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专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇一
认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》，心里久久不能平静，26个鲜活的案例，26个灵魂的忏悔，他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部，最后由于没有守住底线，倒在了欲望和诱惑面前，失去了自由，陷入万劫不复之境地，令人扼腕叹息，发人深省。
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等，他们曾经都是党培养的优秀干部，父母的好儿子，孩子的好父亲，妻子的好丈夫，是什么让他们一步一步滑向深渊，是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局，其心路历程值得我们探析，其深刻教训值得我们警醒。归根到底，是他们的思想总开关出了问题，是他们的人生坐标发生了扭曲，导致了权力观异化，行为出现腐化堕落。
“方寸之间，自有天地。”自己作为一名党员领导干部，要引以为戒，警钟长鸣，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，经得住诱惑，守得住底线，始终守住那一片“方寸之地”，给灵魂深处保留一片净土，时刻筑牢拒腐防变思想长堤，时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。
一、始终牢记“初心”。其心不正，所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题，发生了偏差，其行为必然发生异常，注定要走向邪路。古人云：意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心，方得始终。”作为一名党员干部，要始终牢记初心和使命，牢记入党誓词和诤诤誓言，树立正确的人生观和价值观，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为人生追求，把为人民谋幸福作为努力方向，立足本职岗位，全心全意为人民服务，尽心竭力推进企业改革发展，将自己全部身心和智慧都奉献给企业。
为官心正方能行政，其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前，领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜，没有私心杂念，心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑，任他狂风暴雨、电闪雷鸣，我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫，耐得住寂寞，保持住节操。
二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力，更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑，是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好，可以造福人民;用不好，贻害自己和社会。我们要做权力的主人，而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”为官一任，造福一方。我们作为党员领导干部，始终要牢记我们的权力属于人民，切实做到权为民所用，利为民所谋，善于用好手中的权力，真正造福于人民，造福于社会。
三、时刻不忘“修身”。古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作为党员领导干部，要切实加强党性修养，切实提高党性意识，做到讲政治、守规矩，始终与党保持高度一致，对党忠诚老实，不做两面人，说两面话，欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始终做到“不以物喜，不以己悲”，正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化，把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤，毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐，谨小慎微，做到一日而三省，经常反省自己，检查自己，做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身，坚守心灵的宁静与纯净，才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭，才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始终保持一名共产党员的本色。
这些天，我认真阅读了《忏悔实录》，在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末，其中不乏有曾经的才德兼备，人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰，如临深渊”，尤其是在各种诱惑面前，只要思想上裂出一个缝隙，后果都会走向堕落，坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前，对于自我两种身份的深刻认识，先就个人作为一名党员，在面对种.种诱惑，能否做到“慎独”，及时克制、杜绝贪欲，护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者，作为一名乡镇干部，身处于最基层的环境，是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢，筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。
