最优四年级繁星教学设计范文（16篇）

通过教学计划，教师可以系统地组织课程内容，确保学生学习的连贯性和系统性。以下是小编为大家整理的教学计划范本，供大家参考借鉴。这些教学计划覆盖了不同学科和年级的教学内容，涉及了不同教学方法和评估方式。希望能够对广大教师在制定教学计划时提供一些有益的参考和启示。大家可以根据自己的实际情况进行适当的修改和调整，以达到更好的教学效果。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇一

第一单元是“亲近文学”专题，目的是引导初一学生感受到文学的魅力，萌生阅读文学作品的兴趣，步入文学的殿堂。《繁星》这一课既是文学大家巴金所作，又具有语言生动传情，用联想和想象来写景状物与特点，是引导学生初步接触文学的短小精悍的佳作。文章围绕看繁星。依次写了“从前”“三年前”“如今”“有一夜”四个片段，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，书写了“我”由此产生热爱自然、向往美好生活的感受，给人以丰富的联想和美好享受。

教学目标。

一情感目标：感受作者热爱大自然的思想，也能观察自然、热爱自然。

二能力目标：理解并运用联想和想象来写景状物、抒发感情。

三知识目标：学习并运用比喻、拟人、排比等修辞手法。

教学策略。

一在朗读中逐渐进入情境，初步体会美好的感情/。

二在研读中联系学生实际、体验作品中人物的感受。

课时安排。

二课时。

课前准备。

查找有关巴金的资料。

教学过程。

第一课时。

一、导入新课。

同学们，老师曾读过郭沫若的一首诗《天上的街市》，背给大家听一听“远处的街灯明了，/好象是闪着无数的明星，/天上的明星现了，/好象是点着无数的街灯。//我想那缥缈的空中，/定然有美丽的街市，是他们提着灯笼在走。”夜晚闪烁的群星带给了诗人无穷无尽的想象，给诗人以灵感，你有没有类似的感受呢？（生交流）。今天，我们来共同看看巴金对繁星有怎样的观察和感受。

二、初读课文，扫清学习障碍。

1自由朗读课文，标识出生字、词。

2学习。

补充：

萤：萤火虫。

荧：荧光屏。

莹：晶莹。

模：mo模型、楷模mu模样、模具。

摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。

3交流作者情况。

学生交流预习时查阅的巴金的有关资料、介绍有关作品（如《家》、《春》、《秋》）的情况等。

三、指导朗读、整体感知。

1指导朗读。

朗读一篇文章，首先要确定感情基调，对每句话来说，又要初步明确是用上扬调、平直调、曲折调、下抑调中的哪一种来表情达意：在一句话中，还要确定变音及重音的读法。

以第一段为例，师范读，表达朗诵全文。

2配乐朗诵。

配舒缓的《小夜曲》，每生读自己最喜欢的一段。读后谈自己这样处理的理由。让学生尽情朗读，以进入作者的情感世界当中。对朗读有特点的每一处地方都给予肯定，以激励学生。

3整体感知。

说出作者四次看繁星的时间、地点，大致了解，四次看繁星的情次和感受。或者填下表。

时间地点情景和感受。

四、小结。

由学生小结，师补充即可。

五、作业。

在日记中写一写你观察天上的繁星的.情景，并写出你的感受。

第二课时。

一、导入新课。

二、研究性阅读。

1、作者三次看星的情况和感受有什么不同？请同学拿手起笔在书上画出来，并思考：为什么三次看星情况和感受会不同。（尽量让学生独立思考，实在有难度，可以小组内合作，交流）。

明确；之所以不同，是因为随着作者年龄和阅历的增长，对星空的观察和感知逐步深入精微了。第一次“望着星天……母亲的怀里似的。”母亲的怀抱总给人以温馨的，表依恋之情。

第二次“星光在我们的肉眼里……和我谈话一样。”表达了与星之亲密，投机的伙伴之感。

第三次“我望着那许多……现在睡在母亲的怀里了”写出了海上望星的无比舒心、安详和陶醉的感受，以及与星的知心之情。

注意：由于学生的性格和感悟不同，答案肯定不禁相同，要鼓励学生各抒己见，尊重学生的见解。3文章之所以让我们愿意一读再读，是因为用了一些生动的修辞，你能找出来并分析一下妙在何处吗？全班交流。4大部分精彩语句在第3段，再读第三段，回味、感悟。

三、质疑反思。

文中有没有你不理解的或认为不恰当的地方说出来，大家商讨。

可能有学生会问：“第2段中，为什么星光“微小”。作者还是觉得“光明无处不在”呢？

四、延伸拓展。

询有关资料，可以是文字、图片、录音片等，与大家共享。

全班交流，欣赏。

五、小结。

由学生小结，师补充即可。

六、作业。

以下三个作业任选一项，下节课交流。

1将自己看繁星的经历写成一篇小散文。

2自制一个与本文内容有关的幻灯片。

3画一幅画，并提上适当的文字。

板书：

二繁星。

巴金。

从前家乡热爱自然。

三年前南京看繁星。

如今海上向往美好生活。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇二

1、引导学理解课文内容。弄清陈嘉庚为什么要办学，他是怎么说的，是怎样办学的。体会陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。

2、指导学生有感情地朗读课文。

3、引导学生会认“侨、涉、耽、犯”等5个生字，会写“袖、涉、隆、镇、赚、犹、豫、范、欺、侮”等10个字，掌握“远涉重洋、兴隆、赚钱、犹豫、示范、欺侮”等词语。

教学重点：引导学抓住描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句，体会人物的内心世界，以及文章所表达的思想感情。

