读后感可以是正面的，表达对作品的欣赏、尊重和赞扬；也可以是负面的，表达对作品的批评和不满。小编为大家整理了一些优秀的读后感范文，供大家阅读和学习。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇一
在阅读过后，我认识的比较深的问题是关于社会主义的核心价值观的问题，社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，大学生思想观念趋于成型，但仍具有较大的`可塑性；接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇二
从小就被老师鼓励要多问为什么，要打破砂锅问到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教导员工要有钻研的精神，要会较真，才能将专业本领练扎实。似乎我们从来都是鼓励这样的思维和行为方式――问为什么。接下来我会以我的亲身经历来讲述这样的苦毒。
我自幼喜欢看《十万个为什么》，看过很多套。对这个世界充满了好奇和求知的欲望，不论是关于人体、自然、物理、化学，所有的知识都让我兴奋。也特别喜欢问老师问题，经常拿张纸列出很多问题，自习课或者课间就会去找老师问，老师也特别喜欢我提问，总是很耐心的回答。可想而知，我的成绩是非常优异的，经常是全年级第一。那个时候在学校很有名气，像明星一样的存在。很多人慕名而来，要交朋友或者要交流学习的。
少年出名的后遗症特别多，是福是祸只有神知道，人何曾知晓。没有信仰的结果就会以名次为偶像，终究会在这个事情上跌倒。有太多的事情我无法解释，至今也不知道为什么。那段时间，我的记忆特别好，课堂的吸收率几乎接近100%，一篇没有读过的文言文，上过一节课也几乎都能从头到尾背出来。图片的记忆能力很强，每一个画面都可以像放电影一样的来回播放，画面非常清晰。
有次放假，我就一时兴起，想在大脑中同时演绎几场不同结局的电影。结果我的思维就不可控了。我从那时起就无法控制自己什么时候想什么时候不想。我连睡觉休息的时候都会不停的想。从此就开始失眠，会恐慌，因为晚上休息不好，就会影响第二天的精神状态，就会影响成绩，进而就会焦虑，形成恶性循环。
我尝试各种进入睡眠的方式，例如运动，吃药，数羊……很多老师看到我状态不好也都会告诉我一些方法，全都用过，没有任何效果。我问为什么，没有答案，我对自己说，我怎么成为这样的，我想回去，反反复复想这个过程，回不去。我想请教更专业的人，我去了最好的医院，找了脑科、神经科的医生。我很着急的描述我的状态，希望他们能帮助我治愈，可是医生除了让我拍核磁共振，并不把我当回事，觉得我很健康，开了些安神补脑的口服液就算了。我现在回想起来都好伤心。我找遍天下，尽我所能的问为什么，并没有用，没有答案。
这个问题困扰我很久，一直都没有解决。后来我看了心理医生，经过一些题目的测试，诊断为轻微的抑郁症。感觉有些可笑，那一刻我是轻松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的药物治疗，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡着了，其他都没有用。医生也就前两次的心理辅导比较耐心，后面都很忙，语言也没有关爱。
医生每周有一天时间在三甲医院门诊工作，其他时间都在精神病医院。里面的人真的是有精神病的，经常听他说狂躁症等。我觉得我也不是精神病。后来实在是我的需求得不到满足，他连跟我讲话的时间都不多，后来一气之下，再也不吃药也不去看医生了。我有很强烈的本能觉得，我只是想回到过去那样，可是我真的`不是精神病。
虽然有很多苦恼，可是我从来没有想过轻生。那时的我不会哭不会笑，我对这个世界是木讷的。我没有正常的情绪反应。慢慢地，我学会了放下追求虚无的名利，我知道，我健康的活着比其他都重要，好想会哭会笑。我不喜欢待在教室了，经常在校园里走走。班主任找过我，除了在乎我成绩没有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成绩重要吗？我的世界从来没有爱，直到大学，因为生活没有那么压抑，比较丰富多彩，没有人会发现我的不正常，已经不会被看得出来了。只是我的心有太多的不甘。我总觉得以前的那个我会回来的。现在的我不是真实的我。
一直都在寻找丢失的自己，直至我认识了神，才有了生命的翻转。我第一次听到福音的时候，就被深深的吸引了。爱我们的主，我们可以依靠的神；我们可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用问为什么，可以有神指引我前进的道路。我的聪明才智是神所赐的，神若拿走便拿走。我本就一无所有，也没有什么可夸口的。直到我认识神，我感受到平安与喜乐，那是我不认识神就不会知道的滋味。
我曾经很多时候想，要是早一点认识主该多好，就不会有如此多晦暗的日子。神也亲自告诉我，他所预备的时间是最好的时间。没有过去的种种，我不会珍惜；没有曾经的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神让我深深的明白世间的很多标准不能成为我们的偶像。神也借着我，作为他祝福的管道。所谓爱人如己，是不加任何条件的，不因为聪明，不因为成绩好，而是我单单的爱你，因为神先爱我们。神让我看透了，让我一见到他，就紧紧的跟随他。
我不知道“为什么”，因为神的意念高过我们的意念；也不会再问“为什么”，因为我信靠神，因为神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就拣选了我。他拿走了我所有的骄傲，让我今日能够有颗谦卑的心；他拿去了我认为重要的东西，因为神最重要，他掌管一切；他让我那么的缺失爱，因为有一天他要丰丰富富的充满我。我们不知道神要怎样的使用我们，一切都有神的美意，神让我们成为别人的祝福。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇三
读后感。
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇四
