作文是学生在语文学习中最为重要的一部分，写好一篇优秀的作文是我们必须要掌握的技能。范文范本的选择是多样化的，从不同角度呈现出了写作的不同风格和特点。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
从历览前贤国与家，成由勤俭败由奢到勤俭持家久，诗书济世长，无一不证明了勤俭节约对国家、家庭的富裕起着决定作用。
勤俭节约是一种美德。一个懂得勤俭节约的人，一定会为未来打算，他在物质生活富有的时候，就一定会为将来可能的不幸做好准备;一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，他会大手大脚的把全部收入都用光。一旦遇到急难，就会手足无措。
勤俭节约是一种精神。勤俭节约不仅关系到对钱物的科学支配，而且也关系到精神层面上节约意识的树立，勤俭节约与生活中的每一件小事息息相关。一个人要理智地使用自己的时间和精力;要养成严谨细心的生活习惯。勤俭节约就意味着科学地管理自己，管理自己的时间与金钱，意味着最明智合理地利用我们一生所拥有的资源。
勤俭节约是一种责任。我们提倡勤俭节约，不再是纯粹的理念，而应当是我们的自觉行为。试想，我们每个人节约一滴水、一度电、一粒米、一分钱、一张纸，我们学校一千多人可以节约多少资源?明白这个道理，我们年轻的心就不会躁动，才能理解父母养育辛苦，报恩唯有读书的全部内涵。
在此，我提倡：培养良好的道德，构建节约型校园，从我做起，从身边小事做起;节约用水，珍惜水资源，洗刷不用长流水，人走水断流;节约用电，光线好时及时关灯，人少时少开灯，无人时不开灯，电灯根据需要开启并随手关闭;节约用纸，限度利用纸面空间，不随意撕、扔纸张;节约用餐，不随便乱扔、乱倒饭菜;节约开支，提倡低消费，不盲目攀比，不铺张浪费，拒绝零食。
同学们，行动起来吧!让我们携手并肩，强势开展节能、节用、节支增效活动，增强节约意识，养成节约习惯，创造节约方法，规范节约行为。把勤俭节约当作我们义不容辞的责任，只有这样，我们才能弘扬中华民族的传统美德，培养良好的行为习惯，成为一个受人尊敬的道德楷模，成为一个高质量生活的幸福人。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇二
绿水青山就是金山银山的发展观，实现了发展理念的新提升。我们追求人与自然和谐、经济与社会和谐，就是要“两座山”，既要金山银山，更要绿水青山。改革开放以来，我们在长期的发展实践中，对“两座山”关系的认知，大致经历了三个阶段。第一个阶段是用绿水青山去换金山银山。为了追求经济发展，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山。这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。第三个阶段是绿水青山就是金山银山，可以源源不断地带来财富，蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱，生态优势可以变成经济优势、发展优势，这是一种更高的境界。这三个阶段，是经济增长方式转变的过程，是发展观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程。
坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，是贯彻落实系列重要讲话精神，谋求丽水更高品位、更高水准、更高境界发展的科学路径。同志在浙江任职期间就要求我们“一定要走生态绿色可持续发展道路”，并明确指出，“绿水青山就是金山银山。对丽水来说尤为如此。只要你们守住了这方净土，就守住了‘金饭碗’，“绿水青山就是金山银山”的发展战略，是布置给我们丽水的重大课题，也是近年来丽水发展的宝贵经验。我们必须坚定不移地沿着这条道路走下去，把丽水建设成为兼具生态之美、发展之美、和谐之美，生产发展、生活富裕、生态良好有机统一的国家级生态文明示范区和生态经济示范区。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇三
孤独对于我来讲是苦的。在一个风和日丽的下午，邻居家的小伙伴们几个一组做着游戏，追逐嬉戏的欢笑声在操场上回荡着。此时，我被妈妈“捉”在家里做同步作业。听到小伙伴的欢笑声，我不禁想到：这作业真是课复一课，本复一本啊!
孤独对于我来讲，不仅是苦的、甜的，更是酸的、辣的……就像一个五味瓶，让我们的生活变得五味俱全。
孤独让我可以直面自己的内心，细细的品尝其中的滋味，孤独让我以更加智慧的眼光去看待周围的人和事，我已经有这个能力去“享受”孤独。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇四
建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。二〇一三年九月七日，在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲并回答学生们提出的问题，在谈到环境保护问题时他指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这生动形象表达了我们党和政府大力推进生态文明建设的鲜明态度和坚定决心。要按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，建设美丽中国，努力走向社会主义生态文明新时代。
建设生态文明，作为现实生活中的普通人，首先应该从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢?当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢?当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。
我认为首要的就是要在全民族树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而且已经直接关系到人类社会今天的生存!不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环境有任何松懈和怕麻烦的思想。政府部门对环境保护固然负有重要的责任，而每个单位，每个企业，每个人对此更是承担了更为直接、更为具体的责任。只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。
指出：“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”保护生态环境，关系最广大人民的根本利益，关系中华民族发展的长远利益，是功在当代、利在千秋的事业，在这个问题上，我们没有别的选择。必须清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度，加大力度，攻坚克难，全面推进生态文明建设，实现中华民族永续发展。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇五
又是一个月夜，依然是独自一个人在家。
还记得小时候在乡下的日子，几乎每个夜晚，都可以看到满天的星星，而月亮是最耀眼的。它就像高傲的王者，众星围拢，威风凛凛。而如今，月亮暗淡无光，孤独无助地俯视着芸芸众生，失去了昔日的风采。
此刻，我突然读懂了月亮。月亮其实一直是孤独的，以前众星簇拥是这样，现在孤独无助也是这样。我也仿佛明白了，一直和我在一起的，不是月亮，而是它的那份孤独。
月亮是孤独的，懂月亮的人应该也是孤独的。
中秋节，这个以月亮为主的节日传承下来了，可是又有谁传承下古人的那份情怀呢?沉默在滚滚红尘中的世人，又有谁懂得去欣赏月亮的美呢?“独坐幽葟里，弹琴复长啸”的王维，“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼，还有李白、李商隐……我想他们是懂得月亮的，所以也注定了他们一生与孤独为伴。
其实孤独并不可怕。人的生命开始时就是孤独的——在母亲的肚子里度过孤独的十个月;人的生命结束后也是孤独的——归宿是坟茔里的厚重棺木。从孤独中来，到孤独中去，完成一次生命的轮回，而这中间的过程，就是大千世界的万紫千红的人生。
细细想来，孤独其实算得上是人类最好的朋友。它能让你更深刻地内省，更专心地去追求自己的目标……正是乐于在孤独中求索的人，人类才会有不朽的文学作品、科技创新——从某种意义上来说，孤独创造了人类的文明。
想到这儿，不禁释然，伴着孤独的月光，沉沉睡去……。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇六
理性消费是指消费者在允许的消费能力条件下，按照追求效用最大化的原则进行的消费。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”
这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。
性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“lv包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元作文https:///买了个“lv包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。
性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。
理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。
实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。
我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。
我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。
如今，中国已走进了新时代，很多人都富了起来，于是就有了这么一种观点：“买什么都要买最贵的。”但我的消费主张是“节约消费，能不花的钱就别花。”
这样的例子还很多：同车型同性能的东风某款车，颜色一变，价格就增了十多万；同样的月饼，多了几层包装，便价值上百，普通的灯泡套上一层玻璃，便因为那水晶般的效果价钱翻一倍……这种不值得的消费，不要也罢。
第二，有的物品只是加了个幌子，价格就一飞冲天。这种情况还不如第一种——第一种好歹还增加了商品的价值。这一种商品压根儿就是顶个幌子诓钱：达芬奇的地板一载上“意大利名贵木材”的帽子便定价几十万；养鸡场里的鸡蛋举个“散养笨鸡蛋”的牌子就2块一个；台湾普通橄榄油加上铜叶绿素，再挂个“西班牙进口原装”的招牌价格就贵得吓人……正如赵丽蓉、巩汉林的《打工奇遇》中演的一样，一盘萝卜加上“宫廷”二字就值80元；一杯兑水二锅头加“宫廷玉液酒”就卖一杯一百八。这种花钱买气生甚至花钱买罪受的消费，不要也罢。
第三，勤俭节约是美德。“纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢”秦始皇的骊山墓、阿房宫让人民怨声载道；勾践卧薪尝胆终于成就霸业；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒宝石，还挪军费建颐和园，让“堂堂大清”在洋人的铁蹄下受蹂躏……数千年的分分合合得出教训一条：正是不该有的高消费导致了民族的败落，而勤俭节约才能兴国安邦。“不积跬步，无以致千里”，正是一点一滴的节约使国家富强！所以我的消费观点是“节约消费，能不花的就花“奢侈只是虚华的假象，只有简朴才能让幸福更长久。
“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。
有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。
我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。
“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。
因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!
