诚信是建立在信任和责任的基础上的，它是一个人在行动中展现出来的品质。在写诚信总结时，要避免夸大和虚假，保持实事求是的态度。以下是一些经典的诚信名言，希望能够激励大家树立诚信意识。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇一
五月五号上午，学校带领我们五六年级的同学去科技馆参观，科技馆里所展示的小发明以及高科技让我叹为观止，因此，我有了很多的感受。
当时我怀着一份好奇的心情，刚走进科技馆，就东瞧瞧，西看看，发现了不少稀奇的新鲜事物，有笼中鸟，动物视线等等，在他们旁边的介绍牌上还可以看到制作原理。我对笼中鸟很感兴趣，它是应用人的眼睛对运动图像的快速扫视而产生的一种生理错觉。这是一个真实的鸟笼，鸟笼中间有一个可以快速转动的轴，轴上固定有一副画，画的正面上方是一只漂亮的鹦鹉，反面下方画着一根木棒，当这幅画随着轴快速旋转起来时，呈现在我们眼前的就是一只站在木棍上的笼中的鹦鹉，活灵活现，非常逼真！我不禁感叹发明者是如此的聪明与细心，他能把平时观察到的细微的现象，淋漓尽致的发挥到他的制作当中，并把它做的十全十美，解释的通俗易懂，真的让我佩服，我要向他学习！
之后，我们来到科技馆后院，一个更让人难以置信的发明出现在眼前——虚拟乒乓。一面墙上挂着液晶显示屏幕，我来到屏幕前方，看见旁边放着一个电子球拍，便拿起球拍随手一挥，这一挥令我感到惊诧不已，既然可以跟屏幕里的人对打乒乓球！我惊叹我们的科技真是越来越发达了，它不仅可以让计算机接收随机的互动信息，而且还可以做出这么有趣的互动游戏！我们小小的枝江都能有这样的科技，那么再过两年，或者五年以后，我们中国可能重新迈向世界第一！
还有很多的展览让我感触颇深，总之，我们枝江在发展，湖北也在发展，我们国家的科技虽然现在还不是全世界第一，但是，它的进步是万众瞩目的，是势不可挡的！我觉得这样已经非常棒了！对于我们小学生来说，简直是不可想象的，加油吧！我们中国是最棒的！我要努力学习，长大以后一定要当一个科学家，为我们的祖国尽一份力！
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2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇二
寒假的一天，爸爸带我去科技馆参观，馆内奥妙无穷的科技成果，可真让我大开了一下眼界，让我感受颇多。虽然我平时不大爱说话，但对科技知识，却特别感兴趣，因为我热爱科学。
那天，我们怀着美好而新奇的心情，踏进了科技馆的大门。科技馆里陈列着许许多多有趣的实验作品：《自我提升》、《把手旋转》、《虚拟翻书》、《静电乒乓》、《尖端放电》、《人体电池》、《拔河比赛》、《磁力圆盘》、《磁力连锁》、《虹吸现象》、《悬空的奥妙》等等，都非常强烈地吸引着一批又一批前来参观的学生。
我们来到了《机器人世界》展厅。这里有旋转机器人、有挠痒痒的机器人、还有会弹钢琴的机器人……。另外，我见到了我从来没有见到过的一杆硕大的秤，还有一台能自动把乒乓球推上去的动量机。这些科技作品真是淋琅满目，希奇古怪，应有尽有，让人目不暇接。
当我来到陶泥作品展台的时候，展台上的景观深深地震撼了我的心灵。这是一幅大型的陶泥作品，它取名为《屹立》，展示了汶川大地震残留下来的一座希望小学。它是陶艺小作者用灵巧的双手，采用陶泥材料充满激情地创作而成的。它是那样地生气勃勃，犹如巨人般屹立在一片废墟之中；这是地震灾害留给汶川人民唯一的希望，也是最美丽最耀眼的一道风景，它牵动着祖国人民的心，燃烧着汶川同胞不畏灾难，创造未来的决心。我驻足在展台前，久久不忍离去，它使我想到了远在汶川的同龄儿童：他们现在的学习、生活怎么样了呢？我在深深地牵挂着他们！
这次参观，让我学到了课本上从未学到过的知识，亲眼看到了创新超前的科技作品。这些作品都是爱好科技的学生用心观察生活，用智慧和心灵感受所创造的成果。我想，在今后的日子里，我也要像他们一样用心去体验生活、观察生活，在生活中探索科学奥妙，用自己的智慧和双手去创造、去领先。科学在生活中无处不在，相信通过钻研一定会有新的发现，也能创造出新的科技作品来的。
在如今科学突飞猛进的年代里，我觉得我首先应该要学会科学地读书，科学地生活，努力加入到创造科学未来的队伍中去。
我们要从小处着手，好好地学习，把握住知识的钥匙，去打开明天科技的大门——明天一定会属于我们的了。