记得有位同志说过：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。他在党的报告中指出：要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。也就是所说的信仰。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。只有坚持以马克思列宁主义、“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。
通过学习，使我认识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作为一名即将毕业的大学生党员，更应该与时俱进加强学习，不断加强自身修养，努力提高政治敏锐性，做一名合格的大学毕业生。当然，核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住核心价值观的灵魂，只有树立共同理想，才能突出核心价值观的主题，只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握核心价值观的精髓，只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢核心价值观的基础；只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人。让我们每一位有责任感的公民，为国家的富强，社会的进步，人民的幸福，共同努力吧！
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇五
曾经，在念大学的时候，"信仰"对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?自己应该追求怎样的信仰?但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。
正如纪录片里所说："中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。"事实表明，共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:"胆识坚定，临难无苟免之意"。在前行道路上，面对困难挫折风险，都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有"不管风吹浪打，胜似闲庭信步"，"不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑"，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场，"风雨不动安如山"。
坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中，我是典型的“三门”干部，从“家门”到“校门”再到“机关门”，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学习如何把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题;向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结;向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲，为信仰的旗帜增添新的光彩。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇六
本书作者为红军后代，有感于老一代革命者对于信仰的不渝追求，为了传承这一革命精神，于退休之后专事写作，发表的作品一经发表，均引起读者广泛关注，读后无不为之动容。选题生动再现了革命战争时期出现的十二个感人故事，讲述了老一辈革命者的战斗、生活及对自己革命信仰的坚守。书稿中既有贺敏学这样的军事将领，也有普通战士，透过对党史细节的叙述描述，以小见大，体现了“小众文学，大众观点”。对于老年读者可能引起一种时代的共鸣，对于青年读者将是一个很好的`信仰教育。书稿将由《苦难辉煌》作者金一南作序。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇七
无论在文明昌盛的泱泱中华大国，还是在现代科技发达的欧美国家，“名人效应”总会被各行各业使用。有很多企业很注重广告，投入大量资金请明星代言，有的时候写文章的时候引经据典，有很多作家在出版书籍时请名家大家写序……“名人效应”的力量大有果效，人们确实从其中大得益处。
我很感恩看到这本书，真的非常激励我，坚定不移的走十字架的道路。同时我也为读者担忧，求神保守他们的心怀意念，让他们不是因为名人信主才去信主，他们信主是他们与神之间的关系，跟你没有任何关系，乃是看到自己的罪恶以及自己没有办法脱离罪恶以至于寻求相信神的拯救和恩典。唯有如此才能明白神的救恩到底是什么，是需要自己个人面对神的。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇八
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇九
当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。
“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。
采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇十
由中国东方航空集团公司原副总经理刘江波写作、《苦难辉煌》的作者金一南作序的《信仰的追问》一书，近期已由人民出版社出版。该书全文4万多字，其资料真实，语言流畅，文字优美，被认为是一本具有可读性、感染力，传递正能量的好书。在12月13日人民出版社组织召开的《信仰的追问》作品研讨会上，该书得到中国权威出版部门、民航业界代表以及媒体的一致好评。
