读后感是一种对文学作品的理解和感受的表达，可以帮助我们更好地理解并思考所读内容。如果你正在寻找一些优秀的读后感范文作为参考，不妨看看以下推荐。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇一
在这本书的第三篇章里讲到了我比较感兴趣的洛伦兹曲线、基尼系数的知识和对公平与效率这个永恒话题的讨论。大量的数据和图表很直观地让我了解到世界各个角落的国民收入分配现状。收入分配问题的严峻性在这些年来我国大刀阔斧摧枯拉朽式的经济发展中渐渐浮出了水面，收入分配是否和谐是整个社会是否和谐的一个非常关键的构成，我们看到，十七大报告中有关收入分配的论述深深打上了时代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重”的论述，体现了中央对这个收入分配问题非常重视。
胡总书记报告中关于收入分配方面，有一个非常重要的亮点：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”这非常权威、非常正式地回答了效率和公平的关系问题——再分配更加注重公平，其中暗含的一个意思就是，初次分配还是要以效率为先。新一轮的收入分配制度改革在去年七月拉开了大幕，于是才有了之后纷至沓来的有关工资变更尤其是变动的吸引人的各种新闻。
由于上面提到了新闻，而现如今人们很大一部份是通过网络来获取各方面的信息，这让我想到萨缪尔森的《经济学》中提到了在我用过的教科书里不怎么提及的信息经济学。实际上它并不陌生与遥远，相反，它恰恰与我们的生活惺惺相惜密切联系着。当然，我知道，信息经济学并不是我们经常接触到的互联网和全球信息化这么单纯，它主要反映经济活动中信息及其交流的特征，并积极为提高生产率和竞争力、节约和开发资源、优化资源配置、发挥组织机构的作用服务。
在信息经济学发展的同时，通信、计算机、软件、网络、科技等将会更紧密的联系在一起为人类的经济发展做出巨大的贡献，国际金融和国际贸易已经在很大程度上依赖于以上提及的先进技术，也正是由于以上的各种技术，国际金融才会打破传统模式不断发展寻求最美好的前途。
纵观全书，萨缪尔森的《经济学》在让我领略了大师风采的同时更让我通过对经济学的学习以及和实际相联系从而产生了强烈的责任感，我想这也是老人家坚持不懈所想达到的目的吧。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇二
《经济学的思维方式》这本书作者为美国芝加哥学派著名经济学家、自由主义大师托马斯·索维尔，他曾在康奈尔大学等名校讲述经济学课程，他的语言通俗易懂，讲课也是深入浅出。《经济学的思维方式》这本书可以说是他的另一份教案，书中举了大量贴近生活的案例，让每一个读者都能够吸收书中的知识。
在日常的生活中，我们总会交「智商税」，一个很重要的原因是缺乏对经济学常识的了解，让我们产生下面这些思维误区。
商品缺了价格就会上升，一部分人买不起了价格又会下降。价格调节着供求，物价总是相对稳定。市场环境中物价其实是个乖孩子，但政府这个爸爸总是忍不住插手管管他，结果一管它就叛逆。政府设定价格上限，大家买得起都去买了，商品就会短缺。一些无良商人会出售劣质商品，也有人拿商品到黑市去卖高价而不是在市场上卖低价。还有，政府为了保护农民利益设立价格下限，价格高了买的人少了，卖不掉的粮食必须由政府花钱高价收购。
对一家企业来说，亏损通常意味着企业会倒闭，对整个行业来说，亏损则意味着行业会重新洗牌。曾经的柯达胶卷红极一时，但科技发展之时它缺乏创新，固步自封，最终走向倒闭。这一过程很像自然选择，企业亏了，自然会退出市场，最后留下的是推动社会进步的好企业。
垄断是每个厂商梦寐以求的，一家独大，价格我说了算。那么是不是市场份额高就是垄断了呢？显然不是，我们随处可见麦当劳、肯德基，但他们并不能构成垄断，不能随意定高价让老百姓心甘情愿买单。垄断的关键是阻止别人进入市场，这样才会有对价格的控制权。
我们买的不就是商品吗？肯定有人会这么说，但是同样一双鞋，你会买耐克的，还是一个从来没听过的杂牌鞋呢？企业卖的还有品牌和文化，我们不知道杂牌鞋质量如何，但品牌总是意味着好质量，我们乐意花更多的.钱买好质量的鞋。
政府为了那些低收入人群设定了最低工资标准，却发现失业人数多了。这里也是价格机制在起作用，我们出售劳动力给老板，获得报酬。低收入人群本来劳动力就不值钱，政府硬是提高了他们的劳动力工资，老板觉得不值得花这么多的钱，就解雇了一批低收入人群，反而带来了更多失业。
薛兆丰说，经济学不擅长改造世界，长于改变思想。索维尔在开篇引用了兰兹伯格的那句话“几行推理就可以改变我们认识世界的方式”。对此深以为然。《经济学的思维方式》助你看透社会经济运行规律，改变自己的思维误区，经济学家的头脑，你我都可以简单拥有。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇三
读到这本书的纸质版本对我而言，存在一种偶然性。原因在于这本书是一本通俗读物，一般而言我是兴趣不大，去花钱买它的可能性也就更小。不过，因为在某论坛上有个抽签赠书活动，所以我偶尔也会漫不经心地去尝试一下，不料想抽到这本书了。
保罗.海恩，此书的作者之一，在看到这本书之前对于这个人没有多少了解。不过他是任职于华盛顿大学。对于这个学校我还是比较熟悉的。93年的诺贝尔经济学奖得主之一诺斯就在此学校任教，也为这本书作了序言。彼特克这个名字，我在米赛斯经济研究中心的主页之上曾经看过他的文章。大卫·普雷契特科虽然没有听说过，不过从对他的著作的介绍以及任职于乔治.梅森大学的经历，可以感觉出来他和彼特克一样，都是属于受奥地利学派思想影响很深的人物。没有看这本书，似乎就可以感受到书中蕴含的奥地利学派的气息。
