致辞致谢是在重要场合或特定时刻，以口头或书面形式向相关人员表达感激之情的一种言辞。致辞致谢应该简洁明了，避免太长，以免失去听众的兴趣。尊敬的评委、亲爱的同学们，大家好！感谢你们给予我这次难得的机会，我将全力以赴展示最好的自己。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇一
钱钟书，是我国著名文学家，1910年11月21日出生于江苏省无锡县，1998年12也19日因病于北京逝世。
从门外看，故居大门、屋顶都挺古老的，墙下的青砖整齐的排放着。"外面那么洁净，不知道里面会是什么样呢？"我边想边往里走，跨过门栏，就看到了钱钟书的头像，钱钟书爷爷头高高仰起，面带微笑，好像在向每一个进来的人说："欢迎参观我的家！"呢。我又走到了一个院子里，那儿有两棵大树，长得很茂盛。小院旁是钱钟书的卧室，那儿的床也很古老，床后有一张书桌，钱钟书就是在那学习的。小院前就是绳武堂了，一张又一张以前的'桌椅，好好的摆放着。故居里还有好几间小屋，记录着钱钟书爷爷的故事。有他撰写的著作，也有他学习生活所用物品，这些东西进一步加深了我对钱钟书的了解。
钱钟书爷爷本也是个平凡的人，可他却有不平凡的一生。其实，我们每个人只要像他一样努力、刻苦，都会很伟大。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇二
现在对我和女儿来说，收到中华文化小大使组委会的手机短信是一件很愉快的事情！因为各种丰富而有意义的培训和活动接踵而来，也令我们收获颇丰。
老舍先生诞辰113周年之际，我收到去参观老舍故居的短信，我有些许的犹豫：孩子刚刚小学一年级，并且也没有接触过先生的作品，她对先生的故居会有感觉吗？！然而，片刻的犹豫之后，我马上给老师回复了去参加活动的短信。首先是因为我拜服先生的风骨和文字，同时也希望孩子能够通过这次活动早些接触到先生及其作品。
下班回家，我抓紧给孩子进行了简单的预习和热身。我们从网上搜到了老舍故居的网页，简单了解了一些相关的信息。之后，我又挑了几篇先生的散文和孩子一起细细品味。
让我感到意外的是：小家伙竟然听得入了迷。特别是读到《我们家的猫》中，那刚刚足月的小猫淘气的劲头儿，孩子竟然笑得咯咯不止，直说“太好玩了！太好玩了！”
小家伙又缠着我给她讲《骆驼祥子》、《四世同堂》的故事，我只能说个梗概。后来我口干舌燥了，就把她摁在床上睡觉，那也逼着我给读《北京的春节》。快读完的时候，小家伙意犹未尽地睡着了。我在心里不禁再次叹服先生的文字：朴素得连六岁的孩子都如此亲切，然而又是多么的精致和绝妙啊！
第二天上午，孩子兴致勃勃地和爸爸一起制作礼物，一起画了一幅老舍先生的相片，别说，还挺有先生的风采和神韵的。
中午我和孩子提前到达了老舍故居。中华文化小大使组委会的活动负责人张腾老师告诉我们，今天老舍先生的子女会来参加老舍诞辰113周年纪念活动并签名售书。确实是难得的机缘啊！
我们趁着时间尚早先带着孩子参观老舍故居。这是一个年味儿浓浓的北京旧式小院，大门坐西向东，进得门来是一个小院子，院子里热火朝天的一派忙碌景象。小小的院子中间摆了十几张八仙桌，几位工作人员正在忙着往桌上摆放各式传统小吃：有驴打滚儿、年糕、桂圆儿、香蕉、花生、瓜子儿……院中有三棵大树，中间靠西的位置摆放着老舍先生的塑像。
女儿找到了写有“丹柿小院”的牌子，问我哪两棵是柿子树，其中一位工作人员听到了，主动热情地告诉孩子，靠近南房的两棵是柿子树，另外靠墙的一棵是枣树，院子中间还有好几个花池，可以想象这个小院子在夏天的时候得是一番多么繁茂的景象。
感觉今年正月的天气是这些年最冷的了，不知老天是否有意垂怜，当日的阳光格外慷慨，丹柿小院里竟有了些许暖意。
女儿饶有兴致地看着院子里布置的版面，文字是先生的散文《北京的春节》，还配有生动的图片。昨天我读到要给灶王爷和灶王奶奶嘴上抹糖瓜儿的那段文字，小家伙就乐不可支，这回她终于见到了灶王爷和灶王奶奶的图片，很有兴味，举着相机拍个没完。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇三
11月15日，在教研室范老师的带领下，我们课题组相关成员一起参观了北京鲁迅博物馆。
吃过早饭，我们就早早地出发了。来到目的地，被告知开馆时间为上午九点，还有将近一个小时呢。于是大家决定在附近转转，也因此有了一次亲密接触北京胡同的机会。
周边有很多条小胡同，我们选择一条走过去。在我的想象中，北京胡同应该是住满了人家，车水马龙，且一直忘不了尽头的'，可是眼前的胡同却与首都北京显得格格不入。破破旧旧姑且不说，人影更是少见。深入到里面，还发现极其脏乱。狭小的空间、凌乱的摆设，毫无生机可言，但丝毫不减其“身价”。可不是，墙壁上贴满了小广告，有求租的，有出售的，我们随手拍了几张，感叹十几平米的破旧小屋标价都是一百多万。
虽然还有很多的好奇，但时间已经快到九点了，我们还有更想去的地方，还有更想见的人。
再次来到博物馆，距离九点还有五分钟时间，门卫友好地准备让我们通行了，递交一张身份证即可免费入馆。
进馆后，映入眼帘的是一个被圈起的花坛，花坛中间坐落的是鲁迅先生的雕塑，先生深邃的眼神目视着远方，敬佩之情瞬间涌满我的全身。先生雕塑前是一本打开的石刻书页，上面密密麻麻地镌刻着先生的手稿。雕塑四周盛开着火红的玫瑰花。那一刻，我觉得书香、花香，都只能属于先生。
花坛后方是一个陈列厅，但是不对外开放，我们隔着窗户很难看出什么，于是往左走，又一座雕塑出现了，那是我们同样熟悉的可敬可爱的藤野先生，紧接着我们又看到了史沫特莱的雕像。一个来自日本，一个来自美国，但他们都与先生有着浓厚的感情。我庆幸，在这里能看到他们，能再次感悟跨越国界的真挚友情，我想，先生有他们陪伴，定不会再感孤独！
走着走着，我们不觉走进了书店，最开心的莫过于我们的范老师了，他不停地跟管理员交流着、咨询着，对书籍点评着，跟同行切磋着……一旁的我，一边听着，一边赞叹着，同时又不免愧疚着。范老师对鲁迅先生的敬仰之情不是我们一般人所能及的，他对鲁迅先生相关作品的痴迷也不是随便哪个人能替换的。我想如果时光能倒流，先生肯定又多了一个可以亲密交谈的挚友！
再看整个书店，面积不大，却满是书籍，无不与鲁迅先生有关。先生生前曾说过：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正的死掉了。”的确，先生还活着，活在我们无数读者的心里。深入其境，我不禁也被先生的豪情以及范老师的痴情所感染，竟然也特别想带几本书回家，在大家的建议下，根据自己的爱好挑选了几本。
鲁迅先生在作品中告诉我们，他家有一个后园。果不其然，正屋左侧有一个狭小的门，赫然立着“后园”二字。进入后园之门，便可见一棵大树傲然挺立，同行人都纷纷拿出相机拍照着。由于时值冬季，树只剩光秃秃的枝条，没有谁能准确地辨识出这是什么树，但是大家兴味犹浓，恐怕还是源于先生笔下所写的枣树吧：墙外有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树。
有了对这一棵枣树的猜测，大家又开始寻找另一棵。没想到附近还真有一棵相似的树，至于这些是否就是先生笔下的那两株枣树，出了园我们也无从知晓，但它却留给了我们对先生更多的怀想，以及此行我们美好的瞬间。
参观完先生的故居，再回看，我们发现屋前屋后都有着先生亲手种植的树，如今已经长成参天大树了。众多树木中，除了先前我们好奇的所谓的枣树之外，留下我抹不去记忆的当属那棵白丁香了，源于我们的一次亲密接触，让我眼泪横流，也正是那重重的一撞，让我的头昏沉了一下午。出园时，面对同行人的惊讶眼光，我强笑着说：是感动的！是想念先生了！虽然只是一个简单的玩笑，但此行确实让我对先生有了更深的认识，敬意和怀想也更深了一步！
出了鲁迅故居，我们便进入了鲁迅博物馆。整个博物馆有上下两层，展示出了先生一生的足迹，从1881年的诞生到1936年的因病逝世。从出生地浙江绍兴到逝世寓所上海。其中有先生的著作、朋友、家人、思想等等。我们从一个展厅到另一个展厅，从一个地点到另一个地点，紧随先生的足迹，探寻着先生伟大的生命历程。
最终总结：先生不愧于“民族魂”的光荣称号。
由于下午要返程，我们不得不依依不舍地离开鲁迅故居，离开鲁迅书店，离开鲁迅博物馆，时间是十一点四十六分。
返程的路上，谁也没提及鲁迅先生，但话语明显比来时少了，我想大家定是各有各的心思吧！但共同点肯定是与先生有关。
