每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国文化知识竞赛试题篇一
有人说历史是一条连绵不断的河，在空间上不断汇集着涓涓细流带来的生机。在时间上把过期、现在和将来紧紧地连在一起。中国传统文化是中华民族生命肌体的基本组成部分。当代学校历史的承担着中国传统文化的传承使命，使学生形成中国人内在的人格品位。
一、活动目的为提高同学们的知识素养，放松同学们的学习压力，在加强中国传统文化知识学习的同时，营造和谐友好的学习气氛，搭建展示同学们才艺的舞台，我社特此举办此次中国传统文化知识竞赛。
二、活动时间
初赛：
决赛:
三、活动地点
初赛：
决赛：
四、活动对象
全校对所有中国传统文化感兴趣的同学都可报名参加，三人为一队
五、活动筹备
月日，汇总报名参加这次活动的人员名单。
月日，全社动员，收集好参考材料，准备题库。
月日，整理复印材料；做好海报宣传活动。
六、活动流程及规则
每队拥有基础分200分
（一）必答题
a、题型设计
全为选择题，总共（）轮答题过程。
b、答题规则
每轮答题由每队一名队员作答，依次进行。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选手在30秒内回答完毕有效。
d、评分标准
每答对一题得20分，答错不扣分。
（二）风险题
a、题型设计
主要为选择题，伴有其他形式题目。题目分值分别为10分，分，30分三类。总共（）轮答题过程。
b、答题规则
每队由一名队员选题并答题，队内可以讨论。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。
d、评分标准
答对在原有分值基础上加上相应的分数，答错在原有分值上扣去相应的分数。
（三）幸运之星题
a、“幸运星”
从观众中选出一人作为本队的“幸运星”为本队答题。
b、题型设计
全为选择题，只有一轮。
c、答题规则
由本队“幸运星”选题并作答。
d、评分标准
答对得20分，答错不扣分。
（四）抢答题
a、题型设计
以选择题为主，兼有其他形式的题目，选手们总共有九次答题机会。
b、答题规则
由最先按抢答器的队出一名队员答题，每次答对得分。在这一环节，每队答错有一次求助观众的机会。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。
d、评分标准
每答对一题答对在原有分值基础上加上30分，答错在原有分值上扣去30分。
e、观众感谢奖
求助的观众帮助选手答对，可获赠精美礼品。
(五)观众题
主持人在观众席上提出问题，观众参与回答，答对者可获赠精美礼品。
注：比赛结束后，由活动负责人做好此次活动的总结工作。
七、活动负责人
中国文化知识竞赛试题篇二
主持词：
男：尊敬的各位领导，各位来宾
女：亲爱的同事们，大家
合：上午（下午）好！
男：服务锡煤以人为本，和谐务实谋发展
女：情系大唐以效为先，同心跨越求突破
男：企业文化是企业生存的基础，发展的动力、行为的准则和成功的核心。为了积极贯彻集
女：同时，也为了进一步打造员工心灵的“阳光、绿色、快乐”三大工程，帮助员工树立健
男：本次活动一经开展就受到了各位领导的高度重视和广大员工的热烈欢迎，经过各部门的严格选拔，最终产生了18支代表队，而参加本场比赛的队伍分别是***代表队，***代表队，***代表队，***代表队，***代表队和***代表队。
女：让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！同时我们也对公司的各位领导和各部门的大力支
持表示衷心的感谢
声欢迎他们的到来！
女：在比赛正式开始之前，首先由我为大家介绍一下比赛规则
1、参赛人员及现场观众请将手机设置在振动状态或关闭。
2、上场选手不得携带任何文字资料，一经发现取消参赛资格。
4、选手答题时需严格遵守时限要求，使用普通话答题，声音响亮，吐字清晰，逻辑严
谨，表达流畅。答题结束时须说明“答题完毕”，答题超过时限者不得分。
5、选手回答问题有争议时，由评委作出最后裁定，选手及观众不得与主持人和评委就
有关问题进行争论。
希望各参赛队员和在座的观众朋友们在竞赛中不仅能赛出水平，赛出友谊，更能赛出我们各代表队，各部门的风采，矿业公司的风采。
男：现在我宣布矿业公司2011年“同心杯”企业文化知识竞赛
合：现在开始!
