优秀陋室铭教案板书（模板19篇）

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优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇一

《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。作者自述其意，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达出一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

经过一个学期的学习，学生已初步掌握了文言文的学习方法，初步掌握了文言文阅读与学习的一般步骤，经过以往的阅读训练，学生可以感受到这篇文章的独特之处，易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

1.了解“铭”这种古代文体及其特点。

2.积累文言词汇,理解文章内容及主旨，品味“片言明百意”的语言。

3.感受并理解作者高洁的品质安贫乐道的情趣和豪迈的气概。

1.朗读并分析文章的内容。

2.体会作者的思想感情,理解文章的主旨。

1课时。

（一）导入《陋室铭》缘由的故事引入。

（二）解题并介绍作者陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。是作者为自己的居室作的室铭。用以自勉。这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。

（三）指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

（1）扫清文字障碍（读准字音）。

（2）学会断句（不读破句）。

（3）疏通文意（从字词句入手）。

（4）理解文章的思想内容。

（5）学习文章的创作手法。

（四）检查预习1.你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。学生交流：室、吾、馨、儒、牍2.指名学生划分朗读节奏按音节划分，四字句节奏一般是：（2/2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2/2）节奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。

（五）指导学生熟读课文。

1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

（六）疏通文意。

1.古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。

2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

（七）与学生交流下列问题。

1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？（板书：陋室不陋）。

2.陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）。

7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？高雅脱俗。

8.作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？（极端厌倦）。

11.诸葛亮和杨雄有哪些成就？诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

12.作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。

13.题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。

（八）总结艺术特色提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？

1.托物言志所托之物是什么？所托之言是？

2.排比，对偶——骈句。

3.押韵严格，压什么韵（ing）。

总结：这篇不足白字的铭文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。

（九）当堂成诵大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：

（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）。

（2）抓文脉背诵法（看板书试背）。

（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）。

（十）作业：背诵并笔译全文。

陋室铭环境斯是陋室诸葛庐交往惟吾德馨子云亭情趣类比何陋托物言志（安贫乐道高洁傲岸）。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇二

本教时为第1教时。

教学目标。

知识。

目标。

1．领悟作者在文中流露的思想感情。

2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

能力。

目标。

3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。

情感。

目标。

了解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

教学重点。

教学难点。

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示。

教学用具。

教学程序。

备注。

教学内容与步骤。

我们现在生活在城市中，极目远眺，所见皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住，可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？今天我们来探讨一下。

（一）介绍相关背景。

刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。

（二）在学习《马说》时我们了解了“说”这种文体，今天我们再来认识认识“铭”这种文体。“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。

（三）析文。

1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

章波澜起伏耐人寻味。

3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。

生：不陋。

5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。（生发言）。

（引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？（生发言）。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）（生发言）。