谨以此文记住此行，追念我们伟大的鲁迅先生！最后想对鲁迅先生说一句：您，永远活在我们世人的心中，永远，永远！
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇四
认识鲁迅是因为我读了他写的《从百草园到三味书屋》。
在鲁迅屋子前的庭院里，有几尊铜像，一边是和蔼的继祖母摇着扇子，给鲁迅讲“猫是老虎的师傅”的故事，而一边的鲁迅呢?双手托着下巴，正聚精会神地听着。我也忍不住，看见边上有张空凳子就坐了上去，一下子，仿佛沉浸在继祖母的故事当中。
出了鲁迅故居，没走几步就到了三味书屋，是鲁迅读书的地方。屋中间挂着一块匾：“三味书屋”，匾下是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在一棵古树下。旁边就是鲁迅上学时的座位，上面还有他刻得“早”字。“早”是有故事的，有一天，鲁迅去给父亲买药，迟到了，老师骂了他，鲁迅没有说情况，就在桌上刻了一个“早”字，从此，鲁迅就再也没迟到过。
我想：鲁迅之所以能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高，平且有很强的自制力。想到我自己，我不觉有点脸红，以后，我也要向鲁迅学习，严格要求自己，在学习上不怕困难，勇于挑战。
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最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇五
最近，我们寝室一行人来到了钱钟书故居，钱钟书是我国现代著名作家、文学研究家，著有《围城》被书评家夏志清先生认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书先生在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就。怀着对钱钟书先生无比崇敬的心情，我们参观了钱钟书故居。
在无锡市健康路新街巷30号、32号，我们看见了钱钟书故居的大门，其系钱家祖遗产业——钱绳武堂。筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图书馆。他还是忏悔在书上写下心得体会，被清华学子称为“钱批”。钱钟书过目不忘的本领与十足的干劲被外文系教授吴宓所看好，将他称为“人中之龙”。
这次来钱钟书故居感触多多，钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱大概可以从故居中看的.出，他对知识文化的追求，此中的精神怎能不感动我们，其实这种地方都会激起斗志，激起我们的对知识的渴望，不谈报效国家这样的空话，勤勤恳恳的完成工作，大概是钱钟书能够达到这样高度的主要原因吧，然而做到是多么难，但我们要砥砺前行，不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，不更改自己的选择，无怨无悔。
虽然参观时间很短暂，不能让我们全面领略到钱钟书先生的各个方面，但在这短短的参观过程中我们仍然为钱钟书先生的爱国情怀和才华所折服。我们要学习和继承钱先生刻苦认真的精神、简朴的生活作风，并将其发扬光大。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇六
中国历史上有很多无锡籍的文化名人，钱钟书老先生就是其中之一。在一个烈日炎炎的上午，我们兰亭小学三（4）中队在班主任周老师的带领下，怀着崇敬的心情，前往参观钱钟书故居。
钱钟书，中国现代作家，文学研究家。他精通多种语言，记忆力超凡，学富五车，才高八斗，被誉为"博学鸿儒"、"文化昆仑",代表作有《围城》《谈艺录》《毛泽东诗词》英译版等。
钱钟书故居位于无锡健康路新街巷30号、32号，白墙高院，青砖青瓦，处处透出中国传统建筑的古朴和优雅。我们排着队走进大门，门厅中间一道屏风前立着钱钟书半身像，他戴着一副眼镜，嘴角略带微笑，显出智慧又不失幽默的形象。半身像头顶上挂着一块匾额，写着"钱钟书纪念馆"六个大字。经过门厅是个狭长的`天井，两棵大树遮挡住骄阳，清静安宁，西面第一间是先生的卧室，一张雕花的旧床和简单桌椅让我们仿佛看见他少年时的生活景象。
天井向里，跨过一排木格门，一眼就看到大堂上方又是一块匾，上书"绳武堂"三字苍劲有力，下面是一副《古松清泉图》，堂上摆着一些老式的椅子和茶几，一切都像回到了过去。长辈们喝着茶，听着隔间传来的朗朗读书声，谈天说地。这里肯定记录了不少先生年轻时的点点滴滴。
故居内其他房间里，陈列了许多钱钟书爷爷的生平事迹介绍和一些他的日常用品，像怀表、毛笔、钢笔、印章等。一边走，周老师一边给我们讲述：因为家里办过私塾，所以钱钟书自幼受过良好的家庭教育，虽然有过目不忘的本领，但他还是会把书读几遍并做好笔记。19岁钱钟书就被清华大学破格录取了，25岁以第一名的成绩出国留学，在国外经常日夜埋头图书馆，阅读了大量珍贵书籍。他的这种时时刻刻勤奋学习的精神令我震撼！
最后，在这个装满钱钟书爷爷旧时回忆的空间里，我们拉开了假日小队的横幅，签下各自的名字，合影留下了我们的足迹。
这次参观活动的所见所闻让我感受到，无论生活在怎样的环境里，只有通过自己的刻苦学习，加倍的努力，才能获得不被世人遗忘的成绩。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇七
这次蓝天活动我们来到了著名现代作家、小说家、文学家、戏剧家、曲艺作家——老舍的故居。
老舍住在一个古朴、安静、舒适的三合院里。院里有两棵高大挺拔的柿子树和一个巨大的鱼缸。
这里分为三个展厅，它们向我们讲述老舍的精彩人生：
1899年2月3日，老舍出生在北京新街口小羊圈胡同5号院。因为出生的第二天是农历立春，所以取名为舒庆春。
1950年，老舍被推选为首任北京文联主席，连任16年直到去世。他因著作《龙须沟》获“人民艺术家”称号。
他的著作非常多，像《茶馆》、《龙须沟》、《四世同堂》、《二马》、《猫城记》，人们都朗朗上口。其中著名的《骆驼祥子》曾被译为成各种语言，深受人们喜爱。
他涉足艺术门类广泛。写京剧、唱京剧、说相声、演双簧、唱大鼓、写曲剧——身体力行是老舍艺术创作的风格。
老舍一生共有四个孩子，三个女儿分别是：舒济、舒雨、舒立。儿子是舒乙。
院里那两棵柿子树是1953年春天，老舍亲自种下的。每逢深秋时节，柿树缀满红柿，别有一番诗情画意。他的'妻子胡絜青美其名为“丹柿小院”。
老舍离去40多年了，人们并没有忘记他！他的作品及人格魅力，永远是我们宝贵的精神财富！
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇八
各位游客们，大家好，我是来自绍兴的沈导游，长话不多说，现在就由我带着大家去鲁迅故里走一走，感受一下那里的美丽风景吧！
到了，这就是我们今天的目的地-鲁迅故里。首先，马上你就可以看到这条街的左边就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，门外塑有鲁迅笔下人物孔乙己的雕像，里面有我们绍兴著名的土特产，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和热腾腾黄酒等，想去品尝品尝的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就进入了鲁迅故里的后门，这整条街是用石板铺成的，所有的建筑都是砖瓦结构，很有江南水乡的特色，这条街也十分热闹，人也非常多，所以后面的游客千万别掉队。再往前走，左边有鲁迅先生生活的地方-鲁迅故居，它的门前还有一条小河流过，是以前的交通要道；故居的后面是百草园，他童年时代的乐园，玩耍嬉戏的地方；三味书屋是清末绍兴城里有名的私塾，鲁迅12岁--17岁就在这里求学。这些地方里面的家具基本上都是当年的原物，保持着原状。大家可以去自由地参观一下，联系鲁迅的一些作品可以增加大家的游兴。
另外要想买些土特产的可以在这条街去看一看,许多小商店都可以买到，绍兴土特产是好吃不贵，引来许多游客的关注。
各位游客们，祝大家旅游愉快，两小时后在咸亨酒店门口集合。
这尊高达20.8米的石佛，为弥勒佛盘坐造像。
佛，乃是梵文音译为汉语“佛陀”的简称。意译，当为“觉者”。弥勒佛是佛教创世人--古印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼的转世形象。以佛教的术语讲，应叫它为转世佛。