我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此，在加强自身建设，勤诫个人的同时我要认真履行工作职责，积极抓实抓牢“三严三实”专题教育，深入贯彻全面从严治党的要求，不断地加强本镇党员干部自身学习，抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉，通过以知促行，以行促知，让思想务实，干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在，从当前起，把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟，结合镇村实际工作开展，时时警示，时时勉励，带头规范行为，筑牢思想防线。
回归到一名基层工作的党员，通过学习到《忏悔实录》，我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此，我会以此为镜，及时反思自己，规范行为偏差，坚持不懈抓学习，加强党性，明确分辨公与私，不以私欲踩住公共利益的界限，积极修炼“公心”，履行公共事务区域中应尽的职责权利，牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时，在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心，从细微处抓起，从小事抓起，努力成为一名耐得住清贫，守得住党性的真正党员。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇二
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。
卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。
然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。
卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有，一个也没有。
早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。
我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。
其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地袒露自己的心灵中的秘密，看谁有勇气说：‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的来源，但是却不能完全认同。
因为这始终是他自己的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行包养情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆包养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇三
我读了《剃须刀的忏悔》，故事的主要内容是讲：一名长跑健将，在一场世界级的比赛中获得了第一名。他便开始骄傲了，心想：我已经得了很好的成绩了，没必要再训练了。教练似乎看出了他的心思，便把他叫到面前，跟他讲个故事。
故事是说：在一个理发店，有一把非常漂亮的剃须刀，它的工作十分出色。一天店里没有顾客，主人又出去办事了。剃须刀想：“我何不趁此机会到外面的世界闯一闯！”于是，剃须刀把锋利的刀刃从刀鞘里亮出来。灿烂的阳光把它那磨得雪亮的钢刃上，闪射出耀眼的光芒。剃须刀想：我如此耀眼夺目，我才不回那破旧的理发店去。从此，剃须刀失踪了。几个月后，剃须刀惊呆了！那锋利刀刃锈迹斑斑。教练的故事讲完了，运动员低着头不敢看教练。从此，运动继续努力地训练，最后拿了更多的好成绩。读了？剃须刀的忏悔？让我知道做任何事情都不能因为一次成功，而骄傲。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇四
英国女作家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》这部小说以男女主人的爱情纠葛为主线，主要描写了四起姻缘，分别代表了社会上四种不同的婚姻观念。
英国女作家简·奥斯丁的这部小说以男女主人的爱情纠葛为主线，主要描写了四起姻缘，分别代表了社会上四种不同的婚姻观念。贝内特夫妇有五个千金小姐均未出嫁，由于没有男性继承人，根据英国当时的继承法，五个女儿每人只能得到一千英镑的财产，这样一来她们将来的优裕生活就成了问题。因此贝内特太太就急不可待的想让她们嫁到有钱有势的家庭里，四段不同的爱情也就开始了。贝内特太太的大女儿简长得很漂亮，是位倾国倾城的女孩。她生性娴熟，性情温柔，沉静，和善羞怯。一个偶然的舞会中，她与宾利一见钟情。而宾利是一位家财万贯的单身汉，尽管他很有钱，还是那么平易近人。他年轻英俊;生性活泼，开朗随和的性格都为他们俩的幸福铺了一层红地毯。但在这时，宾利的姐姐向宾利献殷勤，把他给骗回了伦敦，无法与简相见，几经周折两人最终终成眷属，婚后情意融洽，恩爱弥笃。我很佩服简与宾利的爱情，在经过几次的困难曲折后，他们依然怀念着对方。这种经久不衰的爱情故事，是多么的令人向往和赞叹，他们遇事沉着冷静的精神是值得我们学习的!
贝内特太太的二女儿伊丽莎白，个性活泼大方，聪慧与美貌并俱。她在一次舞会上受到达西先生的怠慢，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，而达西出生贵族，家财万贯，一表人才，自视甚高，目中无人，很是傲慢。后来，他才慢慢发现伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但达西先生却看不起伊丽莎白的家人，因此极度克制自己的感情。但最终还是向伊丽莎白表明了心意，由于伊丽莎白对他有偏见招来一顿痛斥。此后达西为了改变伊丽莎白对自己的看法，开始对人尊重并且不再傲慢，后来伊丽莎白的偏见也随之没有了。两人最终走到一起，过上了幸福的日子。伊丽莎白本来拒绝了达西的请求，之所以后来接受了，是因为她得知达西是一个和蔼可亲，温和宽厚的人。婚后正如想象的那样幸福。看来一个人的品质事关重要，我们一定要养成良好的习惯。