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2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇三
十一假期，有人提议去参观一下黄埔军校旧址，于是乎，和几个同事一起，带着一份喜悦，掺着一丝陌生，和着一份崇敬，携着一缕情丝，踏上了黄埔军校之旅。
黄埔军校：一个令人兴奋不已的名字，一个充满神秘色彩的地方，因其岁月的峥嵘，培育了一批批时代的精英，创造了一个个历史的辉煌，更因其精神的伟大，为了民族的存亡，南征北战，戎马一生，为了祖国的繁荣富强，奋斗不息，百折不挠。一直以来以为遥望不及的黄埔军校竟离我们这么近，个把小时的车程我们就来到了去黄埔军校的必经之地———鱼珠码头。
我们乘坐的客船发动了，江水传来一种微微的凉气，随手将被风吹到脸上的头发拨到后面，瞥见奔流不息的珠江水，一种历史的沧桑感在我心中荡漾，这江水啊，不知流过了多少年月，见证过多少惊心动魄的事件，浑浊的江水一如既往的流淌着，猛地头脑一片空白，这年头，我们对崇高已经开始淡薄了，可能是因为英雄的年代离我们太远了的缘故吧。
走进黄埔军校旧址，映入眼帘的是几排灰色整齐的南方地方特色的楼群，再走近映入眼帘的是“陆军军官学校”的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽并不华丽，却简单中透着庄严。
校门两侧的围墙上分别刷着“革命尚未成功”“同志仍须努力”的大字，不经意间，思绪恍惚飘向1925年，北京春寒时节，孙中山那颗伟大的心停止跳动的那一刻：20世纪中国的第一位伟人弥留之际，他给满目疮痍的故国和多灾多难的`同胞留下最后的遗言。黯淡的病室里，是什么闪现在他眼前、激荡在他脑际？无人知晓。也更是我们无法用想象来猜测的，病榻上他在弥留之际，留下了最激越也最沉重的声音：革命尚未成功，同志仍须努力。
随后，我们一一参观了孙中山故居和纪念馆，来此参观的人很多，但是绝没有大街上的吵闹，反而静静的，脚步也放得特别得慢，老人们看得仔仔细细，回忆着相关的往事；中年人，看得明明白白，议论着那时的“时事”；年青人、小孩，走马观花，按动着手中的相机。也许每个人都在沉思，一个人只有拥有远大的理想才不至于迷失自己人生的方向，才不会彷徨在实现自身价值的大门之外。积极的生活态度p坚毅不拔的品质都对我们的人生，对我们的民族有着特别重要的推动作用。而这些都可以在黄埔精神中得到启示。
平淡而又神圣的黄埔军校结束了，而带给自己的震撼和感悟却刚刚开始，回想自己走过的足迹，努力过，欣慰过，失望过，兴奋过，悲伤过，笑过哭过。曾几何时，为了心灵的那一方净空，为了照亮灵魂深处的那轮月亮，弄得遍体斑驳，也因此一度陷在自设的圈子里无法自拔，那些不切实际的梦想，在接触到社会这个繁杂的团体时，就像一颗浮萍飘忽的让人觉得亦幻亦真，回想起来显得多么的可笑和无知，终归还是回到现实，看看身后留下，虽谈不上轰轰烈烈，风风火火，可每一个足迹却是自己实实在在留下的。
路，一直都在！理想还未实现，我们继续努力！
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇四
早就听说颐和园的景色美不胜收，今年暑假，我和爸爸去了我多次在书里，梦里见到的颐和园。
颐和园的前身是清漪园。清漪园始建于1750年，是乾隆为母亲祝寿的时候修建的皇家园林。在1760年的时候完工，1860年的时候，英法联军侵入中国，把颐和园毁于一旦。1886年的时候慈禧贪图享乐，挪用海军经费重建。后改名为颐和园。1900年的时候又遭八国联军的严重破环。1902年的时候再次修复。于1924年正式批为公园。我们才有幸走进颐和园。
走进颐和园，首先映入我眼帘的是水气氤氲的昆明湖。几只小船在湖中荡漾。在昆明湖的中央是一座建筑独特的十七孔桥。十七孔桥是用汉白玉雕刻而成的。桥上有许多石狮子。这些小石狮子造型各异。它们有的在玩绣球;有的依偎在妈妈怀里;还有的张开爪，仿佛在欢迎五湖四海的朋友……桥上的狮子就像就像卢沟桥的狮子一样，数也数不清，我想：大概只有设计师才能数清吧。
再向右走就是德和园。德和园是慈禧太后看戏的地方，在那里有一间展厅，里面有两辆黄包车和一辆马车，在里面还有一辆黑色的轿车，你可别小瞧它，它可是世界上第一代奔驰车呢。!
