读后感是对作品中的某些细节、描写和主题进行解读和分析的一种方式。这些读后感范文或许可以为我们提供新的思考视角，让我们更加深入地理解书本内容。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇一
了诸神的时代，从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外（每个诺姆都有地方神话版本，不存在所谓单一、正确的版本），还在于人物关系（或者说本质复杂）。
他们并不都是基于血脉传承，一个神可能是先神的眼睛，手或体液（人类是阿图姆眼睛的眼泪，舒是阿图姆的唾液），一个神不同时间会担有责任而有不同的名字（早晨是凯普利，正午是拉，晚上是阿图姆），神可以不同状态下转化为其他神（哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以怀孕（塞特怀了荷鲁斯的孩子），怀孕不一定需通过性交。
剩下两部分讲了神对活人世界的影响（或者说早王朝时代埃及人如何认知世界）和死后的世界/死后旅程与审判。
第一部分，活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限，他们有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的，拉是太阳，风是舒神的皮肤，舒是空气，分离天地。大地是盖伯的化身，天是努特，哈皮管尼罗河泛滥，奥西里斯是复活之神，敏保证丰饶。
神和神可以结合成为更完整的一体（阿蒙—拉是众神之王，代表可见与不可见的力量的结合）讲了星星，黄道带，月亮和神明的关系，神明也与大地划分，下埃及上埃及的划分，节日由来，尼罗河泛滥，红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动，包括交流，神谕，巫术，梦，召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。
下一部分，死者的磨难（想更详细了解应该读亡灵书）大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判，且每部分保存完好，他会成为阿赫，可以生活在众神之中。
埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为，而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活，一切将被毁灭，他们将存在于努恩的惰性之水，分别代表物质创造与再生力量。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇二
金字塔位于开罗西南面的金黄色沙漠中。在烈日下，经常有10万人在干活。可想而知，在古埃及法老是非常霸道的。他为了个人的幸福，不顾及别人的痛苦，想做什么就做什么。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇三
埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。
这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟：
第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。
第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼：虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷？当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼。
第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。
可是，我们这些想要探讨的是神的问题，摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，而后来的传教者，耶酥及基督的神及所有的代理，为了增强信徒的信心而可以随进随地地显神迹，并证明，上帝及主耶酥基督这三位一体的.真神的真实的存在。可是，却将他教他方之神之代理人的这种方式，直接污为巫术。这显然是不公平的，是宗教排他性的集中体现。这里面就出现一个悖论：如果他教他派不能显神迹，则说他教他派无人无神；若他教他派也变了相同的法术，甚至更高，则斥之为魔鬼撒旦的能力。那么谁是上帝谁是撒旦又成了一个大问题。普遍的标准则在于谁行人道、天道，行仁爱、博爱、大爱、大善等这些普世的价值，但人的目光总浅短的。因此，这又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，抛开神，寻找人类的理性力量又显得是如此的重要。可是，人类往往是胜者王侯，败者寇，而宗教的竞争也是如此。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇四
可以说，这是我迄今为止读过最厚的一本书，也是耗时最长的一本书。从10月底收到快递开始品读，直到现在，共耗时将近两月余，才将这本书粗略读完一遍。