贝内特太太的第五个女儿莉迪亚胆大粗野，放荡不羁，买弄风骚，因为贪恋贪恋美貌和感情冲突的缘故，跟军官威克姆私奔，而威克姆也只是个地地道道的花花公子，婚后不久两人便情淡爱驰，男的常去城里寻欢作乐，女的躲到姐姐家里寻求慰籍。还有伊丽莎白的好友卢卡斯，她是个只把婚姻当成人生目标因此答应了一段毫无感情的婚姻，婚后两人貌合神离，无幸福可言，这是一桩以牺牲一切高尚感情来屈就世俗利益的不幸婚姻。这种不幸的婚姻，只会害了自己。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇五
读了《老师的忏悔》后，我明白了其实人人都有理想，只要能守住自己的梦，并且勇敢地走下去，就能实现自己的梦。
这篇文章讲述的是老师让学生写写自己的理想，一个叫蒙迪的孩子写了七大张，老师却只给了个“f”。之后蒙迪经过努力实现了自己的梦想，老师因此留下了忏悔的眼泪。
每个人都有自己的梦想，我的梦想就是长大了做一名发明家。因为我读了《圆明园的毁灭》之后，觉得落后就会被人欺负，所以我要为祖国的强大而贡献自己的力量。在实现梦想的过程中，不管遇到什么困难，我都会以蒙迪为榜样，坚强而勇敢地走下去。
“有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。”这句话将会一向激励我实现自己的梦。
文档为doc格式。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇六
为进一步加强廉洁自律教育，有效预防职务犯罪，日前，公司发放了由阳泉荫营地区人民检察院编撰的警示教育学习资料《职务犯罪警示录》一书，并认真组织学习阅读。
通过学习阅读，要求每位党员干部，尤其是各级领导干部都要从中深刻吸取教训，切实筑牢思想道德防线，自觉拒腐防变，大力反腐倡廉，严守党纪国法，严格依法办事，廉洁自律，忠实职责，廉洁勤政，干净干事，进一步规范执法行为，确保公正廉洁执法。
此书紧紧抓住司法工作人员在工作和生活中面临的考验以及易出现问题的环节，收集了100多个职务犯罪的典型案例，介绍了职务犯罪的相关法律规定、立案标准和处罚措施，以案说法、以法定案、案情真实、案例典型、说事明理简明易懂，给人以警醒和启发。我通过认真学习，从中明晓了职务犯罪的危害和界限，提醒自己要时刻保持清醒的头脑，严格遵守国家法律法规，增强廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线。同时要树立正确的事业观、工作观、政绩观，并以此指导日常的工作、学习和生活，发扬求真务实的精神，在实干中求创新，在落实中求效益，干干净净做事，清清白白做人，尽心履职，做好自身本职工作。
通风部。
20xx年5月4日。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇七
认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》，心里久久不能平静，26个鲜活的案例，26个灵魂的忏悔，他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部，最后由于没有守住底线，倒在了欲望和诱惑面前，失去了自由，陷入万劫不复之境地，令人扼腕叹息，发人深省。
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等，他们曾经都是党培养的优秀干部，父母的好儿子，孩子的好父亲，妻子的好丈夫，是什么让他们一步一步滑向深渊，是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局，其心路历程值得我们探析，其深刻教训值得我们警醒。归根到底，是他们的思想总开关出了问题，是他们的人生坐标发生了扭曲，导致了权力观异化，行为出现腐化堕落。
“方寸之间，自有天地。”自己作为一名党员领导干部，要引以为戒，警钟长鸣，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，经得住诱惑，守得住底线，始终守住那一片“方寸之地”，给灵魂深处保留一片净土，时刻筑牢拒腐防变思想长堤，时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。
其心不正，所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题，发生了偏差，其行为必然发生异常，注定要走向邪路。古人云：意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。“不忘初心，方得始终。”作为一名党员干部，要始终牢记初心和使命，牢记入党誓词和诤诤誓言，树立正确的人生观和价值观，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为人生追求，把为人民谋幸福作为努力方向，立足本职岗位，全心全意为人民服务，尽心竭力推进企业改革发展，将自己全部身心和智慧都奉献给企业。
为官心正方能行政，其心不正其行难正！在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前，领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜，没有私心杂念，心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑，任他狂风暴雨、电闪雷鸣，我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫，耐得住寂寞，保持住节操。
党和人民赋予我们手中的权力，更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑，是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好，可以造福人民；用不好，贻害自己和社会。我们要做权力的主人，而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”为官一任，造福一方。我们作为党员领导干部，始终要牢记我们的权力属于人民，切实做到权为民所用，利为民所谋，善于用好手中的权力，真正造福于人民，造福于社会。
