运动会宣传语是为了传递运动的正能量，鼓励大家通过参与运动会来提升自己的身体素质和健康水平。制作宣传口号和标语，能够在短时间内直接传达宣传的核心内容。以下是小编为大家收集的运动会总结范文，希望能给同学们一些启示和参考。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇一
6、为政之道就是勇往直前，有进无退。——拿破仑。
9、希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。——曾国藩。
10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子。
11、学艺之道无它，锻炼意志第一。——徐悲鸿。
13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——老子。
16、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩。
17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。——老子。
18、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》。
19、先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。——《胡氏家训》。
20、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。——洪应明。
22、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德。
23、凡为客之道：深入则专，主人不克。——孙武。
25、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩。
26、婚姻论财，夷虏之道。——王通。
30、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰。
31、凡学之道，严师为难。——《礼记学记》。
32、交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。——谯周。
33、弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。——申涵光。
35、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。
37、天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。——颜之推。
38、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。——孙武。
40、立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情——白居易。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇二
1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
2、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。
3、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
9、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。
10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇三
1、我一生最珍贵的是朋友，还有曾经遇到的那些人。
2、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——(唐)高适。
3、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。
5、交友投分，切磨箴视。——周兴嗣。
8、与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏。
9、朋友，以义合者。——(宋)朱熹。
10、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈。
11、娶女娶德不娶色，交友不交交财――民谚。
13、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王。
14、买马要看口齿，交友要摸心底。
15、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶。
16、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生的一种安慰。
17、朋友像‘地鼠’，平日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
18、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫。
19、你有一些优点能被朋友出卖，至少有人能真正体会到你的优点，若你的朋友要利用你，那是一种荣幸，朋友之间互相帮助是很合理的事情吧。
20、不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。
21、你若聪明，莫把那人当作老友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪。
22、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。
23、寻找老友的人，是理应找到老友的，没有老友的人，说明他从未寻找过。——莱辛。
24、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索。
25、知心老友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔。
26、以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》。