随着经济的发展，市场上的商品日益丰富，人的消费选择越来越多样化，消费水平不断提高。人们的消费观念在发生变化，体现享受与发展需求的住房、健康、教育、休闲、交通、通信等支出的比重迅速上升。人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明生活方式。
盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终会受到从众心理、攀比心理等消费心理的影响，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。
我们还要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，我们要注意保持冷静。
还有，我们要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。
勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。作为精神，它是永远不会过时的。特别是我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平还比较低，还面临人口、资源等压力，我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。从个人思想品德的修养角度讲，有利于个人优秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者应该具备的精神状态。当然，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。随着经济的发展，带来了严重的环境污染和资源的严重短缺，所以大家应该从自身出发，保持人与自然的和谐发展。这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。特制生活水平提高，应该有适度的消费，但并不意味着不要节俭。
随着人民生活水平的提高，生活用能呈现刚性增长，这是我国的大中城市普遍存在的态势。但，适度消费并不是要降低国民的物质生活水平，而是建立在提高资源利用效能和资源循环开发基础之上的生活方式的改变，这是未来城市文明的必然生态。理性消费既有益于个人，也有益于社会，将促进个人的健康发展和社会的可持续发展。
为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。
泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。
比对比的方法择优选择的过程。
青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。
我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。
“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。
有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。
我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。
“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。
因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇七
梦想注定是一场孤独的旅行。
当我行走在梦想的路上，我就像是水中漂浮的浮萍，飘摇不定，找不到心之所向，风之所往。可我不会放弃，做一叶逆水之舟，满载坚持与信念，融着残阳，以孤独为浆，驶向远方，找寻梦想。前方风浪滔天，虚无缥渺，只有我的孤独给予我力量，但我不惧这一场孤独的旅行，这是我筑梦的地方。
当我行走在梦想的路上，我就像是清晨草尖的露珠，被禁锢在那一方草尖上，没有生命的光彩，只有那迷茫的前方，害怕使我踌躇不前，胡乱冲撞。可我不会放弃，做一条奔腾的河流，和怒吼打破世俗对我的否定，用激情宣告我的无畏，随着自由的方向，汇入大海，找寻梦想。小鸟在为我欢唱，却不肯与我为伴，只有我的孤独，在为我呐喊，我在黑暗中前行，但我不惧这一场孤独的旅行，这是我筑梦的地方。
当我行走在梦想的路上，我就像是一颗划过天际的流星，转瞬即逝，漫无目的地在夜空绽放，只为那短暂一瞬的绚丽。可我不放弃，做一颗恒星，永恒地发光，在黑暗中做耀眼的亮光。我是傲然的，亦是孤独的，偌大的夜空中，只有我和我的孤独，但我不惧这一场孤独的旅行，这是我筑梦的地方。
当我行走在梦想的路上，我就像是一粒渺小的尘埃，被遗忘在不起眼的角落，再没有阳光将我拂起，让我在空中飞舞。可我不放弃，做金黄色的沙滩，感受海风的轻柔，贝壳的绚烂，沙滩那情侣之间的甜蜜气息。可我却是孤独的，没有谁能和我分享之些美好，感受我的快乐与幸福。但我不惧这一场孤独的旅行，这是我筑梦的地方。
当我行走在梦想的路上，只有孤独与我，我亦看到了蓬勃的朝阳。
当我行走在梦想的路上，只有孤独与我，我亦无惧驶向梦的彼方。
当我行走在梦想的路上，只有孤独与我，我亦掠过清风拂过晚霞。
当我行走在梦想的路上，我是逆水之舟，是奔腾河流，是永久恒星，是甜蜜沙滩。我是孤独的，却美好地走过这场注定孤独的旅行。
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精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇八
一草一木皆生命，一枝一叶总关情。爱护环境与我们每个人都息息相关。
近年来科技发展迅猛，人们的生活水平日新月异。但是随之而来的是环境的破坏，深林过度砍伐，大气污染，河流干枯，工业废气，食品垃圾。眼看我们的家园一天天的遭受着破坏，我们每个人都有不可推卸的责任。保护环境就是保护我们家园，家园的美好离不开我们每个人的`不懈努力。我作为新时代的一名小学生要从自身做起，坚决倡导绿色环保，我身边有许多注意环境保护的同学，他们的环保意识特别强，堪称新时代的环保小标兵。有一件事已经过去很久了，却让我记忆犹新，并深深的打动了我。
那是去年暑假的一天，我们几家人相约去爬山，这时正直三伏天，38高温使正在爬山的几个孩子们都感到酷暑难耐，突然，前面的一家小卖铺映入眼帘，我们像抓住了救命稻草一样冲了进去，从冰柜里抓出一根雪糕，撕开包装纸迫不及待地吃了起来，这时，同行的一位小姐姐看见散落一地的包装纸二话不说弯下腰一张一张捡起来，捡起来后她语重心长的对我们说：“弟弟妹妹们，你们要爱护环境，不要乱扔垃圾，爱护我们的家园，人人有责！“听了她的话，我不以为然，心想：这又没有垃圾桶，我不往地上扔，往哪扔呢？我倒要看看你扔哪！只见她拿着包装纸继续往前走，我们也跟着继续爬山。天气越来越热，累的我们都气喘吁吁，我一手吃着雪糕，一手抓住栏杆，一步一步艰难前行，只见那位姐姐也是一手握着包装纸，一手擦着汗一步一个台阶上走。这时我心想：这一路都没有垃圾桶，我看你也坚持不了多久就得扔掉！可出乎我意料的是，她竟然一直坚持握着这些包装纸，一点都不嫌麻烦，走了很久终于看见前方栏杆上有个垃圾桶，她这才如释重负地把纸扔了进去。
这件事以后，我变得十分注意环境保护，并时常提醒家人不要随地吐痰，不要乱扔垃圾，出门尽量不开车，不使用一次性餐具妈妈都夸我是环保小达人！
青山绿水就是金山银山！我深知，大自然是我们赖以生存的家园，让我们每个人都行动起来一起保护她，爱护她，让她的美变得圣洁而永恒吧！
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇九
在如今节奏快速的城市中，五彩缤纷的彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了生机勃勃的草地，再也见不到那种目睹清新的惬意，再也赶超不了朱自清先生那篇优秀的文章《绿》了……….