古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作为党员领导干部，要切实加强党性修养，切实提高党性意识，做到讲政治、守规矩，始终与党保持高度一致，对党忠诚老实，不做两面人，说两面话，欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始终做到“不以物喜，不以己悲”，正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化，把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤，毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐，谨小慎微，做到一日而三省，经常反省自己，检查自己，做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身，坚守心灵的宁静与纯净，才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭，才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始终保持一名共产党员的本色。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇八
这些天，我认真阅读了《忏悔实录》，在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末，其中不乏有曾经的才德兼备，人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰，如临深渊”，尤其是在各种诱惑面前，只要思想上裂出一个缝隙，后果都会走向堕落，坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前，对于自我两种身份的深刻认识，先就个人作为一名党员，在面对种种诱惑，能否做到“慎独”，及时克制、杜绝贪欲，护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者，作为一名乡镇干部，身处于最基层的环境，是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢，筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。
我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此，在加强自身建设，勤诫个人的同时我要认真履行工作职责，积极抓实抓牢“三严三实”专题教育，深入贯彻全面从严治党的要求，不断地加强本镇党员干部自身学习，抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉，通过以知促行，以行促知，让思想务实，干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在，从当前起，把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟，结合镇村实际工作开展，时时警示，时时勉励，带头规范行为，筑牢思想防线。
回归到一名基层工作的党员，通过学习到《忏悔实录》，我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此，我会以此为镜，及时反思自己，规范行为偏差，坚持不懈抓学习，加强党性，明确分辨公与私，不以私欲踩住公共利益的界限，积极修炼“公心”，履行公共事务区域中应尽的职责权利，牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时，在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心，从细微处抓起，从小事抓起，努力成为一名耐得住清贫，守得住党性的真正党员。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇九
当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上，党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金，以及涉及“四风”问题，损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后，私欲膨胀，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失”。面对新的风险与挑战，如何才能做到为民务实清廉，是我作为一名党员干部必须思考的问题。
涵养心性，坚定理想信念。正如***总书记对好干部的描述，将“信念坚定”放在首要位置，在书中，许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念，放弃精神追求，而去追逐私利，终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习，用理论武装头脑，牢记入党时的誓言，坚定不移地走群众路线，将理想高高地举过头顶，将人民时时放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。
牢记使命，坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆，为人民服务是自己的使命，所以必须坚持“两个务必”，自觉抵制庸俗的生活方式，远离酒肉朋友的圈子，督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防变的底线。
淡泊名利，树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的，所以必须坚持“权为民所用”，加强“慎权”意识，对手中的权力，要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态，坚守廉政准则，自觉接受监督，抵制社会诱惑，须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”，正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。