27、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
28、朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办，定要竭尽所能。
29、朋友之交，宜得删繁就简。
31、交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。——瓦鲁瓦尔。
32、朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。
33、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚。
34、友情要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友情一样才牢不可破。——穆尔。
35、君子以文会友，以友辅仁。——《论语.颜渊》。
36、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟。
37、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况。
40、少年乐相知，衰暮思故友。——(唐)韩愈。
41、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
44、友邪则已僻。——徐干。
45、知道危险而不说的人，是敌人。——歌德。
47、选友以求益。——弘一法师。
48、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林。
49、人生交契无老少，论交何必先同调。——(唐)杜甫。
50、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》。
51、人生乐在相知心。——(宋)王安石。
52、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘。
54、人生得一知己足矣。――鲁迅。
56、与老友交，只取其长，不计其短。——李惺。
57、朋友这种东西呢是一辈子的，但情人有可能会抛弃你，有可能脚踏两条船，有可能劈腿，但是朋友却会在一旁帮助你，但是朋友有可能会跟你的情人。
58、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》。
59、娶女娶德不娶色，交友不交交财——民谚。
60、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
61、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。
62、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——(唐)贺兰进明。
63、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
64、交友分厚薄，穿衣看寒暑。
65、朋友是可以恒久的，如果大家都是把心交出来。朋友都是相识日子越久，情越浓。
66、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。――乔叟。
67、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣。
69、君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名。
70、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏。
72、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘。
74、海内存知己，天涯若比邻。
75、一个"朋"字，"二月"相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。
76、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》。
77、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子。
80、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅。
81、能在一起喝酒的人，可能是敌人;能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。
82、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
83、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周。
84、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
85、人的一辈子，无法选择自己的父母，无法选择自己的亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们的朋友。
86、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名。
87、习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。――贾谊。
88、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。――普菲费尔。
90、智慧友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰。
91、知音世所稀。——(唐)孟浩然。
92、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》。
93、礼尚往来。——《礼记.曲礼》。
94、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。――莫洛亚。
95、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。――莎士比亚。
96、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
