答谢词是向那些为我们付出努力、提供帮助的人表达我们内心感激之情的一种方式。答谢词的语气应该亲切而不过分拘谨，让被感谢对象感受到真诚和温暖。在下面的答谢词范文中，你可以找到一些写作技巧和灵感。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇一
本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆。
河北地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。
不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。
首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中。
翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。
我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。
河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。
汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的'古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！
玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！
带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。
河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河北文化的厚重和灿烂！
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇二
放寒假了，爸爸妈妈决定去常州恐龙园玩，这可把我乐坏了，第二天我们就出发了，常州离临平很远，我们开了3个小时经过了4个服务区，终于到了常州。
刚开始的第一眼，恐龙园让我们失望了，这不是我们想象的那样，它不是博物馆，而是大型娱乐场，而且是人山人海，车水马龙。于是我们决定明天再来游玩。晚上，我怎么样都睡不着，终于熬到了早上，匆匆吃完了早餐，我们坐车去恐龙园，但排在我们前面的人已经非常多了，还好，我们在酒店就买好了门票，节约了不少时间。进入恐龙园，各式各样的游乐项目让我目不暇接，喜不自禁。
首先，我们参观了恐龙博物馆，里面有各种不同时期的恐龙化石，讲诉地球演变过程，对恐龙灭绝的猜想等等，在学习自然知识的同时，我深深的认识到保护地球环境，让人类避免重蹈恐龙灭绝的覆辙！
然后，到了我的showtime，我来到各个游乐项目面前，都是人满为患，像“勇闯恐龙山”、“侏罗纪大逃亡”等都需等待2-3个小时。我可不想把宝贵的时间浪费在等待中，我在园内搜索，终于找到一个“一飞冲天”的项目，是模拟翼龙飞翔的游戏，高低起伏，左右盘旋。我觉得自己好像在空中飞翔一样，太好玩了！
接下来的节目就是给我印象最深的项目—“鬼屋惊魂”！那可是我见过最恐怖的地方了，到处是人骨头，各种诡异可怕的声音，到了后半场我都吓得不敢看前面，只听到尖叫声我和爸爸妈妈都以为是人在叫，到了声音发出的地方，吓！一个全身红色，它正尖叫着，他被捆在一个椅子上，身上一道道铁链拴住，接着我又闭上眼睛，心里想着：什么时候才能结束啊！
好玩的一天结束了，但我永远不会忘记这天的，遗憾的是我们没拍照！
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇三
博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。下面是小编为你精心整理的参观博物馆感想，希望大家喜欢。
5月3日，我院开展了“践行核心价值勇担青年责任”主题活动，组织青年干警前往中国航空博物馆进行了参观学习。一路上，我想大家都是和我一样：带着一份沉重，怀着一份忐忑，揣着敬重，来到了这一神秘的地方。
上午九时许，我们赶到目的地，首先参观了运输机、直升机、特种飞机、伟人座机、轰炸机和高炮等系列展区。通过参观，大家加深了对中国人民解放军空军和新中国航空工业发展历程的了解，强化了国防意识，增强了民族自信心和自豪感。接着，在航天碑刻前，面对鲜红的团旗，进行了集体宣誓，重温了。
入团誓词。
这次参观加深了我对中国航空历史的了解，我要用航空精神筑牢“立检为公，执法为民”的根本。在今后的工作中，认真处理好以下几个关系：
一、知与行的关系。青年检察干警要勤于学习、善于学习，不断用科学的理论和现代科学知识武装头脑，不断提高理论素养。理论的价值在于指导实践，学习的目的在于运用。青年检察干警要注重把理论学习与自己的思想和工作实际结合起来，做到学以致用、学用结合、知行合一。要着眼于新的实践和发展，注重检察理论知识的实际运用，把大胆创新的勇气和科学求实的精神紧密地结合起来，致力于研究检察工作中的新情况、解决新问题、创造性的开展检察工作，把学习的成果体现到社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法的实际工作中，体现到推进昌平检察事业的科学发展、创先进位上。
二、奉献与索取的关系。奉献是一种境界，在检察机关奉献是一种常态。为事业、为他人我们常常要付出比其他社会成员更多的责任、爱心和义务。因为为公平正义奋斗的事业是崇高的，选择了崇高就选择了奉献，检察机关是行使国家法律监督权的机关，工作在这个机关内的人都掌握而不是拥有一定的国家权力，权力是人民的，我们不过是代表他们在行使而已，权力的不正当使用可以带来利益，如果以索取心态，用手中的权力去换取利益，就不仅仅是对权力宗旨的背离，而且是走上了一条不归路，“为社会主义法治而奉献”，不仅仅是。
口号。
是理念需要我们为之付出汗水、心智甚至热血。我们的付出换回的不仅是薪酬还有公信和崇高这其实是我们最希望得到的回报。
三、组织需要与个人理想的关系。青年检察干警要在服从组织需要中实现个人价值。牢固树立“以检察事业为上、以长远利益为重”的思想，使个人的志向服务、服从于检察事业的需要，与检察事业共成长，充分发挥自身的专长、优势和聪明才智，出色地做好每一份工作。要把组织上的工作安排，当作是多岗位锻炼自己的机会，去努力实践提高;当作是对自己党性修养的考验，去正确对待和把握，尤其是当个人志愿与检察事业需要发生矛盾时，要有舍小我，顾大局的气魄，勇于牺牲自己的个人喜好，以宽广的胸怀，超然的态度，服从组织的安排，扎扎实实把本职工作做好，以检察事业的成功赢得理解和尊重，实现人生的价值。