柯岩弥勒佛，宽颊广额，螺形发髻;法相敦厚慈祥，仪态文静端庄;左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状。在雕刻工艺上可谓造诣颇高。
柯山石佛景观形成于隋唐，而柯山石佛寺更名为普照寺，则为明万历年间。旧寺倒塌，副使黄猷吉发起重修。自明而清而民国，至当代，普照寺倒了又修，修了又倒。当代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，规模空前，内涵之丰富非旧寺所能相比，已自成柯岩一景。
云骨。
“云骨”景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对。这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。
据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。
石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为“天下第一石”的奇石便形成了。
这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄处不足1米，当代徐金富先生为证实此说，特亲手作过测量。奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾。故文人墨客赐它一个雅号“炉柱睛烟”。在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：云骨。系清光绪年间所刻。岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。
相传，北宋大书法家米芾访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念，亭曰“拜石亭”，奇石与亭之间的一座小石桥则名为“绕石桥”。
拜石亭有一抱对：“万匠削不尽，一柱空中全”。与“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”一样，表达了观者对“云骨”的赞美。
云骨和大佛岩彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。
绝胜亭。
“一柱烛天”和“净手池”是围绕“石佛”、“云骨”的配套景点。自“绝胜亭”向右转，有一座镌刻着“一柱烛天”四字的照壁与云骨遥遥相对。照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云：“空浴”。
莲花听音。
“莲花听音”景点，位于“一柱烛天”与“云骨”之间，其间，用形态各异的莲花石铺就的甬道，将“一柱烛天”与巨形莲花坪连结在一起。这块巨型莲花坪半径9.9米，由99块巨石拼接组成，意取“九九归一”，象征“万众一心”。
莲花在佛教中代表纯洁无瑕，观世音菩萨的座椅即由莲花承托。而无论人们是否信佛，对于莲花“出污泥而不染”皆有认同，故置景之好意人人都乐于接受。
踏着莲花甬道，轻松愉快地登上莲花坪，观望砖雕回音壁，可领略到壁上所刻佛教《金刚经》之阵阵佛气。伴侣同游，分立莲花两端，可以窃窃私语而享受共鸣之趣。逢天朗气清，在10时10分之际，独立莲心，人影与佛影合在一条直线上，可进入“天神合一”之境界。
这就是当代柯岩景区的修造者，以佛教载体与现代科学相结合而提供给游人的一个放松身心的产品。
离开巨型莲花坪，莲花甬道延伸至拜台。拜台阔绰，隔池正对石佛。拜台既是善男信女烧香点烛祭祀大佛的安全场所，亦是游人休憩之好去处。
台上立有两只石香炉。每只重万斤，皆由4只龙头作支撑，以示高贵。相传，与石佛相配套，在同体岩石上还雕有香炉、莲台、石阶，可惜已毁于战火。
蚕花洞。
“蚕花洞”景点，位于石佛池北岸，它是一个蚕形状的摩崖洞天。洞口右上方岩壁镌刻着两行字，上行“化鹤飞?quot;，下行”蚕花洞“。右有边款表明所刻日期为”光绪二十九年仲夏“，左有落款，内容为”光山熊先畴书，僧本源监制“。如果文中”光山“为地名，那么这书家熊先畴若非侨居绍兴，就是僧本源云游光山时所遇之人物。
洞口石刻既为”僧“所主持题刻，那么这”化鹤飞来“民间传说自然富有佛教意味。相传，古代某一时期有石工在洞内采石时，浑然不知洞口高悬的一方巨石即将塌下。是时，有一仙神路过，为救众匠人而化为一只仙鹤，在洞口飞旋鸣叫。当石工们见异状而出洞观看时，才发现洞口之危险境况。于是赶忙撤离，而悬石轰然塌下。
至于蚕花洞的命名，有多说。一说幼蚕称蚕花，其形如蚁，而该洞洞底形状如蚕花;一说四月为蚕月，蚕熟花香之际，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么说，洞名的温和与其洞的奇险正好成为两个极端。进入蚕花洞，但见两边岩壁矗天，仰头望天，洞顶只有”一线天“。洞深处一口深潭，清澄寒彻。如不是为方便当代游客而用青石铺成平坦小道，踏嶙峋碎岩，溯流而入洞，定为产生一种探奇访幽的感觉。
七星岩。
”七星岩“景点，位石佛池西端的柯山脚下，它有内外七个岩宕组成。何谓七星岩?其名源出于天上的”北斗七星“而得名。北斗七星从斗身顶端开始，到斗柄的末尾，其名称依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。按理而论，七星岩之每一岩潭的名称亦应依据北斗七星而类推。但实际情况是，这七个岩潭的具体小环境颇为不同，故又各有俗名。
从”蚕花洞“来到”七星岩“，是从”斗柄“开始。
”斗柄“为并列相通之两潭，紧挨石崖。人从其边过，清澈鉴影。其一称鸳潭，其二称鸯潭。
有一小山头伸出石崖，人们须绕过它，并通过其岩缝口才能进入又五潭之区域。五潭中，日潭和月潭在露天，分别在”斗“之边缘。月潭岩壁刻有”放生处“三字。
作为”斗“底边的三潭在岩崖之石洞中。
自左而右，先为老人潭，洞名老人洞。相传有一位九旬老汉在此洞中常住三年，后寿至一百八十岁。老人洞形同广厦，高十多米，深数十米，冬暖夏凉。潭在洞尽头，水色深黛。洞口崖壁上留有历代名人题刻多方，因年代名远，已模糊不清。当代开发者特镌?quot;古七星岩”字样。
紧挨老人潭，为观音潭。潭在岩洞下，隔水石壁上雕有小型“送子观音”佛象，观音盘坐莲台，手托童子，题额“慈渡”。旧时有一说，隔池投掷一石，若能击中观音，家中可望得子。此说弊端有二：一是以石击观音不礼貌;二是倡导投石，日积月累，势必会使清潭缩小体积，故不可取。妥当的提法，应为隔水许愿，以求“慈渡”极灵。
又一潭为金童潭。相传有一金姓少年，将父母所给零花钱，除却购买笔墨外，全用来在此潭中放养观赏性金鱼。因人们竞相仿效，后来竟使“七岩放鱼”成为一段佳话，而使“七岩观鱼”成为一件美事。
紫府洞天、文昌阁。
“紫府洞天”和“文昌阁”景点，位于七星岩之山上。沿小石阶登临八卦台，上有一座石龛，龛中有一太上老君坐像，高近一米。
龛上方刻有“紫府洞天”四字。相传为清咸丰年间所刻。
道教创始于东汉末年，其中有五斗米道派。因入道者要交纳五斗米，故名。创始者张陵写了一本道书，说是得自太上老君口授，因而后来道士们便尊太上老君为祖师爷。古时道教常采用巫术和道术，为人驱鬼治病，在我们今天看来自不可取。但把收徒、治病摹集来的钱，用于修路、造桥，为过往行人和难民免费提供住宿，则有一定的社会进步性。
张陵创立道教明显受佛教的启发，但同时因道教毕竟有别于佛教，故难免与佛教发生摩擦。在长期的历史进程中，道教与佛教互比高下，互相渗透，后来竟造成不少佛教徒礼拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以“八卦”占卜吉凶，所以在太上老君塑像前的地面上铺设有石雕“八卦图”。八卦者，载于《周易》，乃是古时候象征自然现象和人事变化的一套符号。今之某些研究者，认为它具有一定的现代科学道理。
不管怎么说，对于柯岩的游览者来说，这八卦台不但为我们眺望石佛景区提供了一个理想的落脚处，同时也为我们细观摩崖石刻提供了一个最佳视点。
这摩崖之石刻文字，根据其内容不同可分为三组。
第一组，赫然夺目两字：柯岩。书体为篆，旁有小楷数行记述刻石年代及缘由。字行均为竖排。