97、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
98、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇四
《论语》是儒家的经典著作。打开《论语》，穿越几千年的时空隧道，看到了一位充满智慧的古人正向我们走来――孔子，一个春秋末期的伟大思想家、教育家和政治家，一个影响中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，一个儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，列“世界十大文化名人”之首，尽管他的思想言论尚不全部与当今所处的时代完全吻合，但可成为一面镜子，供后人们照出自己的面貌。
《论语・交友之道》：“同门曰朋，同志曰友。”在现代社会中，交往，特别是“绿色交往”是一种符合时代发展要求、体现道德行为规范的新型人际交往关系。在美学意义上，绿色意味着蓬勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命，意味着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。“绿色交往”就是摒弃了庸俗化、功利化的交往观，杜绝了铺张浪费、腐化堕落的利益关系，富有生机与活力、可持续的人际交往，是一种相互理解、相互尊重、和谐友爱、互相促进、整体动态和谐的人际关系。作为机关公务人员只有学会“绿色交往”，不断提高交往能力和交际质量，才能使自己的生活环境健康纯洁，使自己的工作氛围清正和谐。
一是择友有标准――多而不滥。社会越发展，交际越广泛。“多个朋友多条路”，越来越成为大众认同的交友观念。朋友越多越好吗？孔子的看法是肯定的。孔子讲过人生“益者三乐，损者三乐”，其中有益的一“乐”，就是“乐多贤友”。可见，孔子是提倡广交天下朋友的。朋友多了，学习、工作、生活等诸方面都可以得到有益的帮助，当然不失为人生一大乐趣。特别是公务人员，通过“绿色交往”，充分利用友情资源，加强横向联络和上下沟通，拓宽信息渠道，促进个人进步，推动社会经济发展，有益之处颇多。不过，孔子提倡的是多“贤”友，不是滥交友。“无友不如己者”，姑且不论不与不如自己的人交朋友对不对，孔子的真实意思是强调择友的标准要高一点、严一点。对不如自己的'人，可以“容”，但不一定“交”。“交”和“容”是两码事，并不矛盾。现在，社会上认为朋友越多路越宽的人不在少数，甚至出现了“职业交友者”，整日游走于官场商界，上下其手，左右逢源，遇事帮人穿针引线，铺路搭桥。当然，其中也不乏顺手牵羊、捞取好处者。一些公务人员因交友不慎，被所谓的朋友模糊了视线，热衷于和“老板”、“大腕”称兄道弟，成天与他们吃喝玩乐，堂而皇之地出入声色场所，毫无顾忌地享受奢侈“服务”，腐蚀了思想，甚至陷入圈套，可以说就是被“朋友圈”给“圈”进去了。因此，交友还是要像孔子说的那样，坚持一定的标准，有所交，有所不交，最好是多而不滥，贤而有益。
二是交友有目的――贫不a。为了什么交朋友，交了朋友干什么？孔子有一句很著名的话：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”交朋友是为了互相借鉴，共同提高。“绿色交往”而结成良好的朋友和珍贵的友谊是事业发展的“助推剂”。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”就是说，朋友在一起，应当有高尚的目标，做高雅的事情。如果“群居终日，言不及义，好行小慧”，聚在一起只是东拉西扯侃大山，张长李短嘀咕人，甚至晒人私密、传播小道消息，那就是庸俗的朋友关系。孔子慨叹这些人真是“难矣哉”。他还说：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便a，损矣。”特别是对于“a”，孔子最讨厌，坚决反对“巧言令色”、“巧言乱德”，并且直说“焉用a？御人以口给，屡僧于人”。现在，一些人对朋友净说好听的，甚至在领导面前逢迎献媚、奉承恭维、巧言令色。什么“头呀”、“老大呀”，领导者如果对朋友的好听话不加分析，全盘笑纳，就会被捧得飘飘然、晕乎乎，发现不了缺点，掌握不了实情，实际是收了“语言贿赂”，最终可能被花言巧语击倒。孔子把这些没有原则标准，只会四方讨好、八面玲珑的人称为“乡愿”，说他们是“德之贼也”。孟子称孔子“恶a”、“恶利口”、“恶乡愿”。朋友有了缺点、失误乃至错误，到底应该怎么做？孔子也有明确的表述。他说：“朋友切切疲兄弟怡怡。”就是说，朋友之间要互相切磋琢磨、监督鼓励，兄弟之间要快快乐乐、和和气气。朋友和兄弟相处的要求是不一样的，兄弟讲快乐和睦，朋友讲勉励监督。敢于批评、直言缺失，才是真正的良师益友。
三是亲近有原则――周而不比。朋友志同道合，互相之间亲近一些是很自然的事。但亲近到何种程度？孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”强调人要合群，但不能勾结，不能因为是朋友关系，就无原则地拉小团体，搞宗派主义。一些机关公务人员以老乡、同学乃至姓氏等为纽带，结成所谓的朋友关系，遇到诸如民主评议、干部选拔、绩效考核等问题，事先谋于密室，统一意见，干扰测评结果，谋取团伙私利，有时甚至依仗人多势众左右领导意志，影响领导决策，成为机关工作正常运转的“绊脚石”。对于公务人员来讲，要“绿色交往”，交朋友要心胸宽阔，待人要五湖四海而不拉帮结派，处事要出于公心而不囿于私利。孔子还有与“周而不比”意思十分相近的一句话，叫“群而不党”。做到“群而不党”，对公务人员来讲尤为重要，也更不容易把握。在思想见解、政治利益等方面，一部分公务人员容易结党而争。历史上诸如晚唐的朋党之争、北宋的新旧党争、明朝的东林党与阉党之争等，表面上看是为国为民、大义凛然，但实际上都把集团利益、个人恩怨、权力争斗掺杂其中，把朝政搞得乌烟瘴气。大到国家、小到机关，领导者如果“党同”，群众就会“党附”，最终都会发展成为“党争”。所以，孔子提倡“矜而不争，群而不党”，其借鉴意义至今仍然十分深刻。朋友之间的“周、群”与“比、党”问题，实际是个亲近的程度与团结的原则问题。究竟该如何正确把握？正如朱熹在诠释孔子这一思想时所说：“然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。”朋友是朋友，公私当分明。净化“交往圈”，管好“生活圈”，要始终把是否“绿色交往”、是否“出于公心、为了公事”作为团结与处事的原则，只为事业而合力，不因私利而结伙。