乐寿堂的左边就是长廊了。长廊全长七百二十八米，有画一千四百余幅，有”世界上最长的画廊“之美誉，走进长廊，在长廊的两侧有两幅画卷，上边分别写着：清河郁云和流清静俯。放眼望去，长廊就像一条腾飞的巨龙。它展现了古代建筑文明的精髓，长廊里面画满了壁画，有亭台楼阁，有虫鸟花草。坐在长廊边上，环顾四周，在昆明湖边上有许多柳树。它们婉如窈窕的淑女，在昆明湖旁梳理自己秀美的长发，她们一边梳理着，一边”沙沙“地唱着动听的歌曲，给人以美的享受。
坐在长廊边上，我看见了一池荷花，有的含苞待放，像熟睡的小姑娘。盛开的荷花在荷叶的衬托下就像一个穿着绿色裙子，粉色上衣的阳光灿烂的小姑娘，小鱼喜欢在她脚下嬉戏，爱美丽的小蝴蝶喜欢在她的发梢上停留。
最后我们游览了壮观的佛香阁，雄伟的排云殿等景点。真是”不到长城非好汉，不到颐和园真遗憾!"。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇五
威利·旺卡先生拥有全世界最大的巧克力工厂。而这位神秘的“旺卡”先生居然从来没有被人见过，甚至没有人进入过他的工厂。直到有一天，他邀请5位小客人来参观他的巧克力工厂，而在巨大的“糖衣炮弹”面前，除了查理，其它的四个孩子都失去了自制力。最后善良的查理成为了这场“游戏”的最终赢家。
“人之初，性本善”善良是出自我们的内心。虽然每个人最初都有一颗善良的心，但是多少人都因为自己的一己私利，而被利益面前蒙蔽了双眼。而那些善良的人们却在“诱惑”下不受感染，付出不求回报。在他们心里只有溢满的快乐，但这才是人们最大的满足啊！
其实，旺卡先生是想在这场“游戏”中为自己找一个优秀的继承人。但是作为他的继承人是有条件的，那就是查理不能和他的`家人生活在一起。然而为了家人，查理坚决地放弃了这个来之不易的机会，而旺卡先生最终也明白了家人和亲情的可贵，与查理一起拥有了真正的幸福。
“亲人”并不陌生，几乎人人都有。很多时候，他们总是唠唠叨叨，只会责骂和管教。说实话，这点令我们感到厌烦，甚至埋怨。但是，他们最初的意愿仅仅只是让我们过得快乐而幸福罢了。在厌烦中，有些小事我们并没有发现：出门的时候会看到门口的一双早已洗干净的鞋子；吃饭的时候碗里会多出一些喜欢吃的菜；睡觉的时候暖和的被子也“从不离身"……回过头看看他们，两鬓逐渐变白，乌黑的头发也依稀多出了白色，手也多了些老茧，不再像以前那样光滑，脸上也多了许多皱纹。然而这时候，那些唠叨与管教也是幸福的啊。假如有一天，父母永远地离开了我们，便不会有人在来管你，因为管人是很累的。我不能不说“母亲，父亲，你们就如我生命中的红烛，虽默默无闻，却照亮了我，照亮了我人生的大道，可却燃烧了你们……”这样实在是“华而不实”的，但是在你们十二年的陪伴中，我想说的只有四个字，简简单单的四个字“我爱你们”。
善良与真正的幸福，得到都很容易。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇六
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇七
今天早上的课间活动气氛与往常有点不太一样，参观“流动科技馆”。九点十分左右老师要同学们排好队，不知道要去哪里，同学们议论纷纷。我想可能是去排练“足球宝贝”吧﹗等出了校门才搞清楚，原来老师要带我们去白银市第一中学参观“流动科技馆”。
一路上，只见马路上车水马龙，人流熙攘。太阳火辣辣的照在小朋友们的脸上，走了不一会儿，白银市第一中学到了。学校大门漂亮而庄重，我被那五颜六色的花坛深深的迷住了。再往里走，才发现这个学校好大，比我们区三校大多了。
科技馆到了，里面有一大堆的参观品。各种各样，五花八门的，有些我从来都没见过。不知不觉发现同学们早就跑光了，我也回过神冲向我的所爱。眼前的一个“鲨鱼”深深的吸引了我。它是一个“鲨鱼”的头，头上有一个小黄点，只要一摁那个小黄点，游戏就开始了。刚开始我还摸不着门道，找了半天才明白是怎么回事。“鲨鱼”的舌头上有一个小绿点，我把手伸进“鲨鱼”嘴里，摁那个绿点，如果“鲨鱼”眼睛变红，那么“鲨鱼”嘴就会合上。这个游戏是训练人们反应能力的，我刚开始非常迟钝，后面就越来越快。
“过来，孩子们。看机器人了。”
同学们兴致勃勃的围向狄老师，我也恋恋不舍的离开了有趣的“鲨鱼头”。真遗憾，机器人不动了，我们的参观活动也到此结束。
今天好开心，我想等再过几年我一定要到这里上学。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇八
二零一八年三月九日有机会能够参加公司组织的法律培训与教育，早上八点半我们一行人便集合在约定的地点，坐上了行政人员安排的大巴车，像是去外地旅行一样出发了。
我们的车是第一个到达的，下车之后忽然觉得其实跟想象的并不太一样，可能想象永远都是与现实存在差距的。大概十五六分钟之后，全体68个成员陆续到达完毕，于是我们便排着队开始进去参观了。
看守所的纪律要求很严格，起初以为我们要来的是监狱，但是监狱与看守所还是存在很大差别的。带领我们参观并进行讲解的是一位女警官，具体叫什么名字忘记了。看守所的格局并不是很大，但其实它是很大的，只不过是被分成一个一个狭小的空间，分别发挥着各自的作用，所以给人的感觉好像它很小。