女：现在我们进入到比赛的第一个环节——必答题。本环节每队每人必答题为1题，每题
10分，分4轮进行。每位选手按照顺序独立回答问题，所有竞赛选手和观众均不得提示和补充。否则，扣提示人10分。回答正确每题得10分；回答错误或不完全的不得分。每人每次答题时间为30秒，超时本题作废。
男：首先请1号台1号选手做好准备，请听题„„计时开始„„
„„
„„
女：接下来进入到第二环节——共答题。本环节每队共答题为1题，每对派代表回答，如果
回答不完全，其他队员可以补充，每题20分。答题时间为1.5分钟。
„„
„„
„„
不得分。各队在主持人读完题目，宣布“开始”后，方可按抢答器抢答，违规抢答者扣10分。最先抢到答题权的参赛队回答问题，由一名选手回答，其他选手可以在规定的时间里作补充作答。答错或不完全扣10分。
„„
„„
女：接下来是最后一个环节——风险题。每队1题，由每队的队长采用随机选题的方式选题。
题目的分值分别为30分、40分、50分。各代表队可视自身积分情况自由选择答题或弃选，每队有1次选择机会，按照台次依次选择自己希望分值的题目，并作答，回答正确的得相应分数，回答不正确或不完全的扣相应分数。
其中30分题准备时间为1分钟，答题时间为1分钟；40分题准备时间为1.5分钟，答题时间为3分钟；50分题准备时间为2分钟，答题时间为5分钟。
经过4轮激烈的角逐，本次比赛的结果即将揭晓，我们的工作人员正在紧张的核对，借此机会，让我们以热烈的掌声有请———————讲话。
队。
女：让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺,同时也预祝他们在决赛中能够再接再厉，独占鳌
头！
„„
„„
„„
男：企业文化是企业的灵魂，让我们大力弘扬“务实和谐，同心跨越”的企业精神，立足岗
位，面向未来，为实现建设成为世界最大、国际一流、生态环保、旅游观光型现代化露天煤矿而不懈奋斗！
女：让我们用自己的实际行动，用我们的智慧经营自己特有的企业文化，真正让公司企业文
化的精髓内化于心、固化于制、外化于行。
男：矿业公司2011年“同心杯”企业文化知识竞赛到此结束！再次谢谢大家的参与和光临，再见！
中国文化知识竞赛试题篇三
活动背景：民俗知识竞赛是民间手工艺传承协会必不可少的活动之一，其目的是为了更好的传承民俗知识，促使参与者主动积极的去了解民俗知识，也是大学生增长课外知识的有益活动。
活动目的：增长课外知识，加强大学生对民俗知识的了解。活动时间及地点：11月东教
活动方式：我们先把50题的题库供选手参考
初赛：笔试：出25道题目左右的试卷，选出前8名决赛：7名同学围着1名同学，1对1的方式答题，一人一道，一人限时20秒，直到一方答不出题目。中间的同学淘汰，边上的同学补上（类似一站到底）
竞赛活动地点：东教
前期准备：
1．活动策划书申请 ；
2．设计农音版块 ；
5.设立奖项及奖品。
经费预算：试卷：10元
活动中应注意的问题：
1．题目不能重复并保证题库充足
２．活动条理清楚，避免混乱，时间掌握好。
人文农学读书社
2012/11/1
中国文化知识竞赛试题篇四
活动主旨：提高同学们的学习积极性，在加强文史知识学习的同时，营造一种浓厚的学习氛围．能较好地发挥学生的特长，丰富学生的课余生活和提高同学们学习文史知识的热忱。
活动对象：全系同学（以班级为单位）
活动时间：初赛：第一场，第二场，决赛：
活动地点：初赛：大厅
决赛：大学生之家
活动流程及规则： 每队拥有基础分值100分
（一）必答题
a、题型设计
全为选择题，总共分为两轮答题过程。
b、答题规则
每轮答题分别由每队一名队员回答，依次进行。
c、答题时间限制
主持人读完题，选手在20秒内回答完毕有效。
d、评分标准
每队有100分基础分，答对加20分，答错不得分。
（二）风险题
a、题型设计
以选择题为主兼有论述题，总共分为三轮，题目分为10分，20分，30分三类。
b、答题规则
每轮由每队出一名队员选题并答题,队员内部可讨论
c、答题时间限制
主持人读完题，选择题选手在20秒内回答完毕有效，论述题选手在80秒内回答完毕有效。
d、评分标准
答对在原有得分基础上加相应分值，答错在原有分基础上扣取相应分值。
（三）幸运之星题
a、幸运之星
从观众中选出一人作为本队的幸运之星参与竞赛。
b、题型设计
全为选择题，总共有两轮。
c、答题规则
每一轮由本队的幸运之星选题并且回答。
d、评分标准
答对得20分，答错不得分。
当幸运之星答错时，观众有机会参与答题，答对有精美礼品赠送。
（四）夺分选择题
a、题型设计
以选择题为主，兼有论述题，每队有三次答题机会。第一次10分、第二次20分，第三次30分。
b、答题规则及评分标准
主持人读完题，选择题20秒内回答完毕有效，论述题80秒内回答完毕有效。
d、以外收获