在这10个僧人的落款下边有两大字：敬镌。
这组石刻文字，就是我们曾提及过的“佛文化遗存”。不难想象，曾经有10座名寺的10位长老，相聚于柯岩，举行了一次空前绝后的“佛界交?quot;。
第三组刻字只有四个大字：文光射斗。位置处于第二组之上。显然刻题这组文字是为了与它下方的文昌阁相辉映。
文昌阁虽与八卦台近在咫尺，但须从小山头的另一石阶登临。
显然，此阁也属”屡毁屡建“。阁者，供远眺，游憩、藏书和祭祀之用。文昌阁供奉的是文昌君，文昌君是”专管文教“的神，古代学子无不对其十分崇敬。文昌阁作为儒文化的载体之一，曾为中国城乡所普及，而与道文化、佛文化共处一摩崖之下、小山头之上，乃柯岩所独也。
二、镜水湾景区。
镜水湾景区，位于柯岩风景区中部，东邻石佛景区，西毗名士苑景区，东北与普照寺景区相接，占地20公顷，居柯岩风景区四大景区之首。
镜水湾景区以”越女春晓“为中心，东起”三聚同源“，西至”清潭看竹“，西北达”镜水飞瀑“，东南抵”儿童角“，大小共含近20个景点。景区的平面形状，如从东山之巅俯瞰东南，好像一支欧洲人乐见的”丰饶角“;而从越女池南缘北望，则又如一顶绍兴人钟情的”乌毡帽“。
在文化内涵上，镜水湾景区以中国江南山水园林为基调，以反映越地风土人情为特色。同时又注意与其他三大景区内容有机联系，自然过渡，相映成辉。
三聚同源。
”三聚同源“景点，是一个精致的小广场，位于镜水湾景区东端。从文化意蕴看，这是一个过渡性的景点。广场造型外方内圆，与自秦汉以来中国古钱的形制恰好相反，但一样表达了中国古代”天圆地方“的传统观念。
在广场靠东的位置上，安放着一个1米多高的圆石。圆石分为黑、白两色，各占其半。在圆石东、西两个半面上，均雕刻着戏剧脸谱。因此，这个圆石也就成为一个有着黑、白两张面孔的人头造像。其寓意，白色象征着”人性本善“，黑色象征着”人性本恶“。这两种截然不同的观点，曾极大地左右过中国古代的政治取向。
广场上最引人注目的设施是矗立着三根高达6米的汉白玉圆柱。圆柱上分别雕刻着中国古代儒、道、释三教”教主“的立像：孔子、老子和佛祖。在这三根立柱的北面，构筑有数层环形的台阶，使广场地面逐渐抬高。在最上面的一层台阶上镌刻有一个硕大”源“字的围壁上，有水流通过喷涌、倒挂、漏滴纷纷溢出，然后经过不规则的小溪曲曲折折，漫流至广场中心的一个圆形的小池，名之曰”汇源地“。这里虽终日受水，却从不溢出。这组设计的总体寓意是：三教同源殊途，又殊途同归;中华文化，博大精深，渊源流长，生生不息。
儿童角。
”儿童角“景点，位于”三聚同源“景点的南面，镜水湾景区的东南角，占地9亩，其平面图形，恰如一只精致的铃铛。
儿童角是儿童的乐园。它建有迷宫、喷水座、动物石雕、八卦阵、大型地球仪等场所和设施，让儿童们开心益智、寓教于乐。最具匠心的，是有一条用石板、滩路、水道、木桩等串连而成?quot;贝贝步”穿行其间，可以让孩子们从想像古代匠人丁丁当当的采石声中找到自己的世界。
镜中镜。
“镜中镜”景点，位于“儿童角”的西北，“三聚同源”的西面，是一组具有典型江南水乡民居风格的传统建筑群，面积近600平方米。
“镜中镜”中，有可供100余人就餐的餐饮厅和装饰典雅的多功能会议室。上层还设有观光台，是文人雅士登临览景、饮酒赋诗的佳处。
鳄鱼尖、乌篷湾。
鳄鱼尖很自然地在越女池水面上圈起了一个小小的港湾，游湖的乌篷船多在这处水面上泊歇待客，此水面也就叫做“乌篷湾”。岸上即为游船码头。
越女春晓。
从鳄鱼尖踏上纤道西行，奋力登上一座高桥，我们便来到镜水湾景区的中心，也是镜水湾景区中最大景点“越女春晓”的中心。
“越女春晓”景点的主体是一个人工湖泊，名“越女池”，水面达16亩。湖面构筑成一位衣裙坐地的少女形象，其间，一座高3米、长15米的石拱桥正建在“她”腰间的位置，故名“玉带?quot;。
玉带桥的北面，是”越女“的上身侧影，背东面西，造型优美。在”她“的面部，用青石砌塑着眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在”她“修长的脖颈上，还有着一挂用汀步石串成的项链呢!在”她“的面部，用青石砌塑着眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在”她“修长的脖颈上，还有着一挂用汀步石串成的项链呢!玉带桥的南面，水面如”越女“向东西两面展开的长裙，湖面开阔，灵动飘逸。
若逢春暖时节，此景点山色空濛，水光潋滟，草长莺飞，桃红柳绿，直可与杭州的西湖媲美。而在轻风微雨中，又自有一番雅趣别致。
社戏台。
从玉带桥南望，可看到在越女池南缘前水中建有一座社戏台，歇山顶，龙吻脊，古色古香。戏台面朝东山，台后有一座白色石桥与南岸连接。
景区常年在这里为游客演出绍剧、越剧、莲花落等具有地方特色的传统戏剧。坐上乌篷船，酌上热老酒，在碧波荡漾中悠然自得地看看社戏，听听音乐，品品黄酒，会使您乐而忘返。
乌毡帽亭。
在玉带桥西”越女“腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的乌毡帽亭。乌毡帽亭以它的亭盖为一顶长8.5米、宽6.714米、高3米的巨型乌毡帽而得名。这顶乌毡帽由当地5位民间匠人耗费450个工时精心制成，用去乌毡达180平方米。可说是目前世界上最大的乌毡帽。
乌毡帽下的亭柱也别具一格，共3根，造型均为绍兴黄酒酒坛的模样，按大小可分为单坛柱、三坛柱和五坛柱。
作为水乡农民的传统装束，乌毡帽在绍兴已沿袭千年之久，与乌篷船、乌干菜一起，合称为”绍兴三乌“。尤其是经过鲁迅神来之笔的描写，乌毡帽早就名扬四海。
象鼻岩、蝴蝶岩。
从玉带桥东下沿越女池东侧北行至其”后脑勺“处，有一山岩接近湖畔，经采石，此岩的北面形成了两个石宕，宕中水浸为潭。但从南边望去，此岩却因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形状，故称”象鼻岩“。
”越女“头枕的”杏花坡“景点，是一片极为开阔的缓坡地，处于柯山与东山之间，面积在30亩左右。如今满坡满谷种满了各种花树、果树，阳春三月，繁花似锦，团团簇簇，衬山映湖，使人流连忘返。
东山春望。
”越女“面对的东山，是柯岩古八景之一的”东山春望“景点。山上昔有”览胜亭“，供游人凭栏远眺四周湖山之胜。
由于历代采石，东山东南面早已成为一堵绵延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上岩体不断风化崩落，又在峭壁前堆起无数大小不等的嶙峋怪石，将峭壁底部众多深潭巨宕隔在里侧。于是，人工天力之下，在这自东北至西南长达300余米的地段上，逐渐形成了诸多景观，今天主要有”镜水飞瀑“、”情人谷“、”石室烹泉“、”剑辟石“、”蝙蝠洞“和”清潭看竹“等。
镜水飞瀑。
”镜水飞瀑“景点，处于镜水湾景区的西北端，依石壁而建，瀑布落差达42米，为目前国内单瀑落差最大的人工瀑布之一。
飞瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛开的水莲。三道跌瀑，欢腾跳跃，水花飞溅，银亮一片。阳光照射下，在瀑前空中一片弥漫的水雾中，可以看到一道绚丽的彩虹。
情人谷。
从”镜水飞瀑“景点向西南拐个弯，便进入”情人谷“景点。这里有3根石柱和几条链子。相传，青年恋人只要在这柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，将两人的?quot;锁”在同一根链子上，然后静静地待上一个时辰，情侣双方便会心律同一，相爱相恋，终生不渝。
石室烹泉。
“情人谷”景点之南，为“石室烹泉”景点，系柯岩古八景之一。石室高大幽深，外阔内窄，犹如巨蟒张口，气势恢宏。洞内水积为潭，潭水自岩隙中涌出，终年不断。
此潭又名“天王塘”。相传唐朝末年，越州出了一个少年才子，姓罗名隐，命相极贵，后人称他为“罗隐王”。后来因灶神误告，玉帝派天兵天将下来拆去了他的龙骨，富贵命随之烟消云散。但由于天兵天将在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨没有拆去，因此以后罗隐虽然再也做不成皇帝了，但嘴巴却还?quot;圣旨口“，说什么就应什么。有一天，他来到这东山山崖下观景，口中自言自语地说：”这块悬岩好险呀，像是要塌下来的样子。“不料话音未落，那悬岩就哗地一声整个儿塌了下来，将罗隐压在下面。从此以后，你只要远远对着峭壁喊一声”罗隐“，就会隐隐听到他的回答：”嗯……"当然，这不是罗隐的应声，而是峭壁的回声。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇九