四、志存高远与脚踏实地的关系。远大的目标是一个人不断奋发进取的精神动力，作为青年检察干警应该确立自己崇高的人生追求目标，否则就会失去前进的方向和动力。但能否正确把握目标和现实的关系，既是一个青年检察干警成长的重要条件，也是一个青年检察干警是否成熟的重要标志。青年检察干警既要确立宏伟的人生目标，又要脚踏实地，一步一个脚印地去努力、去追求，不能好高骛远，眼高手低，陷于“空想主义”而无所作为。要干一行爱一行，干一行专一行，干一行成就一行。要把每一项工作都当成是对自己一次难得的砺练，一次难得的机遇，一次人生的积累，要立足本职，爱岗敬业，履职尽责，从现在做起，从具体的工作做起，用勤奋和智慧筑起通往理想的康庄大道。
作为检察战线上的一名新兵，我会进一步加强学习，在工作中锻炼自己，在成长中完善自己，使自己早日成为一名合格的人民检察官。
对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象，也只停留在了这恐龙上了，其他的就什么不记得了。
如今，上海的博物馆每年都有新的出炉，造型各异，主题不同，种类越来越细化，总之是各式各样，层出不穷。
从外型上来说，如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线，也与博物馆的主旨十分合拍，充分显示了设计者的巧思和用心良苦。
在内部设施上，随着各方面条件的快速发展，展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅，玻璃的展品放置处，柔和、明亮而不刺眼的灯光，感应灯，室内良好适宜的温度和湿度等，这一切都最大程度上保护了展品，同时也给我们参观者以很大程度上的享受。
除了这些硬件，博物馆里的软件也日益提高着。如今，很多博物馆都有电脑查询系统和介绍，你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然，也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外，每个博物馆都配有专业的导游，能较详尽地为游客作介绍，力求让人们看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想请导游的话，也可以租借讲解器，可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音，同样能很快地了解、获得知识。
博物馆日新月异地变化着，反映着上海整体经济水平的提高，也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。
人们都说，上海的明天会更美好。而我坚信，上海那么多的博物馆的明天一样会更好。
海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。
20xx年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米,将依托“华光礁i号”沉船的保护修复及沉船中出水的近万件瓷器，重点展示与南海历史、海上丝路、地缘政治和海洋生物矿产资源等方面有关的文物和标本。
馆内设有基本陈列4个，《海南馆藏文物陈列》、《海南历史陈列》、《海南少数民族陈列》及《海南非物质文化遗产陈列》，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、文物遗存等进行了全方位的展示，目前已有馆藏文物2万多件。通过琳琅满目的文物、形象逼真的布景及多媒体手段的展示，观众可以全方位、多层次、身临其境地了解和感受海南独特的历史传承和文化氛围。
馆内还先后举办了《开拓二十年(海南建省办经济特区20周年成就展)》、《20世纪中国文学大师风采》、《亚洲艺术水彩博物馆馆藏精品展》、《国家宝藏展》、《中国科学院、清华大学高新科技成果展》等近20场专题展览，共接待观众80余万人次，特别是先后成功接待中共中央、和中央政治局、国务院副等多位中央领导同志、以及来自12个国家地区的重要外宾共计130人次，受到社会各界好评，使海南省博物馆成为省会海口、乃至全省的一道亮丽的风景线，众多省内外旅游者、包括外宾纷至沓来，为海南省旅游岛的建设做出了独特贡献。
近年来，我馆各部门的业务骨干对我省的文物资源进行了大量系统的研究，取得了较为丰硕的学术成果：
由馆长丘刚同志担任主编的《海南历史文化大系文博卷》已于20xx年4月正式出版，该卷汇集了大学著名教授、文博研究学者及我馆多位业务骨干，向读者展现了海南古遗址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各个领域。此外，我馆拟编辑出版《中国文物地图集海南分册》、《西沙群岛文物普查报告》等;个人学术专著有：《三亚落笔洞》、《古书画仿制研究》等;参与编写《中国黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南民族风情》、《黎族传统织锦》等;发表考古发掘报告、论文及黎族传统文化研究文章等数十篇。这些学术活动的开展为研究海南省的历史、文物、民族，弘扬中华民族优秀文化作出了贡献。
海南省博物馆的建成开馆，不仅是我省重要的社会文明标志，对建设国际旅游岛和促进我省文化旅游产业的发展，都具有十分重要的意义，也必将对全面推动我省政治、经济和文化发展起到积极的作用。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇四
今年寒假开学之前，我背着行囊踏上了北往的列车。火车将在下午四点多到达石家庄站。早晨出来，上午十点半便到了石家庄市。作为石家庄一个小农村走出来的人，心里实在对河北省博物馆仰慕久已。屡次南来北往的奔走，却没有时间目睹艺术的瑰宝，心中实在遗憾。即使在家里时，懒惰的性格又使自己近在咫尺，却总不想动身。去往石家庄的路上想：不能再等下去了。心里痒痒的，一定要看一看博物馆。于是，在等火车的间隙，春光满面的前往了。
石家庄市内的公交真让人汗颜，经过了n个路口，一个多小时，才匆匆赶到博物馆。博物馆外面的广场是那么的有情调。成群的白鸽飞来飞去，小朋友在父母的指导下喂食地上的鸽子。悠然自得的一切让人欣喜。
取了门票，悠悠的走进博物馆。进去之后，发现博物馆空间如此之大。然而偌大的地方却没有多少人。零零落落的有几个老太太，老爷子，除此之外，还有几对情侣。心里想的来一场美妙的懈诟也就瞬间破灭了。于是摆正心态，有模有样的观赏起来。博物馆分为南北两区。北区仅一楼开放，南区一二楼开放。我是从北门进去的。北区的展览是人物展和摄影展。人物多是一些舍己为人，无私善良或在自己岗位上做出一些成就的人物。其中有两类人让自己感触最深。一类人不是为了回报仅仅是自己的一个发自本心的行为却让人折服。在生活中，大多数人多把身边的这些人视为异己，不合群，不是“正常人”。事实上，他们自己却是不敢为，为自己的小小心思而自卑。当这些“不正常人”出现在媒体上时，美文欣赏，才惊叹于这些人的品质。另一类人是站在领导岗位的。对于平庸的凡人，连自己的家庭都搞不明白，更难企及管理众人了。这一类人身兼智慧与领导才能于一体，更明白从自己做起，往往坚韧的做好本职工作。他们在其上灌注了自己的心血与热爱，公用的时间常常占据了生活的一大部。自己，只能深深的膜拜之。