如果三题全部答对额外加30分作为奖励。
e、观众感谢奖
求助的观众帮助选手答对，可获赠精美礼品。
（五）观众题
主持人在观众席上提出问题，观众参与回答，答对者可获赠精美
注意事项：3月日，收集好参考材料
3月日，海报宣传活动。整理复印材料
3月日，把参考资料发到各班
活动预算：
中国文化知识竞赛试题篇五
汉字经历了几千年的演变，许多文字的形态大大更改，而当今科技进步，大多人都在使用键盘或手机作为文字的输出工具，导致的现象就是很多人不认识一些生僻字，常用字也是提笔就忘。
所以，热爱我们的汉字，要知其然，更知所以然。
在经历了紧张的汉字听写后，李老师为同学们播放了央视的科教节目“中国汉字听写大会”，体会汉字背后的深层意义，感受汉字的多样魅力!
中国文化知识竞赛试题篇六
一、活动背景：
旅游是一种高级的精神享受。“求新、求知、求乐”是旅游者的心理需求。旅游既能锻炼人的身体，又能陶冶情操，丰富知识，开阔眼界，体味生活的本来面目，平时不易得到的快乐通过旅游得到充分的释怀并成为一生永久而美好难忘的记忆。作为一名大学生，我们应该了解有关旅游知识，丰富我们的大学生活。为了加强管理学院同学对旅游知识的了解，同时也为学习旅游管理专业的同学巩固基础，特开展此次活动。
二、活动目的：
四、活动安排：
（一）前期准备
1、宣传方面：由实践部通知各班负责人，各班在班级内部通过任意
形式选拔参赛选手，推选出四名选手代表各自班级参加比赛。
（二）、比赛阶段：
1、比赛地点：公教1042、比赛时间：2013年11月24日
3、比赛内容：有关旅游方面的知识
五、活动流程
首先由主持人宣布比赛开始
（一）比赛前先抽签，决定比赛次序。每个队基础分为200分
（二）“争分夺秒”限时必答题环节
1、此环节共6套题，每套题共5个小题，每小题10分，代表队按照序号顺序进行，前5个参赛代表队自由选择题号做答。
2、具体流程：主持人宣读比赛规则——参赛队伍选择题号——主持人读题——代表队回答问题——主持人公布正确答案——为该代表队加减相应分数。
3、各代表队按照自己的序号先后，前5个参赛队任意选择一套题作答。在主持人念完题后方可答题，否则答题无效，每道题目答题时间限时30秒（超时视为放弃答题，不加分也不扣分），答对加上相应分数，答错或不答，不加分也不扣分。
（三）“眼疾手快”抢答题环节
1、本环节共30小题，每小题20分，答对加上20分，答错扣除10
分。
2、具体流程：主持人读题，完毕后，主持人发出“开始抢答”的指令，听到指令后选手方可开始抢答，抢答时限为30秒；提前抢答者将丧失本次抢答机会，由其他各队继续抢答。每道题最多有两次抢答的机会，若两次过后没有回答正确，则此题交给观众，若回答正确，则给相应的班级加上本题的一半分，回答错误扣除一半分。
3、答题时每队只能有一人作答，队友可以提示但不能补充。注：这一环节结束负责记录分数的同学及时统计分数，并做好排序送到主持人手中，主持人按分数排名宣布下个环节各队的次序。
（四）风险抉择环节
2、本环节共6套题，根据难易程度，题目分为30分（共3小题，答对一题得10分，答错一题扣15分）、40分（共2小题，答对一题得20分，答错一题扣25分）、50分（共2小题，答对一题得25分，答错一题扣30分）三个分值。各代表队按照已得分数从高到低的次序进行风险抉择，每小题答题时间为30秒；答对加上相应分值，答错扣除相应分值。
3、每队各有一次求助现场观众的机会
4、本环节结束后，进行观众互动环节，同时负责记录分数的同学及
时统计分数，并做好排序送到主持人手中，主持人统一宣读各队总得分情况。
5、如果出现两支或几只代表队的成绩相同，且影响最终排名时，则进行附加题答题环节，争夺最终排名。
（五）加时赛
如果出现两支或几只代表队的成绩相同均为最高分的情况，且影响最终排名时，则进行两轮风险抉择答题，方式与风险抉择环节相同。
（六）与现场观众互动
将设置5题有关旅游常识题与现场观众互动，答对者将获得一定的奖品。
（七）活动结束布置
活动结束，评出一、二、三等奖及四位优秀个人，学生会留下负责现场的清洁工作，并对此次的活动做好总结。
六、经费预算
中国文化知识竞赛试题篇七
1、“岁寒三友”指的是什么?请默写出一首有关方面的古诗词(包括题目、作者)
答：指松、竹、梅。
2、七大艺术是指什么啊?
绘画、音乐、文学、雕塑、戏剧、建筑、电影。
3、五彩是指：
青、黄、赤、白、黑
4、元代四大戏剧是
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
5、中国的十二生肖是指：
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
6、十三经分别是指?
7.“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指?
竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
8、名、字、号
古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。
9、中国十大名茶：
10、京剧四大名旦：
是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
11、我国汉字的六书是指：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
中国文化知识竞赛试题篇八
力拼杀，终获全胜。从此改变了两国力量对比，后燕日渐衰落，北魏势力进入中原。
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段（约365.25日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在月份为冬月、大寒所在月份为腊月、雨水所在月份为正月、春分所在月份为二月、……小雪所在月份为十月，复至冬至所在月份冬月。
哭祖庙讲述的是：魏军攻蜀，蜀后主 刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏，决意降魏。刘谌怒而回宫，其妻崔氏听后，伏剑殉国。刘谌斩杀三子，继而赴‚祖庙‛哭祭，对先帝（刘备）灵位倾诉爱国之情后自刎。
8.王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”宋词是中国诗歌发展的又一高峰，以下词人却不是宋代词人的是（d）
a.辛弃疾 b.苏轼 c.柳永 d.陈子昂
陈子昂
梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因‚逆党‛反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。[1] 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。诗骨。
竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。
《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。作品价值:中国 《玄怪录》，唐代汉族传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称‚一花‛；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
出处：《六祖大师法宝坛经》‚付嘱 大将”的是（c）
a.岳飞 b.韩世忠 c.杨业 d.张俊
17.中国古人用天干地支纪年，比如农历2015年是乙未年，农历2014年是甲午年，那么农历1938年是什么年（b）
a.甲寅年 b.戊寅年 c.甲子年 d.戊子年
支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的‚干支纪表‛。
18.清代除了《红楼梦》这样的皇皇巨著外，还有其他小说作品在文学史上占有一席之地，以下小说与其作者搭配有误的一项是（c）
《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
20.东汉许慎的《说文解字》是中国文字学的一部巨著，他总结了“汉字六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字和用字的方法，请问龟、齿分别用到了上面哪种方法呢？（b）
a.象形、指事 b.象形、形声 c.会意、指事 d.会意、形声
六书，汉字的六种构造条例，指是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则： 象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是‚造字法‛，转注、假借是‚用字法‛。
六书一词出于《周礼》：‚保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；‛。然而，《周礼》只记述了‚六书‛这个名词，却没加以解释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：‚周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。‛ 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