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那昏庸皇帝当差去。

刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？（生发言）。

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生：

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？（生发言）。

师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？（生发言）。

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，

这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。

（四）总结：

这篇铭文通过赞扬陋室的居室，表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

（五）作业：背诵课文，课后练习二。

板书设计。

陋室铭。

刘禹锡。

陋室————德馨————不陋。

自然环境（优美）。

主人情趣（优雅）雅致澹泊、豁。

教学后记。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇三

1、理解课文，熟读成诵。

2、学习托物言志的手法。

3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）。

刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）。

1、初读课文，整体感知。

我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）。

（屏显：听读课文的要求）1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速。

（2）检查听读效果：明确字音出示朗读节奏。

（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）。

（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）。

（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

大家评价一下xx的朗读：读的好不好？好在哪？

（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）。

（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

2、自主学习，疏通文意。

（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。

（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。

（屏显：关于文言文翻译（一））。

方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

（屏显：关于文言文翻译（二））。

请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。

屏显：自主学习，疏通文意。

1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）。

1、你会解释红色词语吗？

有仙则名。

惟吾德馨。

无案牍之劳形。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、你会翻译下列句子吗？

斯是陋室，惟吾德馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

何陋之有？

（4）点生回答。

（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？

（6）、点一生试译课文。

过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！

读懂文意。

潜心默读课文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

“馨”体现在哪些语句中？

（屏显：故事链接）。

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

1、读懂作者。

通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？

（屏显：背景链接）。

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。

生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、明了写法。

过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）。

（1）、作者写陋室为什么先写山水？

（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

2、生自由谈。

3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇四

1、掌握作者。

2、掌握本课实词重点语句。

3、能顺畅的翻译课文。

4、能用原文回答问题。

5、背诵课文。

同目标2、3、4。

一、以《酬乐天扬州席上出逢见赠》导入，学生介绍作者。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

二、出示学习目标。

三、检查预习。

1.读准字音。

2.朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。

3.

四、学生分小组进入网络完成学习任务。

1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异。

斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

3、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅恬静的自然环境。

5、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

6、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

7、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

8、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、完成课堂反馈。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇五

2、学习比兴、对偶等修辞手法。

3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文。

教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

1、你心中理想的居所是怎样的？

2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？

1、教师范读、学生朗读。

2、圈划出不理解的字词，查字典落实。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？

物质——陋。

精神——不陋。

作者的态度——不陋。

作者评价的依据——主人品格的高下。

2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？

为课文划分层次。

1、作者是怎样开篇的。

（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？

重点在于“仙”“龙”

（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？

暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信。

精神志向不因为现实而受局限。

（3）用怎样的情绪朗读这一句？

（4）通过类比引入主题。

2、作者是怎样承接主题展开表现的。

（1）展开想象，说说这是怎样的环境？

（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？

（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？

交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？

（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？

（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？

情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？

（2）“素琴”“金经”意在说明什么？

（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？

（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？

3、作者宕开一笔的突转效果。

（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？

（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？

（2）“孔子云”只是一个巧合吗？

本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美。

朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美。

句式整散结合，和谐灵动。

圈划押韵的字词，感受音韵美。

情趣高雅、自得其乐的语调。

刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让八年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。

朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。

导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。但我还是忽略了一点，应该让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于中学生来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。

在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生充分的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。

在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复推敲；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读。

在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习内容也是一个内化。

以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，达到巩固的目的。

从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。

在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的'敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇六

1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙新颖的构思。

一课时。

一、导入。

2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵。

二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

1、学生自由读。

2、指名读（注意正音、句读）。

3、教师范读。

4、齐读。

三、理解课文内容，能粗译课文。

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。

时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难）。

2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)。

4、齐读课文，形成完整印象。师：陋室陋吗？生：不陋。

5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

（1）让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?陋室铭刘禹锡。

山水比兴引陋室—馨。

对偶拟人描环境——青。

衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静。

类比暗含立志向——高。

引经据典表态度——乐。

（2）小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

（3）齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

五、集体背诵。学生互相背诵师生竞赛学生齐背。

六、总结（略）。

七、赠言和练习。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇七

2、把握文章结构，深入了解文章内容，

3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，

4、发表自己的`感悟，确立自己的人生志趣追求。

张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。

1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

2.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

读韵文最好从朗读入手。视频范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇八

1、理解托物言志的写法。。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

【过程与方法】朗读，小组讨论，教师启发。

体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

通过朗读,引导学生完成当堂背诵。

指导学生对文章精妙新颖构思的分析。

读课文，扫除字词障碍。

教学步骤：

2、简介作者、解题，揭示目标:。

铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵。

1、学生自由读。2、指名读（注意正音、句读）。

3、教师范读。4、齐读。

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨。

论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）。

2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)。

4、齐读课文，形成完整印象。

5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?