看完人物展，来到摄影展区。这个展区多是一些风景展览。照片拍摄的地方有新疆天山，草原，吉林长白山，黑龙江雪乡，云南梯田，内蒙草原等。这些地方无一例外的美若仙境。让人惊叹其之美。当自己真正置身于那些地方，便一言不发，眼睛注视着，耳朵听着，鼻子闻着，生怕错过了什么。用心的记住这些，不知道为何要如此，只知道应该如此，这或许就是大自然的魅力的，人也是脱胎于自然中，最终要归于尘土。如果能在此环境中生活，当真幸福也。对于摄影，自己一窍不通，只能通过感官直观的感受其中的美，摄影的技巧姿态则不知其难度了。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇五
今天，我们去参观了春江博物馆。
还没进馆，就先看到了一行排列整齐的展板。上面的内容是关于常州博物馆的，主要分为植物、岩石和动物三大板块。在博物馆的一楼还有一些动物标本。
一进博物馆，你会看到右边展区的正中央是开国领导毛主席的塑像。最右边的墙上挂着一些国家领导人的画像，有马克思的、周恩来的、刘少奇的……对面的墙上挂着十大元帅的画像。其中，最让我难忘的就是另一面墙上挂着的两三幅长两三米的国家领导人和一些普通学院学生的合影。最底下的一张目测有一千多人，场面气势很大。第一排坐着当时国家领导人，正中坐着毛主席。图上的国家领导，人人的脸上都挂着笑容。经过多年的浴血奋战，新中国终于在他们的手中诞生了，他们是多么的幸福与自豪啊！
接着，我们又来到了另一展区。里面的一个玻璃箱里放着大大小小的毛主席徽章。大的可以挂在墙上，小的可以别在胸前。里面还有两个姿态独特的闹钟。玻璃箱后面的一堵墙上贴着许多粮票、收据等。馆长陈老师介绍：在当时物资匮乏的时代，人们只能通过这种方式分配仅有的资源。这些票据见证了当时人们的生活方式和生活状态。
还有一面墙上贴着当时一些大大小小的会议的参赛证、入场券，底色都是红色，给人一种很喜庆很温暖的感觉。旁边的墙上有民国时期的结婚证，上面都是繁体字，纸张大小也比现在的大多了。
参观博物馆时，我觉得就像走进了民国时期参观了一番。从这些文物中，我感受到新中国成立以来，发展迅速，人们的生活水平日益提高，经济建设日新月异。中国日益强大，需要各种各样的人才，我们——将来的国家栋梁，哪有理由不好好学习呢?我们应该踏实勤奋，学好本领建设祖国，回报社会！
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇六
快到博物馆时，远远望去，便有一个鹅蛋形的玻璃建筑在阳光下闪闪发光，活像一顶星级大厨戴的厨师帽。那就是我们即将要参观的河北省博物馆。
大门前有一座小木桥，桥下流着浅浅的一层水，还有许多鱼儿游来游去，水里还立着几个造型奇怪的石雕。再往前走，便可以看到一个小喷泉，小木桥下的水就是从那里流出来的。
走进大门口，我们便来到了序厅，里面有许多仿造的场景，如：有名的红树林、西西伯利亚泥碳湿地、南美亚马逊河流湿地、非洲维多利亚湖泊湿地、澳大利亚大堡樵湿地的复制场景。
接着就是中国厅，厅内随处都有玩游戏的地方，不过这些游戏可和普通游戏不同，这些游戏会让你在趣味中学到一些大自然的知识。
再走进去便可以看到一些部落的介绍和相关资料，如：北美印地安人的图腾、中国北方的鱼皮部落等。再往里走，便又是一个主题展厅：湿地与人类文明的`起源。这里介绍了荣成湿地等。再往里走，我们便又到了一个主题展厅：远古湿地生命奇观。这里挂着许多在湿地拍的鸟的图片，有各种各样的伯劳鸟、体态优雅的中白鹭、犀鸟等很多非常少见的鸟类。
然后我们就来到了西溪厅，西溪厅里介绍了许多事物，如：西溪捕鱼、西溪民俗、西溪人家、柿基鱼塘、农家烹饪、农家刮具。其中最另我感兴趣的是农家烹饪，农家烹饪里西溪湿地居民最拿手、做的最好吃的菜有4样，分别是：鱼头豆腐汤、清汤鱼圆、爆炒黄鳝、咸肉蒸春笋。这些菜被罩在一个玻璃罩内，在玻璃罩上方用手触摸每到菜，眼前的大屏幕就会出现每到菜的制作过程。
游玩了整个博物馆，我们便到附近的草坪上去休息、吃东西、玩耍，直到下午2点多才步行回去。
啊！！！这次参观真有趣，不但让我十分快乐，而且还增长了不少有关大自然的知识。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇七
按照省骨干教师培训安排，我们今天上午参观山东省博物馆，早晨八点，我们一行人兴高采烈得出发了。外面的阳光也和我们的心情一样明媚，不足之处是风急了点，但这丝毫不影响我们的参观热情。
山东博物馆是新建成的，于2010年11月份才开馆。博物馆以现代化的建筑、浑然一体的建筑风格，气势恢宏、巍然屹立、拔地而起，气势很是壮观，成为济南一道亮丽醒目的风景。站在博物馆广场前的那一刻，我们就被这座山东省内最大的博物馆的雄伟气魄震撼了。进入博物馆的大厅，里面更是富丽堂皇，首先映入眼帘的是一片开阔的大厅，天花板上各式各样的灯光更增添了大厅层次和华丽感，使大厅的景色富丽堂皇而又炫目多彩，像豪华的宫殿一般。老师们都被这美丽的景象迷住了，都停在大厅里相互的拍照，想要把自己永远的留在这种美丽的景色中。
博物馆共分三层，第一层主要是宋元明清时代留下来的佛像，这些佛像已不能见到强光了，所以室内灯光微弱，不过这更增加了佛像的神秘感。这些佛像保存好的寥寥无几，很多佛像只剩下身子，头已不知哪里去，孙然残缺的佛像仍不是风采，但也不得不引起我们深思。在二楼我们又参观了帝王宫中的殉葬品，帝王穿戴过的衣帽、饰品，以及他们殉葬的器皿，让人感叹古代帝王生活的奢侈以及古代人民手艺的精湛。在二楼我们还参观了古代保存下来的字画，这些字画不得不让我们佩服这些艺术家的笔墨功夫造诣。在三楼我们参观了考古学家的现场模拟，这些为中国考古工作和历史研究做出伟大贡献的人，我们应永远记住他们，历史也会永远的记住他们。
通过这一次的参观，进一步丰富了老师们的知识，使老师们对我国的文物和考古有了更深刻的理解。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇八
2013-3-13。
目录。
前言。
河北省民俗博物馆位于河北省石家庄市，是河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究、举办陈列展览、弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众进行思想道德、乡土知识和爱国主义教育的公益性事业机构。河北省民俗博物馆1998年6月挂牌成立，1999年10月22日正式对社会开放。
1、规模简介。