象形
属于‚独体造字法‛。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‚月‛字像一弯明月的形状，‚龟‛字像一只龟的侧面形状，‚马‛字就是一匹有马鬣、有四腿的马，‚鱼‛是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‚艹‛（草的本字）是两束 草，‚门‛字就是左右两扇门的形状。而‚日‛字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
指事
属于‚独体造字法‛。与象形的主要分别，是指事字含有绘画等较抽象中的东西。例如‚刃‛字是在‚刀‛的锋利处加上一点，以作标示；‚凶‛字则是在陷阱处加上交叉符号；‚上‛、‚下‛二字则是在主体‚一‛的上方或下方画上标示符号；‚三‛则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。
形声
属于‚合体造字法‛。形声字由两部分组成：形旁(又称‚义符‛)和声旁(又称‚音符‛)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如‚樱‛字，形旁是‚木‛，表示它是一种树木，声旁是‚婴‛，表示它的发音与‚婴‛字一样；‚篮‛字形旁是‚竹‛，表示它是竹制物品，声旁是‚监‛，表示它的发音与‚监‛字相近；‚齿‛字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的‚止‛是声旁，表示这个字的相近读音。
会意
属于‚合体造字法‛。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如‚酒‛字，以酿酒的瓦瓶‚酉‛和液体‚水‛合起来，表达字义；‚解‛字的剖拆字义，是以用‚刀‛把‚牛‛和‚角‛分开来字达；‚鸣‛指鸟的叫声，于是用‚口‛和‚鸟‛组成而成。
转注
属于‚用字法‛。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如‚考‛、‚老‛二字，本义都是长者；‚颠‛、‚顶‛二字，本义都是头顶；‚窍‛、‚空‛二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如‚自‛本来是‚鼻‛的象形字，后来用作‚自己‛的‚自‛。
21.唐代有所谓的“大李杜”和“小李杜”的说法，以下作品分别属于“大杜”和“小杜”的是（b）
a.《兵车行》 《过秦论》 b.《潼关吏》 《阿房宫赋》
c.《上昭义刘司徒书》 《新婚别》 d.《梦游天姥吟留别》 《锦瑟》 李杜
现代一般多指李杜为唐朝大诗人‚诗仙‛李白和‚诗圣‛杜甫的并称，也有称李白和杜甫为‚大李杜‛，李商隐和杜牧为‚小李杜‛。
22.“八仙过海，各显神通”是我们常用的一句熟语。八仙各有自己的法宝，以下搭配错误的一项是（b）
a.葫芦——铁拐李 b.笛子——何仙姑 c.宝剑——吕洞宾 d.渔鼓——张果老
23.《水浒传》一百单八将，每人都有诨名，以下搭配错误的一项是（d）
a.智多星——吴用 b.玉麒麟——卢俊义 c.青面兽——杨志 d.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号‚拚命三郎‛。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
《淮海集》——秦观 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林诗文集》——顾炎武
26.下列诗词都与古代节日有关，其中一项描写的节日与众不同，它是（d）a.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。b.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。c.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。d.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
中秋月 北宋 晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋登楼望月 宋 米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
念奴娇·中秋对月 明 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结‚欲跨彩云飞起‛，有超俗之想，下结‚莫负广寒沈醉‛，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