曾经在某个村庄的边缘有一片银杏树林，高大树木的顶枝如一柄柄利剑直插云层，宽大浓密的树叶遮住了绚丽阳光的照射，但和煦的阳光却不失时机的透过叶片之间的缝隙,斑斑驳驳地洒落在大地之上。那片银杏树透露威武不凡的神采，它们高大、挺拔、气宇轩昂，笔直的树干中间伸出几条有力的臂膀将宽大茂密的树叶撑开，像一柄大伞，为人们遮阳！朝霞绚丽的光辉慷慨地倾泻到伞形的树冠之上，犹如一朵金色的祥云，悬浮在雾霭之中。原本这片银杏林是人们休息的天堂。白天，人们干完活累了，便到银杏林下歇一歇！夜间，悠闲的人总来这儿说说话，聊聊天，散散步！
勃的银杏林便大加赞扬了一番，找到村长说：“你们村的银杏树长。
这个故事自然不论是真的还是假的，但那村庄的下场很可能是我们的将来。只有我们爱护每一棵树，才能使上边的故事不再重演。才能使世界充满绿色，才会充满生机！只有植树，才能弥补人类自己的犯下的罪！
习主席在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”这句话一只在我耳边回荡！一直在激励我积极为环境建设做贡献！加油吧！为祖国建设,为实现民族复兴，为环境的保护,而奋斗吧！
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有一故事不知是谁写的？给我启示很大————。
可好景不长！有一个外乡人来到这儿，看到这生机勃。
得这么好，怎么不卖了，赚些钱来，我包准你们住上新楼,过有钱人的生活……”村长被他的馋言所迷,当机立断，马上请来伐木队，准备将这一片银杏树林全砍了换成钱。每天，伐木队的工人进进出出，砍下那一棵棵气宇轩昂的银杏林，砍下了人们心中的天堂。“啪”的一声，一棵银杏树应声倒下了，那银杏树洒下了最后悲伤的泪水。当泪水融入泥土时，一只鸟儿声嘶力竭地大喊一声“不！”大树倒下的声音中夹着微弱的破蛋声，可在鸟妈妈听来，这就像晴天霹雳一般，炸碎了一位母亲的心。走过银杏林时，人们总是不由得放慢脚步，不忍心的目光又一次投向银杏林，但一想到新屋，便又觉得是该忍痛割爱了。
的肩上，看见他正卖力地砍着银杏树，嘴里还叼着烟。啄木鸟一见，便对在那人的脑袋，狠狠地啄了一下，心里还想：这个木头脑袋里一定有虫子，难道他不懂“降临在树木身上终究也会降临到人类身上”。便无奈地飞走了。过了一段时间，啄木鸟再一次飞回这个村庄时，发现这儿已荒芜人烟，一问树桩才知道，这儿的人是自作自受，没有银杏树为他们挡住沙尘暴和洪水，房屋都倒塌了！人们逃的逃，死的死，这儿早就荒凉了。当初的金钱现在看起来多么渺小啊！当初的树木显得多么浩大啊！可那又怎样？由此观之习主席在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”!的理念一定是正确的！
在党的号召下,东北，西北等地方相聚开展“绿色长城”的建设！政府也颁布了一系列的法律法规!相信在不久的未来中国将会变得更好！
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十
“绿水青山就是金山银山。我们过去讲既要绿水青山，又要金山银山，实际上绿水青山就是金山银山。”18年前，时任浙江省委书记的__在浙江安吉余村考察时，创造性提出“两山”理念，18年来，“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然”，保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
共建“环境+全民”，人人参与，人人共享。“绿水青山就是金山银山”的科学论断是实地调研、深入探索的成果，是对为什么建设生态文明、怎么建设生态文明的正面回应。我们唯有坚持从人民立场出发，凝聚“积力之所举，则无不胜也”的人民智慧，做到“人人参与、人人共享”，方能更好地为人民创造“环境美、产业兴、百姓富”的崭新画卷。“人不负青山，青山定不负人民”，坚持自治、德治、法治相结合，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人参与、人人负责、人人共享，最终实现社会环境“人人满意”。我们要像保护眼睛一样保护生态环境，要像对待生命一样对待生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路，建设人与自然和谐共生，望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。
共建“环境+自然”，敬畏自然，和谐共生。在全球气候变化巴黎大会上说道，“万物各得其和以生，各得其养以成。”绿水青山，不仅要体现环境的美好，更要考虑人与自然的和谐共生，而不是非此即彼的相互排斥。“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼，焚薮而田”，在中国的传统文化中有着对自然取之有度、用之有节的环保意识。近年来，挥之不去的雾霾问题，多处河道的严重污染以及因植被破坏而造成的土地沙化，不断频发的生态环境问题背后更是民生和社会问题，发人深醒、引人深思。我们所追求的不是gdp冷冰冰的增长数字，更不是以牺牲生态环境为代价的盲目发展，而是立足当下、着眼未来，经济发展与生态环境的相辅相成、有机统一。党员干部要时刻践行“人民至上”的服务宗旨，真正把工作实绩和群众满意度、幸福感牢牢“挂钩”，产业发展让钱袋子“鼓起来”，美丽宜居让幸福感“嗨起来”。
共建“环境+文化”，文化点缀，相得益彰。“十里不同风，百里不同俗”，地域文化的差异形成了不同的风土民情。对文化的挖掘和利用就是对本土文化内涵的保护，环境设计在尊重自然的同时，还需赋予丰厚的文化内涵，更加呈现多元文化绽放的生态理念。将极具地域特色的风俗习惯、民俗风情、传统礼仪巧妙融合于环境之中，以此唤醒历史的记忆、激发民族的情感。例如，绿道的设计本是用来减少汽车尾气污染，但久而久之，绿道变成了“健康之路”。绿道的开发，将一座城市的人文景点、地理景观串联起来，让每一位来到这座城市的游客都能沿途欣赏美景，身临其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黄土高原都曾经水丰草茂，由于毁林开荒、乱砍滥伐，致使生态环境遭到严重破坏，加剧了文明的衰落。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境的变化直接影响文明兴衰演替。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十一
在如今节奏快速的城市中，五彩缤纷的彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了生机勃勃的草地，再也见不到那种目睹清新的惬意，再也赶超不了朱自清先生那篇优秀的文章《绿》了……….