意“绿色交往”，不能用手中的权力违法帮忙、帮违法的忙。孔子还强调要提升助人的境界。孔子说：“老者安之，朋友信之。少者怀之。”显然，孔子认为，仅在物质利益上为朋友提供一些帮助是低层次的，要通过普施仁爱，创造老少皆安、老少皆怡的理想境界。由此看来，公务人员的助人之心要更加宽阔、更加厚重，注重“绿色交往”，跳出狭隘的“友情圈”，把眼光和精力更多地放在单位的进位与争先上、放在社会的进步与和谐上，尽力推动和实施人间大爱。
五是往来有疏密――淡而不数。朋友需要天天在一起吗？需要有事没事都凑到一块儿吗？孔子认为：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是说，如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，看起来很亲近，但离自己招致羞辱也不远了；你有事没事总是跟朋友处在一块儿，看起来亲密，但离疏远也就不远了。这就像老百姓平常所说的：“好得很，臭得准”、“有一好必有一恼”，无论对朋友还是对领导，都要掌握好往来的次数，保持一定距离，不能天天泡在一起，吃喝玩乐不分家。要本着理性的态度，坚持“绿色交往”，彼此之间留一点空隙，留一点余地。保持一种纯美理智、恰到好处的距离感。正如禅宗所推崇的那种境界：“花未全开，月未全圆”。花全开了，面临的就是凋谢；月全圆了，迎来的将是缺损。有所缺憾，就会有新的期待，新的憧憬。上下级之道，朋友之道，亲人之道，无不如此。最知心的朋友，应该是内心亲近而往来适度的朋友。做到“三不”：一不矜持，登门拜望，交心谈心；二不弄虚，理解支持，排忧解难；三不自恃，未面虚襟，学而不厌。平时交往淡一些，关键时候能够想得到、用得着，有了心事，敞开心扉说一说，有了难事，真心实意地帮一帮，还是那句话：“君子之交淡如水。”
最新交友之道题目（汇总16篇）篇五
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”每一个人都拥有知心好友，甚至是无话不说的知己。
史上武将廉颇与文官蔺相如的化敌为友被传为一段佳话，竞争平台上的互进互勉也是值得提倡，患难之交更是患难见真情。凡事皆有双观乎。即凡事有其两面性，友谊也不例外，并不是所有的友谊都经得起时间的考验的，有些甚至是“化友为敌”，为了自己的利益着想，不惜失去昔日挚友，或是嫉妒好友的才华成就，想方设法使好友陷入绝境，落井下石，或是道听途说误会了好友，否定了好友。
友谊的升华便是转化为无话不说的知己，所谓知己，志同道合，互相学习，互相进步，有默契，取长补短，坚守友谊的桥梁，能坚决的撇开他人的议论，通常为学习或工作上多年合作的伴侣。
所谓“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么样的朋友要值得我们思考。人，就要交诤友。我们要交诤友，忠言逆耳利于行，可能好友会出于好意劝勉你，但言辞上比较直接，那么你就得虚心接纳，有则改之，无则加勉。更要学会做诤友，当好友被现实的尘埃迷惑时，你要义无反顾帮助他，不能视而不见，但这时候要注意自己的言行举止，“说者无意，听者有意”，要在正确的场合正确的时间说正确的话。交友贵在真诚，对于好友我们要真心相待，表里如一，不能趋炎附势，正面一套背后一套。
我们也要学会理解朋友，学会换位思考，可能好友会因为某些事故而忽略了你，或是“背道而驰”——与你的敌人也是好友。这时，你就要客观分析，不能埋怨好友对你的疏忽。还有，每个人都有自己的好友圈，不能太主观的判断友谊。友谊也重在于给予而不是盲目的收获，现在再也不能抱着“要想别人怎么对你你就要怎么对别人”，对别人好是你的义务，可别人对你好并不是他的义务，别人对你好不好是对方的事，对方自会判断，而我们要做的就是问心无愧，真心相待就好了。
友情与爱情，常常会被作为联系与议论的话题。毕竟大多数恋人都是从做朋友而更近一步了解。但我们要学会判断，别被朦朦胧胧的感觉蒙骗了，别玷污了友谊的纯洁，害人害己，但就事论事，也不能完全否定了从昔日好友升华为爱情伴侣的可能，有时却是不能捅破友谊那面透明的墙，说白了连好友都做不了了，只留下彼此的尴尬和遗憾。
再者，就涉及到要处理好与异性的关系了。当今社会，再也没有古代的封建思想“男女授受不亲”了，男女平等，一样也可以成为无话不谈的知己，所以就出现了“蓝颜知己”和“红颜知己”了，这很好啊，使社会更加和谐，还出现了“男女搭配干活不累”的赞美之声。但是也有阴暗的一面，少数异性，无论男女，不能正常的处理好关系，甚至出现了偏激的现象，在学习或工作过程中，为赢得利益，或为博取对方的好感，而想方设法靠近异性，帮助异性，赢得对方的注意，可却忽略了同性朋友的存在，对同性好友置之不理。
曾经有在一篇报纸上看到“女人的温柔沉静和男人的刚劲冲动形成互补，所以当身心受伤时渴望得到异性的关心，渴望一定的精神慰藉”，适当的关怀我想是好的。但也不能养成依赖，还有他人的误会。当有心事时，更重要的是也可以与同性好友齐膝长谈。
同性好友，也是一个值得讨论的话题。当我们牙牙学语的时候，就开始寻求自己的玩伴，大多数时候都会寻找同性小朋友玩耍，这似乎是与生俱来的规律。在与同性朋友的交往中，我们会更加放松自在，在学习或工作的时候，合作更加轻易。但是也有极端的现象出现。“同性恋”这个名词大家都熟悉吧，这也许是同性好友之间友谊的最高境界吧。不过这也折射着身心的些许不健康，过度依赖同性而拒绝异性，需要大家的思考。
“不是亲人甚是亲人”——友情也渐渐和亲情挂上钩了。有些人，特别是正处于叛逆期的学生，会觉得家人不够理解自己，而对朋友无话不说，这也许是对心灵的慰藉吧。可也不能过度依赖——对好友掏心掏肺，认为好友永远是支持着自己的，好友想要什么都会尽力满足他，对好友异常大方，可对家人却是不闻不问，什么心事都不会向家里人倾诉，在家里人需要帮助时却是保持沉默，“一毛不拔”。血浓于水，殊不知——家，永远是我们的避风港，而家人，永远是我们永远的精神支柱。就算是亲人背叛了你，使你心灰意冷，你也不能放弃亲情而一头热地选择友情。
朋友，是我们人生道路上必不可缺的重要角色。朋友，是你冒险之路上，陪你披荆斩棘的玩家。朋友，也是你遨游在人海中，一颗璀璨的明珠。“三人行必有我师焉”，朋友更是你在茫茫徘徊时，为你指点迷津的导航灯。论交友之道，说易，也易;说难，亦也难。交友贵在心，无须“上刀山，下火海”，无须“两肋插刀在所不辞”，但是好友处于困境时伸出援助之手也是必须的。同时，我们应该到友情，亲情，爱情三不误，做一个有心人，用心去经营这特殊的情谊。倘若君能沉着应付，相信您会很成功!