首先进入的是审讯室，平时审讯犯人的地方。分为a门和b门，把守相当严格。接下来是监控室，整个看守所的监控在这个房间都能够一目了然。监控室对面的墙上挂有四位心理咨询师的画像，女警官介绍说这些都是国家及的心理咨询师，专门为看守所的在研人员进行心里救治，但是我想这应该只是他们工作中的一部分吧，也许他们的价值远远不止于此。
最后分别参观了医务室、在押犯生活工作的场所、女子犯罪关押所、未成年人犯罪关押所。听说他们在就医看病时都是带着手铐脚铐进行的。还有械具室，看的大家都胆战心惊的，跟电视剧上演的差不多。这些在押犯人中既有老人也有儿童，老人大概有六七十岁的样子，年纪最大的至少有八十岁。儿童看样子也就只有十一二岁而已。不明白他们都是犯了怎样的过错，导致他们被关在看守所里，每天呆在一个狭小的空间，与那么多人一同呼吸着沉闷的空气，手里还得不停的工作忙碌着，每天吃的是馒头和萝卜汤，还得不定期被人们参观。我总觉得这里的小孩儿出去以后大多会留下心理阴影，他们还未成年，不应该接受这样的对待。
短短一个多小时的参观很快过去了，出了看守所，迎面吹来有些刺脸的风，看着鸟儿在树梢轻轻一跃飞进天空的怀抱，心中却是五味陈杂，说不出到底是一种怎样的感觉。
世界那么大，我们还这么年轻，不要让一时的冲动毁了我们自由的人生，更不要让一个狭小的空间成为我们一辈子的牢笼！
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇九
为加强思想道德教育，今天上午，院领导带领我们前往宝丰县看守所进行参观，看完之后，感触很深，在这里，我受到了一次深刻的警示教育，灵魂再次得到了洗礼。
我们一行十三人，到达看守所后，首先看到一堵高高的围墙，围墙上面是带钉子的铁丝网，看守所的铁门用大锁所着，只有透过一个小窗口看见里面。在看守所李所长的带领下，我们对看守所进行了细致的参观。我们穿过层层关卡，观看了在押人员，只看到每间房间都用手指粗细的钢筋围着，为防止在押人员从里面逃出来，门还用大铁链锁着。屋内关押的有各种各样的犯案人员，有的是贩毒，有的是吸毒，有的是打架，有的是诈骗，还有的是机关事业单位的职务犯罪人员等等，我们走在风场的过道上，看着那些在押人员，看着他们眼中对自由的渴望，无不纷纷叹息。
一个小时左右我们离开了看守所，回来的路上，心情十分复杂，一直在想为什么还有那么多机关干部的人铤而走险，在人生的道路上闯红灯呢?究其原因，主要是修身不严，用权不严，做人不实，对党不忠诚，贪婪、不知足使得他们终究抵抗不住金钱的诱惑，放松了警惕和思想改造，导致人生观、价值观偏离了航道，然而无视法律的人，必将毁于法律。
在物欲横流的今天，作为一名普通的公务员，一份微薄的工资，只能过上一份简单而平淡的生活，自己也曾抱怨过，也曾牢骚满腹，但通过今天的参观学习，回想自己拥有的一切已经足够多，人生的道路还很漫长，无论生命的航船行驶到什么地方，我都会牢记清清白白做人，踏踏实实做事，平平淡淡是真的道理，以“淡泊明志，宁静致远”的心境为人、处世、工作。
作为一名法院工作人员，我们守卫的是法律尊严，追求的是公平正义。走进看守所，身临其境，才能真切地体会到了高墙与现实的反差，大家都深有感触地说，通过参观，才体会自由的可贵，纷纷表示，作为一名公务员，要自觉建设好精神家园，构筑反腐倡廉的精神堡垒，坚持“自重、自省、自警、自励”，随时都要牢记为人民服务的宗旨，时时刻刻严格要求，以德修身，廉洁自律，要按照党风廉政建设的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十
-鱼珠码头。
我们乘坐的客船发动了，江水传来一种微微的凉气，随手将被风吹到脸上的头发拨到后面，瞥见奔流不息的珠江水，一种的沧桑感在我心中荡漾，这江水啊，不知流过了多少年月，见证过多少惊心动魄的事件，浑浊的江水一如既往的流淌着，猛地头脑一片空白，这年头，我们对崇高已经开始淡薄了，可能是因为英雄的年代离我们太远了的缘故吧。
走进黄埔军校旧址，映入眼帘的是几排灰色整齐的南方地方特色的楼群，再走近映入眼帘的是“陆军军官学校”的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽并不华丽，却简单中透着庄严。
校门两侧的围墙上分别刷着“革命尚未成功”“同志仍须努力”的大字，我们一一参观了孙中山故居和纪念馆，来此参观的人很多，但是绝没有大街上的吵闹，反而静静的，脚步也放得特别得慢，老人们看得仔仔细细，回忆着相关的往事;中年人，看得明明白白，议论着那时的“时事”;年青人、小孩，走马观花，按动着手中的相机。也许每个人都在沉思，一个人只有拥有远大的理想才不至于迷失自己人生的`方向，才不会彷徨在实现自身价值的大门之外。积极的生活态度、坚毅不拔的品质都对我们的人生，对我们的民族有着特别重要的推动作用。而这些都可以在黄埔精神中得到启示。
平淡而又神圣的黄埔军校结束了，而带给自己的震撼和感悟却刚刚开始，
路，一直都在!理想还未实现，我们继续努力!