钱钟书故居坐落在闹市区一条幽静的小路上，房子还是老式的木结构，有一种古色古香的感觉。走进纪念馆，就可以看到钱钟书的生平事迹介绍。
钱钟书是一位著名学者，也是一位作家。他一生写过许多书。其中最著名的是《围城》、《管锥编》，还有一些散文、小说，如《写在人生边上》、《宋诗选注》、《槐聚诗存》也是非常的经典的`文学读物。
钱钟书小时候很顽皮，经常受到父亲的责罚，可到了十六岁，他就发奋读书，成绩优异，十九岁，他以特优秀的语文、英语成绩被清华大学破格录取。在清华大学，他以优异的学习成绩被大家誉为“人中之龙”。二十五岁考取牛津大学英语系。二十八岁回国后，研究学问60多年，取得了许多卓越的成就。
我和姐姐一边欣赏着故居的建筑，一边感叹着钱钟书一生的伟大成就。
参观完钱钟书的生平事迹展，我心里油然升起了对钱钟书的敬佩之情。我想：钱钟书是无锡人，我也是无锡人，我也要向钱钟书学习，学习他发奋图强、励志奋进的精神，也成为一个有学问的人。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十
各位游客:。
大家好!欢迎参观韶山毛爷爷故居。
“韶山”的名字怎么来的呢?据史书记载：相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。”韶山故此得名，被它环抱的一块狭长的谷地便是韶山冲了。
韶山冲过去居住着600多户人家。韶山虽大部分人口姓毛，但韶山并非是毛家世代祖居，毛爷爷的祖籍其实在江西吉安市吉水县八都镇，这个古代叫龙城的地方。元朝末年，红巾军反元起义轰轰烈烈，当时天下大乱，在江西吉水，有一个叫毛太华的青年农民因避乱迁至云南澜沧卫(今丽江市永胜县)，后来明军平定云南后，为巩固领地，确保一方稳定，留守北胜州的明军就地招募了一批军士扩充队伍，毛太华应招从军，开始了农耕、练兵、作战的屯戍生涯，后来他娶当地纳西族王氏为妻，安家落户，因构筑澜沧卫城有功，毛太华被朱元璋嘉封为武德将军，据《毛氏族谱》中记载，后毛太华“以军功拨入楚省”，他带着妻子及长子毛清一和四子毛清四来到今天闻名天下的韶山定居，而毛爷爷就是毛太华的第20代后世子孙，所以毛太华就是后来韶山毛氏的祖先。
在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。一三年十二月二十六日(清光绪十九年十一月十九日)，中国人民的伟大领袖毛爷爷同志就诞生在这里，并在这里度过了他难忘的童年和少年时代。1961年3月，国务院就把这栋故居列为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”，独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。
故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛爷爷同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他年少时练习游泳之处。毛爷爷的这个善游泳的好本事，还在1927年的9月初救了他一命，这就是毛爷爷的铜鼓涉险的故事，1936年毛爷爷和美国记者埃德加·斯诺还曾谈到过这次遇险。
大家请看，整个故居是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍。它面临绿水，背依青山，呈“凹”字型结构，所以，这里老百姓形象把它称为“一担柴”，与韶山其他地方的房子没什么两样。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛爷爷家的，西边4间茅草房是邻居邹四阿婆家的，中间堂屋为两家共用，占地总面积566平方米，建筑面积473平方米。清光绪四年(1878年)的时候，毛爷爷的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的5间半茅草房，十年后的清光绪十四年(1888年)，毛爷爷的祖父毛恩普带着儿子毛顺生、儿媳文七妹一家人迁居于此。历经毛家几代人几十年的改建和扩建，到19建成现在大家看到的规模。可惜的是，房子建成仅一年多，毛爷爷的母亲、父亲便相继去世。毛爷爷在父母去世后就将弟、妹们带出去参加革命，这些屋子就由当地农民居住。1927年“马日事变”后，国民党反动派政府没收了毛爷爷的家产，把这栋房子租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，韶山人民政府收回了房子，并对它进行修缮，基本恢复了原貌。大家今天看到的样子就是按1918年的原貌，那时，也是毛爷爷家里经济状况最好的时期，当时家里除了拥有这13间半瓦房，还有22亩田地，在当时来说，算是家境还不错的人家。故居大门的顶端挂着“毛爷爷同志故居”金字红木匾，这是邓小_同志在1983年4月2日亲笔题写的，当时还数易其稿。邓小_同志1973年10月曾来参观，这也是他唯一一次来到故居。
现在请大家进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，相当于现在我们家里的客厅。它的前面是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这是神龛，是供奉神佛、祖宗牌位的地方。1959年，毛爷爷由时任公安部长的罗瑞卿陪同第一次回家乡时，就曾对神龛作了个揖，并风趣地对陪同人员说:“这是我小时候初一、十五工作的地方。”
穿过堂屋这扇小门的后面就是“退堂屋”，一般湖南民居中，此屋都是用来放置杂物。这个大锅灶是煮猪食用的，右边的脚盆是用来洗澡和洗衣用的。毛爷爷小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶就是当年保留下来的原物。这是南方农家一般都有的天窗，它是用来通风、透气、采光的，天窗下面有暗渠，用来排水。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十一
这间是毛爷爷的大弟弟毛泽民的卧室。毛泽民生于1895年。1921年春，毛爷爷回家教育亲人干革命，重点是做毛泽民的工作，因为毛泽民当时已成家。毛爷爷教育他，不能只看到这个小家，应该看到大家，想到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入了中国共产党，参加革命后，他一直从事党的财经和后勤工作。1931--1934年在江西瑞金，他担任中华苏维埃政府的中央银行行长等职，为中央苏区的财政建设立下汗马功劳。后来他去新疆从事抗日民族战线的统战工作，先后担任新疆财政厅和民政厅厅长，1943年被新疆军阀盛世才杀害，时年47岁。1991年时任_书记的江泽_同志参观到这里深情地说：“毛爷爷一家很了不起，为革命作出了巨大贡献!”
这间是毛爷爷的大弟弟毛泽民的卧室。毛泽民生于1895年。1921年春，毛爷爷回家教育亲人干革命，重点是做毛泽民的工作，因为毛泽民当时已成家。毛爷爷教育他，不能只看到这个小家，应该看到大家，想到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入了中国共产党，参加革命后，他一直从事党的财经和后勤工作。1931--1934年在江西瑞金，他担任中华苏维埃政府的中央银行行长等职，为中央苏区的财政建设立下汗马功劳。后来他去新疆从事抗日民族战线的统战工作，先后担任新疆财政厅和民政厅厅长，1943年被新疆军阀盛世才杀害，时年47岁。1991年时任_书记的江泽_同志参观到这里深情地说：“毛爷爷一家很了不起，为革命作出了巨大贡献!”
是啊，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，正是因为有这些一心为着中国人民解放事业，为着实现中国共产党伟大目标，而抛头颅洒热血的革命先辈们无私无我的英雄壮举，才有了我们现在幸福的日子。所以，我们更要牢记这些革命先烈的丰功伟绩，把握好现在，为着实现“两个一百年”，做出我们应有的贡献。
我的讲解就到这了，感谢大家的配合，祝愿大家在日后生活美满，家庭幸福。谢谢您的参观!