虽然到目前为止，才刚刚读完这本书的微观部分（这本书包括微观，宏观等方面的内容）。不过，基本上也摸清楚了这本书的大概脉络。这本书总体而言，回避了高深的数学模型，语言运用的比较浅显易懂。主要针对的对象是非经济专业的学生。希望能够让这些学生在一学期内掌握经济学的基本分析框架。这似乎和曼昆的《经济学原理》有所相似，但是就其内容广度而言，《经济学原理》似乎无法与之媲美。个人觉得，这本书在国际上的流行程度必然会超过曼昆的《经济学原理》。
这本书从开篇就给人耳目一新的感觉。当谈到“需求定律”的时候，就引出了“市场出清”的真实存在：这种结果是在不经意间产生的，并非人为设计的结果。也许我们这时可以想象到当初的“科学的理性的.计划经济”为什么不能取得成功：原因就是在于它无法获得真实的反映信息的价格。当谈到成本的时候，似乎存在着某种因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一个问题：“成本”往往是与剩余索偿权联系在一起的。人们会关注某种事物，很大一部分原因就是自己为之支付了成本费用，并且自己的行为决策与自己最终从中获得的利益密切相关。与当然，在微观部分最精彩的还是“利润”的部分。”不确定性是利润的源泉，这句话我在弗兰克.奈特的《风险、不确定性与利润》中就已经知晓。不过奈特的书是我读过的书当中最难读懂的书籍之一。在读过保罗.海恩等人的描述之后，似乎对于不确定性的认识比以前有所加深：“企业家"的作用似乎与海纳83年的一篇文章中所表述的”制度“的含义有相似之处。当然，这本书当中还有许多与众不同之处，宏观的部分我还没有读完，就不先作评论了。不过似乎我更感兴趣的还是微观部分。
这本书也许和其他书还有一个最大的不同之处在于：这本书的难易程度是个“变量”。如果只是为了对于经济学的基础概念有所了解的话，姑且只读正文部分即可。如果想对经济学知识有更深入的把握，可以对于每章后的习题进行思考。习题所涉及的领域个人感觉还是比较广的，有涉及行为经济学方面的“公平概念”以及“讨价还价理论”等等。当然，与正文相关的参考文献也都是一些经典文献，要想搞清楚这些文献的学术内涵，还是需要有比较高的学术造诣的。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇四
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的.推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
最热思维方式读后感范文（13篇）篇五
常常都会听到身边的同事说公司如何如何，自己怎样怎样的不满。学完这课以后，我学到更多的是企业与雇员之间的关系，谨以此篇勉励自己。
课中有一个观点，就是正确认识工作背后的财富，以下4点对我尤其有启发：
1.积累知识、技能和经验。
每个人新进一家公司或者新任一个岗位，总是有一些空白区域，而这个时候公司提供了平台、时间、人力资源区帮你成长，使得你能够最终胜任岗位。
2.拓展人际关系。
这里的人际关系有两种，一种是公司的同事，从一线员工到顶头上司，全都是你的人际网，如果处理得当，对你在公司的职业生涯和个人成长都是很有帮助的。
另外一种是客户，给与客户良好的服务态度，处事得当，渐渐地就发现客户也成了朋友，成了人际圈中的'一员，在关键时刻，可以成为你的贵人。
3.建立个人品牌。
当你通过自己的努力一步步晋升，亦或是能让自己的工作态度和工作能力征服别人时，无形间等于建立了个人的品牌，拥有大家的信任和个人的威信。
4.拓展个人能力。
在你从事的工作中，总会遇到各式各样的状况。而在面对这些状况时，自己的解决方式往往能够很好地反映自己的优缺点。在每次的得失过后，仔细剖析自身，扬长避短，让自己变更好。
有个老师说过，企业就是那个你买教训还收钱的地方，回想自己一路走来，身上的所有成长点滴，与公司提供的平台和领导的培养真的息息相关。
思维方式决定人生结果，如果我们每个职员在处理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思维来解决问题，那么工作将不再是负担，而是一种值得你去投入身心完成的事业，带着这样的心态，你的职业生涯必然比别人精彩。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇六
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
——稻盛和夫。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的.一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
最热思维方式读后感范文（13篇）篇七
一上来就开诚布公，给“现代经济学”了一个定义和定位，这是态度和立意问题。
“现代经济学在表象上，是经由繁琐的数学模型，严谨的逻辑推论而构筑的一套理论体系，并以此区别于其他社会科学。然而任何经济学理论，都是经济学家为了解释发生在一定社会，制度，发展阶段和限制条件下的个人选择行为，从而构建起的逻辑体系，并非放之四海而皆准。”
而“问题与讨论”的环节，则让我深深感到一种危机感。作为一本教材性读物，他们的学生在思考的都是复杂的社会现实性问题，都是需要具备严密逻辑思维能力和一定的经济学常识才能推理出来结论的现实性问题。
1
为什么会有“经济学”？
一切都源于身为个体的“人”。
众多个体组成“人群”，出现了人群的指挥，组织和调度，和人群中的关系处理，权力，利益的分配，进而萌生了“政治”和“经济”的概念，用来表述和解释这些社会现象。
“政治”，是一种社会现象，“经济”，也是一种社会现象。“政治学”和“经济学”，是不同学科的学者对于社会现象的思考和梳理，提出他们的看法和理解。两者被划分为不同的学科分类，但在实际的社会协作过程中，是相互交织，息息相关的。