教学难点：指导学生通过阅读课文，学习陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。

课前准备：课件、陈嘉庚办学的背景影像资料。学生查阅有关陈嘉庚生平的资料。

课时安排：两课时。

一、激情导入，板题质疑。

1、同学们，如果老师问你们将来想上哪一所大学？我想首先跳入你们脑海的就是清华、北大吧！其实我国的福建省也有一所有名的大学，那就是厦门大学。你们知道它是谁创办的吗？他就是陈嘉庚。

2、今天我们就来学一篇关于陈嘉庚的课文，题目叫（板书课题：14、陈嘉庚办学）从题目中，我们能得到什么信息呢？课文讲的主人公是谁？（陈嘉庚）说了他的什么事（办学的事。）。

3、读了课题，你有什么想问的？

4、出示陈嘉庚的图片及生平介绍。

二、自主探究与合作交流学习，感知大意，理清脉络。

1、自主探究学习，默读课文，圈出生字词，感知文章大意。

2、找出文中的中心句。（陈嘉庚是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。）指导朗读：联系全文，朗读时突出“爱国”二字。

3、尝试概括课文的主要内容，并与同桌交流。想想谁概括得比较贴切、完整。

4、同桌代表向全班汇报。（本文写了陈嘉庚发现家乡因贫穷办不起私塾，几十年如一日支援家乡办学的事。）。

5、学习概括文章大意的方法。

6、理清文章脉络。

第1、2自然段：介绍陈嘉庚是我国近代杰出的华侨领袖和著名的大实业家，远在异乡的他，时时想念自己的故乡。

第3——9自然段：具体写了陈嘉庚是如何为家乡办学的.。

三、自主探究和小组合作学习生字词，读通课文。

1、生自学生字词。

2、组员轮流读生字词。

3、多种形式认读字词，及时纠错和评价。

4、讨论记字方法。

5、总结记字方法：

换一换、加一加、减一减、猜谜语。

6、练习书写，注意“涉”“隆”“赚”“侮”的书写。

7、完成练习：

柚（）镇（）赚（）侮（）。

袖（）慎（）谦（）悔（）。

8、练习读课文中长的或自己认为难读的句子和文段。

9、展示学习成果：指名读课文中难读的段落或句子。

四、自主探究学习课文1、2自然段。

1、默读第1、2自然段。

2、思考，划句子。

3、汇报交流：（根据学生汇报课件出示相关句子）。

（1）陈嘉庚少年时代吃过很多苦。

出示句子：十七岁时，陈嘉庚远涉重洋，到新加坡学做生意。

a、理解“远涉重洋”。

b、朗读，体会陈嘉庚的艰苦。

（2）陈嘉庚有一颗热忱的爱国之心。

出示句子：但是，远在异乡的他，却时时想念着自己的故乡——福建省同安县集美镇。

a、你是从哪个词语体会到这种情感的？（时时）。

b、抓住关键词，朗读句子，体会陈嘉庚的爱国情感。

五、小结。

说说从这节课中你收获了什么？

与学生一起回顾课文主要内容与中心句，初步体会陈嘉庚的爱国热情。

六、作业。

1、抄写生字词。

2、形近字组词。

柚（）镇（）赚（）侮（）。

袖（）慎（）谦（）悔（）。

油（）填（）歉（）梅（）。

3、写出下列词语的近义词：

著名（）杰出（）欺侮（）。

4、填入恰当的词语。

（）地聆听（）的音乐（）的劳作。

（）地劝说（）地走着（）的经营。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇三

教学目标：

1、在阅读课文的过程中，体会文章的语言美，并学习运用比喻、拟人、排比等修辞手法。

2、能根据作者的写作顺序了解其在不同的时期、不同地点观看繁星的情景，理解其看繁星的感受，学习概括课文的主要内容。

3、感受作者热爱大自然和追求幸福生活的情感.。

教学重难点：

理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受。

教学准备：布置学生课前预习。

1、把课文读正确，了解读课文时还不太理解的词语。

3、了解巴金先生的生平，他是什么时候什么情况下写的这篇文章?

教学时数：二课时。

教学过程：

第一课时。

一、揭示课题，导入新课。

1.我们今天学习哪篇课文?

2.谁能把课题写出来?(指名写，写时强调该字笔画较多，要写紧凑)写得怎样?(简单评价)。

3、理解课题：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(许多的星星、数不清的星)。

4、简介背景：课文是谁写的?1927年的中国还很落后，一群有理想的热血青年，为了改变祖国的命运，相约去海外求学，其中就有巴金先生，在乘船去法国巴黎的旅途中，他写下了许多游记，《繁星》就是其中一篇。

二、初读课文，理清脉络。

1、导读：文中写了巴金先生几次看星，分别是什么时间，什么地点?在预习中你是不是把这些内容都找出来了?请同学们来交流你们的预习成果。

2、指名学生说。

3、按照时间的推移地点的转换，这篇课文可以分成三个部分。还有别的分法吗?(提示：这是一篇游记，游记就是写在旅游的途中，今天我到哪儿了，看到什么玩了些什么?但这篇游记有些不太一样，谁看出来了?前两次并不是在他这次旅游途过过程中的事，而是--回忆。所以这篇文章还可以分成--两个部分，一部分写回忆，一部分写现在)。

三、学习课文，了解作者看星的感受。

1、直奔重点段，了解作者的感受：这三段中，大家觉得哪一段写得最好?好，让我们一起来看看，如今在海上，是怎样的情景勾起了巴金先生对以往看星的回忆?请同学们自由读课文的第三段，一边读一边划，用横线划出巴金看到的星是什么样子的，用括号圈出他看到这样的星心中的感受是什么?并把你觉得重要的词语标上小黑点，想想它们的意思。

2、学生按提示自学第三自然段。

3、集体交流反馈：

深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。

(1)这段话由几句话组成，我们一起来看第一句中的星是怎样的?指名读每一句，概括一下，第一句中的星是怎样的星?(理解“半明半昧”板书昧，问：昧是什么意思?半明半昧呢?这半明半昧的星是怎样装点在天空中的?理解“悬”)。