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十二
7月的那天，湖南大地，艳阳高照，热浪滚滚，中午的气温已升到40度。在长沙百公里外的韶山，同样酷暑难耐，然而，夏日的炎热，挡不住人们参观毛主席故居的热情，络绎不绝的人们，前来参拜一代伟人。
在长沙朋友的陪同下，我们先来到了“故园一号楼”。当年，为了接待毛主席回长沙，湖南省委安排修建了这座总建筑面积600多平米的楼，毛主席1959年6月25-27日曾经居住过，还在这里开会，接待其他中央领导人，创作了《七律.到韶山》：别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
尽管这是当时国家领导人的居所，是为全国领袖建造的，但用现在的眼光看，确实太稀松平常了，看看当年毛主席的主卧室，1米左右宽的床上，支着蚊帐，在那个年代，别说空调，就是电力供应也是用临时发电机解决。而今，在空调已经普遍走进寻常人家的今天，炎炎夏日，打开空调，又凉快，又防蚊，蚊帐自然用得少了。
在这座楼里，有个特别小的房间，里面只有一张小床，是周恩来总理居住过的，当时，周总理为了接待来韶山的外宾，将大房间都留给了他们，自己居住在十几平米的小房子里，这就是一代伟人们过去的传统。共和国的总理，为了接待好客人，自己宁可住小房子。
在这个故园里，还播放着当时某电影制片厂拍摄的毛主席回韶山的珍贵视频资料，通过观看这个7分钟的片子，让人感受到毛主席回韶山的那情那景。
参观了故园，接着我们来到了毛主席铜像广场。这座铜像高6米，铜像重3.7吨。主席身躯伟岸，双手握书卷，身着中山装，双眼炯炯微露笑容，神采奕奕。
这天午后，太阳特毒，我们从广场的入口，抬着鲜花，走向主席铜像。近距离观察这座铜像，给了人们雄壮、铿锵、振奋的感受。讲解员边走，边给我们讲述着毛主席为了革命，牺牲了自己的'多位亲人，此时，在庄重的铜像前，在艳阳的照射下，汗珠子从额头上滚淌下来，几颗带有咸味的汗珠子，侵入眼帘，一种特别酸涩的味道，涌上心头，不知道是汗水的盐分带来的涩味，还是讲解员动情讲解伟人付出的往事感染了人，幸好，那是正午的阳光下，是这份汗水掩饰了泪水，不然，让同去的朋友见笑了。
向主席像献了鲜花，我们来到了“毛泽东同志故居”。据介绍，该故居建于中华民国初年，为南方农宅形式，坐南偏东，土木结构，泥砖墙，青瓦顶，左右辅以厢房，进深二间，后有天井、杂屋，共13间半，建筑面积223平方米。
到故居参观者络绎不绝，人群涌动，在狭窄的屋子通道里排起了长长的队伍，有老人，有孩子，还有许多青年人，大家操着不同的口音，相互交流和感叹着，感叹着一代伟人曾经居住过的房屋。这些房屋和里面的陈列品，用自己的方式，讲述着百年前湖南人的生活场景。
在故居的对面，则是池塘和盛开的莲花，碧绿的池塘里，朵朵的莲花正在绽放，池塘边上，人们把已经采摘好的莲子，摆了出来，邀请游客们品尝。新鲜的莲蓬，才2块钱一个，买了几个，剥出莲子品尝，香脆可口。
或许，若要回答这个问题，需要参透佛家常说的“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”。
诗曰：
伟人出韶山，
平民参故居。
盛夏艳阳毒，
难挡观者趋。
作者董兴宝，国家一级注册建造师，先后在山东某大型国有建筑企业从事过行政、法律、合同等工作，在广东从事过6年旅游地产开发、营销，现就职于某央企下属投资公司，从事基础设施项目（ppp模式）投资工作。兼任广东清远市人民政府顾问、清远市文联副主席，青岛市作家协会会员，全经联特聘讲师。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十三
黄浦江畔，细雨蒙蒙的。枫叶飘飞，秋色渐浓。为探寻领袖成长足迹，传承前辈优良传统，民建武汉市洪山区工委一行怀着无比崇敬的心情来到上海浦东川沙镇的“内史第”---民建先贤黄炎培故居参观学习。那些泛黄的、带着战火硝烟气息的生平事迹图片、书信、实物，静静地述说着一个清代举人成长为新中国领导人的光辉一生。幕幕场景波澜壮阔，篇篇字句激荡心灵。
黄炎培先生非常注重人格培养。1925年8月30日在《日记》中写道，“大量容人，严格律己；先公后私，少言多行。”1931年8月2日《日记》中说，“但愿成功何必我，大家努力莫求名。”他在《吾年七十了》的自寿命诗中说：“早读陈篇梦大同，不期寰宇两传烽。官从谢后言尤激，身纵潜行时用岂穷。老我舟车勤史笔，即今民物绕吟筇。心心求矩知何在，善化小私成大公。”终其一生，黄炎培为“公”不为“私”,面对人世沧桑和事业起伏，淡定从容，不为毁誉和成败所动，真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.他对家庭教育也极为上心，写给儿子大能的训导-----“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象於钱，外圆内方。”其言词中透露出的诚信友善公正和谐等境界不正是社会主义核心价值观的体现吗！对于今天的我们来说依然是值得遵从和提倡的。作为我国近现代民主主义革命家、中国近现代职业教育的奠基人、作为民盟与民建两个民主党派的创始人、作为新中国的领导人，黄炎培先生，穷其一身，寻求真道，追求真理，为国家、为民族的解放和建设事业都做出了不朽的功绩。时至今日，窑洞对那充满着睿智的警句，仍然闪烁着不灭的历史光芒，照耀着一代又一代共产党人在执政实践中大胆探索、奋勇前行。
忽想起习近平总书记说过“让文物说话、把历史智慧告诉人们”.闭上眼睛，再次回放黄炎培先生为追求民族独立和国家富强而顽强奋斗的光辉历程，一行大字在脑海闪烁：“修身、齐家、治国、平天下”.这不正是中华传统优秀文化的精华所在，中华民族智慧灯塔之光芒吗！这时恍然明白习近平在联合国教科文组织总部中演讲时说的一段话的真正深意：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”果然不虚此行啊。
天空放晴，彩虹飞天。收回思维，焕然冰释。作为新时代、开启新征程的民建会员，一定要谨记并践行黄炎培先生的座右铭“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。”克难攻坚，锐意创新。诚信为本，双岗建功。以民建革命先贤为榜样，以身边优秀会员为楷模，为民建的事业蓬勃尽职尽责，为武汉的经济与社会发展献言献策。
（作者系民建武汉市洪山区工委副主委）。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十四
梁启超故居坐落在意大利风情街，一栋白色西洋式两层小楼。梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于"百日维新"活动而出现在我们的历史书中。在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。踏入梁启超故居后，看了一段介绍梁启超生前事迹。在一片宁静之中，我细细品味着这一位旷世奇才的心路历程、一个书香世家的百年沧桑和几代辉煌。
首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。
其次，梁启超是一位很伟大的学者。梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。
第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。
参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在屋子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的宁静。我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。也激励我们对自己提出新的.要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十五