“政治”和“经济”，都可以简单理解为“游戏规则”。每个个体，和群体，都是游戏（社会协作）的玩家（参与者），玩家有个性，也有共性。
在这本书里，对个体行为的分析，是基于比较理想化的前提，即“人们采取的行为，取决于其对行为结果的预期。即他们的决策，取决于对自己的期望边际成本和收益的衡量”。
相比“政治学”，“经济学”着重在讨论个体在群体中的利益创造过程，分配关系，和构成过程和关系的核心要素有哪些，是什么。
2
对我启发比较大的“经济学”基本概念。
1“产权”
私有产权：法律以所有权的形式把权利指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。明确的产权（相关各方对“谁拥有什么”达成一致）是协商的基础，和交换的前提。
2“市场”
在市场营销学里，狭义的“市场”，指的是“市场规模”，约等于消费者（含潜在消费者）数量*个体支付能力；而在经济学里，“市场”则被定义为一个动态的过程，“市场不是一个人，也不是一个地方或一个东西，市场是竞价的过程，是个体面对稀缺性和不确定性时想办法解决问题的过程。”
3“货币”
“在商业化的市场经济中，货币是一个通用的度量单位，能计算相对的收益成本，降低交易成本。货币价格的变化，是协调人们生产和消费计划的有用信号。”
4“需求”
需求是一种关系，是动态的。
当用图表表示时，它是坐标轴中的需求曲线。
5“成本”
成本总是与行为，选择，决策关联。
“沉没成本”：是历史的一部分；
“边际成本”：是创造未来的机会；
“机会成本”：一项行为/选择放弃的机会的价值。
6“利润”
利润是剩余物，是由于比别人更好地预测了未来并依此行动的结果，这也是为什么企业家会被称为“undertaker”的原因。
“会计利润”和企业家关注的“经济利润”，并不相同。“会计利润”，等于总收益减去全部显性成本，而经济利润的概念，则包括生产的显性成本和隐性成本（凭借所拥有并投入企业的这些资源，在别处我能挣到什么？）。
追逐利润，一方面意味着承受更大的不确定性，更重要的一方面是积极性和创造力：企业家尝试以另一种方式来组织事物，确信以某种方式重新组织资源会带来超过成本的收益。
7“企业家”
“企业家”，是将社会生活的一部分进行重组的人。
察觉到现实与可能之间的差距，发现借由填补这些差距可能带来利润机会的人，才能称得上是企业家。他们和其他普通的社会生活参与者的区别在于，他们要为结果承担责任。
“在亚当•斯密所说的商业社会当中，资本，劳动，信贷资金，都是通过契约获取确定性收入的手段。真正独得的是企业家才能，可以在不确定性下获取超过以上固定收入（即机会成本）的净收益（即利润）”。
企业的三种行为模式：套利，创新，模仿。
3
宏观经济环境。
“经济增长不在于生产更多东西，在于生产更多财富。”
“财富，是人们认为有价值的任何东西”。
“经济学家开发各种模型，或采用各种比喻，来描述相对较小的扰动如何通过经济系统的传递产生巨大的总体效果。其中很多描述了某种循环流动机制，以反映经济系统如何将种种小事件转变成为经济繁荣与萧条交替循环的模式。”
“制定货币和财政政策的人必须知道我们将处于什么位置，因为今天的行动必须要能补偿将来总需求的不足或过剩。货币或财政政策的行为效果之间的时间会延迟，因为这些行动的效果，还取决于构成环节的其他要素—如企业和家庭是如何认识各自不确定的未来的。”
“而预测未来就改变了未来，因为采取行动创造未来的人们读取了这些预测。”
4
游戏和玩家。
“大部分社会互动，是由参与者了解并遵守的规则引导和协调的。当规则有争议，不一致或者不清楚时，游戏就倾向于崩溃由基本假设导出的一套概念：所有社会现象均源于个体的行为和互动，在这些活动中人们基于期望的额外收益和成本进行选择。这一切都取决于人们把什么东西看作收益和成本，以及他们以怎样的相对价值衡量这些收益和成本”。
“游戏规则是不断发展和设计的，经济学致力于形成更有效的制度和游戏规则来鼓励人们发现自己的比较优势，使他们掌握的有限的知识，信息和资源得到最有效的利用。”
“个体实际收入的增长不只是单纯的货币功能而已，实际收入的增加，只来自于实际生产力（技术知识的增加，劳动技能的进步，经济组织的改进）的提高，而世界上的贫穷国家缺的不是“物品”，而是“想法”。”
5
“经济学家绝大多数时候，都准备着承认他们使用的概念，有时会歪曲他们所研究的现实，他们愿意让自己的分析和结论接受理性批评的考验。但是，不论是在自然科学还是在社会科学中，某些看问题的视角对于探索来说是不可或缺的。
如果经济学的思维方式有时带来扭曲，错置了重点，甚至带来彻底的错误，那么恰当的纠正就是理性的批评。在过去，这种纠错的应用常常改变了经济学的结论，将来很可能还会继续下去。”
最热思维方式读后感范文（13篇）篇八
再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇九
第一个经济学原理是“折现”
折现的意思是，今天得到的一百块钱和下个月得到的一百块钱是不一样的。把未来的收益折合成今天的价值就叫做折现。
如果有一个人和你说，你有两种选择，是100天后给你一块糖还是101天后给你两块糖，你很可能会说，101天后给我两块。
但如果这个人和你说，是现在马上给你一块糖还是明天给你两块糖，你也许就会犹豫了，可能就选择了现在就先吃一快糖。
人们会仅仅因为时间的流逝而改变自己的选择，因为快乐是有折现率的。
即时愉快是有很大吸引力的，所以人们时常会今朝有酒今朝醉。我明天再开始减肥，我明天再写作业，我明天再工作。
还在远古时期原始社会的时候，今朝有酒今朝醉可能是必要的。
还有另一个猿人，我我现在就吃掉这块肉，我今天就要造一个小猿人。
哪个猿人更可能把自己的基因延续下来呢?