(2)再来看第二句，指名读，概括一下，这句中的星又是怎样的?(理解“摇摇欲坠”板书，问：坠是什么意思?欲是什么意思?整个词的意思就是--摇摇晃晃地快要掉下来)。

(3)第三句，指名读，概括讲这时的星星是什么样子的?(像是萤火虫在我周围飞舞，出示：飞舞)。

(4)指板书，联系“悬-摇摇欲坠-飞舞”你们看，星星在作者眼里发生了……变化，变得越来越……近，提问：星星为什么会跑到他的身边来飞舞?作者觉得星星像是萤火虫一样在身边飞舞，觉得和星星在一起，是星星从天上飞下来了，来到他身边，还是作者飞上天去了，来到群星中间?他已经把自己融入到星空里了，已经陶醉于星空之中了，他的身体上去了吗?不，是他的思想，他的情感上去了，他随着他的情感，随着他的想象来到了群星之间，陶醉其中，来，把这种情感读出来：读哪一句就要想象哪一句的内容，脑子中要出现与作者描写相同的情景。指两名学生读，齐读。

(1)指名回答。(出示相关段落)。

(2)提问：这段话写出了作者的几点感受?指名回答。

a.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。(体会柔和、静寂、梦幻的不同感觉，指导朗读)他是从哪几个方面来写了他总的感受的?(触觉、听觉、幻觉)他把这几种感觉排列在一块儿写，突出表达了他此时内心总的感受，这样排在一起的写法，能给人带来丰富的内心体验，我们也来像这样写一写)仿写句子。(1我校的学生是……的，……的，……的。2上海这座城市是……的，……的，……的。)。

5.与前两次比较看到的星星有何不同。

(1)这是作者如今在海上的舱面上所看到的星以及他看到星时内心的感受，那么他之前在家乡和在南京看到的星是什么样子，内心又是什么样的感受呢?请同学们读课文第一和第二自然段，用横线划出作者看到的星星的样子，用括号圈出看到这样的星时内心的感受，把关键的词语标上小黑点。

(2)交流反馈：以前在家乡看到的星星是什么样子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它们有区别吗?(密密麻麻是满天的星星，看起来没有秩序，星群密布虽然还是满天的星星，没有改变，但是在作者的眼里已经把它们看成一群一群，一组一组的呢?为什么他会组合这些星星了?看书回答。

(3)他认识了许多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，这几颗星组成了(师画北斗七星)……现在，他能把星星组合起来了，这时候就是他说的……星群密布。

(4)那么，前两次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空时，他分别有什么样的感受?指名学生回答。(一是仿佛回到母亲的怀里，一是仿佛在和朋友谈话。)相机出示三次的感受，这三次感受有没有什么内在的联系?它们是一样的吗?(提示：人在不同的时间，不同的地点，看到同一景物时，他的感受会是一样的吗?)。

(5)学生自主感悟后，与周围的学生交流交流。

(6)集体交流反馈。

四、根据课文线索归纳主要内容。

师：今天我们所学的这篇课文，是随着时间的推移地点的转换一一展开的，这三次在不同时间不同地点所看到的星，以及由此产生的感受，就是这篇文章的线索，请你根据这线索，归纳出课文的主要内容。(指两名学生归纳)。

五、布置作业，课外延伸。

请你也在晴朗的夜晚静静地去观察星空，让星星和你作伴，让自己的想象插上翅膀。把自己的观察所得，把自己的奇妙想象写下来。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇四

1、引导学理解课文内容。弄清陈嘉庚为什么要办学，他是怎么说的，是怎样办学的。体会陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。

2、指导学生有感情地朗读课文。

3、引导学生会认“侨、涉、耽、犯”等5个生字，会写“袖、涉、隆、镇、赚、犹、豫、范、欺、侮”等10个字，掌握“远涉重洋、兴隆、赚钱、犹豫、示范、欺侮”等词语。

教学重点：引导学抓住描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句，体会人物的内心世界，以及文章所表达的思想感情。

教学难点：指导学生通过阅读课文，学习陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。

课前准备：课件、陈嘉庚办学的`背景影像资料。学生查阅有关陈嘉庚生平的资料。

课时安排：两课时。

一、激情导入，板题质疑。

1、同学们，如果老师问你们将来想上哪一所大学？我想首先跳入你们脑海的就是清华、北大吧！其实我国的福建省也有一所有名的大学，那就是厦门大学。你们知道它是谁创办的吗？他就是陈嘉庚。

2、今天我们就来学一篇关于陈嘉庚的课文，题目叫（板书课题：14、陈嘉庚办学）从题目中，我们能得到什么信息呢？课文讲的主人公是谁？（陈嘉庚）说了他的什么事（办学的事。）。

3、读了课题，你有什么想问的？

4、出示陈嘉庚的图片及生平介绍。

二、自主探究与合作交流学习，感知大意，理清脉络。

1、自主探究学习，默读课文，圈出生字词，感知文章大意。

2、找出文中的中心句。（陈嘉庚是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。）指导朗读：联系全文，朗读时突出“爱国”二字。