曾经在某个村庄的边缘有一片银杏树林，高大树木的顶枝如一柄柄利剑直插云层，宽大浓密的树叶遮住了绚丽阳光的照射，但和煦的阳光却不失时机的透过叶片之间的缝隙,斑斑驳驳地洒落在大地之上。那片银杏树透露威武不凡的神采，它们高大、挺拔、气宇轩昂，笔直的树干中间伸出几条有力的臂膀将宽大茂密的树叶撑开，像一柄大伞，为人们遮阳！朝霞绚丽的光辉慷慨地倾泻到伞形的树冠之上，犹如一朵金色的祥云，悬浮在雾霭之中。原本这片银杏林是人们休息的天堂。白天，人们干完活累了，便到银杏林下歇一歇！夜间，悠闲的人总来这儿说说话，聊聊天，散散步！
勃的银杏林便大加赞扬了一番，找到村长说：“你们村的银杏树长。
这个故事自然不论是真的还是假的，但那村庄的下场很可能是我们的将来。只有我们爱护每一棵树，才能使上边的故事不再重演。才能使世界充满绿色，才会充满生机！只有植树，才能弥补人类自己的犯下的罪！
习**在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”这句话一只在我耳边回荡！一直在激励我积极为环境建设做贡献！加油吧！为祖国建设,为实现民族复兴，为环境的保护,而奋斗吧！
作文网专稿未经允许不得转载。
有一故事不知是谁写的？给我启示很大————。
可好景不长！有一个外乡人来到这儿，看到这生机勃。
得这么好，怎么不卖了，赚些钱来，我包准你们住上新楼,过有钱人的生活……”村长被他的馋言所迷,当机立断，马上请来伐木队，准备将这一片银杏树林全砍了换成钱。每天，伐木队的工人进进出出，砍下那一棵棵气宇轩昂的银杏林，砍下了人们心中的天堂。“啪”的一声，一棵银杏树应声倒下了，那银杏树洒下了最后悲伤的泪水。当泪水融入泥土时，一只鸟儿声嘶力竭地大喊一声“不！”大树倒下的声音中夹着微弱的破蛋声，可在鸟妈妈听来，这就像晴天霹雳一般，炸碎了一位母亲的心。走过银杏林时，人们总是不由得放慢脚步，不忍心的目光又一次投向银杏林，但一想到新屋，便又觉得是该忍痛割爱了。
的肩上，看见他正卖力地砍着银杏树，嘴里还叼着烟。啄木鸟一见，便对在那人的脑袋，狠狠地啄了一下，心里还想：这个木头脑袋里一定有虫子，难道他不懂“降临在树木身上终究也会降临到人类身上”。便无奈地飞走了。过了一段时间，啄木鸟再一次飞回这个村庄时，发现这儿已荒芜人烟，一问树桩才知道，这儿的人是自作自受，没有银杏树为他们挡住沙尘暴和洪水，房屋都倒塌了！人们逃的逃，死的死，这儿早就荒凉了。当初的金钱现在看起来多么渺小啊！当初的树木显得多么浩大啊！可那又怎样？由此观之习**在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”!的理念一定是正确的！
在党的号召下,东北，西北等地方相聚开展“绿色长城”的建设！政府也颁布了一系列的法律法规!相信在不久的未来中国将会变得更好！
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十二
“碧水和青山是金色和银色的山”***规划先行是金山银山、绿水青山的前提，也是将绿水青山变为金山银山的顶层设计。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
2005年8月15日，时任浙江省委书记习近平在安吉县余村调研时提出：“绿水青山就是金山银山。”
2013年9月7日，习近平总书记在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时进一步指出：“既要金山银山，又要绿水青山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”
近年来，全国各地积极践行“两山”理念，大力推进生态文明建设，无数实例证明“绿水青山就是金山银山”，也探索形成了很多“绿水青山”转化为“金山银山”的有效途径。
恩格斯在《自然辩证法》中告诫人们：“我们不要过分陶醉于人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”关于“绿水青山就是金山银山”的科学论断，完全符合恩格斯所揭示的自然界良性循环运行规律，告诫人类要妥善处理好与自然的关系，真正实现人与自然和谐共生。
习近平总书记运用马克思主义哲学原理，深刻分析了人与自然的关系，明确提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断，为建设美丽中国开辟了崭新的思路。全国各地无数实例有力地证明“绿水青山就是金山银山”。
今年5月，习近平总书记在山西视察时指出，要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，发扬“右玉精神”，统筹推进山水林田湖草系统治理。
山西省右玉县是一个典型的风口沙漠县，从建国初期开始，历任县委书记克服重重困难，发动群众植树造林，治理风沙，创造了绿色奇迹，造福了右玉人民。
类似的例子在全国还有很多。塞罕坝几代人坚持不懈地在沙漠上植树造林，将其变为美丽的绿洲。随着内蒙古库布其沙漠的植被恢复，不仅对降低京津地区风沙灾害产生积极影响，还使得当地经济发展呈现出勃勃生机。甘肃省嘉裕关市用10年时间，把戈壁滩治理成宜业宜居的生态城市。
陕西省延安市宝塔区枣花流域，从前人均8亩田(陡坡地，跑水跑土跑肥的“三跑田”)，亩产粮食80-100斤，人均产粮约600斤，吃不饱，人均纯收入不足400元。后来，大力进行植树造林，治理水土流失，优化了生态环境，建设人均两亩高产稳产田(水平梯田，保水保土保肥的“三保田”)，实现亩产粮食600-800斤，人均产粮1360斤。现在，粮食吃不了，其余6亩田退耕还林还草，人均纯收入1450元。
良好的生态环境是安徽最大的优势之一。长期以来，安徽省委省政府高度重视生态环境保护工作，大力推动经济社会发展的绿色转型。
1989年3月，安徽省委在石台县召开山区会议提出“五八绿化规划”(五年消灭荒山，八年绿化安徽)。池州地区抓住这一机遇，以占全省2.5%的人口，提前一年消灭占全省16%的宜林荒山任务，森林覆盖率由1988年的28.7%提高到1997年的54.4%。当时，安徽财力薄弱，全省用于“五八绿化规划”的省财政补助资金每年只有2000万元，在省委与各级党委政府的领导下，依靠广大人民群众，发扬艰苦奋斗，自力更生精神，圆满完成了任务。1996年12月，原国家环保局批准池州成为我国第一个国家级生态经济示范区。
2017年，安徽在全国率先建立林长制，全省确定在皖北平原沿淮江淮分水岭沿江皖西大别山皖南山区六大片区，设立旌德县等30个不同类型的林长制改革示范区先行区，建立了省市县乡(镇)村完备的“林长制”组织体系。这些地区根据自身实际情况，创造性地开展了试点工作。可以说，“林长制”的实施，为实现“绿水金山就是金山银山”创造了安徽模式，提供了安徽经验。
今年3月，习近平总书记在浙江视察时强调，“绿水青山就是金山银山”理念已经成为全党全社会的共识和行动，成为新发展理念的重要组成部分。实践证明，经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。
对此，我们应学深悟透“绿水青山就是金山银山”的理念，结合实际探索创新，将其转化为建设美丽中国的具体行动。
良好的生态环境如果用好了，可以直接产生经济效益。因此，笔者认为，不仅可以将良好的生态环境当做资本进行运营，还要学会经营生态环境，在治理改造基础上对生态环境进行科学利用，使其产生经济效益社会效益。
比如，安徽淮北对采煤塌陷区进行修复治理。塌陷浅的地方填土造地，发展种植业养殖业，修路，建房;塌陷深的地方形成湖塘水面，四周种植杨树柳树，水中养鱼，发展生态旅游等。
再比如，阜南县蒙洼洪洼是淮河流域重要的行蓄洪区，有14个乡镇35.5万人，大水来时一片汪洋，大水退后满目荒凉。以前，只看到这里作为行蓄洪区的劣势，忽略了洪水过后，这里还有肥沃的土壤。因为洪水不能种粮食，但可以改种不怕水淹的杨树。从2001年开始，两洼人民抓住退耕还林的机遇，大力推行林权制度改革，在60多万亩荒坡地低洼地大量种植杨树和杞柳，发展杨树板材加工柳编加工等产业。在林下宜粮则粮宜菜则菜宜草则草，在草地上放牛放羊，在低洼水面养鹅养鸭养鱼养珍珠。多措并举，全县累计解决26万人的就业问题，其中贫困人口20万人以上。现在两洼生态环境发生了根本性变化，林业畜牧业水产养殖业农副产品加工业互生共存，亩均收入1500元以上。这是一个通过发展循环经济，经营生态环境的成功范例。
新疆维吾尔自治区有关部门支持农民在沙漠边缘种植红柳，在红柳根部接种大芸(肉苁蓉)，既防沙治沙，又保护和发展了名贵中药材大芸，每亩价值3000元-5000元，显著增加了农民收入。
内蒙古自治区沙漠中生长了大量沙柳，通过用沙柳造高档包装纸，替代同类进口产品取得成功。同时，沙柳的嫩枝丫还可做成牛羊饲料，调动了农民种植沙柳的积极性。既防沙治沙，又发展了产业，还增加了农民收入。
下大力气保护好绿水青山。
在“绿水青山就是金山银山”的科学论断中，矛盾的主要方面是绿水青山，抓住了这个矛盾的主要方面，其他矛盾也就迎刃而解。
良好的生态环境是发展旅游产业的关键。干净的水清新的空气健康的土壤安全优质的食用农产品，是全人类永恒的需求。发展多功能大循环农业，是实现这个目标的重要路径，可以充分利用绿水青山，发展农家乐民宿经济等旅游产业。
当前，全国各地正在大力推进新基建项目建设。笔者建议，在建设这些大项目的同时，要选择一批投入较低性价比高的“强安全不污染保生态多就业能赚钱高品质利健康惠民生”的“短平快好省优”技术和项目。
山水林田湖草是一个生命共同体。在一个地方种树种草，首先要弄清这个地方的生态原貌，根据原来植物生长的特点规律来选择树种草种，科学合理地种树种草，通过退耕退牧来还林还草还水，最根本的是还生态。植树造林过程中，林种树种的选择要做到五性：生态性适地性经济性需求性观赏性。
其中，生态性是指要做到针阔叶混交，乔灌草花藤科学搭配，否则单一树种容易发生病虫害;不同树种对雨水的吸纳量和土壤中水分的涵养量差距很大;选择对有益气体释放量大对有害气体吸收量多的树种;根据适地性经济性需求性发展经果林。
践行“绿水青山就是金山银山”的理念，需要进一步深化改革，加快制度体制创新，解决不同部门各自为政各管各的相互分隔的难题。同时，还应统一思想，整合力量，采取扎实举措，为建设美丽中国做出更大贡献。
在如今节奏快速的城市中，五彩缤纷的彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了生机勃勃的草地，再也见不到那种目睹清新的惬意，再也赶超不了朱自清先生那篇优秀的文章《绿》了……….