最新交友之道题目（汇总16篇）篇六
1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
2、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。
3、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
9、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔。
10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚。
文档为doc格式。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇七
有一天，一只小猫到池塘去钓鱼。半路上，它看见一只小鸭在大树下站着，便问：“你站在这等谁呢？”“我等我朋友呢！你急急忙忙去干啥？”“我去钓鱼。”小猫黄鼠狼给鸡拜年——没安好心的说。
中午，小猫满载而归的时侯，小鸭还站在那一动不动。小猫说：“它应该不会来了吧？”可没想到一个奇怪的方形家伙慢慢悠悠地走了过来，说：“嗨，小鸭，好久不见啊！”“老朋友，这么久不见了，怎么变方形了？”小鸭戳着它的肚子，打趣地问道。它说：“是因为现在科技发达了，俺们都变成这个样子了。”小猫问：“它是谁？”小鸭说：“他的名字叫手机，是现在必不可少的通信工具。”“哦，原来见你可不是这个样子的。”小猫说。“难道你没听到刚才我跟它的'对话吗？”手机问到。“那你的最大用途是什么呢？”小猫疑惑地说。手机见小猫不认识自己，便开始洋洋得意起来，说：“看来，你在上学的时候可没认真读书哦！”“就是，就是。”小鸭不约而同地说。手机说：“对了，你叫什么名字来着？”“加菲猫。”小猫答道。“那……那让我们交个朋友吧！”手机有些语无伦次地说。“什么？交朋友，恐怕你不敢吧！”加菲猫说。“交朋友有什么不敢呢？”手机一口气把话说完。“对了，我要说什么来着？”“想起来没有？”加菲猫毫不客气的拍了小鸭一下脑袋。“别拍，疼！”小鸭一声惨叫。这时手机说：“时间不早，我要回家了，拜拜！”“拜拜！”
就这样，加菲猫和小鸭也恋恋不舍的分了手。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇八
今天早上，草地上，有一只小蜗牛在找朋友。
它爬呀爬呀，看到小蜘蛛正在屋檐下织网，小蜗牛高兴的对小蜘蛛说：“小蜘蛛你能跟我做朋友吗？”小蜘蛛说：“没空，没空，我还要捕虫呢！”
小蜗牛看到小蜘蛛那忙忙碌碌的样子，就离开了小屋。它爬呀爬呀它来到了花园里，小蜗牛看到小蜜蜂在花丛中飞来飞去。小蜗牛兴奋的说：“小蜜蜂，小蜜蜂，你能跟我做朋友吗？”小蜜蜂说：“没空，没空，我还要采花蜜呢！”话刚说完，小蜜蜂就飞到花丛中不见了！
小蜗牛伤心的离开了花园来到了田野里。它爬呀爬呀，看到蝈蝈，小蜗牛连忙说：“蝈蝈，你能和我做朋友吗？”蝈蝈急急忙忙地说：“我还要去参加音乐大会呢！”蝈蝈背着吉他匆匆忙忙的走了，这时小蚂蚁背着粮食走来了，小蜗牛说：“小蚂蚁，你能和我做朋友吗？”小蚂蚁说：“没空，没空，我还忙着运食物呢！”天空中乌云密布看来小蚂蚁确实没空。
小蜗牛伤心地爬呀爬呀，一边叹气一边爬，“咦？咦？为什么这小山坡越来越高呢？”原来它爬到了一只小乌龟的身上呀，小蜗牛说：“你能跟我做世界上最好的朋友吗？”“好啊”小乌龟高兴地说。“那我们一起去旅行吧！”小蜗牛欢快地说。
小蜗牛坐在乌龟的背上，看到周围碧绿的草地，鲜艳的花朵。这时，温暖的`阳光照在它的身上，它心里乐滋滋的。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇九
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。
何谓“交友之道”，历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》，促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅，挚友难求，对于伯牙与子期来说，音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔，化曲为话，向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。
他们告诉我们，兴趣相投，可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息，而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初，廉颇不满蔺相如一介文人，单凭口舌就能身居高位，受皇上赏识，而自己冒生命之险，战场杀敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅，还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后，蔺相如的机敏才智，不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊，于是他负荆请罪，促成了后来二人文武并用，结交成友的佳话。