3、尝试概括课文的主要内容，并与同桌交流。想想谁概括得比较贴切、完整。

4、同桌代表向全班汇报。（本文写了陈嘉庚发现家乡因贫穷办不起私塾，几十年如一日支援家乡办学的事。）。

5、学习概括文章大意的方法。

6、理清文章脉络。

第1、2自然段：介绍陈嘉庚是我国近代杰出的华侨领袖和著名的大实业家，远在异乡的他，时时想念自己的故乡。

第3——9自然段：具体写了陈嘉庚是如何为家乡办学的。

三、自主探究和小组合作学习生字词，读通课文。

1、生自学生字词。

2、组员轮流读生字词。

3、多种形式认读字词，及时纠错和评价。

4、讨论记字方法。

5、总结记字方法：

换一换、加一加、减一减、猜谜语。

6、练习书写，注意“涉”“隆”“赚”“侮”的书写。

7、完成练习：

柚（）镇（）赚（）侮（）。

袖（）慎（）谦（）悔（）。

8、练习读课文中长的或自己认为难读的句子和文段。

9、展示学习成果：指名读课文中难读的段落或句子。

四、自主探究学习课文1、2自然段。

1、默读第1、2自然段。

2、思考，划句子。

3、汇报交流：（根据学生汇报课件出示相关句子）。

（1）陈嘉庚少年时代吃过很多苦。

出示句子：十七岁时，陈嘉庚远涉重洋，到新加坡学做生意。

a、理解“远涉重洋”。

b、朗读，体会陈嘉庚的艰苦。

（2）陈嘉庚有一颗热忱的爱国之心。

出示句子：但是，远在异乡的他，却时时想念着自己的故乡——福建省同安县集美镇。

a、你是从哪个词语体会到这种情感的？（时时）。

b、抓住关键词，朗读句子，体会陈嘉庚的爱国情感。

五、小结。

说说从这节课中你收获了什么？

与学生一起回顾课文主要内容与中心句，初步体会陈嘉庚的爱国热情。

六、作业。

1、抄写生字词。

2、形近字组词。

柚（）镇（）赚（）侮（）。

袖（）慎（）谦（）悔（）。

油（）填（）歉（）梅（）。

3、写出下列词语的近义词：

著名（）杰出（）欺侮（）。

4、填入恰当的词语。

（）地聆听（）的音乐（）的劳作。

（）地劝说（）地走着（）的经营。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇五

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇六

知识与技能：

1、会认“挤、叉”2个生字，会写“瓶、挥”等4个字。正确读写“墨绿、集中、交叉”等词语。

2、有感情地朗读课文。背诵课文。

3、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

过程与方法：

通过各种形式的朗读，让学生充分接触文本，走进诗歌所描写的情境之中。

情感态度与价值观：

想象画面，感受诗歌的意境美。

有感情地朗读课文。

感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

多媒体课件

1课时

一、激发兴趣，揭示课题。

2、师小结：我们刚从冰雪中走来，看到这生机勃勃的绿实在赏心悦目。绿是春天的象征，还是希望的象征。诗人艾青写了一首诗《绿》，让我们跟着他一起走进这绿意盎然的画卷中吧！

3、板书课题，全班齐读课题。

4、作者简介。

二、初读诗歌，明白大意。

2、指名分小节读诗，教师正音，引导学生认识生字。

3、再读诗歌，交流作者在每一个小节里分别写了什么内容。

三、诵读课文，感悟体会。

（一）学习第一、二小节。

1、伴着音乐轻声朗读全文，边读边思考：春姑娘用巧手为我们调出了哪些绿色？

2、板书：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿（同时贴出色卡）

3、感受“绿”的多：是不是只有这些“绿”？你还知道哪些绿？（了解省略号的作用）

4、出示第一小节：好像……（自己轻声朗读）

5、感受绿的美：绿得发黑、绿得出奇。你知道“出奇”是什么意思吗？

6、齐读第一、二小节。

（二）学习第三、四、五小节，感受诗歌的意境美。

这么多的绿集中起来，会是一幅怎样的画呢？朗读课文第三、四、五小节。

1、自由朗读第三、四、五小节，边读边想象画面。

2、你觉得哪个小节写得最有趣？挑选你最喜欢的一个小节，再仔细读读。

第三小节：

说一说：

风中的是绿色的。

雨中的是绿色的。

水中的是绿色的。

阳光下的也是绿色的。

（学生看图，挑选其中一个交流）

指名读，全班读。

第四小节：

（1）出示文中插图，帮助学生理解。

（2）指名读，男女生对读。

第五小节：

（1）出示小练习。

想象说话：

一阵风吹来，小草，柳条，树枝。

（2）“所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……”这句话带给你怎样的感受？

（3）点名读，老师范读，全班齐读。

（三）全文朗读。

四、读写结合，拓展阅读。

春天到了，校园里，公园里，田野里。

2、艾青笔下的“绿”给我们留下了许多想象的空间，宗璞笔下的“绿”又会带给我们怎样的感受？结合“阅读链接”说一说。

（1）学生自读“阅读链接”。

（2）从视觉上感受灵隐之绿，以及“绿”的层次。

五、布置作业。

1、正确读写生字、词语。

2、正确朗读课文，背诵课文。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇七

1、读懂重点词句，理解课文主要内容，有感情地朗读课文。

2、了解红军飞夺卢定桥的经过，学习红军不畏艰险、不怕牺牲、勇往直前的大无畏精神。

3、体会按一定顺序记叙的方法。

理解红军是怎样抢时间、攻天险，夺下泸定桥的。学习按事情发展顺序记叙的方法。

激发学生对红军的崇敬之情。

小黑板重点字词。大渡河的图片。资料及有关红军长征的资料。

讲授法。

小组合作交流法。

一、激趣导入，揭示课题。

在四川省甘孜藏族自治州东部，大渡河沿岸的泸定区西边，有一座大渡河的铁索桥。1935年5月，红军曾在这里与国民党反动派进行一场激烈的战斗，今天老师带大家一起去学习当年红军战士是怎样抢时间、攻天险，夺下泸定桥的。

板书课题：飞夺泸定桥。

释题什么叫飞?什么叫夺?看到题目你想知道什么?

师归纳整理。

1.为什么夺，为什么飞夺。

2.怎样飞，怎样夺?

3.飞夺结果如何?