这本书是来自英国的作家查尔斯·弗里曼的作品，他是一个既具备专业历史文化知识的学者，同时又是一个拥有独特教育方式的教师，根据他的教育经验，他懂得如何将原本枯燥乏味的历史知识与史学理论，通过用讲故事的方式灌输给学生，在学生读故事的时候，就能够被一点一滴影响着学习历史。
我就是抱着这种学习的态度，来读这本书。我记得中国有句古话叫“学史可以明事理”，我在读中国各朝代历史的时候，总是抱着一种学习的态度去读，但是我这次发现，读古罗马古埃及的历史，并不能用这种态度去读，因为相对于中国的历史而言，地中海地区的历史对我来说，完全是陌生的，除开曾经义务教育中学过的一些就再也没有接触过，且随着时间的推移，关于古代地中海的历史也忘得差不多了。
这一次相当于从头开始学习这部古代地中海的文明诞生史，《埃及、希腊与罗马》全书将古代地中海地区的古埃及、古希腊、古罗马的艺术、历史、文学、建筑进行了囊括总结，以艺术、建筑等为媒介，讲述古代地中海沿岸的文明兴衰，探讨西方文明的起源与形成。
西方文明最古老的莫过于古埃及、古希腊、古罗马最具代表性，作者弗里曼也是以这三者做为研究古代地中海文明的切入点，带领读者体会他那种潜移默化的“史学教育方式”，带领读者穿越回公元前5000年领略古代文明的兴衰。
全书时间跨度长，自公元前5000年古文明始，至公元600年古典时代结束止，将这超越了时间界限的地中海世界历史，用文字加以概括总结，述说着跌宕起伏的故事。且内容通过文学、艺术、哲学、建筑、历史、社会学、经济学等多种层面唯独展开，书中也搭配了88幅精美的古文物插图、20幅古代地中海的详细地图、13幅古代地中的特色建筑平面图，让读者能够全面的、重新的发现并了解希腊-罗马-埃及的文明历程。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇五
上个星期天，在我们的期盼下；在我们的爸爸妈妈的帮助下，我们学生自己的节日：福山外语节终于开幕了！哈斯旺馆、撒哈拉沙漠馆、埃及美食广场馆……个个都是那样有趣，令我难忘：
首先是哈斯旺馆，那儿可是个“军营”。只见眼前先是一座“独木桥”，越过独木桥便是一片“帐篷森林”，在这里，我只能匍匐前进，我趴在地上，像一条小虫子一样向前慢慢地蠕动，害得我费了好大的劲才趴出“帐篷森林”，等我站起来时，我早已被累得气喘吁吁，大汗淋漓了。
接着，我们又来到了埃及概况馆。
一阵联想之后，不知不觉我来到了埃及美食广场馆，一进展厅大门便有一阵美食的气味便扑鼻而来，这对我这个十足的“小馋猫”来说，可是个天大的好消息！只见柜台前玲琅满目摆着许多美食套餐，使我馋涎欲滴，就在这时，我那天生就是个“美食鼻”的鼻子发出信号：附近有椰奶出没！于是我便在四周开始了一次“地毯式”的勘察，终于在一个柜台前发现了椰奶，于是我喝着香甜可口的椰奶，吃着那又脆又香的肉丸，一边还啃着那满是番茄的面包，我从来都没有吃过那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食难道就是这？后来看了关于埃及的记录片才知道：原来埃及那里的人大多都很贫穷，要有一块满是番茄的面包那可是一件很不容易的事！
后来，我们又参观了埃及电影馆、撒哈拉沙漠馆等另外五个展馆，每一个展馆都蕴涵着那么多的知识。
埃及文化周快要结束了，它将会在我的童年里画上精彩的一笔，它将成为我在童年最璀璨的记忆。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇六
寒假期间，看了一本书【埃及艳后】，以前所了解的埃及艳后，只知道她的外表是亮丽的，美艳的，读了书之后，全面了解了她，自从她出生的那一刻起，就注定了她这一生的命运，她获得了托勒密王朝所有人的宠一爱一，她聪明，学会了八种语言，还一精一通多种艺术，很有思想，总之，她是一个美一女加才女，到她十八岁登基，成为王后之前，她是一个完美的人，她继承王位以来，受到了宦官首领和国王的迫害，被迫逃到一个海边的城市，一面训练军队，一面等待机会跟国王对峙，她要收回属于自己的东西。
终于机会来了，凯撒将军平定了罗马之后，来到埃及追逐庞培将军，庞培被埃及国王暗杀了，凯撒便在埃及的王宫里一直待着，王后其实特别讨厌罗马人，因为埃及一直受到罗马人的.欺侮，但是她为了自己的政治前途，决定将自己先给凯撒将军，在她老师的帮助下，她进入了凯撒的行宫，成功地将凯撒将军的心吸引，并把自己献给了凯撒将军，通过凯撒将军的帮忙，她杀死了宦官和国王，重新登上了王位，成为了女王，继而开始了跟凯撒将军的热恋，被称为万妇之夫的凯撒，心甘情愿的臣服在了她的脚下，这就是女王的魅力。
如果没有她的献身，也许埃及已沦为罗马的一个行省，因为当时的凯撒可以轻而易举地攻下埃及，是她救了埃及，虽然身份尊贵，却甘愿牺牲，这就是王室人的责任，为了自己的祖国，可以付出一切！
通过凯撒将军，她保住了埃及，凯撒将军死后，她又找到了凯撒的接班人，安东尼将军，安东尼将军本来就对她心有所属，等他们开始在一起后，她又通过安东尼，巩固了埃及的统治，并且扩大了埃及的版图！
通过征服男人来征服世界，这就是她一生的写照！
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇七
说到埃及，大家肯定会想到已举世闻名的埃及金字塔。
金字塔位于开罗西南面的金黄色沙漠中。在烈日下，经常有10万人在干活。可想而知，在古埃及法老是非常霸道的。他为了个人的幸福，不顾及别人的痛苦，想做什么就做什么。
埃及金字塔，你到底该不该建，该不该成为奇迹呢?