他们告诉我们，了解对方，方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世，自古以来，为人赞颂与称道。殊不知，他的清明治世，背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的`门客，为李世民出谋划策，直至李世民登基为王，魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想，他们二人时常闹矛盾呢？魏征的直言不讳，敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想杀了他，但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹，换来了盛世。
他们告诉我们，直言不讳，没有隐瞒，乃是真正的朋友。
一代伟大领袖毛泽东与开国元勋周恩来二人的感情，也是令人艳羡。昔日同学并肩作战，带领中国走向了新纪元，虽有过矛盾，嫌隙，涣然冰释后，仍旧是朋友。无需点明，相视一笑，已是明了。他们共同面对敌人的刁难，面对国内的危机。有困难，他们一起扛；有喜悦，他们一起乐。他们携手，共创了伟大的中国。
他们告诉我们，有福共享，有难同当，有此知己，足矣。
“士为知己者死”，是朋友最好的写照；福祸同当，是朋友最好的担当；直言不讳，是朋友最好的沟通。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十
最后不出所料，自己的朋友他就去给人家评论了就要去留言嘛，其实自己就发现删了之后自己的朋友她整天都和自己待在一起，但是他好像就是相对于自己来讲，它只有一些出现的频率在众人面前出现的频率还是蛮高的，所以大家基本上我们两个人在一起的时候，最先打招呼的都是先跟她打招呼，然后再去跟自己打招呼，就是可能人家在见到我的第1次开始就没有办法说立马就记住我的名字了，没有办法立马想起来我叫什么，然后他的名字的话可能就是经常性的出现在众人的面前嘛，大家尽管上见到她的时候就能够联想起这个名字，所以在打招呼的时候第1声叫的都是他。
包括昨天的话，我们不是一起去做那些捡垃圾的活动嘛，然后就发现有几个女孩子就我们班委，一个是团支书，一个是生活委员，都是蛮疼她的，首先其实自己的朋友他有这一方面的能力，就是他是挺有集体荣誉感的，他有些事情他是真的就喜欢说去插一手就去乐于助人，这样子的意思啊，但是就不知道怎么说，这一作文真的是提不起任何的兴趣，自己就是属于那种能少一事就少一事的这一种人。所以真的`在公众面前出现了次数并不是很多，但是自己就觉得有很重要的一个原因，就是他懂得说在适时的去送上自己的祝福，适时的去联系了一家，在人家面前去冒个泡。这一点还是蛮重要的吧。其实讲实在的，自己就并不喜欢说。总是在人家面前冒泡的事，为什么说我会关注？就是现在的话像我这么一个透明人以后，我就觉得这一次发展可不是很好，就自己蛮担心说对以后自己想要和完成一些什么事情，会造成一定的阻碍的，毕竟现在还是越来越明白人际交往关系的这一些重要性人脉的关系了。
其实自己就觉得有的时候自己真的就只是瞎说，有那么像两个真心的朋友就行了，对这三两个真心的朋友，自己该有的关心还是会去关心的，就比如昨天自己的那个舍友自己很喜欢的那一个女孩子，然后去看牙齿，这一周我会去多问几句嘛，因为自己是真的想要去帮亲她，但是对于一些自己并不是很在乎的人，自己就不喜欢说假惺惺的去跟人家这种做法，又或者是说去关心人家的身体，自己就不喜欢这样子，自己只希望说自己在乎的人能够得到自己的关心就行了，但是其实真正和交友知道可能并不是这样子吧，你能多交几个朋友就多交几个朋友，可能这是这才是正确的交友之道吧，所以自己是否应该去改变一下，但是这也并不是说你想改变就能够瞬间改变的。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十一
3)有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚。
4)人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根。
5)理解绝对是养育一切友情之果的土壤——威尔逊。
6)千千万万匹走马，换不来真正的友情——谚语。
7)朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索。
8)友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生。
9)当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃——米尔。
10)朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷。
11)智慧友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰。
12)友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦。
13)在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿。
14)友谊是心灵的结合。——伏尔泰。
15)友谊永远是美德的辅佐。——西塞罗。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十二
3)谅解支援和友谊，比什么都重要。——毛泽东。
4)患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚。