但是现代社会不一样了。在《异类》这本书里，马尔科姆提到，任何一个人想在一个领域里成为一个顶尖的人，他都必须花费一万个小时。
无论你是足球运动员，还是创业者，还是小提琴演奏者，这个一万个小时是必非充分条件。
不要以为一万个小时很简单，要达到这10000个小时，如果每天能为那一个目标花费3小时的话，必须坚持十年。
所以，我在笔记本的第一页写下了自己想要实现的所有大大小小或宏伟或琐碎的梦想：学会弗拉门戈舞蹈，拥有一栋海边可以看日出的木屋，写一本小说，拿到mbti资格证，成为专栏作家等等等等。
之后，我再给我的梦想分类，我发现，虽然列了许多死前想完全的事情，但我最想实现的三个梦想主题是：写作，mbti,以及创业。
于是我开始记录我在我这三个梦想上投入的所有时间。
截止到上个月，我的10000小时倒计时分别是：
如果有一个人说今天给我一块糖果?我会说不，我要十年之后的那一千块糖果。
第二个经济学原理是——“边际效用递减”
边际效用递减是什么意思?当你吃第一个包子的时候，你觉得它很美味，当你吃第二个的时候，你已经没有第一口吃的时候那么想要它了，如果你不停的吃下去，多吃一口给你带来的满足感会越来越少，吃第十个的时候，你可能会难受起来。
日本大导演北野武在出名之前想，哪天有钱了要买辆跑车!
成名之后，他买了保时捷，却发现感觉没那么好，因为“看不见自己开保时捷的样子”，于是他让朋友开，自己打个出租车跟着，还和司机说“看，那是我的车哦。”
我从密歇根大学毕业之后去了硅谷，当时我的第二老板，也就是非直属老板是jacksmith。他21岁就进入苹果公司担任研发技术人员，27岁联合创建了第一个网络邮件服务系统hotmail，后来又再创了其它的创业公司。
jack和我说，我们的幸福的来源不是我们得到了什么，而是我们在期待什么，追逐什么。
我们需要多少钱才能幸福?普林斯顿大学的学者为50万美国人进行了调查，答案是，生活水平一旦达到了舒适标准，再多收入也不能带来幸福。
这个“舒适标准”在不同国家不一样，美国是7.5万美元。
当一个人他的年收入从2.5万美元提高到5.5万美元的时候，他的幸福感并没有翻了一倍，而仅仅提高了9%。
为什么?因为金钱跑车大豪宅，鲜花掌声镁光灯，所有这一切东西的边际效应都是会递减的。
如果你所渴望和追求的是这些东西，到了最后你一定会失望的。
第三个经济学原理是“沉没成本”
沉没成本是业已发生的无法收回的成本，它是过去的成本，不应该影响当下和未来的决定。
在北大读了经济学双学位之后，我又在密西根大学继续读了经济学硕士。可是毕业之后，我并没有做和经济学相关的工作，就去硅谷的创业型公司里工作了。
一年后我又回国，重新开始一切，做了自由职业者，做mbti性格分析师，做撰稿人写书出书。
我妈说，你经济学不是白学了吗?
我说，怎么样才算没有白学呢?
她说，从事经济学相关的工作啊。
我说，经济学相关的工作是什么?