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十一
今天我们选秀物理的那一些人都去了北京石油大学去听讲座，听完讲座之后就去看了一些科普的东西。
讲座我就不用说了，因为不如科普的东西有意思。我一进门就看见了一个龙洗，我沾了一些水，就开始搓两边的那一些铜质的把手，搓了几下，就找到了频率，越来越接近与龙洗共振了，搓了一会，找到了感觉，后来水花四溅。
我们还看见了演示概率的东西，我和会议室一起玩这一个东西，将很多小球倒下去，我们发现大部分的小球都在中间的那一个里面，边上只有很少的小球，看着看着，我提议：我们可以猜是最左边的小球多还是最右面的小球多，我第一次猜左面，第二次猜右面，第三次又猜左面，结果三次都被我猜中了，会议室无奈的承认：我今天人品不好。等会议室走之后，我发现，由于可以旋转，所以我每次猜的都比会议室猜的离中间近两个。
我们还参观了好多有趣的东西，最后，我们发现了一个演示力的传递的一个东西，非常好玩，我们玩了起来。这个器械是由六个球用绳子吊起来穿在一起的。我们突发奇想，让两边一起撞去。结果，我们一边抬起两个，一边抬起一个，结果最后六个都缠住了！
这次真是收获不小，既知道了许多专业知识，有知道了许多平常实用的科普知识。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十二
3月13日，我校一行共10人前往兄弟学校取经学习。学校的校容校貌，人文气息浓厚，令我们所有的同事赞叹不已。
一进校门，大家就被校园的整洁而感到震撼。这是一所区级学校，校园能保持这么干净，这得有多少后勤工作人员才能做到这整洁度啊?当我们问及这个问题时，该校的教导主任告诉我们，学校的卫生、绿化只有一个校工在做这项工作。教导主任的回答再次让我们震撼，这太不可思议了。有一个细节让我不得不提，走廊贴的东西竟然那么整洁。没有半点的皱。
一进大门，我们就被校园浓厚的校园文化氛围所包围,举手投足之间，看到的全是精心设计的标语：“请、您好、谢谢、再见”，“踏着夕阳问一问，今天有多少长进?”，“迎着晨风想一想，今天该怎样努力?”，“不以大欺小，不欺辱同学”，“把饭吃饱，不浪费粮食。”，“你能行。”“抬起头来走路”等等。标语具体、亲切、实在，是暗示、是激励、是安慰，更是信任。学校从行为习惯、文明用语、德育教育，从点滴做起，使学生一走进校门接受教育。
第一节课下课了，因为我们要随堂听一节课。我听了一下五年级有数学课。(老师上课的内容在这我就不赘了是一节常态课)。一进教室映入眼帘的是教室的座椅非常整齐，桌上摆满学生的教辅书。教室的墙上贴有醒目的标语。教室后面的学习园地布置得非常合理。才是预备铃，同学们都已经准备到了上课的状态，没有追赶，打闹的现象。同学们都是统一的着装，整体给人的感觉就是这是一个勤奋、积极向上的班集体。从外观看，我原本还以为这是一个重点班，因为我看到每一个同学都有书、练习本、笔，而且每一个同学听课神情非常专注。但是从同学们回答的课题问题上，我就了解了，这是一个普通班，后来也得到的证实。我想一个普通班尚能做到这么优秀，那么重点班更是出色了。
这节课下课铃一响，我走出教室，看见我们学校担任班主任的同事和我一样，都急于寻找答案，就是如何做好班级管理工作。我们抓紧时间询问了很多关于如何管理学生学习、生活的方法，同时我也不断反思自己在班主任工作上的不足之处及设想今后在班主任工作中该如何去把工作做得更加好。
短暂的半天之旅让我收获很大，我觉得这次收获最大的是我深感到我们中学的教职工非常团结，大家都是抱着一个学习经验的的任务而出发，也满载而归。我想经过校长和老师的努力，我们学校也会那样好。甚至比他们更上一层楼。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十三
在4月4日我来到景堂图书馆参加了我校举办的《姹紫桃李正春风》的画展。看到同学们一幅福别出心裁的作品，真令人感叹！原来每一位同学中都有梦想，而在作品中发挥得淋漓尽致，从中也感到了他们对祖国、生活的热爱，对艺术的精益求精的追求和对未来的向往。
这次画展以奥运主题居多。有六（4）班李颖超《北京欢迎你》、四（8）班刘绮婷《畅想奥运》还有五（5）班《小鼠迎奥运》等等，这些作品汇聚了同学们的心血结晶也体现出了他们对08奥运的成功举办抱着十二分的期望，充分地表达他们作为新中国的花朵对祖国的热爱。这次奥运成功举办，将对我国的体育事业揭开了新的一页，同时也向世界展示我们国家是强大的、团结的。我们每一个国人都为奥运的成功举办也呐喊、欢呼，祝奥运圆满成功！
还有的作品表达同学们对生活的热爱。像肖翠玲《古宅》，刘梦婷《绿色家园》等等，作品中他们以自己梦想中的'构思为自己设计，体现出他们丰富的想象力和环保意识，每一幅作品都是以绿色为主，也从中看出他们对未来的向往，简直是叹为观止啊！以往看的画展多为国画、素描、蜡笔画等，但这次大开眼界了，有很多创新，例如多了版画、刻纸画、纸编织等等，看出同学们对艺术的不断追求和执着，力求创新，在艺术的领域当中越走越远，真让我佩服不认。
参观这次画展，让我获益良多，除了看到同学们精美的作品外，还感受到他对祖国、生活的。