5)真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿。
6)人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。——伏尔泰。
7)友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫·史多瑞。
8)友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!——罗·布朗宁。
9)友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生。
10)用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰。
11)友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿。
12)友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根。
13)友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治。
14)友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯。
15)朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗。
16)仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗。
17)真金不怕火炼，患难考验友谊。——爱默生。
18)要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德。
19)许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。——费尔瑟姆。
20)在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘。
21)交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。——高尔基。
22)在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁。
23)友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁。
24)最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基。
25)在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰。
26)用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯。
27)友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思。
28)要想吸引朋友，须有好的品性。(欧洲)。
30)没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十三
这些日子来，随着考试的日渐临近，自己的心情波动特别大。因为一直以来，我对这次考试都很重视，总觉得万一考砸了就完了。于是越是这么想，越是觉得压力大。每天奔波于三点一线：家学校食堂，每天埋着头只想着学习，但是知道自己的心情很不好。不过还是很庆幸有朋友在身边。在他们的支持与鼓励下，我渐渐走出了心理的阴影，成绩也有了提高。所以朋友是很重要的。
交朋友大致分为四类：第一类是泛泛之交，这一类朋友路上见面时心情好就打招呼，心情不好时就视而不见，友情指数10％第二类是狐朋狗友，但此处不是贬义，只是强调这一类朋友是那种形影不离型，整天在一起嘻嘻哈哈，一起起哄，一起破坏，友情指数40％第三类是有共同的爱好，共同的追求，一起学习，一起进步之人，这样的朋友不超过十个，友情指数80％第四类就是闺中密友型，两个人几乎无秘密，对方的心事一清二楚，即使在教室，这两个人一个坐第一组，一个坐第八组，但她们也会同时形成统的默契，这样的朋友仅限于1人，友情指数99％。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十四
教学。
目的1疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二）。
（一）朗读（《学而八》）原文：
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
（《学而八》）译文：孔子说：“君子如果不庄重，那么就不能树立威信（形作动），学习知识就不牢固。以忠心诚实为根本。不结交不如自己的朋友（这在生活中是不可能的，应该理解为要有选择地交往，善于发现朋友的长处）。有了错误，就不要害怕改正。”
问题。
1、君子必须庄重，要讲求忠信。
2、要有选择地交往，善于发现朋友的长处。
3、犯了错要不怕改正。（用今天的话说就是注重文化素质精神境界，而不是富贵。）。
（二）、朗读（《颜渊》五）原文：