河北省民俗博物馆是河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究、举办陈列展览、弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众进行思想道德、乡土知识和爱国主义教育的公益性事业机构。河北省民俗博物馆1998年6月挂牌成立，1999年10月22日正式对社会开放。同年，被河北省委、省政府命名为河北省第二批爱国主义教育基地。2009年获得国家二级博物馆等级资格。2008年增设成立了“河北省工艺美术馆”。
河北省民俗博物馆主体建筑为仿清园林式建筑，风格清雅别致，简明朴素，建筑总面积5000余平方米，其中展厅6个，面积为2000余平方米，另有文物库房、办公楼等。馆区的绿化和建筑浑然一体，为观众提供了一个优美舒适的参观环境。
为充分发挥博物馆的社会教育功能，更好的服务于社会，河北省民俗博物馆自2005年5•18国际博物馆日开始正式对社会公众免费开放。通过取消人们参观博物馆的门槛，让更多的观众走进了博物馆，感受博物馆文化，接受传统文化的教育和熏陶，实现优秀文化的人民共享。此举引起了社会强烈反响，观众络绎不绝，社会各界给予了高度的评价。多年来，河北省民俗博物馆注重加强业务基础建设，不断充实馆藏民俗文物和传统工艺珍品，积极改造和整修展览环境，努力提升陈列水平和接待能力，强化、拓展宣传教育功能，坚定不移落实文化惠民政策，在我省的两个文明建设中发挥了积极的作用。
2、陈列展览。
为了更好的弘扬优秀传统文化，根据馆藏文物特点，河北省民俗博物馆先后推出了以。
《明清工艺珍品展》、《清代家居陈设展》、《武强年画艺术展》、《民间扇面收藏展》、《明清瓷器珍品展》和《民间用品收藏展》为主要内容的民俗文物专题基本陈列。展览内容喜闻乐见，文物精美独特，具有浓郁的民间文化特色。通过对文物内涵的发掘和陈列展示，反映了传统文化特有的魅力。使观众能在咫尺之间，领略到中国文化的博大精深，感受到中国传统文化的熏陶。其中《民间收藏专题展》于2000年荣获全国“十大陈列展览精品提名奖”。
随着对民俗文化研究和展示水平的不断提高，民俗文物、藏品的不断丰富，省民俗博物馆相继推出了《新内画艺术展》、《河北蔚县民间剪纸艺术展》、《辛集农民画展》、《民间剪纸艺术展》、《郭氏兄弟铁板浮雕艺术展》、《辛集皮贴画艺术展》、《白洋淀芦苇艺术展》等极富民族情趣和河北特色的民间工艺系列展。使深具河北特色的民间工艺、民间艺术进入博物馆，与观众近距离接触。从不同角度展现出迷人的冀中田园风情和农家的生活情趣，也展示了民间绘画作者、艺术大师的艺术才华。吸引了大量的观众，这些展览对发掘民间艺术内涵，保护民族文化，促进民间手工艺的弘扬和传承、保护工作起到了积极的推动作用。
（1）武强年画艺术展。
年画，是我国民间在过年时装饰居室环境的节日艺术品，是伴随着欢庆新春的风俗而出现和发展的。它源于汉代的门神，宋代始有木版刷印年画的作坊。河北武强在明永乐时期便是“家家点染，户户丹青”的我国北方最大木版年画生产地之一。
展览精选了138幅武强年画作品，全面的展示了武强年画的艺术特色，其浓艳的色彩、粗犷的线条，具有传统的燕赵风格和浓郁的乡土气息。
武强年画最早全用手工描绘，叫“生笔画”，产量较低，价格较高。随着木版印刷术的发展，改手工描绘为半印半画以至全部套印。我们现在所见的大宗生产的武强年画均是套印的。武强年画的制作，一般要经过绘图、刻版、套印三道工序。即作品先由画师画出样稿，刻版师雕版，再印刷套色。武强年画，传承着古老的节俗文化，它应时代的需要而产生，它随着社会变迁而发展。它源于生活，又高于生活，深受人们喜爱的武强年画——这颗古老的艺术明珠在民族艺术的大花园中将会更加绚丽夺目。
（2）清代家居陈设展。
河北是历史上的京畿之地，是元明清时期的政治文化中心，目前我馆收藏的大量明清家具，无论其用材质地、雕刻工艺、器物造型等方面都有很好的经济价值和艺术价值。展览围绕“家居陈设”主题，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地区传统居家陈设的特点。科学地多方面揭示文物价值，以求突出优秀的河北传统文化特征。文物陈列以表现清代民俗文化现象为主要目的，兼顾历史价值、艺术价值和科学价值。为了便于揭示文物价值与内涵，文物按居室功能分类。给观众一个溶知识性、趣味性、娱乐性、舒适性于一体的高层次展示环境。使人们在古典、宁静、深具中国传统文化特色的展室内，品味一下中国家室的优雅，唤起人们对中国传统文化的热爱和追求。
（3）河北陶瓷艺术展。
该展览分为如雪似玉的丰姿、黑白交织的艺术、色彩斑斓的梦幻、鬼斧神工的韵律四部分，精选了百余件工艺美术大师的陶瓷精品，展示了半个多世纪河北陶瓷的丰硕成果。《河北陶瓷艺术展》的开幕吸引了省会各新闻媒体的朋友，河北省电视台、河北省电台、河北日报、燕赵都市报、燕赵晚报等对活动进行了报道。当天，河北青年干部管理学院、石家庄职业技术学院还专程组织学生前来参观，传统技艺与现代创新的理念相结合的陶艺作品备受同学们的喜爱。无论是对质地细腻，釉面光润，色彩斑斓的唐山陶瓷，还是洋溢着浓郁的民间风情和乡土气息的磁州窑瓷器都表现出浓厚的兴趣。整个上午，展厅参观气氛热烈，观众被这些精美的陶瓷艺术品深深的吸引，在展台前流连忘返。
（4）村里的日子——泥塑作品展。
从女娲抟土造人开始，中华民族就与泥土结下了不解之缘，数千年来精彩的泥塑作品一直是中国文化的重要组成部分。为了进一步弘扬和展示传统文化，丰富陈列内涵，满足人们精神文化的需求，河北省民俗博物馆将于2010年9月25日推出《村里的日子——马若特泥塑作品展》，展览分为好日子、山里娃、山里人、禅之缘四部分，共展出泥塑作品100余件（套）。
当代马若特的泥塑继往开来，更是将一团团的黄泥注入了灵魂和生命。其作品以农村为背景，以农民生活为主题，以社会发展为旋律，真实地反映了农民——这一朴实而庞大的社会群体的精神世界。
马若特，河北省曲阳县人，中国雕塑协会会员，河北省工艺美术大师，毕业于曲阳雕刻艺术学校，深造于天津美术学院，回乡后创办“泥禅坊”工作室。他曾多次赴京举办个展，并多次参赛获奖。作品《黑土地》荣获中国首届环境雕塑大赛“槐花奖”，被中国雕塑博物馆收藏，得到业界高度评价。
他的泥塑作品，以农民众生相为载体，顽皮活泼的孩童、憨厚质朴的汉子、饱经沧桑的老人„„或喜悦、或夸张、或平和。这些散发着浓郁乡土气息的泥塑作品，在造型上粗犷朴实，刻画细腻，具有独特的原生态的题材和雕塑语言及艺术风格。在内容上既有对社会进步由衷的赞美和欣赏，又有对过去生活不尽的眷恋，更有对未来美好的憧憬和希冀。这些曾经通过画面、影像感动过我们的一幅幅农村生活场景，不再只停留在关于童年和农村的记忆中，而是通过泥塑艺术品活生生地，立体地呈现在我们面前，给人以深深的艺术感染力和生命震撼力。透过这些泥塑作品，我们不仅能领略到创作者追求艺术的执著，更深深体会到散发着乡土气息的民俗文化的魅力。
3、馆藏精品。