热爱，对艺术的追求和对未来的向往。最让我感受深刻的是：我应该向他们学习，学习那里每位同学那样对自己的执着精益求精，我想会对我以后的人生有重大的突破。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十四
近日，我参观了一次有关民俗文化发展的展览，深刻领略到了中华民族的博大精深、历史悠久，以及我国丰富多彩的民俗文化内涵，受益匪浅。在这次参观中，我意识到了民俗文化的重要性，不仅仅是我们身处的中国这块土地上的文化遗产，更是我们国家的核心竞争力，它不仅为我们的经济发展提供了源源不断的动力，还为我们创造了美好的文化环境，塑造了优秀的精神风貌。
第二段：文化传承的重要性。
在展览中，我看到了许多源自于中国古代的民俗文化遗产，包括中国传统的庆典、节日、祭祀等，每一个都饱含着深厚的历史底蕴，都是我们中华民族的文化精髓所在。然而，随着时代的变迁，许多传统文化的传承和发展面临着严峻的挑战。因此，我们应该认识到民俗文化传承的重要性，通过各种形式，例如展览、文化节、讲座、研究等，加强对民俗文化的传承和发展，使其成为我们社会发展的红利。
第三段：民俗文化与文化创意产业的关系。
随着21世纪经济的发展，文化产业已经成为引领经济发展的一个重要层面。而民俗文化正是文化产业的核心部分之一，除了作为历史遗产和文化精髓，更是创意产业的重要源头。在展览中，我看到了众多的民俗文化创意产品，包括民俗文化元素的运用于服装、家具、饰品等各种产品中。这一创意生产方式得到了广泛的应用，不仅为我们的文化产业作出了贡献，也向我们展示了民俗文化活力和生命力的重要表现。
第四段：民俗文化与社会价值的重要性。
民俗文化不仅仅是身处中国的人们所熟知的文化遗产，其价值更在于影响和塑造了整个社会的价值观。民俗文化代表了中国人独特的文化传统，是中华民族自信、自豪的重要标志。而在当今这个全球化的时代，民俗文化正面临着文化同化的威胁，因此，对于我们保护民俗文化、继承弘扬民俗文化具有重要意义。同时，在民俗文化的传承和发展过程中，我们也需要注重其与社会价值的关系，通过倡导正义、亲善、和平等价值理念，强化震慑不良文化、不良行为的力量，以创造一个更加和谐、美好的社会环境。
第五段：总结反思。
总的来说，这次参观让我深深认识到了民俗文化的丰富内涵和重要价值，同时也让我再次意识到文化传承与创新的重要性。我们需要通过各种途径，传承与发扬好我们中华民族的文化遗产，同时，将民俗文化与创意产业、社会价值等方面紧密结合，从而为我们创造更加美好、和谐的社会。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十五
【内容】。
洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
【赏析】：
俗语说：日有所思，夜有所梦。我们思骨肉，念朋友，怀家乡，忆旧游，往往形于梦寐。这么一件人人都会在日常生活遇到的小事，经过诗人们的艺术处理，就会成为动人的形象，能够更深刻和真挚地表达出内心所蕴藏的感情，使读者感到亲切和喜爱。岑参这首诗，就是写梦而很成功的作品。
这首诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，怎么能不怀念在远方的美人呢？在古代汉语中，美人这个词，含义比现代汉语宽泛。它既指男人，又指女人，既指容色美丽的人，又指品德美好的人。在本诗中，大概是指离别的爱侣，但是男是女，就无从坐实了。因为诗人既可以写自己之梦，那么，这位美人就是女性。也可以代某一女子写梦。那么，这位美人就是男性了。这是无须深究的。总之，是在春风吹拂之中，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南（即美人所在的湘江之滨）的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。（宋晏幾道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。）在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。谁没有这种生活经验呢？诗人在这里给予了动人的再现。
（沈祖棻）。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十六
我志愿申请加入中国人民解放军士官队伍，志愿继续献身国防事业，服从中国共产党领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守，努力工作，苦练杀敌本领，坚决完成任务，在任何情况下，绝不背叛祖国，绝不叛离军队。
尤其是在近两年的大学生活中，我接受了党的教育，领导和同志们的关怀与帮助，这使我深刻的认识到中国人民解放军是以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论为思想指导，是以全心全意为人民服务为宗旨的武装集团，是人民的子弟兵，也是一支保卫国家安全、维护世界和平的重要力量，在我胸中不时涌动着无比的神圣与自豪。中国人民解放军具有铁一般的纪律，顽强刻苦的作风，能够成为这支队伍里的一份子，我感到很荣耀，我坚决作出继续留守军营这个特殊群体，继续学习、锻炼，迅速成长进步的打算!