刘禹锡。

山水比兴引陋室—馨。

对偶拟人描环境——青。

衬托对仗夸朋友——雅。

实对比话生活——静。

类比暗含立志向——高。

引经据典表态度——乐。

投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

学生互相背诵师生竞赛学生齐背。

a（学优生）：默写。

b：（中等生）：朗读并背诵。

c：（后三分之一学生）：朗读并背诵。

反思：

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇九

1．理解课文内容，积累文言字词，背诵本文。

2．在反复诵读中领会它们丰富的`内涵和精美的语言。

3．体会本文托物言志的写法。

二、教学重点。

1.疏通文意，分析文章内容。

2.理解作者在文中所寄托的思想感情。

三、教学难点。

背诵并默写课文。

四、教学方法。

诵读法、讨论法、讲授法。

五、教学过程。

（一）课堂导入（3分钟）。

ppt展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

（二）听读课文，整体感知（5分钟）。

1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏。

2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

（三）分组合作，疏通文意。

过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

（四）抽丝剥茧，感悟情思。

经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）。

1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽。

3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅。

4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

（五）远观全文，探究写法。

问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。

问：主要写人的什么？

答：品德高尚。

问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？

答：托物言志。

（ppt展示）托物——陋室。

言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

（六）回顾全文，归纳主旨。

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

（七）当堂背诵。

比一比，看谁背得准又快。

具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

（八）拓展延伸。

（ppt展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）。

教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（九）板书。

陋斯是陋室。

主人品德高尚。

陋环境清幽安贫乐道。

室不陋交往之雅。

铭情趣之雅高洁傲岸。

反问引用。

托物言志。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异）

句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。

句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

关键字：入：可译为“映入”。

句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。

句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。

5.可以调素琴，阅金经。

关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。

句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。

句译：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

关键字：云：说。

1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。

2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：

第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

第二部分（“苔痕……劳形”）从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境；交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀；日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。

3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十一

教学目标：

一、知识和能力：掌握相关的文言字词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：分解课文时教师引导学生理解课文。

三、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

教学重点：多种形式的诵读及当堂背诵。

教学难点：1、理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。

2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。

教学准备：教师准备：ppt课件。

学生准备：预习课文，熟悉生字难词。

教学方法：朗读法，自学点拨法。

教学过程：

环节。

教师活动。

学生活动。

一、导入新课。

这里有两种房子，你比较喜欢哪一种？

看屏幕，回答。

二、新授。

我们一起来了解一下《陋室铭》及作者刘禹锡。

学生浏览，识记重点。

（一）、简介作家及作品。

让我们一起来了解一下《陋室铭》及刘禹锡。（多媒体显示课题、作者简介）。

（二）、解题。

文章题目为《陋室铭》，“陋室”从字面上比较好理解吧，即（简陋的房子）那么谁能告诉我什么是“铭”呢？补充一点，这种文体一般都是用韵的。（多媒体显示“铭”文的特点）。

划出“铭”的注释，回答。

（三）品读课文。

1、初读课文，熟悉课文。

学习文言文首先要学会流畅的朗读，流畅的朗读是理解文意的基础。

（1）、学生自由读。

请同学们放声自由朗读一遍，读时注意字音、停顿，读正确、流利。

自由读，注意字音、停顿。

（2）、听录音。

请同学们认真听，对照录音，看你的字音，停顿是否正确。

学生认真听，揣摩体会字音、停顿。

（3）、抽生读。

下面我们请一位同学来朗读，注意读准字音节奏，读得顺畅，读出感情。其他同学认真听，听后能给予正确评价，生评后，教师给予恰当评价，并适时点拨、指导。

认真听他人读，听后进行评价。

（4）齐读。

大家齐读一遍课文，根据读的效果进行恰当的评价，过渡。

学生齐读，体会感受。

2、二读课文，疏通课文。

（1）、利用工具书和注释自译。

请同学们自由读课文，利用注释，工具书口头翻译全文。若有疑难处，同桌可讨论，仍不能解决，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑）。