她说，金融啊，银行啊，投行啊。
我在做性格分析师的时候也遇到很多客户在选择人生道路的时候有很多困惑。
有的人和我说，我学的是cs，可是我真的很不喜欢这个专业，我喜欢广告，可如果我毕业之后不做it民工，重新开始从事广告行业的话，我以前学的cs不都白学了吗?我没有任何优势。
很多时候，我们做选择的时候只看见了过去，我过去为了这投入了多少时间，我过去为这个花费了多少金钱，我过去为这个付出了多少努力。虽然过去的选择完全是错误的，你也不甘心放手。
忘掉过去，因为过去的一切都已经是沉没成本了，它不应该影响你对现在和未来的选择;忘掉过去，从今天起真正过你想过的生活。
第四个经济学原理是“机会成本”
天下没有白吃的午餐，为了得到一个你喜欢的东西，你必须放弃其它你喜欢的东西。
你们觉得上天最公平的是什么?上天最公平的是让每个人每天都只有24个小时。
回国之后我一直很犹豫，我本来是计划回国创业的。但是我同时也想做mbti性格分析师，也想写作。我不仅仅想写性格相关的书，我还想写小说。可是我一天只有24个小时。
我喜欢的一句话是，icandoanything,buticouldn’tdoeverything。你能做任何事情，但是你不能做所有事情。
舍得舍得，有舍才有得。什么时候该舍呢?
雅虎新上任的ceomarrisamayer能每天加班到凌晨，敢在办公桌底下睡觉，周末加班也没有问题。
她说，我们为什么会感到精疲力竭，因为我们为了工作放弃了其它我们心里很珍视的东西，所以我们感到愤怒。比如每周二和朋友聚会，比如儿子的足球比赛，比如和妻子一起渡过周六。只要这些东西得到了保护，你就不会感到疲惫。
什么时候该舍，什么时候该得，什么是我们需要坚持的，什么是我们可以放弃的。每个人都必须给自己划一条线，而且必须让你自己来划这条线。
第五个经济学原理是“外部性”
外部性的意思是，市场活动里的双方不经意的给没有参加市场活动的第三方造成了影响。蜜蜂盗花，却让花开茂盛。
在六年前我是如何知道北大的经济学双学位的这个项目的呢?当时我天天在北语的图书馆学习，每个人都有固定座位，大家渐渐熟悉而来起来。坐我旁边的一个学长有一天晚上忽然和我闲聊起来，提到北大的经济学这个项目。于是我第二年才报考了经双。
如果没有当时那个学长的不经意的分享，我也不太可能知道ccer的这个项目，也不可能去报考，也不可能拿到经济学学位，也不可能去密歇根大学读经济学硕士，也不会出版一本和经济学相关的书。
毫不夸张的说，我的人生就在那个晚上悄然被改变了轨迹。ccer的经双就是一个跳板，给我带来了很多我本没有预料到的“外部性”。
很多时候，你不可能知道你做一件事情对他人会有什么“外部性”的影响，但是，你必须去坚持做有意义的事情，即便那只是很小的事情。
做对的事情，到了最后，它一定会给其他人带来积极的“外部性”。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇十
思维方式是看待事物的角度、方式和方法。它在人们的言行中起着决定性的作用。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
——稻盛和夫。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
52岁前创立两家世界500强企业，被称为日本的“经营之神”的稻盛和夫把成功的因素总结为一个方程式，人生/工作的结果=思维方式x热情x能力。在稻盛和夫看来，拥有正确的思维方式，比拥有高智商、强健体魄更重要。正确的思维方式是成功的必要性因素，下面给大家介绍两种让人生开挂的思维方式。
1、绿灯思维。
职场中经常流传这样一句话，拥有绿灯思维的人，是社会上成长最快的一批人。甚至有人说，如果没学会绿灯思维，再怎么努力都是瞎忙活。简单来说绿灯思维是一种开放心态，能够接受不同，拥抱多元。当遇到新观点或不同的意见时，绿灯思维的第一反应是：“嗯，这个观点很不错，一定有某些方面对我有用”。
与之相对的是红灯思维，它不能接受不同，只相信自己的判断，典型的闭关锁国状态。遇到观点与自己不一致时，红灯思维的第一反应会认为，别人一定是错的，只要和我的观点不一样，都是有问题的。如果这个观点是你不认可的人提出的，这种效应尤其明显。
生活中，很多人都有红灯思维，这是人性的一种常态，很正常，却也很危险。因为这种思维会屏蔽世界其它存在的可能性，就像沉锚效应一样，把我们的眼光和思想固定在某处，拒绝吸收新知识，让我们与空杯心态无缘。
红灯思维固化的人，会有以下两种状态：
一、你以为你听懂了，其实你根本就没听懂。你一直生活在自己筑造的铜墙铁壁的围城之中，把自己围得严严实实，那些不同的意见，那些新鲜的事物，完全无法穿过围墙，进入你的世界。你只相信自己的认知，不相信事实。
你拒绝进步，盲目自信，一切都根据自己的认知来得出结论。一旦超过你认知范围的事实，你就会选择忽视。
二、当遇到与过去认知不一致的新观点时，就会触发你的习惯性防卫。习惯性防卫是一种非常常见的心理学现象。当我们感觉自己的观点、尊严可能会受到挑战的时候，第一个反应不是思考对方的质疑是否合理，而是：有人敢反对我，和他干!这时候，我们的习惯性防卫就产生了。
