“泗水之滨”却来了问题，泗水之滨在山东哎，当时，这些地方已经被金国占领，南宋的时候，朱熹肯定没有去过那个地方，他去都没有去过那个地方，他怎么可能到泗水边去游春呢？所以朱夫子写的不是他游春时眼中的春天，而是他学习过程中心中追求理想过程中他心中的春天。所以朱熹写的春日不是他眼中的春日而是他心中的春日。他说的“胜日寻芳泗水滨”说自己正当青春好年华的时候，不光是他自己了，天下学子都应该这样啊，要师法孔圣人。
因为孔子曾在泗水之滨讲学传道。所以泗水就暗喻孔门暗喻儒家，寻芳那就是追求圣人之道，圣人之道是大道，所以说“无边光景一时新”。“等闲识得东风面”，所谓春风化雨，东风其实指的就是教育教化。所谓“观乎人文，以化成天下”。“化成天下”的结果当然就是“万紫千红总是春”了。
你看这首诗表面上是写春天的风景，其实他说的是教育，说理想。说道与理。朱熹是理学大师，儒家讲“文以载道”，道理道理就是这么来的。所以朱熹的这首《春日》也好，包括他的《观书有感》也好，典型的体现了宋诗的特点。宋诗大的特点是说理。唐诗言情，宋诗说理，这是后代诗学研究中一个比较公认的唐宋诗的风格划分，但宋诗说理不枯燥，不刻板，不呆板，非常生动有趣，都是从眼前景身边事说起。所以朱熹的《春日》其实说的儒学大道，春风化雨，教化之功。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇九
刘禹锡。
酒旗相望大堤头，
堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，
桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，
入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，
水流无限月明多。
《堤上行》三首大约写于任夔州刺史到和州刺史时，即长庆二年（822）到长庆四年。
第一首活象一幅江边码头的素描画：堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。可以想见这个江边码头是个人烟稠密、估客云集的热闹所在。前两句诗为我们展示了江南水乡风俗画的完整背景。三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”中的“争”字和“急”字，不仅点出了晚渡的特点，而且把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人写黄昏渡口场面时，还兼用了音响效果，他不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，使人如有身临其境之感。
这首诗将诗情与画意揉在一起，把诗当作有声画来描绘。诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，通过优美的艺术语言把生活诗化了。
《堤上行》的第二首重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。诗写入夜时堤上见闻。夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出江边堤上歌声四起，相和相应，打破了静夜的`沉寂。他们唱的是什么歌呢？诗人用一句诗作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。句中的“情”和“怨”，很值得品味，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。
总而言之，这两首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十
堤上行三首。
作者：刘禹锡朝代：唐酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚上楼招估客，轲峨大落帆来。
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2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十一
其一其二最后心得体会，是一篇总结性的文章，通常是在阐述某一问题或者探讨某一主题后，对所得出的结论、观点、经验进行总结和体会的一篇文章。在生活和学习中，我们总是需要总结自己的经验和体会，从而更好地应对未来的挑战，提高自己的能力和素养。
第二段：阐述“其一”
其一是指我们在某种情况下所获得的直接经验或者事实，它可以是我们亲身经验得到的，也可以是我们从书本上或者别人的经验中学习到的。其一是构成人们知识体系和认知结构的基础，对于我们了解和认知周围的世界、理解事物的本质和规律非常重要。
第三段：阐述“其二”
其二是指我们从其一中所推导出的结论、观点或者体会。其二依据我们对其一的理解和分析，对某一主题或者问题进行深入探讨、总结出的结论，可以是一种规律、经验、思想或者精神实质。其二不仅增加了我们的知识量，而且提供了我们思考问题的方法和思维方式，是我们人类思考的重要工具。
第四段：总结心得。
总结和归纳是我们日常生活、学习和工作中必不可少的一环，根据其一、其二，我们可以更好地总结和归纳我们所学到的知识和经验。总结需要我们深入思考，具体到某一主题或者问题进行剖析，从而全面而深刻地认识自己对该主题的认识和观点。同时，我们还需要根据总结来寻找我们不足之处，改正我们的错误，进一步提高我们的能力和素质。
第五段：结尾。
其一其二最后心得体会，是一个有益而重要的过程，总结和体会可以使我们更深入地理解和认识某一主题的本质和规律，帮助我们从经验中获取智慧，从错误中积累经验，同时也有助于我们提高自己的素质和能力。总之，总结和体会是一种高效而有益的学习方式，是我们日常生活和学习中不可或缺的一部分。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十二
作为人生中的一个阶段，学习是每个人不可避免的体验。无论是在学校还是在社会上，每个人都会遇到各种各样的问题、困难，从而不断地成长和进步。在我的学习过程中，我意识到，学习不仅仅是为了知识的获取，更是为了成为一个更好的人。因此，今天我想分享的是我的“其一其二最后心得体会”。
2.具体内容。
“其一”：勇于尝试。
在我的学习生涯中，最大的收获是勇于尝试。在学习新知识的过程中，我会时常跨出自己的舒适区，去接触一些看似比较难的挑战。虽然有时候会失败，但是这种尝试的精神成为了我超越自己的动力。在这个过程中，我发现，勇于尝试的人更容易有所成长，因为他们从错误中吸取教训，并不断地尝试新方法和新策略。
“其二”：保持固执。
不要以为保持固执会抵消尝试的意义。因为我发现，保持固执是学习过程中不可或缺的一部分。当我开始在某个领域做出成功的尝试时，它们帮助我获得了信心，鼓励我继续探索更大的可能性，而这种决心也激发了自己的内在动力。特别是，对于那些认为新领域表面上看似很陡峭的人来说，保持固执是一种勇气的体现，这种勇气也成为了我学习道路上的灯塔。
总的来说，学习是一次磨砺个性的过程。在我的成长过程中，我发现了固执和尝试无论是在职场中还是生活中都非常重要。如果你保持固执并运用尝试的精神，你会发现自己能够展现出更多的才华和潜力。在新的领域尝试时，我会对自己嘱咐一声“勇敢尝试”，同时，要用耐心、毅力、保持固执的态度去攀登新的高峰。正如一句广为流传的名言“万事开头难”，也许在学习的过程中，又需要相对坚定自己的想法，相信自己的能力和天赋，要有够长的时间和耐心等待。与此同时，你也需要领导层（或者生活的伴侣）的理解和支持，这有助于调节心态，并将自己的时间和资源优化到最好。
3.结论。
通过研究和实践，我相信不断地尝试和保持固执会带给我们不同寻常的成就，也让我们有机会展现自己的能力。在我们学习新知识或实现目标的过程中，这些策略是必不可少的。最后，相信你自己，坚持自己的想法，勇敢地在挑战机会中迎接你的磨砺和成长。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十三
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读!你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊!
