优质高考北京老舍与北京（案例20篇）

北京的交通便利，不仅有发达的公共交通系统，还有便捷的高速公路和火车线路。探寻北京的胡同文化，了解老北京的生活方式和传统习俗，是一次难忘的体验。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇一

老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，无忧无虑，丰衣足食但也正因为有了艰苦的童年，有了对人生不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。

给老舍先生在人生道路的影响的是老舍先生的母亲，老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有不到十岁的哥哥，姐姐也只有十二三岁，全家的生活只靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服、缝补或裁缝衣裳。作者曾写道说：“在我记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗一两大绿瓦盆，她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗得雪白;晚间，她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服，一直到半夜，她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳纯朴的赞美。从文章的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度，也表现出母亲对屠户们的感恩。不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不因为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗得雪白。

作者赞美母亲心地善良，懂得回报。可作者还写到：“可是母亲并不软弱，父亲死在庚子闹举廉的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜索两次，母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根,等着鬼子进门，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下、饥荒中，保护着儿女。”

这位母亲的爱是多么伟大呀，为了孩子他是多么的坚强呀，但这不仅仅是一位母亲身上具有的爱，也是每个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一份发自内心的爱，是最纯洁美好的，不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子，文章中也有这段话：“从私塾到小学、到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也毫无影响的，但我的真正教师，把性格传给我的，是我的母亲。”

母亲并不识字，她给我的是生命的教育。对于父母的辛劳，我们要会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也是对母亲的感恩。“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，父母对我们的爱护、疼爱，我们要对父母存感恩;老师对我们的教育、培养，我们要对老师心存感恩......很多帮助我们的人，现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心的和他们聊聊天、谈谈往事，这才是感恩。感恩有时候是最简单的一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动，都只是举手之劳，只要心存感激，做起来并不难。

我们每个人都要怀着一颗感恩的心去面对生活，无论在多么困难的环境中，也会觉得有希望。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇二

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应。读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情。老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的.符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇三

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的`大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

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优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇四

今天是xx年6月30日，平时爱睡懒觉的我早早的起来，，为什么会那么早就起来呢?因为今天是我期盼已久的北京游的第一天。

与父母背上昨晚收拾好的行李，我们一家就赶往高铁南京南站，这是我第一次坐高铁，听人说：高铁的速度非常快，能达到每小时300多公里，虽然我不知道300公里是多块，但是我做上了高铁，就能好好的体验一次了。上了高铁，我就兴奋的不行，眼巴巴的望着高铁能早点出发，小等了一下列出终于出发了，感觉它迅速的加速，我在父母身边欢叫着，我知道这样影响到别人休息，但是我真的好高兴，我想叔叔阿姨们会原谅我的并经我还小嘛!

高铁的速度非常快中午我们就到了北京啦，跟着父母找了家酒店放好行李，当天下午就出发前往恭王府，恭王府是清朝乾隆皇帝的宠臣和珅的府邸，真的很漂亮、气派，我们还排队去摸了“福”字石，相信会有好福气的。

第二天我们去了位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊的颐和园，它是保存最完整的一座皇家行宫御苑;也是我国现存规模最大，最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。万寿山上的建筑群和昆明湖的水太雄伟和美丽了。

第三天大约凌晨三点我从睡梦中醒来，因为要去天安门广场看升旗;当太阳快要升起的时候，只见国旗护卫队的叔叔迈着庄严的脚步走出来了，脚步声是那样的响亮，那样的整齐。这时，我眼睛一眨不眨的跟着国旗，升旗开始了，庄严的国歌奏响了，五星红旗缓缓地升起，同学们都向他敬礼。看着国旗飘扬在空中，我做为自己是中国人骄傲。我们的国家是多么的强大，再也不怕别人的欺负了。

第四天游玩的是故宫，故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现辟为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝(公元1368～19xx年)的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。

第五天我们要去登八达岭长城了，爸爸告诉我：长城是从战国时期修建的，当时是为了抵御北方少数民族的骚扰，秦、汉、明朝都从修过，而我们现在的长城是明朝留下来的。来到长城脚下，远远望去只见连绵起伏、气势磅礴极为壮观，终于让我目睹了古代劳动人民智慧结晶。毛主席曾经讲过“不到长城非好汉”，于是我和爸爸妈妈顶着酷暑迈着前天看升国旗时跌破的双腿一层又一层的爬着台阶终于登上了最高处，并且拍照和留念。

这次北京游我玩的非常开心也增长了很多见识，了解了我们首都北京的悠久历史，希望爸爸妈妈有机会再带我来北京旅游。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇五