曾经在某个村庄的边缘有一片银杏树林，高大树木的顶枝如一柄柄利剑直插云层，宽大浓密的树叶遮住了绚丽阳光的照射，但和煦的阳光却不失时机的透过叶片之间的缝隙,斑斑驳驳地洒落在大地之上。那片银杏树透露威武不凡的神采，它们高大、挺拔、气宇轩昂，笔直的树干中间伸出几条有力的臂膀将宽大茂密的树叶撑开，像一柄大伞，为人们遮阳！朝霞绚丽的光辉慷慨地倾泻到伞形的树冠之上，犹如一朵金色的祥云，悬浮在雾霭之中。原本这片银杏林是人们休息的天堂。白天，人们干完活累了，便到银杏林下歇一歇！夜间，悠闲的人总来这儿说说话，聊聊天，散散步！
勃的银杏林便大加赞扬了一番，找到村长说：“你们村的银杏树长。
这个故事自然不论是真的还是假的，但那村庄的下场很可能是我们的将来。只有我们爱护每一棵树，才能使上边的故事不再重演。才能使世界充满绿色，才会充满生机！只有植树，才能弥补人类自己的犯下的罪！
习主席在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”这句话一只在我耳边回荡！一直在激励我积极为环境建设做贡献！加油吧！为祖国建设,为实现民族复兴，为环境的保护,而奋斗吧！
作文网专稿未经允许不得转载。
有一故事不知是谁写的？给我启示很大————。
可好景不长！有一个外乡人来到这儿，看到这生机勃。
得这么好，怎么不卖了，赚些钱来，我包准你们住上新楼,过有钱人的生活……”村长被他的馋言所迷,当机立断，马上请来伐木队，准备将这一片银杏树林全砍了换成钱。每天，伐木队的工人进进出出，砍下那一棵棵气宇轩昂的银杏林，砍下了人们心中的天堂。“啪”的一声，一棵银杏树应声倒下了，那银杏树洒下了最后悲伤的泪水。当泪水融入泥土时，一只鸟儿声嘶力竭地大喊一声“不！”大树倒下的声音中夹着微弱的破蛋声，可在鸟妈妈听来，这就像晴天霹雳一般，炸碎了一位母亲的心。走过银杏林时，人们总是不由得放慢脚步，不忍心的目光又一次投向银杏林，但一想到新屋，便又觉得是该忍痛割爱了。
的肩上，看见他正卖力地砍着银杏树，嘴里还叼着烟。啄木鸟一见，便对在那人的脑袋，狠狠地啄了一下，心里还想：这个木头脑袋里一定有虫子，难道他不懂“降临在树木身上终究也会降临到人类身上”。便无奈地飞走了。过了一段时间，啄木鸟再一次飞回这个村庄时，发现这儿已荒芜人烟，一问树桩才知道，这儿的人是自作自受，没有银杏树为他们挡住沙尘暴和洪水，房屋都倒塌了！人们逃的逃，死的死，这儿早就荒凉了。当初的金钱现在看起来多么渺小啊！当初的树木显得多么浩大啊！可那又怎样？由此观之习主席在浙江北部太湖南岸湖州市所说的：“绿水青山就是金山银山”!的理念一定是正确的！
在党的号召下,东北，西北等地方相聚开展“绿色长城”的建设！政府也颁布了一系列的法律法规!相信在不久的未来中国将会变得更好！
2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在安吉县余村首次提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断和发展理念(以下简称“两山”理念)。“两山”理念是对可持续发展道路的理论化扩展，是习近平生态文明思想体系的核心内容。
2020年3月，习近平总书记再次来到余村考察时指出，余村现在取得的成绩证明，绿色发展的路子是正确的，路子选对了就要坚持走下去。
在“两山”理念中，“绿水青山”喻指支撑经济社会发展的优质生态系统;“金山银山”则喻指经济发展及其基础上的社会发展，具有一定的经济价值。
从绿水青山与金山银山的关系角度来理解，绿水青山至少有三层内涵：绿水青山具有经济和生态价值，可以用金山银山衡量;绿水青山的经济和生态价值是金山银山不能取代的，一旦破坏，花费金山银山也换不回来;绿水青山的经济和生态价值会随着时间推移而不断提高。绿水青山所提供的生态产品等是最普惠的公共产品，是不断满足人民日益增长的美好生活需要的基础，保护绿水青山就是保护自然价值和增值自然资本，就是巩固金山银山的发展潜力和后劲。
从绿水青山与金山银山的关系角度理解，金山银山也至少有三层内涵：狭义上是指绿水青山基础上的物质财富和物质条件;广义上是指一切社会生活条件的物质基础(包含绿水青山);随着时间推移和人民生活质量提高，金山银山对绿水青山的依赖会更加凸显。
“两座山”之间的辩证关系在于：绿水青山与金山银山并非对立，而是共存的，拥有金山银山的同时也可以拥有绿水青山。
绿水青山对金山银山的作用主要体现在：首先，绿水青山是金山银山的前提，金山银山必须建立在绿水青山的坚实基础之上，绿水青山为金山银山的创造提供条件和可能，即破坏生态环境就是破坏生产力。其次，绿水青山是金山银山的条件，保护好绿水青山才能守护金山银山，即保护生态环境就是保护生产力。第三，改善绿水青山才能发展金山银山，即改善生态环境就是发展生产力。
金山银山会反作用于绿水青山。没有金山银山(经济社会发展和人民生活水平提高)，绿水青山的实际意义会大大削弱，守着绿水青山过穷苦日子的方式是不可取的。没有一定的经济和生态投入，绿水青山往往也无法形成，如植树造林绿化沙漠需要大量资金投入;有了金山银山的经济和生态投入，可以反哺绿水青山。
绿水青山与金山银山之间的辩证关系深刻揭示了生态保护与经济发展之间的辩证统一，也凸显了绿水青山的根本地位，绿水青山是金山银山的依托，决定了金山银山的发展程度和水平。绿水青山不仅作用于人类生存发展中对金山银山的物质追求，还作用于人类实现物质追求后的精神追求，如可以提升人们的审美能力和精神境界等。
对“两座山”的关系认知，在实践中经历了三个阶段的变化：从绿水青山换金山银山，发展到既要金山银山也要绿水青山，再到绿水青山就是金山银山，着手谋求人与自然的和谐共生。第一阶段，用绿水青山换金山银山，是以牺牲生态环境为代价换取一时的经济增长。二者之间相互对立相互排斥，从整体和长远来看，这是不可持续的发展方式。第二阶段，既要金山银山也要绿水青山，这是兼顾经济发展与生态保护的发展方式，二者之间表现为共存共生相互兼顾。第三阶段，绿水青山就是金山银山，这是人与自然社会相得益彰和融合发展的正确方向，二者之间表现为协同推进融通一体。从整体来看，这一阶段突破了将经济发展与生态保护相互对立的僵化思维，使推动社会全面发展的两个核心因素有机统一协同推进。
习近平总书记指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这里“既要绿水青山，也要金山银山”体现了二者的统一兼顾共存共生，“宁要绿水青山，不要金山银山”体现了绿水青山的优先地位，“绿水青山就是金山银山”体现了二者之间转化的机制和成效。践行“两山”理念，就是要推进绿水青山向金山银山转化，推动生态保护和经济发展有机融合，将生态优势转变为经济优势，在经济发展中保护生态，在生态保护中发展经济，推进经济活动过程和结果的绿色化生态化。