学生利用工具书，注释，口头翻译全文，若有疑难处，同桌可讨论，仍不能解决，请做上符号，等一会儿提出来大家一起讨论解决。

（2）、组织解疑，检查自学效果。

引导解疑。（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”）。

学生质疑、解疑、译句。

（3）、巩固理解。

（多媒体出示译文）请同学们对照译文，把你觉得不容易翻译的那几句再识记一下。

学生理解译文。

（4）、解决重点字词。

（多媒体出示重点字词）a、请学生在书上找出答案，书上没有的自己写在书下角并补上注释。

学生思考、回答、识记。

b、学生齐答，老师点拨、指导。

3、三读课文，赏析课文。

（1）、感受音韵美。

这是一篇铭文，铭文有押韵的特点读起来琅琅上口，我们一起来有感情的朗读一遍，感受它的音韵美。

有感情地朗读。

（2）、分析课文。

（多媒体出示问题）请同学们在前后桌展开讨论。

1、找出文章的主旨句。

3、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？

4、文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要这样写？

学生讨论解决问题。

（3）、汇报结论。

请同学们就刚才讨论的结果发言，如果后面同学与前面的同学结论一致，就不必重复了。（教师就学生发言进行适当的评价引导）。

小组代表举手发言，小组内有不同意见的，可各抒己见。

（4）、小结。

综合大家的意见，我们一起来看屏幕，（多媒体出示板书）小结：文中通过对居室的描绘，极力形容不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（借陋室以言志，这里运用了托物言志的写法）。

学生学习托物言志的写法。

（四）、拓展延伸。

请你谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

学生思考后各抒己见。

三、背诵课文。

让我们一起来看着板书背诵这篇课文，重新品味它的意境隽永与韵味深长吧！

齐背。

四、布置作业。

1、完成［思考与练习］一题。

2、学习托物言志的写法，写一篇短文。

3、背诵课文。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十二

背诵默写，理解课文内容及其寓意。

了解托物言志的写法。

认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

教学重点。

熟读成颂。

理解课文内容和作者的思想感情。

教学难点。

学习托物言志的写法。

课时安排。

二课时。

第一课时。

新课导入。

同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

一、以多种方式熟读课文。

1、齐读（.课件2）。

2、听录音范读。

3、引导断句（.课件3）。

4、请同学读。

5、再齐读。

6、跟读录音。

二、解决生字词，疏通大意。（.课件）。

三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件。

四、文体简介（.课件）。

五、问题探究：

1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）。

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）。

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）。

4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

简介类比与兴的有关知识。（.课件12）。

6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13。

“苔痕”两句——清幽宁静，不染浮华。环境之雅。

到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）。

到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）。

写鸿儒是为了说明什么？

“谈笑”两句——交往高雅脱俗交往之雅。

朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）。

“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅。

托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。

7、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）。

8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）。

9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）。

10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）。

小结。

略。

第二课时。

一、检查旧课。

上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

以图片引导回忆旧课。（板书）。

二、导入新课。

全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）。

“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

此处引用孔子的话证”陋室“说明”有德者居之，则陋室不陋。“与前文”斯是陋室，惟吾德馨“遥相呼应。把个”陋“字彻底翻了过来，达到”不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

三、品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？

“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）。

四、文言知识归纳。（.课件16）。

五、.总结拓展。

为你的家取个好听的名字。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十三

1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

：目标1。

一、创设情景导入新课。

如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）。

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）。

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）。

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

三、初读课文，熟悉课文。

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

3、范读（听课文录音）。

4、齐读。

四、二读课文，疏通课文。

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）。

2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）。

3、指名翻译。

五、三读课文，理解课文。

齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）。

讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）。

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）。

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。

生活高雅（可以调素琴，阅金经）。

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）。

4、齐读，体会作者高尚的情操。

六、课外拓展。

1、看材料，思考问题。

教室铭。

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

思考：（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

（2）那么应该怎样对待我们的学习生活？

七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）。

1、称颂：人品高尚。

2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

八、小结：

学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

九、布置作业。

文档为doc格式。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十四

1：掌握文言常用实词，翻译全文。

2：让学生了解押运的字和压韵的作用。

3：引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的'思想。

目标1。

目标1。

课前预习：查工具书，试译全文。

一、课前三分钟(课外阅读读后感，抽签完成)3'。

二、创设情景导入新课。2'。

三、介绍作者、体裁(教师抽查学生回答，教师适当补充)3'。

刘禹锡(772---843)字梦得，唐朝著名诗人和散文家。

铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。

本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、学生借助工具书解释常用实词和难句。6'(完成目标2)。

陋：不华美、狭小馨：香气散布很远。

白丁：封建社会里没有功名的人牍：古时写字用的木简。

何陋之有：有什么狭小不好看呢?