在过去几年的大学生活中，我感觉正像歌中唱的一模样：当兵也有苦，当兵也有乐，当过兵的人都会这样对我说，说苦也不苦，说乐也是乐，时时处处紧紧张张严肃又活泼……对于这种生活我总是激情满怀，我时时都在想从军报国最光荣，能够走进这个熔炉里，是我一生的荣幸，我个人以为一块好钢只有在这里炼成。想想有没有哪棵参天大树是一夜长成的?有没有哪位英雄伟人是一日造成的?所以我一直觉得仅有几年的大学生活，对我来说是远远不够的，我需要在军营这个大家庭中再学习再进步。当然，在自己学习成长进步中，我从不曾淡忘“从军只图报效祖国，为绿色长城添砖加瓦”的参军初衷。因此，我再次恳请组织再给我一次深造的机会，再给我一次奉献高原、扎根高原、服务官兵和人民的机会，我会一如既往地严格要求自己，落实好军队的新政策、新要求，在本职岗位上创新开展自己的工作，在部队履行我军新的历史使命中奉献自己的一份力量。
我知道，军人以服从命令为天职。军令如山倒，军队是有组织性，纪律性的，只有这样，军队才是一个有力的整体，如果我能继续留在部队、留守高原，我一定会遵守军人道德，服从组织分配，作一名合格的军人，为祖国的国防事业贡献自己全部力量。
如果我能够成为军队的一份子，保证在今后的军旅生涯和人生旅途中，一定坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想上、行动上与党中央保持高度一致，认真遵守和维护国家的法律、法规和政策，贯彻落实好胡锦涛同志提了的科学发展观要求;继续保持和发扬我们川藏线的“三不倒”精神和老西藏精神，以高度的革命热情与精神，热爱军队，热爱本职，安心基层，扎根高原，勤奋工作，处处起到一名士官的模范作用，履行好自己的使命;我坚决服从组织分配，保证按照有关条例的规定安心服役，投身到部队的现代化、正规化、革命化的建设事业之中.
参兵申请书范文。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十七
随着时代的变迁和社会的发展，各地的民俗文化也在相应地发生着改变和演变，而身为一名文化爱好者，对于它们的发展也始终保持着浓厚的兴趣。这次我有幸参观了一些有着浓厚民俗文化底蕴的地方，深感中国的文化要在现代化的进程中寻求自我保护和更新，这对我们的文化素养与身份认同都是至关重要的。
第二段：参观传统村落。
在参观传统村落时，我不仅了解到了当地居民世世代代的生活方式，还得以深入了解了这些村落的文化传承和发展历史，不仅如此，传统村落中的祭祀、节日等方面也给我们留下了深刻的印象，他们正是中国古老民俗文化的缩影。
第三段：参观博物馆。
在参观博物馆时，我看到了各种刻在砖上的拜祭文化、竹简上的祭文、碑文和书画，这些文化碑石让我深刻领略了传统文化的博大精深，也感受到了民俗文化的广泛性和生命力。
第四段：参观景区。
在参观景区时，我看到了那些历经沧桑却依然保有自身特色的古建筑群，还体验了当地传统习俗中的婚嫁、入宅等一系列活动。虽说现代建筑让我们拥有了更加先进的科技和生活习惯，但无论是历史上还是现代社会中，传统文化都有着自己不可替代的价值，需要我们去继承和推广。
第五段：结尾。
通过这次民俗文化的参观，我不仅了解到了中国传统文化深刻隽永的魅力，也意识到民俗文化必须在现代社会中得到发扬和传承。它的存在不止于传统，更是一种源远流长的历史文化，只有才思敏捷，不断革新，才能让其在如今不断变幻的时代中活得更加鲜活。因此，我们每一个人都有责任去了解，去感受，去传承中国传统文化，也让这种魅力更好地传世。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十八
高阁逼诸天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
早知清净理，常愿奉金仙。
寄左省杜拾遗。
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
送人赴安西。
上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇十九
星期四的下午，老师带着我们坐车去电视塔参观恐龙画展。
一进大厅，首先展现在我眼前的是三个恐龙骨架，大小不同，形态各一。左边的恐龙骨架大概是迅猛龙，它两只前爪悄悄地放在胸前，大腿弯曲，随时就要扑捉猎物似地，真是威风不减当年。右边的骨架大概是梁龙，脖颈长达18米，是最长的恐龙，它的头抬得很高，好像在纵声长啸。中间的是腕龙，它重达24吨，真是各庞然大物，它抬起脖子，似乎在品尝树上的美味佳肴。真令人赞叹不已。
旁边是恐龙介绍幕恐龙主要生活在白垩纪，侏罗纪……据现在大约有1600万年。最凶恶的是霸王龙，它可以轻易地把各种恐龙都撕成碎片，就连“格斗星”肿头龙、“金甲武士”盔龙也不是它的对手。还有轻装上阵的窃蛋龙，头顶双皇冠的双冠龙……，真是不计其数。