作及李铁映同志陶瓷作品的入藏，极大丰富了我馆藏品体系，填补了我省博物馆界无当代传统工艺珍品类藏品的空白。其中包括文物精品和近现代工艺珍品。
博物馆现馆藏的文物精品有：文房雅玩、瓷器、玉器以及老月份牌广告画等。近现代工艺精品有：河北花丝、杜立锁陶艺作品、董雪内画烟壶以及郭氏兄弟铁板浮雕。真实记录了民间的艺术历程，体现了河北的文化底蕴。
4、学术研究与活动。
博物馆先后开展“中华传统美德讲座”、“中国传统节俗展—中秋节”、“文化遗产在我身边”等系列讲座，并召开一系列专家论坛。
河北省民俗博物馆先后开展系列活动：（1）为迎接文化遗产日，展示该省唐山陶瓷的艺术风采，河北省民俗博物馆于2012年6月8日举办《鸟语花香——河北唐山彩瓷艺术展》活动；（2）举办“学绝活快乐过暑期”活动，邀请民间艺术家走进民俗博物馆与广大青少年朋友一起欣赏和制作民间手工艺术；（3）为“全球青年营”开展中华传统文化讲座，走进石家庄外国语学校，举办“非物质文化遗产知识讲座”。
5、社会影响。
在做好馆内各类陈列展览的同时，河北省民俗博物馆积极向外延伸，扩展博物馆的文化传播及教育功能，坚持传统文化走进校园、走进社区、走向社会的发展方向。对民俗文化的传播和发展作出了积极贡献。该馆举办实施的巡回展览，活跃在省会的厂矿、社区、中小学校和全省的部分县市，把传统文化、科学知识和党的政策法规送到了千家万户，同时也大大提升了博物馆的社会服务能力。
6、现状及发展。
馆，但也多是以少数民族文化为主体，如云南省民族博物馆、黑龙江省民俗博物馆、北京民族文化宫博物馆等。其收藏、展示的内容大多都是当地少数民族的生活习俗、文化风情及服饰用具等。而作为中华民族主体的汉民族的民俗文化以及一些具有区域特色的民间文化，至今也没有一个比较权威且具有一定规模的收藏展示场所。
随着我国经济建设的飞速发展，西方文化的渐进，目前中华传统文化面临严峻的挑战。2005年，韩国将“江陵端午节”申报抢注为世界非物质文化遗产的实例，更加引发了国人对传统民俗文化的关注和反思。
近几年来，随着我国经济发展速度的加快，人民生活水平的提高，文化建设也进入了一个新的辉煌时期。在各级领导和文化（文物）工作者的积极努力下，大大小小的博物馆、图书馆及文化设施如雨后春笋般拔地而起；民俗文化游、胡同游、古代民居游等成为一种文化旅游的时尚；以蔚县剪纸、唐山皮影为内容创作的文艺节目也纷纷登上了舞台，有的还选入了大型的春节晚会，并受到了广大民众的欢迎。事实证明，我们中华民族五千年文明之所以生生不息，特别是在短时间内能够迸发出如此灿烂的光芒，就在于她早已深藏于我们华夏子孙的心底，传统文化的基因也早已融入到了我们的血液之中。遗憾的是：虽然，眼下对民俗文化的宣传热闹非凡，然而就民俗（民族）博物馆的建设来说，较之火热的民俗文化旅游现象，以及民众对传统文化的迫切需求，仍然存在着很大的距离。
首先从数量上来说，民俗（民族）类等专题性博物馆近几年虽呈现上升趋势，但是就其规模和总体数量上，还相差甚远，还不能与一些国外民俗馆和国内历史、综合性博物馆相比。其次从陈列展示来看，国家级的民族文化宫博物馆是一个老馆，主要展示少数民族的民风民俗，展示手段和内容都相对陈旧。一些省市级民俗馆则大多依托于古建筑、古民居或名人故居等文物保护单位而建，所展示的内容基本以本地域的婚丧嫁娶、节日风俗为主，服务于当地旅游开发的需要，成为当地旅游经济的一个组成部分。然而在藏品研究、传统文化传播等方面，由于资金的不足，依然是力不从心。尤其值得注意的是，目前国内年轻一代，崇洋媚外，追求新潮，对中国传统文化的冷淡和无知，甚至是排斥，也是不容忽视的客观事实，究其原因主要为：
1、学校课本教育中传统文化内容少。由于当前我国教育制度以应试教育为主导，在中小学填鸭式的教育手段，几乎抛弃了传统文化，注重的只是方法和技能的培训，缺少对青少年进行文化的熏陶，文化传承的链条在青少年这一代出现了断裂。
2、社会民俗活动、传统节日逐渐被冷落，甚至遗弃。由于商品经济的急功近利，几乎产生于农耕文明的所有节日和民俗活动都被弱化，一些节日和民俗活动的红火和热闹只是成为商家进行促销的简单手段，传统节俗深蕴的文化意义渐去渐远。
3、具有实物展示功能的民俗(民族)博物馆较少。大多数博物馆都把收藏和展示历史文物作为主要任务，对民俗文物、民间工艺则重视不够，进行展示的更不多见。因此，人们无法通过参观博物馆获取传统文化知识，无法直观地了解我们的民俗文化。
4、社会风俗日益西化。近年来洋节日给青少年以新的兴奋点，西方的生活理念、生活方式被八十年代后的所谓“新新人类”欣然接受，他们的衣食住行乃至行为理念都被打上了西方文化的烙印。
5、民俗文化符号被现代审美意识取代。信息全球化正在使得中国文化失去传统，商业的繁华使得属于我们本民族的文化符号逐渐被替代，以西方文化为主的现代审美意识进入了更多人的脑海，我们生活的土地长满了冰冷的钢铁水泥，人与自然和谐相处的温情正在逐渐消失，具有中国特色的吉祥文化符号也在日益丢失。
以上种种现象，不能不引起我们的思考，同时也更加要求文化（物）工作者和文化（物）部门做出应对和决策。就博物馆工作而言，文物工作者有责任也有义务，应该加大抢救、保护、记录那些即将逝去的民间艺术和民俗文化，同时也应下大力气抢救和保护那些近现代民俗文物或地域性较强的特色文物，进而为博物馆的民俗文化陈列及专题性陈列提供支持，为加强爱国主义教育、传统文化教育、乡土知识教育提供实物资料。笔者认为，只有加强专题博物馆的建设，突出地域文化特色，让更多的人了解中国传统文化的精华，了解我们祖先在历史上作出的成就与贡献，才能培养人们爱家乡、爱祖国的情结，才能使观众受到优秀文化的熏陶，激发中华儿女的民族情感。
可喜的是目前除了一些小型的专题馆发展较快外，在一些综合性大馆陈列中，民俗文物、民间艺术、地域特色文化也成了重头戏，如首博的《京城旧事—老北京民俗展》陈列，不仅为北京人、也为世界各地的观众津津乐道。杭州市的中国丝绸博物馆、胡庆余堂中药博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、河北磁县磁州窑博物馆等，同样是各地游客观众争相参观学习的好去处。特别值得我们学习的是，位于杭州龙井路中国茶叶博物馆。这是一座以茶与茶文化为专题的博物馆，自1991年4月对外开放以来，成果丰硕，她集收藏、研究、社会教育、文化传播及休闲、娱乐、餐饮等功能于一体，不仅成为目前国内外影响较大的专题性博物馆，同时还为当地经济乃至中国茶文化的弘扬传播作出了贡献。这种具有地方特色的专题性博物馆，成年人喜欢、青少年喜欢、国外游客也喜欢，因此，加强专题性博物馆建设，突出地域文化特色，张扬博物馆的个性，突出传统文化的核心价值，应是我们博物馆发展的方向。
结束语。