这三个阶段的升级过程体现出“两山”理念的内在逻辑。首先，“绿水青山就是金山银山”实现的关键在于绿水青山向金山银山转化的过程和成效。如果转化得好，则实现人与自然和谐共生;如果转化得不好，则可能只有绿水青山，没有金山银山，或者既丢了绿水青山，又没有金山银山，或者虽有了金山银山，但因丢了绿水青山，长远来看金山银山也守不住。其次，绿水青山向金山银山的转化过程需要系统安排，统筹考虑思路理论制度政策技术等方面。第三，绿水青山向金山银山的转化成效取决于二者之间的互动程度和促进方式。要取得高成效，在转化中就要善于选择，做到“有所为有所不为”，使二者相互促进相得益彰。
“两山”理念为各类市场主体绿色发展指明了方向和路径，推动了各类市场主体从经济利益优先到经济利益和环境保护绿色责任并重，再到环境保护绿色责任成为内生变量的发展，促成了绿水青山向金山银山的转化机制。
概括来说，“两山”理念为众多市场主体找到了可持续发展的理论依据;破解了资源短缺生态保护和追求经济效益的“两难”悖论;催化形成了绿色发展探索的内生动力，激发了各类组织绿色发展探索的活跃因子;推动了一系列专门指导绿色发展的政策出台，从而形成了绿色发展的基本架构。
“两山”理念推动我国绿色发展产生了系统化持续化丰富化的巨大转变，具体可以概括为八大转变，即从短期绿色到长期绿色从事后绿色到全程绿色从点绿色到面绿色从浅层绿色到深层绿色从被动绿色到主动绿色从简单绿色到复杂绿色从低要求绿色到高标准绿色从独立绿色到联合绿色。这八大转变主要体现为时间空间和发展三个维度。可见，“两山”理念的提出和深入实践，标志着我国迈进了绿色发展的新时代。
可以预见，在“两山”理念指引下，全社会一以贯之地保持加强生态文明建设的战略定力，牢固树立生态优先绿色发展的导向，未来中国一定会形成绿色发展的新格局。
生态环境是大家所关注的重点，大家都在寻找一个环境好的地方。
为什么现在人们会那么关注环境，这是因为环境就是一笔宝贵的财富，它有着属于自己的辉煌价值，可以提供丰富的旅游资源，吸引很多游客。但是，人们总是不好好利用这一笔财富，而且还肆意破坏它，导致环境慢慢恶化。红松之乡就是个典型的例子。
小兴安岭，位于东北三省，曾经是个有山有水有人家的`好地方。由于它的环境优越，成为了旅游的一大圣地。但是旅游的人们，却随地扔垃圾，破坏了环境。这里的森林资源也极其丰富，但是人们为了赚到更多钱，乱砍伐树木，导致这里的生态环境被严重破坏。
这个典型的例子告诉我们地球上本来就有的东西，我们应该好好保护，不能随意破坏。如果人类不好好珍惜它，不断去破坏的话，那么我们想挽回都来不及了。趁现在破坏不是特别严重，我呼吁大家保护好生态环境：植树种草，退耕还林，保护植被。
如果人们能利用好资源的话，最终受益的都会是人类。
现在森林资源，矿产资源在不断的减少中，流水不断地枯竭中，为了有个好环境，所以我们要好好的保护资源。
绿树环绕，碧水相依，群山巍峨，人杰地灵。在这里，一呼一吸间，都是大自然的灵气，如果我们能保护好生态环境，人们就能安居乐业，一出门，就是青山绿水，那将是多么美好的境界，这就是我们所向往的生活。
为了保护好生态环境，从我做起，从大家做起，为了美好家园，我们要献出自己的一份力量去保护环境。
生态环境是大家的，地球只有一个，请保护好环境，让地球村像最初的那样蓝，那样绿。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十三
建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。建设一国之生态文明，正好比建设一家之小屋。房屋建设离不开地基、柱梁与砖石，这和建设生态文明具有异曲同工之妙。
以“惠民利民意识”为生态文明建设之“地基”。万丈高楼平地起，造再高的大楼都要把基础打牢。山更绿、水更清、天更蓝，是子孙后代生存和发展的需要，也是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求。“良好生态环境是最普惠的民生福祉”，生态文明的千秋大计正牵系于一山一水之间，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境则是我们党为民情怀的生动体现。当坚持生态惠民、生态利民、生态为民，重点解决损害群众健康的突出环境问题，创造更优的生态环境，切实保障人民群众的生命健康安全，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要，人与青山绿水两不负。
以“绿色发展理念”为生态文明建设之“柱梁”。作为主要承重结构，柱梁对房屋建设的重要性不言而喻，这正如绿色发展理念之于生态文明建设。中华民族历史悠久，生态文化源远流长，环境保护思想自古有之。从“山林茂而禽兽归”，到“竭泽而渔，明年无鱼”，再到现如今党中央站在历史和全局的战略高度将生态文明建设纳入新时代“五位一体”总体布局，明确提出大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。要坚持“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，平衡和处理好发展与保护的关系。要算生态长远账，将良好生态作为发展的重要资源，作为引资引才的“金字招牌”，推动形成绿色发展方式和生活方式，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
以“环保主体责任”为生态文明建设之“砖石”。没有一砖一瓦的堆砌，哪来广厦千万间的恢宏?美丽中国是14亿同胞的共同家园，长期快速发展过程中积累、暴露出的生态环境问题不容回避，每一个环保主体都应当主动自觉承担起自身社会责任。要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，发挥“功成不必在我，功成必定有我”的主体责任担当，牢记“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的嘱托，坚定“舍我其谁”的态度，坚持从点滴入手，共同参与生态文明建设，努力让天更蓝、地更绿、水更清、空气更清新，自觉为美丽中国建设做贡献。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十四
“思想”是关于整个世界或者其中某一领域某一问题的本质规律性的理性认识，具有“说人所未说见人所未见”的创新性特征。判断某一思想观念是否具有“思想性”，除了看其是否经过充分的系统论证之外，主要还要看其对事物的认识是否具有本质规律性方向趋势性前沿创新性的特征，是否从世界观辩证法方法论社会历史观等哲学层面高度去思考处理问题。综观习近平生态文明思想，可以发现它显然具有这些特征。