二、初读感知，自主学习。

1.尽情的读课文，可轻声读，放声朗读，也可独自读，小组合作读。

要求：(1)读准字音，理解新词，读通课文，把课文读通顺，难懂的句子多读几遍。生字新词可利用工具书来解决。

(2)读了课文你从课文里面知道了什么?

2、再读课文出示小黑板填空。

文章讲的是：(什么时间)，(什么地点)，(谁)，(干什么)的事。(小组合作交流)。

三、研读泸定桥的情况。

找找课文哪些段落是写泸定桥的?

第一、第五自然段。

第一自然段哪些词语写了大渡河的险?

第五自然段写了桥的哪些地方?桥上，桥下，对岸。

通过学习研究出桥的险。

有感情的读一、第五自然段，要读出桥的险。

一、复习导入。

红军在飞夺泸定桥的过程中为什么要“飞”，为什么要“夺”?继续学习飞夺泸定桥。

红军要夺泸定桥为什么要“飞”?研究怎样“飞”?

(一)学习“抢时间”部分(2至4自然段)板书：抢时间。

1.红军在飞的过程中遇到了哪些困难?怎样克服?

(1)敌人的阻击击溃。

(2)饥饿疲劳不顾。

(3)天雨路滑点火把与敌人赛跑。

2.你佩不佩服红军战士的这种精神，佩服什么?

红军为什么能神速的飞?你想对他们说什么?

3.有感情的朗读2至4自然段。读出对红军战士的敬佩之情。

二、研究怎样“夺”

1.师引述泸定桥的结构，渲染气氛。

2.读课文5至7自然段学习夺桥的过程，理清夺桥的过程。看看他们是怎样攻天险，板书：攻天险。

发起总攻——二连突击，三连铺桥——穿过大火与敌人搏斗——夺下泸定桥。

那些句子使你感动?有感情的朗读。

3.这一段主要写夺桥，但作者花大量笔墨写桥，为什么?

三、最后结果如何?

红四团的战士们英勇夺下泸定桥，取得长征途中又一次决定性的胜利，红军主力浩浩荡荡奔赴抗日最前线。板书：夺胜利。

“又”说明什么?

结尾与开头有什么关系?

学习最后一自然段，这一自然段写了什么?

“浩浩荡荡”什么意思?

四、总结升华主题。

同学们此时此刻，你想对红军战士说什么?你从他们身上学到了什么?

五、作业。

1、有感情的朗读课文。

2、复述课文。

飞夺泸定桥。

抢时间。

攻天险不畏艰险，勇往直前。

夺胜利。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇八

本课题是人音版小学四年级下册第一课题的内容。本课题通过对于莱茵河畔的德国这个国家音乐家巴赫的了解，从而感受巴赫的经典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活泼、轻快的声音演唱。这首《小步舞曲》为二段体结构，第一段旋律以级进与跳进交替、连音与顿音相间，十分生动活泼；第二段与第一段没有大多的对比，只是音区提高，力度增强，情绪更为明朗。巴赫的这首《小步舞曲》虽然简单，但由于曲调动听，不少乐队把它编成管弦乐或轻音乐曲演奏，还被填上歌词演唱，成为巴赫最通俗的名曲之一。

1．让学生了解德国音乐家巴赫和小步舞曲的相关知识，扩宽音乐视野，为学习歌曲服务。2．能够初步用欢快、活泼的声音演唱歌曲《小步舞曲》，体验歌曲丰富的情感内涵。

3．通过欣赏和亲身体验感受相同乐曲不同乐器带来的不同演绎形式，进一步加深学生对巴。

赫及其作品的体验和感受，拓宽学生的音乐视野，提高他们的音乐素养。

“关注学生的学习兴趣，强调形成积极主动的学习态度，倡导学生主动参与、乐于探究”是新课标强调的教学理念之一。因此在教学设计中，以“主体、创新”为主题，面向全体学生，以音乐审美为核心，从学生的兴趣爱好入手，将教学重点和教学难点设计成学生感兴趣的活动，使学生在生动活泼的课堂氛围中愉快的接受新知识，学生通过聆听、感受、体验、发现、创造、表现等多种方式来学习音乐，理解音乐，培养了学生合作意识，提高了学生的创作能力和音乐实践能力，开阔了学生的文化素养，提高人文素养。

一、组织教学。

今天让我们跟着音乐，踩着优雅的舞步走进音乐教室。（播放《小步舞曲》音乐）唱《师生。

问好歌》，提醒坐姿，进行发声练习。

二、导入新课。

从小到大，童话故事伴随我们成长，它使我们的童年更加美好，这就是德国著名的儿童文学作家格林兄弟（出示图片，大家齐声回答：格林兄弟）。

提问：你看过他们的哪些主要作品？

（学生回答：丑小鸭、睡美人、白雪公主等）德国还有许多著名的音乐家，今天就让我们认识格林童话故乡的音乐家们吧！

三、走进巴赫。

1．说起德国的音乐家，我们在上学期已经了解了谁？（学生回答：德国的音乐家，乐圣——贝多芬。）。

2．德国有位伟大的作曲家——巴赫。课前同学们都收集了有关巴赫的介绍资料，请你简要介绍一下。（学生交流收集的有关巴赫的资料。）。

3．同学们收集的资料很全面，陆老师也收集一段巴赫的视频介绍，大家想看看吗？（学生观看视频介绍。）。

4．伟大的巴赫离我们现在已经有将近300年的历史，但他的乐曲成了世界名曲。下面我们来欣赏一首《小步舞曲》。

5．指导学生谈谈欣赏后的感受。（学生谈欣赏后的感受，如优美、轻快、三拍子等。）。

6．你知道什么是小步舞吗？小步舞是一种古老的舞蹈，最初产生于民间，后传入宫廷，很快在欧洲贵族社会中流行。这种舞蹈速度平缓，动作典雅，因为其步伐小且欢快而得名。节拍都是三拍子的。当时不少有名的作曲家都写过小步舞曲，其中以巴赫的这首小步舞曲和贝多芬写的一首小步舞曲最为有名。