(教师出示胶片)。

五、朗读、翻译、理解分析。28'。

1、请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。(完成目标2)。

2、学生思考并回答教师出示的问题。

3、学生自由回答，教师补充并进行思想教育。(完成目标3)。

我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。

4、请学生自渎领会。

5、教师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?

(写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。)。

6、本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)。

六、小结。2'。

七、布置作业。1'。

a、抄写常用实词和难句。

b、背诵全文。

c、写一读后体会，字数不限。

八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十五

知识目标：

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、疏通文意、识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法）

3、当堂背诵短文

4、加强朗读指导，提高朗读能力

能力目标：

1、以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨。

2、通过讨论、资料助读，理解句子的内涵。

3、理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用。

德育目标：深刻理解文章主旨，学习作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀，培养学生高洁的情操。

1以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨

2、能译读课文，掌握重要的实词和虚词

：理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用，体会文章精致的表达。

二解题：铭；古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字，一般都是用韵的，后来成为一种文体。

朗读课下注解铭的定义，圈画词语：警戒自己、歌功颂德

三作者简介：1，简单介绍生平（见投影）刘禹锡，唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。因参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬到外地做官20多年，《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。

2，联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转，联系《秋词》让学生体会作者是一个心气极高、进退自如的诗豪。

四初读课文

1、读准字音

要求：学生散读课文，注意投影上给定的字音，能流畅地朗读全文

全班集体朗读

2、读准节奏

要求：教师作出示范，学生自由读课文，要能读出节奏

学生个别示范读，其余学生、教师作点评。

3、读准虚词“之”

投影：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

何陋之有

指导朗读：读准虚词，文言的味道就读出来了，前两个“之”，作用是取消句子独立性，起舒缓语气的作用，要轻读，后一个“之”，用在反问句中，语气强烈，要重读。

学生练读

五译读课文：读懂全文句意

要求：译读课文，疏通文意是学习文言文最基础，最有效的方法，请根据课文下的注解与老师补充的注解，大声译读全文。

投影：在：在于。

名：出名，有名。

则：就是。

灵：灵异，神奇。文中作动词，意思是成了灵异的水

乱：使。.。.。.。扰乱

劳：使。.。.。.。劳累

丝竹：琴瑟、箫笛等乐器。这里指奏乐的声音

案牍：古代用来写字的木简。这里指官府的公文

注：文中把丝竹解释成：琴瑟、箫管等乐器，个人觉得概念有误，还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。

当堂检测：要求学生说出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）孔子云：“何陋之有？”

六品读课文：解读作者对陋室的多角度描绘，体会作者“不慕名利，安贫乐道”的情怀。

1、找出文中作者描写陋室的语句，想一想作者是从哪几个方面写陋室的？

室中景、室中人、室中事

2、品读“室中景”

“上”“入”用了拟人手法，化静为动，请你由“上”“入”联想开去，结合原句，展开想象，描述陋室的环境。

你能用一个词语形容这样的环境吗？

板书：环境清幽

指导朗读：“苔痕上阶绿，草色入帘青”

3、品读“室中人”

小结：作者是一个情趣高雅的人。

板书：情趣高雅

指导朗读：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

4、品读“室中事”

（1）品读实写句“可以调素琴，阅金经”

对今人弹琴做调查：班上会弹琴的请举手，知道弹琴能考级的请举手

投影：竹里馆

(唐）王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

江上琴兴

(唐)常建

江上调玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。

思考：古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴？

小结：作者也是如此，弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来，彻彻底底地放空。

思考：刘禹锡不信佛，为什么要阅读佛经？

资料助读：

投影：我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法。

（2）品读虚写句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

思考：丝竹出现在什么场合，代表着什么生活？案牍出现在哪儿，代表着什么生活？

小结：作者只求内心的宁静与洁净，根本不把富贵与功名放在心上，一定是个心灵清雅的诗人。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十六