自然观是指人们关于自然界的历史起源结构本质变化发展以及人与自然的关系等问题的总体看法和根本观点。它是人类对整个世界认知的基础，任何一种系统化的哲学必然将它作为前提。坚持人与自然和谐共生的科学自然观坚持山水林田湖草是生命共同体的整体系统观等命题，体现了一种辩证的有机的新型自然观。
坚持人与自然和谐共生的科学自然观，就是强调在生态生活生产三个方面人与自然之间要实现和谐共生。自然界再也不是近代主体性哲学视野中那种被人类利用改造和征服的对象，而是与人一样有着自己的生命和价值的存在物。这种自然观，既克服了近代主体性哲学在处理人与自然关系时形而上学思维方式的缺陷，也发展了马克思主义自然观生态观。马克思恩格斯生活的时代属于资本主义机器大工业生产方式开始占据主导地位的时代。他们在制定唯物史观和进行政治经济学研究时，在某种程度上更重视“生产”而忽视“生态”，他们即便在阐述“生态”“自然”的重要性时大多也是在“生产”“财富”的范式下来进行的。
坚持山水林田湖草是生命共同体的整体系统观认为，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草。这实际上在强调必须将人与自然生态系统将自然生态系统各个要素当作一个整体，生态文明建设必须坚持源头治理系统治理流域治理，不能再“头痛医头脚痛医脚”。从哲学上来看，这实际上是要求用普遍联系变化发展的辩证思维来观察分析改造自然界。因此，这种自然观辩证地真正克服了那种将自然生态系统各个要素进行抽象的分门别类相互分割而看不到自然界内部相互过渡相互转化的传统形而上学思维，描绘出了一幅恩格斯在《费尔巴哈论》中所推崇的“不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系”的“世界辩证图景”。
社会发展动力是社会历史前进的推动力量和源泉。唯物史观认为，生产方式的矛盾运动是社会发展的根本动力，其中生产力又是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。坚持“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观坚持“生态兴则文明兴”的深邃历史观体现了一种新型社会动力观。
“绿水青山就是金山银山”，是指通过发展与生态环境有关的“内生外联性”产业，生态优势可以变成经济优势，生态价值可以变成经济价值。这种全新的绿色发展模式打破传统经济发展模式由“资源—产品—污染”构成的单通道非循环的物质流经济，形成了一种“生态环境生产力理论”。马克思在《资本论》中认为，生产力就是人类影响调整制约自然的能力，生态资源环境在经过人类改造后“被纳入”生产力。因此，这种生产力带有一种“征服论”倾向。但是，在习近平总书记看来，生态环境本身就是一种生产力，保护生态环境就是保护生产力，破坏生态环境就是破坏生产力。生态环境开始与生产力融为一体，成为社会历史发展的根本动力，而且这种新型的生产力带有一种“和解论”色彩。
“生态兴则文明兴”，是指生态环境是决定人类文明兴衰的第一前提。习近平总书记认为，纵观人类历史，历史上的四大文明古国都发源于生态良好的地区，但都因为生态环境遭到破坏而导致文明衰落或者中心转移。当今，生态环境已经成为制约历史发展影响文明兴衰危及人类生存的“第一因素”，已经成为人类文明发展的基础支撑，而不再是传统历史唯物主义话语体系中的“一般性前提”了。这种新型文明动力观文明基础观是对恩格斯在《自然辩证法》中论述的“自然报复论”的直接继承。但是，在马克思主义发展史上，生态与文明之间的直接关系根本关系从未像习近平总书记所提出的这样被如此强调过。
唯物史观又称群众史观，强调人民群众是历史的真正创造者，决定社会历史发展的前进方向。马克思恩格斯在《神圣家族》中提出，“历史活动是群众的事业”，而不是少数“英雄”或者“天才”的事业，决定历史发展的是“行动着的群众”。坚持建设美丽中国全民行动的全民共治观良好生态环境是最普惠民生福祉的基本民生观，体现了习近平总书记在生态文明建设领域坚持群众史观。
建设生态文明最终还是要依靠广大人民群众，不能只靠少数领导干部和生态环保工作者。要改变14亿人的生产方式生活方式消费方式，将广大人民群众凝聚成新时代生态文明建设的磅礴之势。这是对马克思主义群众观点群众路线的贯彻和应用，克服了以往相当程度上存在的“干部干群众看”的力量缺失和治理之误。
良好生态环境是最普惠民生福祉的基本民生观，就是强调在新时代，民生要实现生态化，生态要实现民生化。我们不能再认为经济发展速度是硬指标，而生态环境民生问题是软约束;也不能再认为生态需要是享受型需要而不是基本型需要，故意忽视生态民生建设。这体现了我们党在生态文明建设领域随时在准备着回应和满足人民群众美好生态环境需求的为民情怀，体现了以人民为中心的发展观价值观。
人在本质上是社会性动物，总是要生活在一定的共同体之中。从历史上看，人类社会首先是血缘共同体，其次是地缘共同体，再其次是政治共同体，最后是自由人联合体——未来共产主义社会。其中，血缘共同体地域共同体是自然形成的共同体，民族国家共同体是政治共同体发展的成熟形式。不同的共同体代表着不同的生产力发展社会交往发展与人的发展程度。共谋全球生态文明建设之路的全球共赢观体现了一种新型的共同体思想。
共谋全球生态文明建设之路的全球共赢观，就是强调全球是一个生态环境共同体;而生态环境共同体又是人类命运共同体的重要组成部分，也是全人类最现实最基础的命运共同体。建设全球生态文明关系到未来全人类的共同命运，所有国家必须携起手来，走共赢之路。只有克服局限于传统民族国家的狭隘思维，建立科学合理的新型国际生态环境秩序，才可以治理好全球以及每个国家的生态环境。人类虽然离建设真正的自由人联合体——共产主义社会还很遥远，但是各个国家的命运从未像今天这样被如此紧密地联系在一起，“后民族结构”的全球治理权力架构已经初见雏形。
共谋全球生态文明建设之路的全球共赢观是习近平总书记对马克思主义共同体思想人的发展思想在生态环境领域中的具体运用和创造性发展，体现了中国共产党已经开始以最为浓厚的人文情怀最纯粹的科学精神最现实的国际主义，去思考和处理人类生存发展问题。
人的本质是社会关系的总和。在社会生活中，人的活动会因为各种利益观念发生冲突。为了规范人与人的关系，使生产生活交往得以正常进行，人们便制定了约束行为的各种规则，以明确各自权利与义务公共与私人等关系及其界限。这种规则的固定化常态化就是制度，而制度以国家意志的形式固定为法律条文，就成了法。
总的来说，制度可以纳入生产关系和交往关系的范畴，法治可以纳入上层建筑的范畴。但是，无论是作为生产关系和交往关系的制度，还是作为上层建筑的法治，对生产力发展都起到反作用。习近平生态文明思想用最严格制度最严密法律保护生态环境的严密法治观，体现了在自觉调整改革和运用生态生产领域中生产关系观和上层建筑观的反作用。