习惯性防卫，一个很重要的因素：我们会把别人对我们观点的质疑，理解为对我们自己的否定。换句话说，我们常常不自觉把“我”和“我的观点/行为”绑定在一起。一旦别人对我们的观点提出质疑，我们第一反应会认为自己尊严受到了严重的践踏，奋起反抗，而不是去考虑对方说的是否合理。长此以往，会使思维固化，听不进劝谏，甚至与朋友反目成仇。
那如何才能摆脱红灯思维，建立绿灯思维呢？
首先，要亮起绿灯思维。
也就是当你听到别人有和你不一样言论的时候，你的第一反应，应该是，“虽然这个观点和我之前所认知的不太一样，但这个观点对我来说可能是有用的呢”，也就是我们要学会允许并接受有不一样声音的存在。也许这对刚开始做转变的你来说有点困难，那你至少要刻意保持冷静，先不要反驳，也许听别人阐述完后，你会有不一样的体验。
第二，学会区分“我”和“我的观点/行为”
乔布斯曾说过：“我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处就是不用考虑他们的尊严”。难道聪明人没有尊严吗？其实不然，只是聪明人把“我”和“我的观点”分的很清楚。
其实要做到这点并不难，当别人在提出建议和指出问题的时候，把关注点转移到问题本身，去思考问题产生的根本原因，去解决问题，而不是玻璃心，认为别人反对你，就是不尊重你。记住，尊严不是靠反驳来获取的，而是需要你不断去成长去进步，靠自己去争取的，当你有一定的实力后，尊严自然而然就有了。
2、长板思维。
木桶思维曾在一段时间内很流行，它告诉我们一个木桶能装多少水，取决于最短的一块板。在工业化时代，这个理论的确非常有效。
但是在全球互联网的时代，这个理论实际早已破产。在如今分工明确的社会情况下，我们实在没必要做到面面俱到。
当代公司只需要有一块足够长的长板，以及一个有“完整的桶”的意识管理者，就可以通过互相协作的方式搭建一个完整“桶”。所以如今的企业发展从短板原理，变成长板原理——当你把桶倾斜，你会发现能装最多的水决定于你的长板（核心竞争力），而当你有了一块长板，围绕这块长板展开布局，就能赚到利润。如果你同时拥有系统化的思考，你就可以用合作、购买的方式，补足你其他的短板，获取更大利益。
当今社会，比起短板，真正能让你脱颖而出的，是你的长板。
这种例子数不胜数，百事可乐在中国的战略就是这样：他们把所有的制作、渠道、发货、物流全部外包，只保留市场部的寥寥几个人运营百事可乐的品牌。仅仅做好品牌这个长板就好。
你今天喝到的青岛啤酒，都来自你附近方圆100公里的啤酒厂，瓶子和盖子来自另外一家专门做瓶盖的厂家，而青岛啤酒做的仅仅是拿出自己的配方，贴上自己的标签。
google在2014年初宣布以29.1亿美金把摩托罗拉移动出售给联想，出售一周，google股价上涨8%，理由也基于长板理论。
伟大的公司也没必要每块板都强，而是把一块板做到极致——淘宝做好了交易平台，小米做好了粉丝互动，新东方做好了精神建设，腾讯则抓住了几乎8成的中国网民。与其非得要花时间、精力去学一些自己不擅长的事，不如把自己的优势发挥到最大。
巴菲特在一个纪录片中说：
我知道自己的优势和圈子，我就呆在这个圈子里，完全不管圈子以外的事情。
古典老师也说：
高手都在持续做那些更少，但是更好的事。他们一旦找到高价值区，就专注耕耘，咬定青山不放松。
是的，更大的优势来源于在重要的事上做好，而不是出处做得好。就像现在职场上流行的职业生涯策略：一专多能零缺陷。
一专”指让自己有一项专长非常非常强直至才干；“多能”指有可能多储备几项能力可以搭配着使用；“零缺陷”指通过自身努力和对外合作，让自己的弱势变得及格即可。
当然，多能和零缺陷是在你具备一专的技能后，再横向发展的。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇十一
“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”，这是世界著名实业家、日本盛和塾创始人稻盛和夫的人生方程式。看上去，这一方程式很简单，并没有什么不好理解的词汇。卡尔·马克思曾经指出，“正如线不是空间的点一样，时代不是时间上的时刻。”翻看他的履历，稻盛和夫也并非传统意义上的“聪明人”，非但考试经常“挂科”，职业生涯的起点还是个已在倒闭边缘的陶瓷厂。我们很多人碰上这样残酷的现实，一定会信心丧失殆尽，乃至至一蹶不振。但是，平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一个结论，就是这个方程式。稻盛称：“之所有自己能有今天，就是因为秉持了积极的思维方式”，也“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和kddi的顺利发展，以及日本航空的成功重建”。