欢迎大家来到伟大领袖毛爷爷家乡参观，我是你们此次韶山之行的讲解员，首先我要代表我大伯代表10万韶山人民对你们的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的祝愿!自我介绍一下，我姓毛，是吃毛家饭喝毛家水长大的地道韶山妹子、湘妹子。大家可以叫我毛妹子!刚给大家提到我大伯!呵呵，那就是伟大的毛爷爷了，我父亲跟毛爷爷是一个辈的，所以他老人家就成了我大伯了。韶山，毛爷爷的家乡，既是著名的革命胜地，也是国家级风景名胜区，韶山位于湖南中部，湘潭、宁乡、湘乡三地的交界处，面积210平方公里，人口10万。但麻雀虽小却五脏俱全!因毛爷爷而走向全世界，成为众人所向往!相传韶山有一个非常美丽的传说，舜帝南巡被此所吸引一时兴起演奏了古代的一种音乐—韶乐，音乐一响召来百鸟之王凤凰，所以说韶山是音召凤至的地方被称之为—韶山。公元1893年12月26号，伟大领袖毛爷爷就出生在今韶山冲土地村上屋场一个普通农民家里，父亲毛顺生聪明能干，母亲文七妹心地善良。家里主要以务农为主!19秋，不满17岁的毛爷爷离开家乡到达长沙读书。在离家之前主席给他父亲留了四句话：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地，人生无处不青山!19毛爷爷回乡开展农民运动，教育他的亲人跟着干革命。毛爷爷家是个革命家庭有6位亲人在革命中光荣牺牲。大弟毛泽民、小弟毛泽潭、妻子杨开慧、长子毛岸英、侄儿毛楚雄、堂妹毛泽建。1927年毛爷爷专程回家考察农民运动。27年主席临走的时候韶山的父老乡亲问了毛爷爷一句话“石三伢子，何时有空再回韶山洛”主席当时说了一句“三十年后革命不成功我石三伢子永不回韶山”三十二年过去了，1959年毛爷爷回来了!以主席的身份回到了韶山!他老人家的话灵验了三十年革命成功了!59年主席回到家乡非常激动挥笔写下了一首阔别32年家乡的诗词《七律到韶山》!当时是由湖南省省委书记周小舟陪同，到了滴水洞1号水库游泳。主席这一生有两个最大的爱好第一：喜欢游泳，第二喜欢打乒乓球;游完泳之后主席笑着对小周说：小周啊，滴水洞风景很好，要搭几间茅屋子等我老了可以回来住一住!说者无心，听者就有意了。小周于60年就开始建起了滴水洞1号2号3号楼61年竣工。被评为203工程。1966年也就文化_革命前期毛爷爷最后一次回韶山正好就住在了滴水洞的一号楼，住了11天时间，在临走的时候毛爷爷还坐在滴水洞一号楼门口的石凳上迟迟不肯起身，工作人员催毛爷爷：主席，我们该上车了!“你们先走咯，我再坐哈子。”过了将近半个小时，工作人员又一次催到毛爷爷，主席才缓缓的站起身摇了摇头的说了句“走还是要走啊，只是身不由己!”说完以后就离开了韶山。1976年9月9号传来了毛爷爷与世长辞的消息，谁也没想到1966年竟成了毛爷爷最后一次回家乡。
但是在毛爷爷心里晚年一直有一个心愿，希望自己能够永远住到韶山来，落叶归根。但愿望一直没能实现，为了完成主席的心愿，经国务院批准决定在毛爷爷诞辰100周年时，在韶山建个铜像广场，让主席永远的活在韶山。主席铜像由江苏南京城光机械场制作，纯紫铜材质，著名雕塑家刘开渠，陈允贤两为老先生雕刻。而且这也是他们生前的最后一个作品。铜像从南京运到韶山来在途经江西井冈山的时候开在最前端主席铜像的大卡车突然之间开不动了，因为当时运到韶山的卡车总共有7台，其中6台是毛爷爷家6位亲人，(也是南京晨光机械场一同制造)惟独只有装主席像的大卡车开不动了，当时到达韶山已经是傍晚时分，也没办法修车，所以就选择在井冈山住了一晚。第2天早上司机叫来当地的修理工来修车，师傅把车子修了将近1个小时，只告诉司机一句话：这车我修不好因为我不知道车坏在哪里!司机听这么一说着急了：这还得赶路，要还修不好赶不到预定时间到，那可怎么办。这时一个年近一百的老人走上来啪的跪在主席面前磕了3个响头，走到主席头前说了一句话：毛爷爷，我知道您跟井冈山有感情，但您可知道韶山的老百姓还在盼着您回家呢。说完这句话后他叫师傅上驾驶坐去开启车辆，车子竟然在没有经过任何修理的情况下奇迹般的又能开动了...大家都知道主席最早拿起枪杆子闹革命，他老人家说过除开韶山井冈山是他的第2故乡，所以主席是想在井冈山住一晚看一看，主席像1993年12月20日落成，由中共中央_书记江泽_从北京赶来为主席铜像揭幕，主席家亲属女儿李娜，儿媳邵华，刘松林。孙子毛星宇也都参加了揭幕大会，揭幕仪式在上午8点准时开始，书记把主席身上的红绸拉至手持文稿半身的时候，天空同时升起了太阳和月亮，日月同辉，而且月亮仅持续了短短的8分钟，8分钟过后月亮自然的就消失了。而且在93年12月份韶山满山遍野的杜鹃花也在寒冬季节盛开了，比以往整整提早了3个月时间，这就是人们所说的日月同辉!12月26号毛爷爷生日的那天，韶山老百姓一大早就赶到铜像广场烧香放鞭炮，给毛爷爷老人家拜寿，就在那天人们都发现有6只蝴蝶围绕在主席铜像身边翩翩起舞整整一天都没有离去，老百姓都说：这是主席家6位亲人化蝴蝶也来给他老人家拜寿了!!!说了这么多，大家或许会想这韶山人都把毛爷爷给神话了，把主席当成神了!说实话所有来韶山旅游的朋友们都无法理解和体会韶山人的这种心情，因为在韶山人民心目中主席就不光是主席了，他就是我们的平安神、保护神!我们这边每个老百姓的家里都会有神龛而神龛上我们不摆观音不摆佛我们就只供毛爷爷像，在韶山只要看到韶山牌照的那都会看到前面挂有一个带主席像的车花。在每年的第一天所有韶山人都会在第一时间去给主席拜年!之所以这样肯定也是有原因的，以前在我们这个地方有这样一句顺口溜：韶山冲冲连冲，十户人家九户穷，有女莫嫁韶山冲，红薯扁担过一生!这是说我们韶山是个穷地方有女儿的千万不要嫁到韶山来，现在韶山人大多靠着旅游业发展慢慢的走上了幸福之路，所以韶山人现在都是享着毛爷爷的福，就像韶山人常说的“没有毛爷爷我们哪有今天，哪有今天这种幸福生活啊!”而且只要说起主席那他老人家这不平凡的一身韶山人口中的都有一连串的神奇故事，大家应该都知道主席的贴身警卫部队叫8341部队,但8341到底是怎么来的,大家可能就不太了解了,说起8341在当地有很多说法,流传最多的是:主席在西北坡的时候曾经遇到一位高人,他老人家平常是不信这些的但那天还是破例的去算了一下,主席走进去那个高人拿起主席的手看了看什么都没说,只在主席手掌心上写了4个数字:8341.主席百思不得其解就问高人这4个数字的含义,高人说了句天机不可泄露,便扬长而去!主席回到中南海后就把他的贴身警卫部队命名为8341部队,但它的寓意没有人知道,直到主席逝世以后人们才了解这4个简单而又有着深刻含义的数字:主席享年83岁持政41年!包括9这个数字跟主席也有着不解之缘，1927年9月9日秋收起义，49年9月9日入住北京中南海，76年9月9日逝世!大家现在还可以在您手掌心上写一下这个“毛”字，把“毛”字反过来就是一个“手”字。在战争时期有人曾问过毛爷爷：您觉得有信心打败蒋介石吗?主席风趣的回答：就以我的姓氏跟老蒋的姓氏比较，老蒋不过就是将军头上一把草，“草头将军啊”，而我毛爷爷的“毛”可不是毛手毛脚的“毛”，“毛”能“反手掌乾坤”!说到这个反手掌乾坤就想到毛爷爷故居，故居的座向是座南朝北，正好背靠毛家的祖坟，韶山最好的一块风水宝地，面朝的则是一口池塘，正好把房子的整个风水体现了出来，而在我们南方农村一般的房子都是座北朝南的!更神奇的是韶山的地图，来到韶山大家一定要注意一下韶山地图，如果您不仔细看那是看不出来的，但您只要利用毛爷爷曾经说过的，“反手掌乾坤”把韶山地图旋转180度，那您会惊奇的发现韶山地图跟中国地图非常的相似!惟独少了一块，台湾!在韶山地图上您找到毛爷爷故居的位置到中国地图上一比，您会更惊讶，因为他正好就在北京首都的位置!!!这一系列的事情可以说是巧合，也可以说是天意，但她却不能用科学来证明，让人们不得不信不得不佩服!主席是伟大的思想家、军事家、文学家、政治家、而且还是一位预言家。主席1965年去井冈山曾经写过一首诗《水调歌头·重上井冈山》诗中这么写到：“三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀.”