教学目标：

1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙新颖的构思。

教学课时:一课时。

教学步骤：

2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵。

1、学生自由读。

2、指名读（注意正音、句读）。

3、教师范读。

4、齐读。

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。

时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难）。

2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)。

4、齐读课文，形成完整印象。师：陋室陋吗？生：不陋。

5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

（1）让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?陋室铭刘禹锡。

山水比兴引陋室—馨。

对偶拟人描环境——青。

衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静。

类比暗含立志向——高。

引经据典表态度——乐。

（2）小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

（3）齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十七

l、背诵课文，积累名句。

2、理解课文内容，掌握重点词句的解释

3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的`高尚节操

l、背诵课文，积累名句。

2、理解课文内容，掌握重点词句的解释。

3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操

1、本文主旨句：全文点睛句：

2、描写陋室环境的句子是：

3、表现陋室主人交往之雅的句子是：

4、作者在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：

5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：

6、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:

7、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室，表达了作者的愿望和____的情趣。

1、文章的作者是___朝诗人_____，____铭是古代刻在器物上用来__的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

2、解释加横线的字。

鸿儒（)无案牍这劳形（）（）（）惟吾德馨（）调素琴（）有龙则灵（）斯是陋室（）白丁（）阅金经（）无丝竹之乱耳(）。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十八

背诵默写，理解课文内容及其寓意。

了解托物言志的写法。

认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

熟读成颂。

理解课文内容和作者的思想感情。

学习托物言志的`写法。

二课时。

同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

一、以多种方式熟读课文。

1、齐读（.课件2）。

2、听录音范读。

3、引导断句（.课件3）。

4、请同学读。

5、再齐读。

6、跟读录音。

二、解决生字词，疏通大意。（.课件）。

三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件。

四、文体简介（.课件）。

五、问题探究：

1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）。

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）。

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）。

4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

简介类比与兴的有关知识。（.课件12）。

6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13。

“苔痕”两句——清幽宁静，不染浮华。环境之雅。

到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）。

到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）。

写鸿儒是为了说明什么？

“谈笑”两句——交往高雅脱俗交往之雅。

朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）。

“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅。

托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。

7、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）。

8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）。

9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）。

10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）。

小结。

略。

上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

以图片引导回忆旧课。（板书）。

全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）。

“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）。

为你的家取个好听的名字。

优秀陋室铭教案板书（模板19篇）篇十九

屏幕显示：《考试铭》内容 。

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？ 。

生：读（带有方言的语言；其他同学笑） 。

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ 。

生（齐）：简陋的房子。 。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？ 。

文体一般都是用韵的。 。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。 。

（学生们在书上做记号） 。

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。 。

（学生们边认真听边做记号） 。

谁愿意试一试？ 。

生：读（读完后，学生鼓掌） 。

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？ 。

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室” 。

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？ 。

生：读（读完后，学生鼓掌） 。

师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。 。

生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？ 。

师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？ 。

师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示） 。

展示：词类活用 。

山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。 。

苔痕上阶绿           上：方位名词活用为动词，长上。 。

无案犊之劳形         劳：形容词使动用法，使……劳累。 。

宾语前置 。

师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？ 。

生：摇头晃脑的，声音拖的很长。 。

生：齐读。 。

上有什么规律吗？ 。

生：有些字很押韵。 。

师：能具体找出是哪些字吗？ 。

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？ 。

生：二、四、六句等 。

生：斯是陋室，惟吾德馨。 。

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？ 。

生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。 。

师：这八个字当中哪两个字最关键？ 。

生：德馨。 。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目） 。

师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！ 。

屏幕显示： 。

点明题旨                           陋室不陋 。

仙、龙---德馨 。

陋                 清幽的环境 。

铭                 高雅的生活 。

诸葛庐            何 。

总结全文              陋室--- 陋   自比言志 。

子云亭            之 。

有 。

师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？ 。

生：背（完后学生鼓掌） 。

师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。 。

师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？ 。

（全班鼓掌） 。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。 。

生：齐背。