通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习，应进一步坚定理想信念、提高精神境界，常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德，正确把握好人生中的每一步，慎始慎终，用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人，清清白白为官”的铮铮誓言!
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇十
无论如何，书中的这种影像都不能使我忘却：一个和我年龄相仿的青年，独自走在欧洲哪条不知名的小路上，身前身后空无一人，只有风景的陪伴和偶遇的欢喜。
我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。
我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。
离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅！它让我深深地倾心于柔情。
从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。
我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。
我坚决地这样做了，可是我并不否认，不禁有所哀叹。不过内心却怀着我生平等第一次品尝到的满意思忖道:“我是自尊自重的，知道将责任看得重于欢乐。”这是我由书本中获得的头一个真真正正的恩惠。是书本教给我怎样思索，怎样对比。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇十一
想当年，你就是用这三寸不烂之舌让我成了爱情的囚徒，当然还有你帅气儒雅的外表。后来你背信弃义毁我了所有的希望，打乱了我平静的生活。二十多年，我经历了多少痛苦磨难，多少不眠之夜……二十年青春已逝，一腔执念将我困在半死不活的边缘。
当年你一个无情的转身便成了我难以把控的轮回，多少悲欢血泪都成了我一个人的独角戏，我用心演绎，用心坚守，我自欺欺人，我苦中作乐。
生活的艰难，情感的挣扎，残忍地将当年那个文静柔和的女子撕扯成一个双重性格疯子。白天的我披着虚荣的外衣行走在人前，靠打零工维持生计。我害怕别人察觉到我的落魄，害怕自己的无助断送柴米油盐的来源。毕竟世态炎凉，锦上添花古来有，雪中送炭很罕见。夜深人静，双重的.性格便出来和我闹变扭，一个无助又暴躁的我；一个善良又疯狂的我；一个热爱生活又自暴自弃的我……她们总是拉扯着我的思路向不同的方向发展。
所幸有文字还有酒，我举杯醉流年，我落笔诉情肠。酒精总能无数次地麻醉我的痛苦，文字也能释放我的怨恨，不然我又如何能撑过这几十年？古人无助到极致总会对山对水诉说，而我似乎比他们幸运，我的文字也是有灵性的。我与文字对话度过漫长岁月，我一次次压制怨恨，一次次选择接受；一次次自暴自弃，一次次坚强面对。二十年来，酸甜苦辣我自己咽，艰难困苦我自己扛，从未打扰你，也未求助于你。
看什么日记？求什么谅解？见鬼去吧！
既然来日无多，就请珍惜你的眼前人，做好自己该做的事吧。至于我，不会诅咒你，也不会原谅你，更不会满足你那些自私的请求。如果你的忏悔有真心的成分，那也只能请你继续享受良心的谴责了。一段孽缘不过是魔鬼的玩笑，今夜杯酒下肚，就让它淡出彼此的生命吧。
既然缘分已尽，还谈什么爱恨情仇，是非恩怨呢？我的执念也当做是前生的债吧！那些日记也只当是不曾寄出的情书，是判了死刑的囚徒吧！
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇十二
“查找自己出现错误的原因，或许有许多，但意识不到位、侥幸心严重、缺乏监督自律是我反省中最痛彻心扉的。”“侥幸认为收点钱物不会出问题，对送钱物的人自己也有选择，送的大钱我从不收，少点的就笑纳了。”“大手大脚习惯了，在生活中廉洁意识更淡化了，生活方式潜移默化的改变了自己在机关里的生活习惯，违法违纪的事情越来越多。”
以上皆是摘自落马官员的忏悔实录，类似反省、悔悟的句子数不胜数，不难发现，他们走上违法违纪道路都是由廉洁意识的淡化、规矩意识的弱化开始的，结果由最初的“小病小痛”发展到积重难返的程度。应该说，通过忏悔书可以看出许多贪官的心路历程，了解到他们是如何丢弃信仰，违背道德直至一步步走向深渊的，而当中出现的诸如“缺乏自律”“廉洁意识淡化”等关键词，着实为党员干部上了一堂廉政课。
“夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”之所以曾经的“好同志”“好干部”“好榜样”会沦为如今的阶下囚，如此云泥之别的转变不是一朝一夕形成的，而是从最初的小问题、小毛病发展而来，正所谓“大洞不补，小洞吃苦”，面对触手可得的利益，有些党员干部稳不住心神，管不住行为，一朝冲破底线，跨过红线，就一发不可收拾，最终坏了名声、断了前程，惨淡收场。
前不久，习近平在省部级主要领导干部学习研讨班上就强调过，领导干部特别是高级干部必须加强自律、慎独慎微，经常对照党章检查自己的言行，永葆共产党人政治本色。结合落马官员的前车之鉴，党员干部党当更能领会总书记讲话中的深意。对党员干部特别是领导干部来说，手中掌握一定的权力，用好了是为民服务的法宝，用的不好就无异于随时引爆的“炸弹”，因此，党员干部办事用权，定当慎之又慎。
在特定的语境中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”或许是党员干部干净做人、清白为官最朴素的表达，但当中却蕴含着为官做人最深刻的智慧。要把慎独慎微作为必须具备的品质与能力，具体来说是要时刻绷廉洁自律这根弦，拧紧廉洁从政这个思想“总开关”，时刻保持对苗头性、倾向性问题的防范之心。从根本上说，还是要牢固树立规矩意识、廉洁意识，始终严明党纪戒尺，做到明底线、知敬畏，常警醒，不断增强政治定力、纪律定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩，如此才能守住初心，行稳致远。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇十三
无论如何，书中的这种影像都不能使我忘却：一个和我年龄相仿的青年，独自走在欧洲哪条不知名的小路上，身前身后空无一人，只有风景的陪伴和偶遇的欢喜。