“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。稻盛认为，“思维方式”是人生方程式中最重要的元素，因为它有着“正负”之分。在他看来，“将人引向正确方向的思维方式”比“能力”中包括的智商、体魄、专业技能等因素更重要；如果思维方式有问题，人就可能沦为“才能的奴隶”，人生与事业都不会成功；若想让仅有一次的人生绽放光彩，“将人引向正确方向的思维方式”起着决定性作用。在《思维方式》一书中，稻盛用9大主题概括了“将人引向正确方向的思维方式”的框架，每个主题下用三个关键词对主题进行诠释。他强调，“如果每一个人都改变意识，都持有善的思维方式，那么就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。日航重建就证明了这一点。”
无论是谁，在人生中都会遭遇意料之外的障碍。当直面困难的时候，究竟朝着哪个方向前进呢？一切判断都来自自己的“思维方式”。一个接一个的判断积累起来，人生的结果自然就会呈现。所以，人生·工作的结果的方程式又叫“成功方程式”。我们的人生或者事业之所以波澜起伏，之所以事不遂愿，往往就是因为方程式中的“思维方式”出了问题。正如稻盛所言，“天生能力的高低与漫长人生中的成功与否，几乎没有关系。”败局并不等于死局，日航重建就是稻盛成功方程式的最好证明。我们这个时代，见证了很多辉煌一时的巨型企业轰然倒下，却鲜见有一个病入膏肓的企业重新焕发生机。探究日航“重生”的核心因素，稻盛在京瓷、kddi经营实践中得来的“自利？利他”这种“思维方式”以及“阿米巴”组织机构发挥着重要的作用。
“追求人的无限的'可能性。”思维方式决定人生的方向和长度，点滴积累+不断创新=真正的提升。“能力”这个概念，并非只限于头脑好坏，还包括身体素质等各方面。稻盛强调，对“自己是否具有无限的能力”这个想法，无需过于深思，宁可“不靠谱”一点。在《思维方式》中，稻盛通过“胸怀大志”“积极向上”“不惜努力”“诚实正直”“钻研创新”“愈挫愈勇”“心灵纯粹”“保持谦虚”“利人利世”等关键词，以其切身的感悟阐释实现幸福人生的“做人的姿态”。“神灵分别赋予了每个人神奇且无限的可能性。区别仅仅在于，有的人发挥了这种可能性，有的人却没有发挥。”稻盛强调，“我具有无限的能力。它之所以一直没有得到提升，是因为自己之前不具备努力提高能力的意识，所以要从现在开始努力”。不管是健康能力还是学习能力，抑或是其他各种能力，要想创造新成绩、取得新成就，就要相信人的能力是无限的，并且通过实践来追求人类的无限可能性。
“一瞬的徘徊、犹豫、疑虑，都会让无限的可能性枯萎。”数据显示，2018年全国普通高校毕业生预计超过820万人，而同时，耐克、阿迪达斯、联建、宏晖、飞利浦、普光、华尔润、诺基亚、紫兴、希捷、及成、日东电工等许多世界500强企业相继向东南亚打马而去，就业创业形势非常严峻。这就需要我们不断地提高自己的素质结构并适时调整自己的思维方式。稻盛认为，“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。他在《思维方式》里强调，善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”，还能唤来超越这一切的，来自伟大宇宙的另一种“他力”。若每个人都改变意识，都持有善的“思维方式”，那么，就可能超越个人，改变整个集团、整个社会、乃至整个人类的命运。
最热思维方式读后感范文（13篇）篇十二
抱着对经济学的好奇和兴趣，开始阅读《经济学的思维方式》这本书，这本传说中用通俗易懂的语言描述经济学知识的书。读后发现果然很有亲和力，相比以前在通选课上看的经济学教材，是要容易阅读和理解很多。不过四百多页的份量，看得也真够呛的。
记得之前上"经济学原理"这门通选课的时候，印象最深刻的就是那些恶心的公式，什么边际成本、边际利润，最后考试背得晕头转向不说，最郁闷的还是对于试卷的最后一道题要套哪条公式竟然完全没思路，搞得我对经济学原理没啥好印象。直到阅读了《经济学的思维方式》，这本号称语言生动且口语化，完全避开套公式、建模型的一般写作思路的`经济学读物，才扭转了我对经济学的态度。这的确是一本向广大群众普及经济学的基本知识和原理的好书。
按书中的内容提要说，该书是一本为非经济学专业学生撰写的经典经济学教材，风靡国际。与当今流行的主流经济学教材不同，这本书绕开繁复的公式、函数、运算，通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉读者：经济学作为一种独特的思维方式，与生活中的各种决策息息相关。正如书名所揭示的，经济学的力量就在于它是一种思维方式，而这部教科书引导读者学会经济学推理方式，从而能够像经济学家一样思考问题。
如果你对经济学感兴趣，想了解下生活中的一些经济常识，那么，推荐阅读本书。虽然也划了一些比较经典的句子，但四百多页的份量不是随随便便就能把那些经典的句子给整理出来的，所以就不整理了，不过顺便也就贴一句印象最深刻的吧：
“世界上的贫穷国家缺的不是物品，缺的是想法。在人类历史的大部分时间里，石油毫无实用价值，是人类的才智最终发现了石油为人类服务的方法。”
最热思维方式读后感范文（13篇）篇十三