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇八
经过近十小时的奔波，我们大家来到了埃及。
一下飞机，埃及导游热情地迎了上来。不一会儿，就到卢卡索了。这里的近百分之八十以上都是文物，触手可及。据导游说，古埃及文明曾有过四个首都，卢卡索就是其中之一，也相当于中国的西安古城呢。在阿拉伯语中，卢卡索表示繁华的宫殿，而这宫殿指的就是在卢卡索中的两大神庙——卡尔纳克和卢卡索神庙。在埃及人眼中，众神之王便是伟大的太阳神阿蒙。卡尔纳克神庙是供奉阿蒙的，而卢卡索神庙则供奉着他的妻子。就如我国的牛郎织女一样，在埃及特定的一天中，阿蒙和他的妻子便会在两座神庙之间连接的通道中相见。在民间传说中，阿蒙在人间现身时，通常会用一个狮身羊面身躯来容纳自己。因此在卡尔纳克和卢卡索神庙之间的路两旁都竖立着这种神像，以保佑平安。这便是著名的公羊大道。
我们今天去的是卡尔纳克神庙。神庙是由石头组成，十分壮观。庙中的每一块石头都有至少一千年的历史了。在神庙里面竖立着许许多多高大的石柱，每一根都刻着象形文字虽然有点残缺不齐，但霸气侧漏，依旧壮观。在神庙中，有几根突兀的石柱，这就是著名的方尖碑，因为它们没有一点切割的痕迹。据导游说，它们是一块石头雕刻而成。聪明的古埃及人在公元前1500多年前利用物理和人力，成功的造出了这些巨大而又完美的石头并运到指定的地点，壮观而又神奇，太令人惊讶了。
一边欣赏，一边拍照，一边赞叹，美好的时光一会儿就过去了，黄昏到来，照耀着这座伟大的文明古迹。我们来到了尼罗河上的大游轮。这将成为我们的居住点，我很期待这尼罗河游艇之旅。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇九
出埃及记读后感，埃及留给了人们许多神秘的面孔，下面是小编带来的出埃及记读后感，欢迎阅读!
埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下:血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。
这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。
不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟:
第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。
试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。
一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。
因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。
第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。
出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼:虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷?当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼，就像一个议员要选举总统，如果有幸当选后，他当然要考虑对于支持他、给他竞选资金、给他选票的人，宗教亦是如此。
第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。
摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。
据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。
如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。
可是，我们这些想要探讨的是神亦的问题，摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，而后来的传教者，耶酥及基督的神及所有的代理，为了增强信徒的信心而可以随进随地地显神迹，并证明，上帝及主耶酥基督这三位一体的真神的真实的存在。
可是，却将他教他方之神之代理人的这种方式，直接污蔑为巫术、附魔。
这显然是不公平的，是宗教排他性的集中体现。
这里面就出现一个悖论:如果他教他派不能显神迹，则说他教他派无人无神;若他教他派也变了相同的法术，甚至更高，则斥之为魔鬼撒旦的能力。
那么谁是上帝谁是撒旦又成了一个大问题。
普遍的标准则在于谁行人道、天道，行仁爱、博爱、大爱、大善等这些普世的价值，但人的目光总浅短的，因此，谁是真正的大善、大爱，还需要一双智慧的眼睛，体认物外之理，才能辨诸有情是否符合道的原则。
因此，这又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，抛开神，寻找人类的理性力量又显得是如此的重要。
可是，人类往往是胜者王侯，败者寇，而宗教的竞争也是如此。
在西方，宗教的冲突，往往通过宗教的战争去解决，相比较而言，中国在这方面显得比较温和。
结论，不可否认，基督教是迄今为止最成功的宗教，在西方世界有着国教的地位，武汉大学哲学教授邓晓芒在一次关于国人信仰的演讲中，对基督教的评价非常高，不过，他说自己不会信仰基督教。
不过，在他的演讲中，自相矛盾的地方还是很多，或者说，他自己内心的.矛盾吧!既想信仰又怕他不灵，没有中国传统宗教中的神实心实意，还怕信仰了上帝不能信仰其他的神，比如佛菩萨、宙斯、雅典娜等，简单来说，也是他对西方文明的不放心，这也可以说是他爱国性的另一种体现吧!不过，宗教是超国界的，甚至超四万八千阿僧祇劫和三千大千世界的。
总之，如果未来基督教欲在中国和平传播，那么，包括基督的信仰者和其他教派、非宗教信仰人士必须增加沟通，认识到宗教之间的和谐远比对抗好，对话远比隔阂好，不能将自己所信仰的宗教凌驾于其他宗教之上，这样才能共同进步!