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。"子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?"（《颜渊》五）译文：司马牛难过地说：“别人都有兄弟，只有我没有。（省略句）”子夏说：“我听说过这样的话：死生听从命运，富贵全由天安排。君子对工作严肃认真不出差错（递进），对待别人谦恭有礼，那么，四海之内（天下普通的人）就都是你的兄弟了（判断句）——君子何必担心没有兄弟呢？”
问题。
1、敬而无失：自己做事要严肃认真，不出差错。
2、与人恭而有礼：对人要谦虚平和，恭敬符合礼仪。
子夏告勉司马牛，只要提高自己的道德修养，就可以走遍天下，到处为家。这无疑是把对兄弟的敬爱之心，推及每一个人。这句话蕴含了博大的人类之爱，展现了宽宏包容的胸怀。因而为后人所认同，得到了广泛的传播。
（三）朗读(《季氏》四)原文：
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
（《季氏》四）译文：孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见多识广的人交朋友。这是有好处的。同逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这都是有害的。
孔子教导学生应当有选择地结交朋友，并说明了益友、损友对自己的影响。和益友交往能使自己的道德修养得到提高，知识学问得到增长。和损友交往自己也会滋长这些坏的品质。希望学生能够鉴别，择善而交。
（四）朗读(《季氏》五)原文：
（《季氏》五）译文：孔子说：“有益的朋友有三种乐趣，有害的朋友也有三种乐趣。（有益的朋友）以有节制的礼乐为快乐，以说别人的好处为快乐，以有很多有贤能的朋友为乐。这是有好处的。（有害的朋友）以骄傲放纵为乐，以放纵游荡为乐，以安逸声色为乐，这是有害的。”
这里孔子讲了对个人爱好的选择，个人的爱好可以体现出一个人的情趣和修养，要谨慎地选择自己的爱好。
问题。
3、孔子认为对人有益的爱好有哪些？
1、要有节制。
2、喜欢讲别人的好处和优点。
3、喜欢和贤人在一起。
问题。
4、孔子认为对人有害的爱好有哪些？
1、喜欢骄傲放纵。（这会使人形成傲慢无礼，狂妄乖戾的性格）。
2、喜欢游荡闲逛（这种爱好会使人游手好闲，虚度生命）。
3、安逸声色。（会使人沉沦其中，追求享受，致使道德沦丧）。
（五）朗读(《子张》三)原文：
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏日：‘可者与之，其不可者拒之。’”
子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
（《子张》三）译文：子夏的门客向子张问交友之道。子张说：“子夏怎么说呢？”
门人回答说：“子夏说，跟可以交往的人在一起，拒绝不可交往的人。”子张说：“和我听说的不一样（倒装句），君子尊重贤德的人包容普通的人，（并列）赞美好人而同情平庸的人。我非常好吗？对什么人不能容纳呢？我如果不贤德，别人也将拒绝我，我又怎么去拒绝其他人呢？”
子夏的交友原则在此文中表达是不明确的，他说的“可者与之，其不可者拒之”什么是“可”什么是“不可”没有明确的说明，不过从交友考察对象上，他与孔子一样，都是看重对方的（就如孔子说的“见不善如探汤”，“无友不如己者”）因此，他主张谨慎地选择朋友，对不可以交往的人要坚决拒绝他。而子张搞政治，必须结交不同的人。所以他把要求自己作为重点，认为自己道德修养境界才是交友的最高原则，这在内容上又与孔子相同，都把仁义道德作为原则。（遵循孔子的“泛爱众，而亲仁”的观念，）主张广交朋友，包容他人。
虽然都遵循孔子的原则，但是不同的是孔子有个对交友还有一个“如己”（要比自己好）的条件，而子张却没有，在这点上，他似乎比老师还更宽容，境界更高。是一种继承和发展。
三、
朗读全文，熟读，课后题。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十五
2、你有一些优点能被朋友出卖，至少有人能真正体会到你的优点，若你的朋友要利用你，那是一种荣幸，朋友之间互相帮助是很合理的.事情吧。
3、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
4、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈。
6、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生的一种安慰。
7、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
8、人生得一知己足矣。——鲁迅。
9、一个“朋”字，“二月”相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。
10、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶。
最新交友之道题目（汇总16篇）篇十六
这些日子来，随着考试的日渐临近，自己的心情波动特别大。因为一直以来，我对这次考试都很重视，总觉得万一考砸了就完了。于是越是这么想，越是觉得压力大。每天奔波于三点一线：家――学校――食堂，每天埋着头只想着学习，但是知道自己的心情很不好。不过还是很庆幸有朋友在身边。在他们的支持与鼓励下，我渐渐走出了心理的阴影，成绩也有了提高。所以朋友是很重要的。