稻盛和夫这个名字总和励志分不开，是非常成功的商业领军人物，思维方式是价值观的体现，在任何一项工作中能力与热情是必须的两个基本条件，每个人都有无限可能，关键在于自己是否发掘了这个可能的源头，并且努力将其发挥出来。
学会扬长避短，努力打磨自己的长处，不放松的持续坚持，将思维方式和热情相结合，总会看到成绩的。很多人在工作的时候都有一种被逼无奈的感觉，认为自己是给别人打工的，当一天和尚撞一天钟，得过且过。
垂垂老矣的时候，就会发现，你轻视了生活，生活一样也会怠慢你，不认真过好每一天的结果就是一辈子都庸庸碌碌。
作为人就要把应该做的正确的事用认真的态度做好，用良好的思维方式不断前进，才能带来好的结果。
人是脆弱的，容易败给环境和欲望，意乱神迷之时就会犯错，在困惑的时候用正确的思维方式去引导自己，美好人生之路的指南针就有了。
在生命的过程中每个人都会遇到苦难与挫折，越大的成就越有非常人能忍受的困难在前方阻拦，能力各有差距但是却可以靠热情补足，即使头脑不够聪明但是拥有足够坚定的意志和持续不断的努力，甚至可以取得比有先天优势的人更好的成绩。
能力与热情如何去结合，靠的就是思维方式，如果方法用错了，付出再大的热情和能力可能走的也是一条错误的路，稻盛和夫用正确的思维方式将日航总负债转为盈利，用实际行动实践了自己的经营理念，同样也用正确的思维方式去教导员工，约束自己。
正确的思维方式很简单：积极向上，对事情保持肯定态度，谦虚，勤奋，政治，有感恩之心，待人亲切充满善意。
说起来简单做起来却很难，成功而带来了膨胀的欲望，因为失败就满腹牢骚怨天尤人，对别人傲慢不逊，一味利己毫不在意别人的想法等等。
想要人生过得有意义，就要不断磨练自己的思维方式，让其更加完美，为拥有高尚人格而不断努力，首先要有一个积极的目标，相信未来会拥有无限可能，只要心怀梦想不管现实有什么样的困难和挫折，总能点起努力的小火苗，不因为此刻的现状而嫉妒和怨恨。
人生过得幸福的人都有积极的思维方式，有乐观向上的心态，心存感谢，只有这样才能为走出困境付出跟多努力，人的愿望中隐藏着巨大的能量，成功者都有一颗不屈不挠的心，信念之光会指引人到达成功的终点。
京瓷就是从一个28人，300万日元的小作坊最后成长为了1万5000亿日元规模的世界级大企业，靠的就是稻盛和夫先生从一开始就有的“要成为日本第一，世界第一”的信念，不要小看信念带给人的勇气和鼓励，并且信念要“动机至善，私心了无”拥有纯粹美好的思想才行，心灵保持纯洁，不自私的为他人服务，比较能够容易到达成功的彼岸。
美好的心灵才能带来好运，每个人都有属于自己的无限可能，不能因为没有钱或者是一点小困难就放弃，越是挑战性强的事业，越需要坚韧不拔的毅力，在被逼入绝境的时候，能够仍然以真挚的态度处事待人，就越能发挥出超出常人想象的巨大能量。
只有热爱工作，工作才能够给自己带来更多的成就，重复是一件很枯燥的事情的，要学会从枯燥中寻找乐趣，能量来源于内心的“火”，喜欢自己的工作，不管多么辛苦也都愿意全力以赴，但凡在自己事业上获得成功的人都是从心里热爱自己所做的事情，越是伟大的事业投入的热情也就越多。
找到了自己喜欢的工作是幸运，找不到也要在工作的过程中转变心态，让自己爱上工作，勤劳工作是能够带来优秀人格的，逃避工作的人在其他事情上一样也不会有认真的态度，努力也是需要重复的，成功不会一蹴而就，在精进的过程中要坚守正道，用至诚之心去做事情，不要因为现实就妥协或者丧失原则，所谓的处事圆滑未必是正途。
不管有什么障碍，自己首先要是正直的，即使明知前方困难重重，也要愚直的坚持正道，贯彻到底，不要随意附和别人和妥协。
攀登成功之峰就要走最垂直的道路，虽然冒险但是却能够用最短的时间到达顶峰，能舍弃自我的'人才是真正的强者。勇气并非逞勇斗狠而是在紧要关头能够灵活应对，经过严酷考验之后锻炼出来的胆略与谋识。
对自己所做之事要有一颗追求完美之心，这样才能呈现最好的结果，得过且过的带来的只能是凑合的产品，自然就无法做到卓越，只要相信自己能成功，在遇到困难的时候就能够一直钻研解决之道，哪怕只是一个小小的突破，累积起来也能变成大大的创造性成功。
苦难是上天赐予的最宝贵的礼物，人就是在忍受艰难中不断成长的，正是因为困难，我们才距离真正的自己更进一步，实现成长，人格的提升都是要靠苦难才能磨砺出来，在面对困难的时候要抱着学习之心，不要悲观和哀叹更不能消沉，逆境是再次起步的绝佳机会。
即使犯了错，也不应该沉溺于犯错的懊恼和悔过中，要总结经验避免下次犯同样的错误，用新的思维投入新的行动。好事坏事都是对自己的考验，没有一个人的一辈子是四平八稳度过的，积极面对考验就能活出更精彩的人生，人生中发生的事情只用当下的头脑是无法准确判断事情好坏的，很多自己曾经认为的坏事过几年回头看，说不定就是一件好事。
越痛苦的时候就越容易发牢骚，要抱有感恩之心，尽可能摆脱欲望，通过反省来诫勉自己，克制利己之心，内心的美好心灵就会呈现出来，人性是复杂的，要让心灵尽可能处于良好的状态中，心怀善念就会有善果，保持一颗谦虚学习的心态，戒除傲慢，短暂的成功和名誉不代表未来能一直成功，努力提升并且保持高尚的人格。
人格可以补足性格，需要掌握正确的方式方法，需要在人生大道路上不断学习才行，积善行，思利他，拥有积极的思维方式，成功就在不远处等着你。