用最严格制度最严密法律保护生态环境的严密法治观，就是强调法律制度体制机制是建设生态文明建设的坚强堡垒和最后保障。为此，在生态环境治理领域，必须加快制度创新，增加制度供给，完善制度配套，强化制度执行，让制度成为刚性高压线。这体现了我们党在自觉运用历史唯物主义基本原理和方法论——生产力与生产关系经济基础与上层建筑之间的决定和反作用关系来解决和处理生态环境问题，以生态环境领域中上层建筑的调整改革来调整生态环境领域中的生产关系利益关系，再以生态环境领域中的生产关系利益关系的调整和改革来解放和发展生态生产力，修复治理保护和建设生态环境。
由此可见，习近平生态文明思想对自然社会和人，对实践制度和文化，对历史现在和未来，对民族国家和人类等问题进行了本质性思考元哲学发问创新性解决，是一套关于自然社会经济制度文化等问题全新的文明话语体系，体现了对马克思主义哲学的自觉运用和创新性发展，体现了我们党对执政规律社会主义社会建设规律人类社会发展规律和对自然规律的理论自觉和认识深化。因此，习近平生态文明思想之所以被称作“思想”是有哲学依据的。
精选以绿水青山为题的论文大全（15篇）篇十五
2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在安吉县余村首次提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断和发展理念(以下简称“两山”理念)。“两山”理念是对可持续发展道路的理论化扩展，是习近平生态文明思想体系的核心内容。
2020年3月，习近平总书记再次来到余村考察时指出，余村现在取得的成绩证明，绿色发展的路子是正确的，路子选对了就要坚持走下去。
在“两山”理念中，“绿水青山”喻指支撑经济社会发展的优质生态系统;“金山银山”则喻指经济发展及其基础上的社会发展，具有一定的经济价值。
从绿水青山与金山银山的关系角度来理解，绿水青山至少有三层内涵：绿水青山具有经济和生态价值，可以用金山银山衡量;绿水青山的经济和生态价值是金山银山不能取代的，一旦破坏，花费金山银山也换不回来;绿水青山的经济和生态价值会随着时间推移而不断提高。绿水青山所提供的生态产品等是最普惠的公共产品，是不断满足人民日益增长的美好生活需要的基础，保护绿水青山就是保护自然价值和增值自然资本，就是巩固金山银山的发展潜力和后劲。
从绿水青山与金山银山的关系角度理解，金山银山也至少有三层内涵：狭义上是指绿水青山基础上的物质财富和物质条件;广义上是指一切社会生活条件的物质基础(包含绿水青山);随着时间推移和人民生活质量提高，金山银山对绿水青山的依赖会更加凸显。
“两座山”之间的辩证关系在于：绿水青山与金山银山并非对立，而是共存的，拥有金山银山的同时也可以拥有绿水青山。
绿水青山对金山银山的作用主要体现在：首先，绿水青山是金山银山的前提，金山银山必须建立在绿水青山的坚实基础之上，绿水青山为金山银山的创造提供条件和可能，即破坏生态环境就是破坏生产力。其次，绿水青山是金山银山的条件，保护好绿水青山才能守护金山银山，即保护生态环境就是保护生产力。第三，改善绿水青山才能发展金山银山，即改善生态环境就是发展生产力。
金山银山会反作用于绿水青山。没有金山银山(经济社会发展和人民生活水平提高)，绿水青山的实际意义会大大削弱，守着绿水青山过穷苦日子的方式是不可取的。没有一定的经济和生态投入，绿水青山往往也无法形成，如植树造林绿化沙漠需要大量资金投入;有了金山银山的经济和生态投入，可以反哺绿水青山。
绿水青山与金山银山之间的辩证关系深刻揭示了生态保护与经济发展之间的辩证统一，也凸显了绿水青山的根本地位，绿水青山是金山银山的依托，决定了金山银山的发展程度和水平。绿水青山不仅作用于人类生存发展中对金山银山的物质追求，还作用于人类实现物质追求后的精神追求，如可以提升人们的审美能力和精神境界等。
对“两座山”的关系认知，在实践中经历了三个阶段的变化：从绿水青山换金山银山，发展到既要金山银山也要绿水青山，再到绿水青山就是金山银山，着手谋求人与自然的和谐共生。第一阶段，用绿水青山换金山银山，是以牺牲生态环境为代价换取一时的经济增长。二者之间相互对立相互排斥，从整体和长远来看，这是不可持续的发展方式。第二阶段，既要金山银山也要绿水青山，这是兼顾经济发展与生态保护的发展方式，二者之间表现为共存共生相互兼顾。第三阶段，绿水青山就是金山银山，这是人与自然社会相得益彰和融合发展的正确方向，二者之间表现为协同推进融通一体。从整体来看，这一阶段突破了将经济发展与生态保护相互对立的僵化思维，使推动社会全面发展的两个核心因素有机统一协同推进。
习近平总书记指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这里“既要绿水青山，也要金山银山”体现了二者的统一兼顾共存共生，“宁要绿水青山，不要金山银山”体现了绿水青山的优先地位，“绿水青山就是金山银山”体现了二者之间转化的机制和成效。践行“两山”理念，就是要推进绿水青山向金山银山转化，推动生态保护和经济发展有机融合，将生态优势转变为经济优势，在经济发展中保护生态，在生态保护中发展经济，推进经济活动过程和结果的绿色化生态化。
这三个阶段的升级过程体现出“两山”理念的内在逻辑。首先，“绿水青山就是金山银山”实现的关键在于绿水青山向金山银山转化的过程和成效。如果转化得好，则实现人与自然和谐共生;如果转化得不好，则可能只有绿水青山，没有金山银山，或者既丢了绿水青山，又没有金山银山，或者虽有了金山银山，但因丢了绿水青山，长远来看金山银山也守不住。其次，绿水青山向金山银山的转化过程需要系统安排，统筹考虑思路理论制度政策技术等方面。第三，绿水青山向金山银山的转化成效取决于二者之间的互动程度和促进方式。要取得高成效，在转化中就要善于选择，做到“有所为有所不为”，使二者相互促进相得益彰。
“两山”理念为各类市场主体绿色发展指明了方向和路径，推动了各类市场主体从经济利益优先到经济利益和环境保护绿色责任并重，再到环境保护绿色责任成为内生变量的发展，促成了绿水青山向金山银山的转化机制。
概括来说，“两山”理念为众多市场主体找到了可持续发展的理论依据;破解了资源短缺生态保护和追求经济效益的“两难”悖论;催化形成了绿色发展探索的内生动力，激发了各类组织绿色发展探索的活跃因子;推动了一系列专门指导绿色发展的政策出台，从而形成了绿色发展的基本架构。
“两山”理念推动我国绿色发展产生了系统化持续化丰富化的巨大转变，具体可以概括为八大转变，即从短期绿色到长期绿色从事后绿色到全程绿色从点绿色到面绿色从浅层绿色到深层绿色从被动绿色到主动绿色从简单绿色到复杂绿色从低要求绿色到高标准绿色从独立绿色到联合绿色。这八大转变主要体现为时间空间和发展三个维度。可见，“两山”理念的提出和深入实践，标志着我国迈进了绿色发展的新时代。
可以预见，在“两山”理念指引下，全社会一以贯之地保持加强生态文明建设的战略定力，牢固树立生态优先绿色发展的导向，未来中国一定会形成绿色发展的新格局。