《出埃及记》是本小说，又绝不仅仅是小说。
因为，显然没有多少人单从文学的角度去审视它。
是一部历史?却只是讲述了围绕几个人物发生的事件。
尽管，事件本身让人惊心动魄、扼腕叹息。
是什么在一直主宰着犹太人的命运?
民族的?整个犹太民族虽然因独特信仰而生，但犹太人与阿拉伯人不仅是邻居，也是兄弟。
虽然，一个嫡生、一个庶出。
是宗教吗?亚伯拉罕信仰耶和华，以色列(雅各)的后代成为上帝的选民，可信奉者为何会遭受万般苦难?犹太教衍生出基督教与伊斯兰教，后者的信徒为何要对前者施以灭绝与残害?又为何要阻止他们回到永恒的上帝之国?即使，耶稣也是犹太人。
是土地吗?贫瘠的土地似乎又不是流淌着奶和蜜的地方，他们在沼泽和沙漠中辛苦地建设家园。
甚至，更多的时候他们漂泊在外，有“家”难回。
在他们不是政治的牺牲品，从军事碾压中逃脱，在经济夹缝中胜出，从文化隔绝中发展…之后，他们终于能用自己的农业、科技、教育和卫生，一点点地壮大，屹立于世界民族之林。
国复了，犹太人又当何去何从?
就这样的一部小说，读者云:“以小说写历史”、“你可能不知道的犹太人”、“从奴隶到自由的开始”、“心中总要有坚持”、“压迫激发潜能”、“挣扎”、“革命”、“传奇”…”
这是什么?犹太人告诉了我们答案——对自由的呼唤。
以色列人在《圣经》中有很高的地位：摩西在《圣经·出埃及记》中，接受上帝的托梦，带领无家可归的犹太人一步一步脱离险境，来到了美丽富庶的巴勒斯坦土地之上……这也许只是神话传说，但以色列-犹太人用他们的智慧创造了无数的奇迹与财富。
但是这却引起了一些极端民族主义分子的嫉恨，所以犹太人的社会形象一直不是很好，却和其他民族保持着微妙的平衡。
有一天，西班牙-英格兰殖民者闯入了巴勒斯坦的土地，将犹太人全部赶出了巴勒斯坦这片净土。
但聪明的犹太人很快在西欧找到了落脚点，又活跃起来。
可是，拿破仑说的好——“一个没有国家庇护的民族是脆弱的。”所以众所周知，犹太人在二战期间，成了希特勒独裁的牺牲品。
在战争中，犹太人受得了惨痛的教训。
也开始醒悟到犹太人需建立自己的国家。
但与邻近国家阿拉伯结怨太深，加之巴勒斯坦地区控制者——英国为了其中东之利益，也和阿拉伯建立外交关系，犹太复国运动的实行困难重重。
《出埃及记》作者里昂·尤里斯站在一个新高度，以一个美国人的视角，重新审视了希伯来·犹太人历经千辛万苦建立以色列国的过程。
小说主要写了主人公阿里·本·迦南为了希伯来·犹太复国运动竭尽全力，鞠躬尽瘁;与女主人公，美国人基蒂·弗利孟德一心只想收养犹太姑娘安娜的作为形成鲜明对比。
通过宗教、政治、经济、军事、时势等方面生动地描写出了以色列建国一路的艰辛与泪水。
一个民族两千年梦想的追求啊!六十年的努力，两千年的血汗，这些都多么让人黯然失色!《出埃及记》歌颂了犹太人为国家不懈地努力，也公正地批判了犹太复国主义的一些错误。
这部书让人感动：感动两千年的坚持;同时也给予人启迪——自强的民族，需要每一个族人的努力：挺起胸膛，追求自由;才能强盛不衰。
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇十
今天我读完了一本让我难忘的书，它的名字叫《古埃及文明》。古埃及可是四大文明古国里第一个国哦。
小朋友们，你们知道生死决斗中谁赢了吗？你们知道后来奥西里斯死了吗？下面我们就来一一揭密吧！
在这之前我们要先知道人物是什么样的。这本书的主人公是帅气的奥西里斯，他长着又短又亮的黑头发，穿着白色的长袍，还有一根长长的威武的魔杖。下一个人物是把法老位置让给奥西里斯的拉神，他最喜欢帅气的人，所以他就把法老的位置让给了奥西里斯，其实拉神也是很帅的。他有至高无上的魔法仗和帅气的短发，身上的红袍上绣着金黄太阳的标志。还有奥西里斯的妻子，生命女神伊西斯。她的魔力也很强，不管多大的病，她只要吹口气，重病马上就好了。她有一头飘逸的长发和仙女一样美丽的身材、甜美的声音。还有最后一个人物，是奥西里斯的弟弟。他心肠很坏，比前几个人都要丑。他长着老鼠脸、漆黑的牙齿和绿色的身子，他还有着强壮的胳膊和野蛮的心。人物介绍完了，现在就来一一揭密吧。
拉神是统治世界的神王，他呀特别喜欢帅气的人，正好看见了帅气的奥西里斯，于是神王拉就让奥西里斯当了神王，故事就要从这开始。