河北省民俗博物馆积极向外延伸，扩展博物馆的文化传播及教育功能.同时，河北省民俗博物馆专业技术人员在实践中认真学习、深入研究，逐步提高了学术研究水平。近年来在各类学术报刊发表文章百余篇，出版专著10余部。特别是《河北民俗文化从书》（共10册）的编撰出版，对于进一步研究河北的民俗文化、推广河北民间艺术、宣传河北、构建和谐社会，促进文化事业的发展起到了积极的推进作用。保护民俗文化，做好文化的传承与传递，是我们每个人的责任与光荣使命。我们深信，随着国家经济的腾飞，中国博物馆事业必将会取得更大的成就。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇九
之前的河北博物馆只是图片展，新馆开馆之后，陆续看到河北的精品文物，自己觉得有意思的藏品有好多，按照楼层顺序，简单记录一下：
一楼，高洋墓壁画、瓷器、曲阳石雕：高洋墓道中的仪仗队伍，打头的神兽非常飘逸。瓷器：元青花开花大罐，虽然不懂瓷器，但是在瓷器上开上天窗，天窗上再弄上花卉造型，各种颜色都有，工艺还是非常令人佩服的。曲阳石雕：螭首形状的转角，两抓搭在墙角上，头部探出，非常有力的造型。站立的菩萨雕像，身材衣服雕刻的非常飘逸，力士非常威武。曲阳石雕就是汉白玉，人民英雄纪念碑就是曲阳工匠所刻。
二楼，中山国和满城汉墓：四兽纽熊足铜鼎，三熊足，鼎盖扣合后，盖上小兽头部恰好卡于鼎耳兽纽上，使鼎盖闭锁。中山王铜壶上刻有一段很长的铭文，写的是宰相的功劳，其中有一句：“尔毋大而肆，毋富而骄，毋众而嚣。邻邦难亲，仇人在旁。呜呼!念之哉!”非常值得我们每天都来念几遍。
虎噬鹿器座是一个屏风的转角处的底座，造型非常之优美生动传神，而且全身都错有金丝，非常华丽，虎噬鹿的整体形态和故事性非常之后，简直是我最喜欢的一件青铜器，博物馆有卖仿制品的，价格贵不说，工艺水平毫不在一个层次上。
四龙四凤方案座的造型还是非常独特的，装饰花纹和结构都非常繁冗。
长信宫灯因刻有“长信尚浴”字样，故名长信宫灯。
朱雀衔环杯造型非常独特，两个杯子组成一个朱雀。
错金铜豹纸镇，通体错金，眼睛使用水晶镶嵌的，而且底子上染了颜色，黝黑发光，非常传神。
错金博山炉工艺精湛，装饰华美，是一件举世闻名的珍宝。
刘胜金缕玉衣共用玉片2498片，全身所有的空都用玉片给封上了，唯独留下了天灵盖上一个圆通，用来给灵魂出入。
三楼，燕赵故事：主要讲燕国和赵国的故事，燕赵在先秦时代，算得上两个大国了。中山灵寿人乐毅拜为燕将，率军攻打齐国，攻破齐国除莒县和即墨之外的所有城市。勿忘在莒就是发是在此时的故事。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十
为让我们青少年关注海洋、关注航海，树立蓝色国土意识，让大家对航海知识有个理性的认识，学校组织去参观航海博物馆，这一次有意义的活动的确让我收获不少，对航海也有了进一步的了解。
起初在博物馆里看到了许多航海需要的工具，比如有助于绘制精确比例尺地图的指南针；确定日出与日落时刻及星辰位置的星盘；还有用来测定海*面与北极星之间夹角度数、确定纬度的象限仪等。它们是新航路得以开辟的重要保证。有了它们，航海技术方面才能有更大的进步与提高。
通过欣赏了航海工具和船只模型，我国伟大的航海历史浮现在我的脑海。
航海英雄郑和，他七次下西洋，创造了世界航海史上无与伦比的伟绩。紧接着意大利的哥伦布也开始了航海之旅，发现了美洲。还有达。伽马，麦哲伦船队，他们也通过自己的坚持与努力，分别开辟了新航路和完成了环球航行。这一切除了他们自身的不畏风浪、勇往直前的精神以外，同时，航海工具也为他们做出了不小的贡献，有了它们，航海英雄们才能在浩渺的大海上安全行驶、前进。一个个航海英雄的壮举，加强了与其他国家的友好关系；促进了中外文化的交流和共同进步；展示了中华文明以及不畏艰险、勇往直前的良好精神。
随后，在讲解员的带领下，我们来到虚拟船只上，并体验到了在大海上航行的滋味。
望着眼前虚拟的大海，我却能感受到航海的勇士们在海上航行的艰难，在无边无际的大海上，历经狂风暴雨的袭击，经受着千难万苦的折磨，时刻受到死亡的威胁，还有身处汪洋里的孤独，但是航海英雄们没有放弃，勇于与死神作斗争。
想到这，我已经充满了羞愧之心，因为我完全做不到，甚至连勇往直前的精神都不具有，一遇到困难就想退缩，就想逃避，不敢站出来去面对它，就是这种胆小、害怕、与畏惧，是我永远都解决不了困难，只能由它任意将我摆布。而如今，了解了这么多惊心动魄的航海历史，明白了这么多困难艰辛的航海之途，我不该再懦弱了，应该学会如何向困难挑战。
航海博物馆之行，令我受益匪浅。本来的我对人类文明的`发展史也了解甚少，但通过这次活动，积累下了丰富的航海知识，很有意义，使我真正领略到航海的魅力。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十一
俗话说，文化是知识的来源，有了文化，才有知识。所以我们今天来到了顾村公园的文化博物馆，参观了各地的文化场馆。
首先，我们先来到了大厅，迎接我们的是一个个抢眼的、蓝色的小球，在管子里不停地上下跳动，真是神奇极了！我们又和导游来到了中国馆，了解到中国古代嫁娶的全过程，如：一纳彩、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲等十二种程序。随后，我们来到了中东馆，看着满汉全席的食物，如：嫩鸡、清蒸蛤蜊肉丸汤、大麻饼、银耳汤、糯米卷等五十多款所有大大小小的满汉美食，因而命名为“满汉全席”。再往前走，只见一幅满是黄沙的画面展现在我眼前，我这才反应过来，非洲馆到了，我走进了电影院，讲述的是：来到一个非洲城堡，开始了神奇之旅……最后，我们来到了欧洲馆，知道了欧洲是个非常发达的地方，那里的手表很出名，还知道当时猫王乐队的盛行。
哦！短短的.两个小时，可让我知道了许多国家的文化知识，这是很值得的。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十二
河北省博物馆是一座集文物陈列、保护、研究、教育、科普和交流等多项功能于一体的综合性博物馆。近日，我有幸参观了河北省博物馆，并参加了一次实践活动。通过这次参观和实践，我不仅增长了知识，更深刻地体会到了博物馆的意义和价值。
第二段：感受博物馆的文化底蕴。
河北省博物馆收藏了大量珍贵的艺术品和文物，其中包括了不少重要的国家一级文物和省级珍贵文物。在博物馆内，我亲眼见到了令人惊叹的青铜器、陶瓷、书画精品，以及具有深远历史价值的古代文物。这些珍贵的文物无一不承载着中华民族源远流长的文化底蕴，让我更加自豪和珍惜自己的文化传统。同时，博物馆所展示的各个文物背后都有一个个故事，能够使我更加深入地了解和感受历史的变迁，以及中华民族的智慧和勇气。
第三段：认识文化传承的重要。
在博物馆实践活动中，我参加了一场古代文化传统体验活动。在活动中，我们用传统的方式制作了一副剪纸，学习了民间舞蹈和民俗歌曲。通过亲身参与，我深刻地感受到了传统文化的魅力和价值。无论是剪纸、舞蹈还是歌曲，它们都是历史的密码，是我们赖以生存和发展的根基。通过这次体验活动，我体会到了文化传承的重要性，也更加珍惜了传统文化。
第四段：博物馆的教育功能。