四、学唱歌曲。

1．这首经典的舞曲有人给他填了词，成了一首动听的歌曲。你听！

第二段第一乐句的高音要有气息控制，还要注意变化音的音高。完整演唱歌谱。

3．唱词，指导学生用圆润的声音唱，高音有气息的支持，唱得轻松。

4．采用不同形式演唱：分组、个别演唱等。

五、课堂小结。

同学们，音乐总是用时间流逝的方式告诉我们什么是美，今天的课，我们感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，灵活精巧的节奏，惟妙惟肖的视听效果，我们充分享受了音乐带给大家的快乐。同学们，让我们记住巴赫，记住他的小步舞曲。（点击歌曲范唱）下课！

在平时的音乐教学中，我常常把识谱教学有机地渗透到音乐实践中。在实际的教学中，我采用整体听赏法、逐句模唱法和对比法等丰富多彩的教学手段进行教学，可充分激发学生学习音乐的兴趣。

通过本课的学习，学生不仅了解了德国有名的艺术家和他的作品，也学会了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在实际教学中，我采用了双语教学法、整体听赏法、逐句模唱法、创设情景法和循序渐进的竖笛教学法等丰富多彩的教学方法进行音乐教学，教学效果佳。学生在轻松的音乐学习活动中，不仅学会了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音乐基础乐理知识。在平时的音乐教学，我注意渗透音乐乐理知识教学和器乐教学，这样可以让学生在平时的音乐活动中把演奏竖笛、学唱歌谱歌曲相结合，可充分激发学生学习音乐、学习演奏乐器的兴趣。在竖笛教学中，我让学生明白学习演奏竖笛的好处和如何坚持演奏一种乐器，这样有利于培养学生的耐性，也可以挖掘学生的音乐才能，提高音乐感，最终使学生的音乐素质达到一种境界。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇九

1.课前，教师可以布置学生查阅有关桂林山水的图片或文字资料。

2.整体感知课文后，进入分段研读阶段。研读的重点是：作者是如何运用语言文字写出桂林山水的特点的;在思考此问题的同时，理解相关词语的意思。

3.这是一篇情景交融的游记，教学时既要让学生了解桂林山水的特点，还要让学生体会作者表达的情感，使情和景的自然结合贯穿教学的始终。课始，可通过情景渲染导入课文，如通过图片录像、教师的导语，唤起学生阅读的愿望，接着采用多种形式的朗读，如，教师范读、指名分段朗读，引读、看画面配音朗读，对课文作整体的感知，奠定情感基调。

研读第二自然段时，重点让学生思考：

(1)作者既然是写漓江水，为什么开始写大海和西湖?这样写能让你产生什么感觉?

(2)漓江的水有哪些特点?

(这些问题也可由学生质疑问难中产生)。

师生围绕上述问题进行对话时，结合理解相关词句。如“无瑕的翡翠”。同时再次通过朗读体会作者的赞美之情。

第三自然段可放手让学生自学，引导学生从对内容的理解和表达方式两个方面交流各自的感受，结合理解“奇峰罗列、形态万千”这两个词语的意思和作用;图文结合理解“屏障、兀立、嶙峋”等词语的意思，并展开想象，用自己的语言加以具体的描述。

上述两个自然段的教学中，还可以通过引读理解句子之间的关系，如，师：“漓江的水真静啊”，生：“静得……”进而感悟作者是如何运用多彩的语言和展开丰富的想象把景物写具体的。

最后一自然段可以通过配音朗读等形式加深理解，读后说说“舟行碧波上，人在画中游”这句话的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在头脑中形成画面，再试着用自己的话说一说。

4.对笔画较多，字形结构复杂的生字，如，“澜、瑕”等要让学生在看清字形的基础上认真书写;本文的词汇丰富，句子优美，除了在阅读过程中结合上下文加以理解外，还要引导学生积累和运用。如对词语的归类;提供一个新的语段，让学生在新的语境中迁移运用这些词语;用几个词语连缀成几句话，如用“峰峦雄伟，拔地而起，形态万千，连绵不断”等词语写一段话;还可以仿照例句写话，如仿照“真静啊，静得……;真清啊，清得……;真绿啊，绿得……”的句式练习写话。

5.把指导背诵与理清文章的结构联系起来。可引导学生理清作者的写作思路，并列出写作提纲。然后根据提纲练习背诵。

6.“阅读链接”与课文有着紧密联系。可让学生自己阅读。读后说说，这首诗写出了漓江的哪些特点，哪些句子写得最动人等等，让学生懂得可以用多种形式来描绘同一景物的特点。有条件的班级可以引导学生结合这首诗的内容，进行再创造，也写一首诗描写漓江的水，或桂林的山，以激发学生对语文学习的兴趣。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十

教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。

2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：

培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：

明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：

一、引入情境。

同学们对二组环境照片谈看法。

教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。

二、明理提高。

2.小组展示自己讨论的结果。

3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。

5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?

(1)家庭方面的环保：

1、节约用电;。

2、出行尽量坐公交车或步行;。

3、设计家庭用水环保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾进行分类装放;。

6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)学校方面：

1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。

3、在食堂节约粮食;。

4、让电脑不处于长时间的待机状态;。

6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。

7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。

(3)社会方面：

把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.