20xx年2月1日，我和妈妈收拾好东西准备去首都北京!准确的说，第一天只有坐飞机这一项!我们的飞机在晚上8点半，是深航飞机《zh9890》。这是我第一次坐飞机，所以有些激动!在飞机上，我兴奋得睡不着觉，整整三个小时，我都在左顾右盼!刚坐上飞机，我发现这是小的飞机，座位显得有些挤，整架飞机也有些闷。飞机在起飞的时候，很慢很慢，我总是极不耐烦，嚷着，怎么还不起飞!妈妈总是耐心的告诉我：“快了，别着急!”过了十几分钟，飞机终于起飞了，我很幸运坐在窗边，飞机已经离开地面了。往窗外望去，只看得见一些灯光!飞去北京的过程中，空姐给我们送了快餐和饮料!我吃的津津有味!3个小时过去了，我们到北京了，我们是跟团游的，所以看见了许多团友!我们的酒店是四星级的华泰翔酒店，到酒店时，已经3点多了，我一躺下就睡着了!不过，也只睡了4小时!

第二天。

20xx年2月2日，早上7点，我们到地下一楼去吃早餐，和一个爷爷奶奶一起!这天，我们去了军事博物馆、毛主席纪念堂和天安门广场，在天安门广场上有人民大会堂和国家大剧院!毛主席纪念堂里，安放着毛主席的遗体!人民大会堂和国家大剧院都只能在外边看到，却不能进去!吃完午饭，我们去了故宫——紫荆城!这里边，很大很大，我们去游览了午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门!导游还给我们讲了许多历史故事!晚上，我们去了王府井步行街，自己品尝了北京小吃，还购买了北京特产!晚上回到酒店，我和妈妈还看了一会儿电视，就倒头呼呼大睡了!这一天的行程就结束了!

第三天。

20xx年2月3日，早上，我们去了奥林匹克公园，观看了鸟巢和水立方!在鸟巢后面，我看到了一些积雪，这些积雪把快乐都传到我身上!在这里，我也体会了参加奥运会那些运动员的辛苦和努力!下午，我们去了八达岭长城，我走了888米，在那里刻了一个纪念牌!再走长城的过程中，我仿佛又回到了以前的时代，和八路军们一起对抗敌人!长城地上的每块砖，都是凹进去的，显得非常特别、崎岖陡峭!今天，很早回到酒店，刚下车，我和妈妈迫不及待的放下包袱向酒店旁的超市奔去，想在那里获取一些特产，也想看看北京的超市与深圳的有什么区别!其实，北京的超市一眼望去与深圳的没什么不同，只是买的东西不同罢了!晚上，我躺在床上，回想着前两天的旅程!回忆着爬长城的艰辛!渐渐地进入梦乡。

第四天。

20xx年2月4日，今天上午，我们先去了皇家工坊看水晶，然后去游览了中国最大宛如人间仙境的“皇家园林”——颐和园!这里是慈禧太后养老的地方!最后，我们进了清华大学，是一个学生哥哥带我们进去的，我们参观了清华大学的荷塘月色!下午，我们去了锣鼓巷坐黄包车看杂技表演，这些五六十岁的伯伯，都是有真功夫的人，他们这些表演，都是练出来的，在这过程中，我们还喝了盖碗茶、品尝了北京小吃!晚上，我们去天地剧院看杂技表演，这和下午看的不一样，这是中国杂技团梦之队表演的!都是很有名的!他们的表演也让人赞叹不绝，掌声连连!回酒店过程中，我们还看到了世贸天阶!那真是太美了。

第五天。

20xx年2月5日，早餐后，我们去参观了风水博物馆，看到了貔貅。然后去了明清两代几天的场所——天坛公园。在这里，天是最大的!游览完天坛，已经4点半了，我们坐上车向机场赶去!我们乘坐的是国航《cz3190》，8点半起飞，返回深圳温暖的家。一路上，我都沉浸在梦乡里，大概是因为太累了吧!这次旅行，我不仅收获了知识，还收获了朋友，更收获了快乐!

我爱北京!我爱中国!我爱首都!