上元夜 崔液(生年不详，约卒于唐玄宗先天二年。唐代状元)
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。这是崔液所作赏灯诗六首中的 仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们‚欢娱苦日短‛的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，‚莫相催‛衬托出气氛之热烈，景色之迷人、‚彻明开‛既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句：‚谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？‛‚谁家‛、‚何处‛，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，‚谁家‛‚何处‛这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
27.符箓派是道教的重要流派，道教有所谓“三山符箓”的说法，以下哪座山，却不在这三座山之列？（a）
a.三清山 b.龙虎山 c.茅山 d.閤皂山
符箓三宗（所谓三山符箓）为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。
王献之—小圣 怀素—狂草
怀素与唐代另一草书家张旭齐名，人称‚张颠素狂‛ 或‚颠张醉素 ‛。
贾惜春：蓼风轩——藕香榭
李纨：杏帘在望（宝玉题）——浣葛山庄（元妃赐名）——稻香村（元妃改）
33.红孩儿是中国古代小说《西游记》中一个富有特色的人物，下列关于红孩儿的说法，错误的一项是（d）
a.红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王曾与孙悟空拜把结交。b.红孩儿的战斗武器是一杆丈八长的火尖枪。
c.红孩儿号圣婴大王，他练就了三昧真火，口中可以喷火。
d.红孩儿最终被孙悟空打败，托塔天王李靖收服了他，让他做了观音菩萨的善财童子。红孩儿未被孙悟空打败。
佛教
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是‚五戒十善‛。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
35.以下中国古代画家与其画作，搭配错误的是（a）
a.黄公望——《山水清音图》 b.顾恺之——《女史箴图》 c.赵孟頫——《鹊华秋色图》 d.张择端——《清明上河图》 《山水清音图》为石涛作品。
黄公望主要成就山水画。代表作品《富春山居图》、《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》
36..以下有关京剧的说法，错误的一项是（d）
a.“徽班进京”是京剧史上的重要事件，当时进京的徽班包括三庆班、四喜班等，三庆班主程长庚长期为梨园之首，徐慕云赞其“不啻一尊剧神”。b.老生、小生、红生都是生角中的门类，《古城会》中的关公，便是典型的红生。
c.花旦是旦角中的门类，梅兰芳被誉为“四大名旦”之首，他在《霸王别姬》中扮演的虞姬，是为人称道的角色。d.京剧中有很多三国戏，《群英会》《华容道》《斩马谡》《战樊城》等都是三国戏。《战樊城》非三国戏，乃战国之事。
《三侠五义》作者（清）石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国 a.羊方藏鱼——苏菜 b.蜜汁火方——浙菜 c.佛跳墙——粤菜 d.夫妻肺片——川菜 佛跳墙是闽菜。
武夷岩茶是汉族传统名茶，属于乌龙茶，产于福建闽北‚秀甲东南‛的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。
金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
43.理学是传统中国儒学的一个重要流派，以下哪位理学家，与其他理学家所处时代不同（c）
a.周敦颐 b.程颢 c.王守仁 d.邵雍
理学家：专门研究‚理‛的儒家学派.四书的《大学》开头有一段：大学之道 在明明德,在亲民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是‚格物致知‛.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论.宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的‚理‛.因此,又被称为理学家.宋代理学：宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。