作者刘江波在经过超多艰苦的考证后，用细腻的笔触讲述了发生在第一次国内革命战争时期的几个真实的小故事，再现了上一代共产党人对于共产主义理想信仰的执着追求，并以追问的形式引发当代人的思考。书中涉及的人物，既有贺龙、贺敏学、郭化若、唐凯等红军军事将领，也有普普通通的红军士兵和老百姓。该书出版后，不仅仅在老年读者中引起共鸣，更是在青年读者中引起了热烈反响。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇十一
在观看《信仰的力量》后，我思索了关于社会主义建设和关于共产主义信仰的相关问题，作为一名中共预备党员，不断学习和提高自身的党性素养是很有必要的。
在阅读过后，我认识的比较深的问题是关于社会主义的核心价值观的问题，社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做，才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的`重要课题。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，大学生思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
优秀信仰之光观读后感（模板12篇）篇十二
这是一个叫江觉迟的女子以在藏区支教的亲身经历写下的小说。酥油，是藏族人家必不可少的东西，它是牛羊奶经过成千上万次的捶打提炼出的精华。一个汉地女子，孤身一人，去藏区支教，想要融入藏民的生活，做一个地道的酥油女子，就必须经过千锤百炼，才能像酥油般精炼、醇和。五年的时间，一千八百多个日日夜夜，书中的梅朵怀揣着艰难的梦想，就这样坚守在那片荒凉寂寞的土地上，硬生生将自己锤炼成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一个幼小的心灵。
初入麦麦草原，梅朵很难接受藏地的生活方式：牛排肉被风干在骨头上，其间粘着干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮湿的牲口棚用来住人，干燥舒适的地方留给牲畜;毡房内苍蝇舞动着翅膀自由飞舞，主人和客人都不会伤害它们的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子与丈夫们之间分工明确、和睦相处……然而，陌生的环境、差别巨大的生活习惯以及无法沟通的语言都是假以时日可以慢慢克服的，当地藏民对宗教的虔诚、对教育的漠视、对现代文明的抗拒才是横在梅朵与他们之间难以逾越的鸿沟。
所幸，梅朵遇到了“月光”。这个土生土长的藏地男子执著地守护在梅朵身旁，与她一起打马过草原，一个一个寻找遗落在大山深处的孤儿。因了月光，梅朵很快地学会了说藏语，学会了骑马，也慢慢喜欢上酥油的甜和香。在遥远的地方，草原茂盛的草线尽头，白玛神山如圣洁的莲花一般耸立着，纯净，而充满孤独，像是指引着梅朵的方向。
随着孤儿一个个地寻回，梅朵和月光带领孩子们修葺了废旧的碉楼，麦麦草原的孤儿学校终于建成。高原湛蓝的天空下，孩子们纯净的笑容和清澈的眼睛可以让梅朵的心灵更加安宁，这安宁的背后是她和月光用奋不顾身的努力换回的，甚至九死一生。一同经历过泥石流、雪崩、迷路的他们滋生出的情感倍加珍贵，那是梅朵酥油一样的爱情。
如果这只是一本关于一个汉族姑娘克服重重困难在藏区支教的小说，那么这将是一个充满爱和信仰的故事，但事实上，它还掺杂着许多无奈和迷茫。正如江觉迟在书中所言：“感慨与困顿交混;爱，与被困的感觉。”随着时间的流逝，梅朵渐渐了解到了一个事实：她的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书，让他们有更广阔的人生和更光明的前程。可最后她发现，请她来藏区并一直支持她的多农喇嘛本意并不在此，而只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。
看不清方向的梦想和看不到未来的爱情一样，都让人身心俱疲。梅朵的身体已经不适合在藏区继续停留，无奈之下，只好离开。可她并没有放弃为了草原上孤儿的努力，也想寻找下一个接过酥油灯的人。著名作家麦家评道：“自古，小爱为惜，大爱为弃。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。”
这是一本适合沉默时读的书。细细读罢，也许你会惊异原来这世间还有另一种地方，贫穷，寒冷，愚昧，孤单，用一点点酥油微弱的光引领着希望;也许你会更加沉默，因为即使那一株格桑花能够穿过寒冬和冰雪，艰难地生长和开放，可是它却穿不过现实的绝望。
自己原本是喜欢到处行走的女子，也向来喜欢探寻那些隐藏在角落里未知的地名，书中的“麦麦草原”属藏区，字里行间白玛神山频繁出现。虽然小说里并非明确，但细细分析来看，她生活的地方一定是滇藏川交界处，俗称“大香格里拉”。于是就有了那一场旅行，走在白玛神山的腹地，去寻找和感受酥油的故事。走过滇藏公路，走过茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉体会过头疼欲裂的高原反应，在梅里雪山的怀抱里感受过高原腹地的苦寒，麦麦牧场的美丽可以想像，但是，正因为经历过，才更明白，那需要怎样的信仰。
一本纯净的书，一个关于爱和信仰的故事，掺杂着希望、热情、坚定与迷茫，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。眼前也许会浮现慈祥的老阿妈满脸皱纹的脸，也能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一转身，那个叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，从如花美眷到百病缠身，坚守着她的信仰，哪怕头顶上已经不再有她的草原月光。
(文/常静)。