博物馆不仅仅是一个陈列文物的场所，更是一个重要的教育基地。在博物馆中，我看到很多学生在老师的引导下进行考古发掘活动，亲自动手去挖掘和发现宝藏。这样的教育模式很有趣，不仅能够激发学生对历史的兴趣，还能够培养他们的动手能力和团队合作意识。此外，博物馆中还有丰富多样的展览和讲座，通过专题研讨和讲解可以让观众进一步了解文物背后的故事和历史背景。这种教育模式不仅能够提高观众的文化素养，还能够培养他们对文物和历史的鉴赏能力。
第五段：博物馆的社会责任和使命。
作为一个公共文化设施，博物馆肩负着传承文化、弘扬民族精神、提升社会文明的使命。在河北省博物馆，我看到了很多关于环保和生态保护的展览和宣传活动。通过这些活动，观众可以了解到环境污染以及资源浪费对社会和自然的危害，激发观众的环保意识，以及关心和保护生态环境的责任感。博物馆不仅是文化传承的载体，更是社会责任的一部分。
在河北省博物馆的参观和实践中，我深深地体会到了文化传承的重要性，也更加了解了博物馆的教育功能和社会责任。通过这次实践，我对历史有了更深入的了解，对传统文化有了更多的热爱，并意识到了自己对于文化传承和环境保护所肩负的重要责任。希望今后能够更多地参观博物馆，深入了解中华民族博大精深的历史文化，为传承和发扬中华民族的优秀传统贡献自己的力量。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十三
111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025111学院电子系09级电气信息专业,姓名11111学号0905071025摘要：春节实在是一个与众不同的节日。民俗是历史积淀的时尚，时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说，如同圣诞节对于欧美人，是一年中最隆重、最热闹的节日。然而经济的发展社会的进步带来了春节民俗的改变，中国民俗节日中最重要的春节，节味也越来越淡了。
关键词：习俗种类现在的变化变化原因我的希望。
正文：春节是中国人民一年一度的大型节日，春节是中国的传统节日，在我们中国人心中有着极为重要的地位。民俗是历史积淀的时尚，时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说，如同圣诞节对于欧美人，是一年中最隆重、最热闹的节日。在老辈人眼里，过年是贴对联、祭祖、吃团、年饭，在小辈人记忆中是发压岁钱、放鞭炮、穿新衣。这是固定的程序，缺了这些，就不成其为春节了。
春节有的习俗呢有很多。
1．祭祀灶神：灶神，又称“灶神”，俗称“灶王爷”。每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他“上天言好事，下地保平安”。
2．其他活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓、舞狮子。
年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴“福”字，而且倒着贴。因为“倒”谐音“到”，所以倒贴福字意思是“福到了”。
4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。（3）其他常见的年画。
5．福字：最早?“福”字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说“有福的地方你不能去”。百姓过年贴“福”字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围：“老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。”慈禧一听极高兴，连说：“福到了……”传至民间，“福”也贴倒了。
6．窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。
7．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。
8．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名“爆竹”。新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?“正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。烟花：
又称“礼花”，“焰火”。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。
9．拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是“压岁钱”。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。朋友之间见面，则互道“恭喜发财”或“春节好”，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。
就现在而言我们的春节习俗已经发生了很大的改变，农村里还好一点，在大城市里春节已经越来越没有年味了，首先从祭祀灶神、年画、窗花、贴福字而言可以收已经在城市里绝迹了，在农村里基本上都还保持着。放鞭炮能增加春节的气氛，然而现在在大城市里已经禁止了燃放鞭炮了，因为燃放鞭炮有安全隐患，容易引起火灾，沈阳最高楼就因为燃放鞭炮烟花而引起的大火烧没了，在农村里烟花爆竹还是可以随便放的，一般也不会引来大火的。贴对联这是每一个家庭在除夕那天都回去贴的，我家的对联每年都是我贴的，其实呢贴对联也有很多的讲究的对联的左右绝对不能错的这与对联左右两边对子的字音平仄有关，不管是在城市里还是在农村对联是家家都贴的，这个习俗都没有丢。除夕辞岁我们现在是围在电视机前一家人看着春晚吃着年夜饭等待除夕的到来，除夕夜的年夜饭也发生了改变农村里基本上还是家里人的人自家做，然而在城市里我们很多家庭都是从大酒店里买那种半成品饭菜回家自己加工处理，很方便在家就能吃大餐的年夜饭。对于拜年现在是变化最大的习俗了现在社会信息高速发达人们基本是人手一部手机，短信拜年电话拜年十分的流行，比以前的去对方家里还来得快，每年除夕夜通信运营商都忙死了，我每年也会在这天晚上发好多的祝福短信，我也是比较喜欢这种方法的。
固的凝结在人们的情怀中，即使有那么多的洋节，却难敌春节的魅力，没有哪个节日像春节这样隆重，这样深入人心。即使远渡重洋的游子也在春节这一天多一些对亲人、故国的思念，捎来深情的问候。其实我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。
我希望我们的春节习俗能够一直保持下去。
致谢：对有助于本项目所开展工作的其他人员表示感谢。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十四