44.“闯关东”“下南洋”“走西口”是明清以降中国人迁徙的三大方向，“闯关东”中的“关” 指的是（a）。
a.山海关 b.嘉峪关 c.天井关 d.玉门关
45..故宫是明清两代的政治中心，以下关于故宫的说法，错误的一项是（c）
a.嘉靖年间发生的“大礼仪”事件中，群臣曾在左顺门外跪请嘉靖皇帝改变旨意，左顺门清代更名为协和门。
b.咸丰年间，慈禧发动政变，开始垂帘听政。慈禧垂帘听政的地方，在养心殿东暖阁。c.从雍正皇帝开始，清朝实行秘密建储的制度，放置建储密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。
d.据说八国联军侵入北京时，慈禧在出逃前，指使太监将珍妃推入井中，这口“珍妃井”位于宁寿宫。
非太和殿，乃乾清宫。
46.古代皇帝有很多号，如谥号、庙号、年号、尊号等，以下说法错误的是（d）。a.“康熙”是爱新觉罗·玄烨的年号。b.“徽宗”是赵佶的是庙号。
c.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的谥号。d.“孝武皇帝”是刘彻的尊号。孝武皇帝是刘彻的谥号。
汉武帝刘彻，西汉 十六史‛。
48.以下有关中国古代女性诗人的说法，正确的是（c）a.一般认为，《白头吟》是西汉蔡文姬的诗作，“愿得一人心，白首不相离”便出自此诗。b.鱼玄机是唐代四大才女之一，她的身世凄凉，《春望词》是她的作品，“花开不同赏，花落不同悲”便出自此诗。
c.李清照是宋代杰出的女词人，李清照号易安居士，“赌书消得泼茶香”的典故与她有关，同时代还有一位叫朱淑真的女词人。d.柳如是是明末清初女诗人，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，清代传奇作品《桃花扇》便是以柳如是为主人公的。a项，《白头吟》乃卓文君作品。b项，《春望词》乃薛涛作品。d项，《桃花扇》以侯方域、李香君为主人公。
《白头吟》多认为是西汉才女卓文君所作的诗，但具体的作者以及创作年代后世仍有争议。其中‚愿得一心人，白首不相离‛为千古名句。这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。同时表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。
白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
《春望词》，唐朝女诗人薛涛所作，采用五言古诗体式，以四首联章形式，抒写眺望春景，却心生复杂愁情，表达了诗人伤春之感相思之情。
春望词
花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。
柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：‚我见青山多妩媚，料青山见我应如是‛，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称‚秦淮八艳‛。后嫁有‚学贯天人‛‚当代文章伯‛之称的明朝大才子钱谦益为侧室。
《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创‚复社‛邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。
49.以下有关历代王朝都城与今日城市的搭配，错误的一项是（b）a.大都——元朝——北京 b.建康——后梁——南京 c.平城——北魏——大同 d.南京——辽朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。
50.中国是一个拥有多元族群的国家，以下民族与其传唱的史诗，搭配错误的一项是（d）a.藏族——《格萨尔》 b.蒙古族——《江格尔》 c.柯尔克孜族——《玛纳斯》 d.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》应为壮族。
中国文化知识竞赛试题篇九
二、活动价值
我们的节目不是走过场，更不是装门面，而最主要的目的是为学生的进一步发展提高提供有效的指导，让学生在活动中有实质性的收获。比如，以往的演讲比赛中，观众只能看到选手在台上一时的表演，选手也只能靠现场的临时发挥。而我们的演讲比赛，既有现场的激烈比赛，也有赛前的技术性指导和针对性辅导，而且在比赛中还有教师的及时点评和语言知识题的考查等等，所以，我们的活动更注重实践性和指导性。