想到这首诗就想起了“神州5号”航天员-杨利伟.杨利伟出生于1965年，神州5号20成功发射，65年到03年之间正好相隔38年，一年不差一年不少，主席说过：38年过去了弹指一挥间，可上九天揽月.神州5号成功的上天了.刚刚说到的是主席的一些传奇故事，那说到我们韶山这个地方可以说人杰地灵、山青水秀。很多名人领导都会来韶山看看主席故居，拜拜神奇的铜像，谈谈祖坟的风水。说起那些来过韶山的领导们，最让我们值得敬佩的就是胡锦_，他也是所有中央领导里边来过韶山次数最多的一个人。分别在83年5月1日，93年的7月1日，2003年的10月1日三次到韶山!10年一次，每一次都是在韶山人最多的时候来的。韶山这个地方非常小，来了一些车就堵了，堵的很厉害，一堵就是3、4个小时。胡锦_每一次来都堵车，但其实只要他要求戒严肯定就不会堵了，因为所有来韶山的领导都会要求戒严。惟独胡锦_坚持不要戒严，他说来韶山都是拜主席，没有身份区别!记忆最深的是2003年10月1日那一天，胡_书记来到韶山没有让戒严，在快到韶山的地方堵了整整2个小时的车子，到了韶山冲以是中午12点59分，陪同就提议先到宾馆吃饭再参观，胡_书记坚决不愿意要陪同把车子直接开到铜像广场，他没等陪同帮他开门直接打开车门向广场走去，这时湖南省管理局把已经准备好的花篮抬到胡书记面前。因为我们韶山有个规矩一年有3天可以在广场烧香放鞭炮。大年三十、初一和12月26号主席生日的时候，其他时间都只能以献花的形式!但当时_书记没有用事先准备好的花篮，而是走到铜像广场角落由管理局摆设的一个为游客准备的鲜花点，选了一个最大的花篮，拿起笔在挽联左边写上了“永远怀念毛爷爷”右联写了“胡锦_敬献亲自负了钱把花篮从右边台阶上去献给了主席。献完花篮以后给主席深深的鞠了3个躬鞠躬后围绕主席铜像转了三圈。最后他还对着主席大声的说了一句话：“毛爷爷永远活在我们心中。”说完后才去吃中餐!到离开韶山的时候胡_书记说了一段话：都说井冈山是个保官的地方，我觉得韶山倒是个该来的地方，多来多变化啊!!!当时在场的人都没听懂这句话的意思，惟独只有我们湖南省管理局局长听懂了，送走_书记后，我们局长笑到：_书记的话含义深刻啊，他来韶山可真是多来多变化啊，83年中共团委书记、93年中央书记处书记、03年中共中央_书记!10年一次10年变化一次啊!但是很多主席身边的人、以及一些中央领导、干部都来过韶山，惟独有一个人没来过，那就是主席的夫人江青，主席在66年回韶山的时候邀请江青一道来。可江青在来之前给毛爷爷提了三个条件，第一个条件：要开通专列从北京直接到韶山;第二个条件：要毛爷爷把韶山所有有关杨开慧的照片全部收起来把江青的挂上去;第三个条件：她要求主席向所有人公布说江青才是主席的原配夫人。主席没有答应她的条件江青赌气不到韶山来!事后主席说了一句话：该来的都会来，不该来的怎么也来不了，来的都是好人啊!所以今天来到韶山的同样也是好人，小毛在这里借此机会祝大家好人一生平安!不知不觉已快到韶山冲了，来到韶山的不管是中央领导也好，普通老百姓也好都得记得，到了韶山就得入乡随俗，心诚则灵。要完成3个任务。一看、二拜、三请。一看：看毛爷爷故居，二拜：到了铜像广场都要给主席三鞠躬，三请：来到韶山不管您到哪里都能看到很多主席纪念品，但您得记住这边的讲究一定要说“请”，不能说买。这也是出于对主席的尊重!!!来到韶山的游客可以说都会把主席请回家的，只是请的纪念品不一样而已，有像章啊、项链啊、挂家里的装饰品啊、挂车上的车花啊、铜像啊(就光铜像就有铜的、石膏的、玻璃钢的等等。但所有参观了韶山的游客都会提出意见说韶山的纪念品到处都有，没什么收藏价值。所以为了完成游客的心愿，为了纪念毛爷爷诞辰114周年经过中央批准发行了一批精品的小铜像，主席铜像跟广场铜像一样纯紫铜材质，开国大典的光辉形象(手持文稿)。主席像最特别的在于他基座背面的4位数编号，每一尊主席像在随模具出磨的时候都会在基座背面带有一个号码，号码是从0001-9999共九千九百九十九尊加铜像广场一尊正好一万尊，寓意主席万寿无疆!在这些号码当中有3个是已经被请走了的，0001号是主席儿媳邵华来韶山亲自请走的，当时还说了一句话：希望我的父亲能够走进千家万户保佑大家都能平平安安的!8341号是收藏在8341部队、9999是韶山老百姓一致提议送给胡锦__书记，所以这三个号码是请不到的，这种铜像分两种规格向外发行，小号是18.8厘米，大号是22.8厘米，大小总共9999尊没有重复编号，每尊主席像都有一张配套的收藏证书，保证他收藏价值和纪念意义。而且主席像只指定在韶山的《韶山怀念馆》定点发行，因为怀念馆由主席儿媳邵华提写馆名。主席像也不是所有来到韶山的游客想请都能请到的，因为主席像是由档案局统一公布编号，每个星期公布一次，所以都说请主席还得讲究缘分!!所以呆会去怀念馆大家能赶上发行之日就可以把主席诚心诚意的请回家了!好了，不知不觉已经到了韶山冲了。我们先去故居，再去拜拜毛爷爷(对了，我们这边对主席的称呼不管男女老少都叫毛爷爷)，之后去怀念馆观看一段当年抢拍下来103秒的“日月同辉，杜鹃花开”“江西抛锚”的实况录象。耳听为虚，眼见为实!然后再去神秘的西方山洞看看文化_革命前期主席生活了11天的地方。下车前大家把两边窗户关好，贵重物品带好准备下车.
最新参观王羲之故居有感（通用16篇）篇十六
今年暑假学校党支部组织全体党员进行了一次红色之旅，作为今年建党90周年系列纪念学习活动之一。7月4日我们来到了“红太阳升起的地方”——毛主席故乡湖南湘潭市韶山冲。我们循着领袖的足迹，寻觅伟人青少年时期的生活、学习、劳动和早期从事革命活动的点点滴滴，接受一次革命传统教育。
我们先来到广阔雄伟的毛泽东铜像广场，我们庄严地向主席铜像敬献了花篮，向主席三鞠躬。围绕铜像瞻仰伟人雄姿，心中感受着日月同辉、杜鹃竞放的神奇；感受伟大领袖的风采和勇往直前的巨大力量，心中油然升起一种对伟人的敬仰。
再来到毛泽东纪念馆，参观“毛泽东生平业绩展览馆”，听讲解员介绍了了毛泽东从立志救国，探求真理到改造中国与世界的辉煌人生历程，以及毛泽东思想科学体系的形成。“毛泽东同志遗物展”中，主席使用过的几万件遗物，仿佛在细说着领袖八十三载春秋的工作和生活。既有反奢倡俭，清廉如水；又有雅情逸致，坦荡襟怀。“毛泽东同志的革命家庭”就是一本革命教科书，毛主席一家为中国的解放事业先后牺牲了六位亲人，他们的英雄事迹就如主席。
诗词。
中所说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
最后我们来到毛泽东故居，看到陈列品中有许多当年的旧物，如书桌、衣柜、油灯、石磨等，都曾留下毛主席及其亲人的印迹，目睹着主席的这些遗物就像看到主席和他的亲人们当年朝夕相处，患难与共的场景。
从主席故居出来，心情久久不能平静。喜欢画画的我从孩提起就爱画红太阳，看着自己蜡笔画下的天安门、韶山冲熠熠闪光，那种对伟大领袖的无比崇敬早已铭刻在心里。长大成人，由学生到人民教师，了解了更多毛主席的事迹和思想，经历了更多的时代变迁和个人历程，对伟人的崇敬始终不变，而且历久弥新。这次来到久已向往的毛主席故居，睹物思人，感慨颇多。
时至今日，人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！
一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。在“纪念毛主席诞辰座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜”。
欧盟轮值主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”。
韶山之行虽然短暂，但一路追寻着伟人的足迹，感受着这个孕育了伟人智慧和风采的地方，感怀着伟人的丰功伟绩和留给我们的宝贵精神财富：牺牲，奋斗，奉献。主席全心全意为人民服务的博大胸怀和艰苦奋斗、严于律己的高尚情操，为祖国富强、人民幸福所做的巨大努力和牺牲，都将为热爱祖国的炎黄子孙所铭记。