美妙的音乐，奇异的恐龙架，高高的电视塔，给我留下深刻的印象。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇二十
我们在购买食物的时候一定要挑选好，这样吃起来口味更好和能保证营养，尤其是像挑选常见的这种食物一定要掌握好方法，下面一起了解下什么样的挑选好。
选择人参时应首先辨别是国产的还是进口的。我国前市场上的人参有两类，一是美国和加拿大进口的，一类是引种的，其功效和价格也相去甚远。药房销售的人参大部分均为引种的，价格一般为几块钱一克不等；进口的人参一克在十几到二十几块不等，在国内仅有像福临门、同仁堂等少数大型品牌能够买到，价格以同仁堂最贵，福临门较为实惠。辨别方法为：进口人参的皱纹不规则，显得粗而深，国产人参表面较光滑，皱纹细而浅；其次，进口产品手感较沉，国产的较轻；进口人参往往香气更浓，国产的则淡很多。
很多人在购买食物的时候千挑万选也没有时间挑选到口感和口味更好的食物，其实是没有掌握好方法，通过对什么样的挑选好的介绍以后，希望朋友们可以按照这样的方法去试一试，其实挑选食物也是非常简单的。
2023年参观民俗文化观后感（汇总21篇）篇二十一
岑参字不详，似乎很难确定其名参当读“can”音还是读“shen”音。岑参的父亲岑植，做过刺史;有五个儿子：岑渭、岑况、岑参、岑秉、岑亚。岑参兄弟五人的取名，并非循着“兄弟连名”的命名方法，仅从其兄弟的名字中，仍很难断定其名到底读什么音。
然而，细细考察岑参家族的兴衰史，似乎可以破译其名字的真正含义与读音。
岑参的《感旧赋》说：“国家六叶，吾门三相矣。”三相是指岑氏家族的确出过三位宰相这样的高官。他曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑长倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗。岑文本长于文翰，著述甚富。岑长倩因为反对改立武承嗣为皇太子，反对诏天下立大云寺，得罪了诸武，被诬谋反而斩于市，五子同赐死。岑羲坐预太平公主谋逆，被诛，籍没其家，亲族数十辈，放逐略尽。这是岑参诞生前两年的事，可见他虽出身于大家贵族，不过到他这一代已经中落了。
岑羲在睿宗朝做户部尚书时曾经写了一首题为《参迹枢揆》的诗(原诗今不存)，同官沈佺期做《和户部岑尚书参迹枢揆》。可见为岑参命名者，当受其伯父岑羲《参迹枢揆》诗的启发，“参”的谜底正是有望他重振相国家声之义，其名当读“can”才对。
岑参不像李白、杜甫那样，常在诗文中宣扬自己的大志，但是他的《银山碛西馆》说：“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚?”又《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》说：“功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策”。可见他受家世影响，还是自负“有开济策”，且以建功立业而自相期许。
【诗人生平】。
岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于”频上封章，指述权佞“(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州”。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。
【诗词生涯】。
岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云、天山雪、热海蒸腾、瀚海奇寒、狂风卷石、黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。
岑参是唐代著名的边塞诗人。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的'观察与体会。他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金镗乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着即是苍头奴”。而另一方面，士卒的生活却是“战士常苦饥，糗粮不相继”。岑参叙写了祖国西陲的壮丽山川等，对千变万化的边疆景色，给以生动夸张的艺术描绘，如《白雪歌送武判官归京》的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。爱国诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州诗集》)。
岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。
天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。因而成为边塞诗派的代表。