这真是一本值得细读的好书！
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇十一
一个女人，可以征服一个世界。今天看完了《埃及艳后》这部老电影，草草写上几笔吧！
这部电影是1963的好莱坞大—片，大约4个小时。我没有了解这部电影的背景，所以仅仅凭着自己的感觉写下下面的文字。我觉得这部电影它不仅是一部历史记录片，也是一部描述几个历史人物情爱史的爱情故事片，如果要说也是一部战争片，我就觉得牵强了，剧情中的战争，仅作为背景罢了！
凯撒为之入迷。随着岁数的增加，伴随罗马帝国人民对他的崇拜越来越用严重，个人私欲不断膨胀，凯撒认为自己是这个帝国再了不起的英雄了，认为自己的丰功伟绩可以允许他为所欲为，甚至要求改掉陈规设其为国王，这个过程，克丽奥佩特拉对他的影响是不可忽视的。终究，正如他对克丽奥佩特拉所说的：我常常梦见自己被人民杀死，就像亚力山大，被人民杀死、撕碎。一代天骄，凯撒的结局就是被谋杀了，因为有些人要阻止他成为皇帝。
凯撒死后3年，安东尼得到了克丽奥佩特拉，他是一个武将，在战场上是一个能指挥千军万马的英雄，他虽然对凯撒忠心耿耿，但自从见到埃及艳后之后，他就开始埋怨自己生活在凯撒的阴影之下。可是与凯撒相对比，他就仅仅是一名武将！他为了埃及艳后而跑到埃及去。在屋大为的挑衅下，罗马帝国的内战爆发。屋大为的军队和安东尼的军队将在海岸边进行决战。安东尼对众将领的建议和意见听不进去，一意孤行，硬是把22万不善打海战的军队拉到海上去跟人家开战，结果收获了一场彻底的惨败！要是安东尼清醒一点，把实力保留在陆上进行决战，相信历史将会改变。可惜，为了急于能让自己心爱的女人看一场胜利的战争，他犯下了这个致命的错误。
战斗还在进行，安东尼为了克丽奥佩特拉，居然可以丢下自己的军队于生死而置之不理！后来，克丽奥佩特拉用爱情唤醒了他，他的眼中不再有畏惧，而再次充满了力量！可惜，他之前犯的错误不可原谅，为了一个心爱的女人，而不理子弟兵的生死，那时一种背叛，现实是这样的，不可原谅，这不像那种很假的戏！他回到军队中度过了一个晚上，第二天醒来，他忠实的`爱将在夜晚已经被人杀死了，所有战士离他而去了。屋大为和他的军队出现在安东尼面前，并没有杀死安东尼，因为他要利用安东尼找到克丽奥佩特拉。
安东尼的屋大为——凯撒之后的罗马帝国三巨头之一，并没有得到克丽奥佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的财富，依据影片的对其形象的描述，想必罗马、非洲、亚洲、中东，凡是在罗马帝国统治之下的国家的人民将面对一个暴君。
影片的结局并不是我们期待的那样乐观，只能说是一个悲剧；但我认为结局是完美的，克丽奥佩特拉和安东尼双双自杀，永远在一起了，不再有战争的纷扰。
纵观这部影片，很多地方值得我们思考，如爱情观（应该是影片的主题）、为人处世（凯撒的私欲和虚荣心的膨胀）、做事方式（安东尼的一意孤行）等等。
嘿嘿，看电影，不但可以学多一点点英语，还会感悟到一些人生道理呢。我们是活在社会中，要善于从他人身上学习到一些有用的东西哦！
2023年埃及史读后感（汇总12篇）篇十二
埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。
这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟：
第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。
第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼：虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷？当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼，就像一个议员要选举总统，如果有幸当选后，他当然要考虑对于支持他、给他竞选资金、给他选票的人，宗教亦是如此。
第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。