四、环保憧憬。

1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。

五、结束全课。

同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。

六、课后作业。

写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十一

摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。

关键词:神;人;自然。

古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。

在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。

孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。

正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。

二

而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。

原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。

从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：

与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。

庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。

与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。

在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。

在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。

禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”

惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。

庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。

庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。

其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。

事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。

叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。

句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。

谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。

我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。

的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。

然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。

也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。

至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。

吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。

再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十二

《繁星》这篇课文是巴金先生的一篇优美的散文，描写了巴金先生在三个不同时期；不同地方所看到的繁星，表达了作者对自然及对生活的热爱之情。根据班级学生的实际情况，在本课的教学中，采用了以下的方法。

一、初读课文，整体把握。

上课开始，充分的利用多媒体课件，向学生展示了美丽的星空，把学生带进一个新奇的世界。接着借助多媒体展示了作者巴金及作品等，很好的填补了初一学生知识的空白，使学生对作者巴金的生平及作品留下了较为深刻的印象。在了解了作者的生平及本课的创作背景知识后，要求学生分组朗读，思考：本课围绕繁星描写了几个生活片段，作者几次看繁星？用对比，使学生了解到：作者在写这三处的星天时，三段在写法上有相似之处，都写了四方面的内容，利用表格理清文章的结构，培养了学生自学能力。

二、精读课文，合作探究。

让学生跳读课文，画出文中作者三次看星的不同情景及感受的句子，在语境中结合作者的创作意图去理解，感悟。想想作者在不同时期、不同地点；三次看星的情景和感受有哪些不同，知道这三个不相同是因为随着作者年龄和阅历的增长，对星空的观察和感知逐步深入精微了，对生活有了进一步的理解和认识。进而表达了作者对繁星的热爱，对美好生活的向往，对光明的追求。根据一年级学生生活阅历的差异，老师引导总结。让学生明白在探究问题要走进文本，同时还要结合作者的创作背景去理解，去思考。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十三

这篇课文是巴金先生的一篇优美的散文，描写了巴金先生在三个不同时期；不同地方所看到的繁星，表达了作者对自然及对生活的热爱之情。

一、教学效果。

围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

1、《繁星》是现代著名作家巴金的早期作品。文章语言流畅优美，情感洋溢，将叙事、写景和抒情融合在一起。教学时比较准确地把握好文章的内容和内涵，教学时教师的范读必不可少，通过反复的练习以及平时积累的基础，在课堂上我的范读比较成功地引发了学生的情感、。

2、《繁星》所描写的内容是星空，所营造的氛围是温馨而又神奇的，全文的节奏较为舒缓，除了教师的范读，想象画面也是本单元需要掌握的语文要素，在学生阅读的基础上，引导学生把关键词画出来，比如“密密麻麻群星散布……”让学生想象画面，试着用自己的话说一说，再结合图片补充学生们的画面，引导他们借助关键词把画面说的更加完整。

二、成功之处。

在上这节课的时候，我最大的成功之处是：学生能够掌握课文结构和课文描写顺序；能够借助表格梳理课文主要内容：“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景；巩固了修辞手法的运用，养成了摘抄的好习惯。通过总结让学生明白，要想写出美文，就要在生活中，留心观察、学会观察，在观察中学会思考，写下自己对生活的独特感悟。

三、不足之处。

在整个教学过程中，部分学生想象力不丰富，不能利用关键词把画面说清楚，说完整，需要在平时教学中多指导学生多读，多看，多思考。

教师可以收集几篇美文，练习抓关键词，借助关键词说画面，提升学生的感悟能力。留给学生思考的余地，对文本有更好的理解。课堂上多提问，多鼓励，让同学能大胆地说话，表达自己独到的见解。敢于在众人面前表现自我，对自己充满信心。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十四

教学目标：

【知识与技能】。

1．认识本课的生字.

2．理清本文的行文思路，知道文章是按时间和地点的顺序描写了三次星空.

3．学习并运用联想和想象来写景状物，抒发观赏景物时的感受.

【过程与方法】。

1．体会作者在不同时期不同地点观看繁星的情景描写.

2．诵读课文并揣摩作者由眼前实景产生的联想和想象.

【情感、态度与价值观】。

培养对大自然的热爱，对美好生活的向往之情.

教学重难点：

重点。

由景物引发的联想和不同感受.

难点。

运用比喻、拟人等修辞手法生动、形象、恰当地表达感情.

教学准备：

教师：制作多媒体课件.

学生：搜集巴金的资料.

教学时间：

1课时。

教学过程：

一、导入新课，激发兴趣。

1．同学们，星星是夜晚的精灵，在无边的夜空，闪烁着智慧的光芒.你爱看天上的繁星吗？当你凝望那充满神奇色彩的星空时，你的心情如何？今天，我们来共同学习文坛巨匠巴金爷爷对繁星的观察和感受.

2．（多媒体出示巴金简介）巴金，原名李尧棠，字芾甘.四川成都市人.代表作有《新生》《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《春天里的秋天》《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），他的文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响.

二、初读课文，整体感知。

1．自由朗读课文，读准字音.（多媒体出示）。

2．查字典理解词语.（多媒体出示词语）。

摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来.

半明半昧：一会儿明亮，一会儿昏暗.

密密麻麻：又多又密（多指小的东西）.

3．分小节读课文.

三、研读课文，体会作者情感。

1．默读课文，完成表格.（多媒体出示）。

2．概括课文的主要内容.（多媒体出示）。

（1）在__________（时间），__________（地点），我看着________________，感觉到________________.

（2）在__________（地点），__________（地点），我看着______________，感觉到________________.

（3）在__________（时间），__________（地点），我看着________________，感觉到________________.

3．为什么作者三次看星空的情景和感受会不同？

（明确：作者三次看星空的情景和感受不同，是因为随着作者年龄和阅历的增长，对星空的观察和感知逐步深入细微了.）。

第一次：“从前在家乡七八月的夜晚……我最爱看天上密密麻麻的星星”表达了思念之情.

第二次：“星光在我们的肉眼里……我们觉得光明无处不在”表达了对生活充满光明、希望之感.

第三次：“我望着那许多……现在睡在母亲的怀里了”写出了海上望星的无比舒心、安详和陶醉的感受，以及与星空的知心之情.