我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。
我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。读后感·正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。
离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的`大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅!它让我深深地倾心于柔情。
从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。
我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。
专业《忏悔实录》读后感（模板14篇）篇十四
《忏悔录》一书，我买了二十来年了，一直没有时间去看这大部头著作。这次是断断续续地从去年春节后看到今年春节期间。55万余字，终于读罢。
首先，我被卢梭式的真诚和坦率的自我剖析精神所震撼。那论辩式的开篇深深地吸引了我。“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”“万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好！’”悲愤啊，悲愤！满腔的悲愤！卢梭向腐朽的时代社会提出了勇敢的挑战！
卢梭1712年生于日内瓦，父亲是钟表匠，母亲是牧师的女儿。卢梭当过学徒、仆人、伙计、随从、象乞丐一样进过收容所，在经过长期的自学和奋斗之后，才逐渐成了音乐教师、秘书、职业作家，从下层人民中脱颖而出。
卢梭勇敢大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己的卑劣念头和下流行为，他说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷窃过东西，他忏悔自己嫁祸于人，忏悔自己抛弃朋友，忏悔自己背叛新教信仰……卢梭拿着手术刀毫不留情地血淋淋地解剖自己，真诚到毫不隐瞒、严酷无情，甚至令人惊讶的程度，这是需要多大的勇气啊！这真是“一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作”。自揭隐私，谁人能行？相比之下，自觉汗颜。敬佩之感油然而生！
其次，我被卢梭对社会政治不平等的大无畏批判精神所折服。卢梭有一著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。这一论断在当时的社会上提出，真是太伟大、太有勇气了，不愧为思想家。他现身说法，讲述自己“本性善良”，“我本来可以听从自己的性格……我将会成为善良的基督教徒、善良的公民、善良的家长、善良的朋友、善良的劳动者，”但社会环境的恶浊，人与人之间关系的不平等，却使我受到了污染，“从崇高的英雄主义堕落为卑鄙的市井无赖”，“作恶的强者逍遥法外，无辜的弱者遭殃，普天下皆是如此”，因此揭示出社会不平等对人性的摧残和扭曲。卢梭的自我剖析和忏悔转化为对社会的谴责和控诉，对人性恶的挖掘升级为严肃的社会批判。卢梭的《论人类不平等的起源和基础》这一部论著以其杰出的思想被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。
再次，我被卢梭充分的自我意识和强烈的个性解放精神所鼓舞。卢梭与天主教神学相反，不是把人看作是受神奴役的对象，而是把人看成是自主的个体，人自主行动的动力是感情，认为“先有感觉后有思考，这本是人类共同的命运”。卢梭无疑是十八世纪中把个性解放的号角吹得最响的一个思想家，他提倡绝对的个性自由，反对宗教信条和封建道德法规的束缚，这是《忏悔录》中的思想的核心。这部自传是最活生生的个性解放的宣言书，个性自由的思想在当时十八世纪，显然具有非常革命的意义。与三百年前的卢梭相比，自己的思想僵化得无地自容，老了就图个安生，只有带着花岗岩脑袋去见卢梭了。
最后，我被卢梭清新优美以及辛辣论辩的文笔所折服。卢梭所生活的时代社会，正是法国封建专制主义最后挣扎的时期，对一个平民思想家来说是完全敌对的，是格格不入的`。卢梭他居然拒绝国王的接见和赐给年金；他竟然表示厌恶巴黎的繁华和上流社会的奢侈；他还胆敢对“高贵的等级”进行如此激烈的指责：“贵族，这在一个国家里只不过是有害而无用特权，你们如此夸耀的贵族头衔有什么可令人尊敬的？你们贵族阶级对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献！你们是法律和自由的死敌，凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家，除了专制的暴力和对人民的压迫以外还有什么？”“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。……在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”其中充满了平民的自信、自重和骄傲，以及对统治阶级迫害和贵族特权的责问、反击与挑战。
卢梭对金钱的看法：金钱金钱，烦恼根源！我怕金钱，甚于我爱美酒。对金钱的极端吝惜与无比鄙视兼而有之。我热爱自由，我憎恶窘迫、苦恼和依附别人。只要我口袋里有钱，我便可以保持我的独立，不必再费心思去另外找钱。穷困逼我到处去找钱，是我生平最感头痛的一件事。我害怕囊空如洗，所以我吝惜金钱。我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。正因为这样，我才牢牢掌握自己占有的金钱，不贪求没有到手的金钱。卢梭对乡村景色以及恋爱过程的描述是清新优美的，开创了一代新的文风。
卢梭说“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定”。卢梭（1712-1778年）的思想光芒没有因岁月遥远而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个崭新的时代。
读过《忏悔录》后，我更认为：卢梭是一个伟大的人、一个高尚的人，一个有勇气胆识的思想家，一个独树一帜的文学家。