大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十四
“其一其二最后心得体会”，这是一个关于学习、总结、收获和感悟的主题，它在生活中无处不在，植根于我们的学习和成长过程中，伴随我们走过每一个里程碑。此时此刻，我回顾自己的成长历程，思考学习的本质，结合自身的经历来探究“其一其二最后心得”。
第二段：“其一”——学习技术与实践应用。
当我还是一名在校大学生的时候，我经常发现自己花费大量时间学习技术和知识，但在实践应用中遇到问题就无从下手。这时，我发现了“其一”的价值。学习只有与实践相结合，才能扩展知识广度和深度。只有在实践中我们才能真正掌握学到的技术和知识，从经验中探索解决问题的方法和方案。
第三段：“其二”——自我反思与改进自身能力。
另一个最近学会的教训是“其二”：自我反思与改进自身能力才是成功的关键。无论是工作还是学习，我们必须时刻反思自己的表现和结果，并继续探索改进的方法，不断挑战自己。毕业后，我参加了一家初创公司，一开始就遇到了大量复杂的技术问题。通过不断地反思和寻求帮助，我积累了丰富的经验和知识，并能够更好地解决问题，并且我也得到了不断的提高和成功。
第四段：结合自身经历，深化心得。
我曾参加过一个与coding相关的学习项目，该项目的主题是“开发人员如何变得更高效”。该项目钻研Timeboxing、TaskSplitting、Pomodoro、Slack、Gitlab以及其他大量的工具和技术来提高生产力和效率。该项目使我认识到了学习的真正本质，因为本质上，学习就是提高生产力和效率的过程。学习其实是为自己提供新的工具和方法，使我们能够更高效地编写代码、解决问题和实现目标。
第五段：总结。
在我的成长历程中，我总结出两个重要的关键点：“其一”——学习技术与实践应用，“其二”——自我反思与改进自身能力。学习应适合我们自己的目标和需求，不能只是一个追求知识的游戏，要有明确的目标和计划。同时，在我们不断学习的过程中，如何通过自我反思来改进自身能力，也是非常重要的。只有这样，我们才能在求职和竞争激烈的行业中始终保持优势，并取得更好的成就。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十五
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
注释：
【1】方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
【2】鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
【3】天光云影共徘徊：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊，来回移动。
【4】渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
【5】那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。
【6】清：清澈。
【7】如许：如此，这样。
【8】为：因为。
【9】源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
作品赏析：
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。
[注释]（1）鉴：镜子。（2）徘徊：在一个地方来回地移动。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么会。如许：像这样。
[译文]半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。
【赏析】。
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！
诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
2023年观有感其一和其二（案例16篇）篇十六
《除夜自石湖归苕溪其一其二》作者为宋朝诗人姜夔。其古诗全文如下：
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。
残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏。
[1]除夜：除夕。石湖：今江苏苏州西南。
[4]吴宫：苏州有春秋时代吴国宫殿的遗址。迢迢：遥远的样子。杜牧《寄扬州韩判官》 诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。”
其一极具萧散简远之神。细草、沙地、吴宫、烟水、梅花、竹丛、石桥，建构出一个幽冷、 萧索 、缥缈的`世界，人的灵魂似乎随着迢迢的流水、飘浮的暗香徜徉。写梅花遗貌得神，画图难足。清刘熙载《艺概》云：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴， 在花则梅也。”此诗写梅亦如是。结句畅达悠扬。清幽冷寂的氛围中，愈能体味姜夔何以“ 体貌清莹，望之若神仙中人”(张羽《白石道人传》)。
这首诗平易浅显，韵味华美。作者用极其自然逼真的手法，写了他由石湖返回苕溪时，沿途所见的幽雅景致。当时，作者在除夕的晚上，与好友分手，兴高采烈地乘船归回居地，心情是比较欢快的。因此，所作也比较轻松活泼。首句“细草穿沙雪半消”，点明时在除夕，是冬去春来，雪半消、草发芽的季节。这写是途中所见的近景。二句“吴宫烟冷水迢迢”是写远景。小舟疾驶，那高大华丽的吴宫，被茫茫雾气笼罩，渐渐隐没在远处。三句转写眼前，“梅花竹里无人见”。轻疾的小舟，路过高洁、清雅、傲气的梅花和竹林，自有一种乐趣。四句以“一夜吹香过石桥”作结，“一夜香”既与上句“梅花”衔接，又启句中“过石桥”。至此，把诗人的得意之情，巧妙地暗喻出来。