三、前期准备
(一)人员安排
每个活动、每个节目都有专人负责，上到活动总策划，下到每个板块的指导老师、文学社团干部和各班学习委员，使每个活动都高效并高质量地完成。
(二)节目编排
筹委会第一会议一周后，承包人在第二次筹办委员会上提出整体构思与策划方案并在会上讨论、修改。每个活动既讲究知识性、文化性，也追求活动的现场气氛，所以尽量多让知识跟形象的表现形式结合起来。同时，也让一部分文娱积极分子参与到活动中来，发挥他们在语言类节目上的特长，如相声、小品等节目的人才。
(三)活动预算
四、宣传发动
(一)媒体宣传
利用学校的宣传栏和广播进行前期宣传。宣传栏的平面宣传要给人以震撼的效果，所以，将整体的活动安排制作成海报，进行整版大篇幅的宣传，同时，给每班发送宣传海报;利用广播在宣传发动周的每日进行活动的推介宣传。
(二)人员宣传
(三)选手推介
分为班级推荐和自我推荐两种形式，将团体项目和个人项目有效地协调好。
五、文化预热
在活动正式开展前，举行一部分的文化宣传讲座，为活动的开展作铺垫。如针对演讲比赛由教师先期开一个关于演讲常识和技能的讲座，摆脱形式上的束缚，使学生真正在活动中受益，为进一步的发展提供辅导。
附：节目编排及细则
1、“识文断字”——汉语知识规范标兵评选
(1)字音
a“她的名字叫做……”——读准字音
必答：每人必读四组词语，第一组为常用词语，第二组为次常用词语，第三组为外来词组，第四组为成语，每组准确读出得2分，读错不给分。
抽答：选手抽读一组词语，读对得3分，读错扣2分。(还根据具体情况增加抢答题和场外观众互动题)
b“谁让我更富生机?”——读有感情
给出一个语段，每组5分。选手有感情地朗读，读完后，评委点评并亮分。
(2)字形
a“别让我在错误中游离”——认准字形
分为选择题、语段题和图片题。选择题，每人四组，每组3分，辨别正误并说明理由;语段题，每人二段，每段有三个错误，指出一个给1分;图片题共三组，为抢答题，答对加5分，答错扣5分。
b“别让我成为打舌结”——巧读绕口令
绕口令分成三个等级，以选手念读的质量高低来打分，每题7分。
c“让你猜猜我是谁”——猜字谜
分为必答题与抢答题。必答每人共四题，限时2分，每题答对加6分;抢答题共3组，每题答对加6分，答错扣4分。
(3)“别让我孤单”——对联
此题难度较高，是共答题，由评委按等级评选出每位选手答题质量的优劣，按7、5、4、3、2、1的顺序加分。
(4)典故、意象
此题为自救题，在前几轮比赛结束后，选手可以自愿选择是否答此题，答对者可加10分，答错者则扣10分。
此活动为个人赛形式，选手在以上三大关上进行角逐，总分累积，高者为胜。
2、“笔走龙蛇”——书法比赛(细则略)
1、“书声如歌”——朗诵比赛
(1)赛前预热
教师先对参赛选手进行朗诵技巧的培训。
(2)比赛内容
a自选篇目朗诵表演
b抽签朗诵规定语段
c语段朗诵分层断句说明题
d评委点评和亮分
三个环节的综合能力为其最终的得分。
(3)获奖选手发言
(4)主评人总结发言
2、“精言妙语”——演讲比赛
(1)赛前预热
教师先对参赛选手进行演讲技巧的培训。
(2)比赛内容
a自选篇目演讲表演
b抽签演讲规定语段
c语境测试题(在特定语境下，让选手说一句话，考查选手的机智与口才)
d评委点评和亮分
(3)获奖选手发言
(4)主评人总结发言
3、“口吐莲花”——辩论赛
(1)赛前选拔
(2)组队
(3)培训演练
(4)比赛过程(略)
4、“风雅再现”——课本剧表演(略)
1、“五凤楼手”——文学创作一支笔：散文、诗歌、小说、其他
分为散文、诗歌、小说、其他(除前三类以外的文学样式)四部分，对参赛选手的文章进行评比，每项评出最有文采、最具思想、最有感情等一支笔奖项。
2、“奇文共赏”——文学经典阅读月
(1)阅读篇目推荐
活动前一个月，教师推荐本学期主要阅读书目，共读几本经典读物。
(2)文学沙龙
组织爱好文学的学生，对所阅读的作品内容、文化及文学价值等进行研讨。
(3)书评、读后感
全体同学将阅读所得赋诸文字，参加评比。
(4)教师讲座
感受老师眼中的经典阅读，师生间形成一种交流文学、热爱文学的气氛。
3、“精研覃思”——探究学习成果展示
集中展示学生在探究学习中所形成的优秀成果。
1、“文化盛宴”——文化系列讲座
2、“古韵新声”——古诗词吟咏大赛
分为吟诗、唱诗和背诗三板块。根据选手所吟唱诗歌的效果的好差分别给分，再根据其所背篇目的多少加分，前部分占70%，后部分占30%，最后按总分的高低评出名次。
3、“经典相随”——名著电影欣赏
集中欣赏三部经典名著电影。
4、“知行天下”——文化知识竞赛
以小组的形式开展文化常识的知识竞赛。
2、“意气风华”——风雅班级评比
3、“生花口吻”——辩论赛总决赛(闭幕式)