这个暑假，我和第一小队的所有伙伴一起去了陕西自然博物馆，大家一起参观了博物馆，还在博物馆里分享《身边的科学》这本共读书目，最后我们还一起去肯德基聚餐，特别开心。
之前妈妈领我去过上海自然博物馆，里面其中“黄河古象”和“马门溪恐龙”被称作“镇馆之宝”，这个暑假参观陕西博物馆里面也有马门溪龙，马门溪龙的脖子也是所有恐龙中最长的（最长的能有12米），在展厅里就属它个子最高，它的身子孩子一楼站着，它的脖子已经伸到三楼高的天花板上了。
有一个展厅，布置得像动物世界，里面好多种动物的标本，一两步就能看见一种动物，妈妈让我和大象合影，我还看见了一只大金雕，这里面还有大熊猫、秦岭四宝的标本，真让人眼花缭乱。
在一个陕西煤炭资源分布的地面，大家一起坐下开始故事分享会，每个人给大家分享一个《身边的科学》里的故事，我给大家分享的是日常的铅笔是怎么做的`。
活动虽然只有一上午的时间，但是我觉得真的很开心。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十五
今天下午，我和爸爸妈妈一起去了河北省博物馆。还没过马路，远远的，我就看见博物馆售票处排起了长队，都快排到马路上了。我们也赶紧跑到队尾开始排队，我们跟着队伍一点一点往前移动，差不多过了半个小时才换到票。进入博物馆大厅，我们一共参观了三个展厅，分别是“北朝壁画”，“曲阳石雕”，“名窑名瓷”，还参观了北厅的两个特别展览，分别是“敦煌不再遥远—走近河北”和“”金声天韵—河北梆子艺术展”。
其中，我印象最深的就是敦煌艺术展厅。我们到那儿时，没想到还要领票排队，因为游览的人太多，为保证参观效果和安全，才限制人数。我们又排了快十分钟才进去。到展厅里之后，我觉得里面也没有什么好玩的。妈妈跟着讲解员去参观。跟讲解员的人特别多，我在人群中喘不过气来，所以，我就和爸爸出去等妈妈。等了一会儿，妈妈也出来了。我们买了一桶香喷喷的爆米花，边吃边回到车上。
河北省博物馆特别大，因为时间不充足，我们还有好多展厅没有转，下次我会再来的！
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十六
俗话说，文化是知识的来源，有了文化，才有知识。所以我们今天来到了顾村公园的文化博物馆，参观了各地的文化场馆。
首先，我们先来到了大厅，迎接我们的是一个个抢眼的`、蓝色的小球，在管子里不停地上下跳动，真是神奇极了！我们又和导游来到了中国馆，了解到中国古代嫁娶的全过程，如：一纳彩、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲等十二种程序。随后，我们来到了中东馆，看着满汉全席的食物，如：嫩鸡、清蒸蛤蜊肉丸汤、大麻饼、银耳汤、糯米卷等五十多款所有大大小小的满汉美食，因而命名为“满汉全席”。再往前走，只见一幅满是黄沙的画面展现在我眼前，我这才反应过来，非洲馆到了，我走进了电影院，讲述的是：来到一个非洲城堡，开始了神奇之旅……最后，我们来到了欧洲馆，知道了欧洲是个非常发达的地方，那里的手表很出名，还知道当时猫王乐队的盛行。
哦！短短的两个小时，可让我知道了许多国家的文化知识，这是很值得的。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十七
我的家乡在江苏徐州，它历史悠久，自古以来都是兵家必争之地，也是汉高祖刘邦的故乡，所以两汉文化资源特别丰富。今天爸爸妈妈和我一起参观徐州博物馆，领略两汉文化的辉煌。
走进徐州博物馆，馆内设有“金戈铁马”、“汉室遗珍”、“天工汉玉”、“俑偶华彩”等展厅。“金戈铁马”展厅中陈列的主要是古代兵器，有刀、剑、戈、矛、弓箭等许多我未见过的`兵器，其中给我留下深刻印象的是箭镞。箭镞是指箭的头部，也称箭头，有骨质的、铜质的、铁质的，展出了许多种不同式样的箭镞，有的都已经锈迹斑斑了。
“天工汉玉”展厅中的金缕玉衣是徐州博物馆的镇馆之宝，整件玉衣用1576克金丝连接起来，整体设计精美，做工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。另一件镇馆之宝——玉卮，这次没有见到，下次有机会要再来欣赏。
走出博物馆，我想：这些精美的文物不仅是徐州的骄傲，更是古代人民智慧的结晶，我为此感到深深地自豪。
最新河北省博物馆感想（案例18篇）篇十八
第一段：引言（话题引入）。
河北省历史博物馆是河北省历史文化的瑰宝，它是一座宝藏着丰富历史文物的博物馆。近日，我有幸参观了该博物馆，并深受震撼和启迪。在博物馆的馆藏中，我感受到了深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。以下是我关于河北省历史博物馆的心得体会。
第二段：历史重塑（河北的历史文化）。
河北省历史博物馆将河北地区悠久的历史文化重塑于此。在展馆的每个角落，都能看到河北丰富多样的历史遗迹和文物。比如，在“河北古代文化遗产展示区”，我看到了大量的历代陶瓷、铜器、书法作品等等。这些珍贵的文物不仅展示了河北在古代文化中的影响力和地位，也令人惊叹于古代工艺的精湛技艺。通过观赏这些文物，我对河北的历史有了更加深刻的认识。
第三段：古代建筑风格（建筑风格的特色）。
河北省历史博物馆的建筑风格独具特色，浓郁的古代建筑氛围令人沉醉其中。馆内主楼采用了传统的木结构和黄色琉璃瓦，整体建筑设计与古城墙风格相呼应。在馆内还有仿古建筑的展览厅，仿佛进入了古代的宫殿和庙宇。这种古代建筑风格不仅让人感受到历史的厚重感，更让人对古代建筑的艺术和工艺有了更深入的了解。
第四段：多元文化的汇聚（丰富的文化内涵）。
河北省历史博物馆不仅展示了河北地区的历史文化，还展示了世界范围内的文化遗产。在参观中，我发现博物馆的展览内容极其丰富多样，不仅有与河北相关的文物展品，还有来自其他国家和地区的文物。比如，“丝绸之路文化展示区”展示了丝绸之路上各个国家的文物，让我对古代丝绸之路有了更加全面的了解。这种多元文化的汇聚不仅扩展了我们的视野，也展示了河北博物馆的学术研究和交流成果。
第五段：教育意义（对于观众的教育意义）。
河北省历史博物馆不仅是一个陈列历史文物的场所，更是一个对观众进行历史教育的场所。博物馆有专门的讲解员，通过生动的解说，让观众更好地了解每件文物的历史背景和意义。同时，博物馆也有一些互动体验项目，使观众能够亲身参与其中，体验历史人物的生活方式和古代工艺的制作过程。这种教育方式不仅增加了观众对历史文物的兴趣，也培养了他们对历史的认知能力。
总结：
参观河北省历史博物馆，我重新认识了河北的历史文化，感受到了古代建筑的魅力，体会到了文物的多元文化内涵。博物馆的教育意义使我了解到博物馆不仅是观赏文物的场所，更是一个进行历史教育的平台。通过参观博物馆，我对历史有了更深入的理解和认识，也增长了历史知识和艺术鉴赏能力。我相信，继续深入探索和了解历史文化，将会对我的个人成长和未来发展产生积极的影响。