4．看着满天的繁星，“我”获得了怎样的乐趣？根据句式练习说话.

（多媒体出示）看着满天的繁星，我________________________.

（大部分精彩语句在第3自然段，再读第3自然段，回味、感悟、交流）。

拟人句：我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话.

排比句：海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的.

6．读下面的句子，用加点的词语照样子写句子.（多媒体出示）。

海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的.

我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话.

四、小结课文，复习词语。

1．请写出几个描写星空的词语.

例：星群密布。

（）（）（）。

2．复习词语.

纳凉星群密布静寂半明半昧摇摇欲坠梦幻。

五、总结仿写，拓展作业。

1．仿写.

在作者的笔下，繁星点点，胜似仙境，美妙无比.本文之所以有如此美妙的意境，是因为本文有对星空真实的描绘，也有作者自己丰富的联想，这种写法就叫作虚实结合.模仿课文的写法，按照句式也写一段这样的话.

（多媒体出示句式）。

我望着____________________，我仿佛看见________________，我仿佛听见______________________，我觉得______________________.

（1）学生大声朗读课文，寻找虚写景物的句子.

（2）学生找出这些句子后进行赏析，并按要求写作.

（3）大组交流汇报自己所写的句子.

2．拓展.

（1）将自己看繁星的经历写成一段话.

（2）画一幅星空图，并写上几句话.

这篇课文主要内容是巴金描写三次看星星的经历，作者着重地描写了第三次在海上看星星的过程，文章语言非常的优美.多角度的写景，在这一部分上，我觉得我处理的是理性有余，感性不足.这样的一种美景，我认为只有把气氛用自己的语言渲染的到位，让学生充分地去体验，让学生感受到散文的美.这样让学生感受到散文语言的美，才能达到这节课的最终目标与良好效果.

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十五

这篇课文是巴金先生的一篇优美的散文，描写了巴金先生在三个不同时期；不同地方所看到的繁星，表达了作者对自然及对生活的热爱之情。根据班级学生的实际情况，在本课的教学中，采用了以下的方法。

一初读课文，整体把握。

上课开始，充分的利用多媒体课件，向学生展示了美丽的星空，把学生带进一个新奇的世界。接着借助多媒体展示了作者巴金及作品等，很好的填补了初一学生知识的空白，使学生对作者巴金的生平及作品留下了较为深刻的印象。在了解了作者的生平及本课的创作背景知识后，要求学生分组朗读，思考：本课围绕繁星描写了几个生活片段，作者几次看繁星？用对比，使学生了解到：作者在写这三处的星天时，三段在写法上有相似之处，都写了四方面的内容，利用表格理清文章的结构，培养了学生自学能力。

二精读课文，合作探究。

让学生跳读课文，画出文中作者三次看星的不同情景及感受的句子，在语境中结合作者的创作意图去理解，感悟。想想作者在不同时期、不同地点；三次看星的情景和感受有哪些不同，知道这三个不相同是因为随着作者年龄和阅历的增长，对星空的观察和感知逐步深入精微了，对生活有了进一步的理解和认识。进而表达了作者对繁星的热爱，对美好生活的向往，对光明的追求。根据一年级学生生活阅历的差异，老师引导总结。让学生明白在探究问题要走进文本，同时还要结合作者的创作背景去理解，去思考。

三研读赏析。

本文的语言优美，因而在教学中，从读着手。

1、让学生快速在文中找出你最喜欢的句子，读出感情。

2、揣摩优美的句子交流，想想这些句子，美在何处？表达了作者怎样的感情？

3、体会文中巧妙运用修辞的语句，加以品味，让学生体会这些句子表达了作者怎样的情感。把教学放在朗读上，而不是简单的分析。

四赏读总结。

学生读第三段，揣摩所表达的情感，归纳总结：课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，壮写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，抒写了“我”由此产生热爱自然，向往美好生活的感受，给人以丰富的联想和美的感受。由实到虚，虚实结合，是本文写作上显著的特点。在描写时，作者先写观察情景，后写感受。观察仔细，抒情真切。如“我就会忘记一切，仿佛回到母亲怀里似的。”因为星天是那么温馨亲切，才会给人如此的感受。文章语言质朴，理想和想象透着一种稚气，一颗童心，使全文浸润在作者的童心中，写景极纯极真。是繁星、星空把作者净化成一个纯真的孩童，又是作者把我们带入一个童话般的天地。通过总结让学生明白，要想写出美文，就要留心生活，学会观察，在观察中学会思考，写下对生活的独特感悟。

五拓展延伸。

作者随着自己年龄和阅历的增长而有了对星空不同的体验和感受，我们每位同学的人生阅历都存在个性差异，那么当你在某个夜晚面对星空时，看到了什么？又想到了什么？请用简洁优美的语言表达出来。

最优四年级繁星教学设计范文（16篇）篇十六

教学内容：

苏教版小学科学五年级上册第一单元。

教学目标：

1、认识多种多样的古代计时工具。

2、知道太阳钟的计时原理。

3、设计、制作太阳钟，并用它计时。

4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：

了解太阳钟的制作原理。

教学难点：

制作一个太阳钟，并用它来计时。

教学准备：

有关日晷和其他计时工具的图片。

教学过程：

一、激趣引入。

（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。

（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。

二、认识太阳钟及各种各样的计时器。

（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。

出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。

（2）认识地平日晷、赤道日晷。

（3）认识各种各样的古代计时器。

（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。

古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。

三、认识手掌日晷。

2、介绍手掌日晷并出示示意图。

到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。

3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。

（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。

四、制作日晷。

1、同学们想不想研究日晷？

2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。

3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。

（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。

五、小结。

1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？

2、这节课你有什么收获？

3、怎样看手掌日晷？

（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。