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇六

嗨，大家好，我是墨林旅行社的翟导游，大家可以叫我小翟或翟导，今天我们要去的地方是我们的首都——北京。

到了北京，我带着游客们坐车赶到了住宿的地点——北京优龙会议服务中心。一进大门，我就被金碧辉煌的大厅吸引住了，总台小姐问我：“先生，您是预定了51个客房的翟先生吗?”我说：“我是，能不能分发给我们房卡呢?”总台小姐立即分发给我们了房卡。

吃过晚饭，我们便回到自己的房间休息。

第二天到了，我们吃过早餐，便带着游客来到了清华大学，游客们只听说过，没有真正的进去过，这次看到了真正的清华大学，都不敢相信自己的眼睛。清华大学里还有许多古建筑，游客们也看到许多现代化建筑。他们印象最深的是清华大学里的荷塘，据说朱自清就是在这里写下了《荷塘月色》这篇文章。

第二天下午我们要游览北京大学，我边走边给游客们介绍，游客们也知道了很多的知识。也看到了许多美丽的风景，比如北京大学的宝塔，许许多多的古建筑，都让游客惊叹不已。

第三天到了，我们吃过早餐，就坐车去游览鸟巢和水立方，这可是我们这次旅游的重要景点。我们进了水立方，里面崭新的物品可真多，有跳台、跳板，还有游泳池，在北京奥运会上，菲尔普斯就是在这个游泳池里夺得了8块金牌。

第三天下午我们参观鸟巢，鸟巢这个田径运动场，曾经是牙买加人博尔特的夺金的天堂，全场观众为他齐唱生日歌时，不知道他心里是什么样的感受。

第四天到了，我们就去了中国科技馆，中国科技馆里面的东西可真多，我带着游客看了许多的东西，比如磁悬浮列车，倾斜小屋，这些东西都让游客玩的乐此不疲，回宾馆时，游客们依依不舍的看着中国科技馆，多么想再玩一会，可是时间有限，所以游客只好回到了宾馆。

第五天到了，我们就坐车回到了淄博，在回去的路上，我对大家说：“很高兴给大家当导游，谢谢大家。”

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇七

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的.街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。

正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇八

对于人物的描写，我看到过三种：第一种，我管它叫作工笔画的。这就是说，它如工笔画的人物，一眼一手都须描上多少多少笔，细中加细，一笔不苟，死下工夫。我不喜欢此法。因一眼一手并不足代表全人，设为一眼而写万字，则是浪费笔墨，使人只见一眼，而失其人。且欲求人物之生动，不全在相貌的特殊，而多赖性格与行动的揭露与显示。性格与处境相值，逼出行动;行动乃内心的面貌。以此面貌与眉目口鼻相映，则全人毕显矣。反之，若极求外貌描写之精详，而无法使之活动，是解剖工作，非创造矣。且艺术作品中之描写，要在以经济的手段，扼要提出，使读者一目了然，且得深刻印象。若尽意刻画一眼一鼻，以至全身衣冠带履，而失其全人生活力量，是小女儿精心刺绣，纵极工致，不能成为艺术作品。

第二种是偏重心理的描写，把人的内心活动，肆意揭发。人之独白，人之幻想，人之呓语，无不细细写出，以洞见其肺肝。此种描写，得心理之助，亦不无可取之处。但过于偏重，往往因入骨三分，致陷于纤弱细巧——只有神经，而无骨骼。且致力于此者，最易追求人的隐私，而忘人生与社会的关系。“食色性也”，欲揭破人心之秘，势必先追求“性也”之私，因而往往堕于淫秽琐碎。此种写法，以剖析为手段，视繁琐为重大，自难健康。且出发点在“心”，则设计遣材势必随此而定，细巧轻微的末屑，尽成宝贵的材料;忘去社会，乃为必然——可以博得少数人的欣赏，殊难给人生以重大的训教与指导。

第三种，我管它叫作戏剧的描写法。写戏剧的人应当把剧中人物预先想好，人物的家世，性格，职业，习惯，……都想了再想，一闭目便能有全人立于眼前。然后，他才能使这些人遇到什么样的事件，便立刻起决定的反应。所以，戏剧虽仅有对话，而无一语不恰好的配备着内心的与身体上的动作。写小说，虽较戏剧方便，可以随时描写人物的一切，可是我以为最好是采取戏剧的写法，把人物预先想好，以最精到简洁的手段，写出人物的形貌，以呈露其性格与心态。这样，人物的描写既不繁琐——如第一种，复无病态——如第二种;而是能康健的，正确的，写出人与事之联结，外貌与内心的一致或相反。健康的作品中，其人物的描写或多用此法。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇九

见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在他人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。

所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下宝贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。

“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。虽然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了!自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照现在的情形看来，倒许是条顺路。”多么辛酸的文字!这就是语言大师老舍曾经的生活!他曾说过“先上吊，再戒烟”，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活每天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却依然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈!

可是，他却为我们留下了多少无价之宝——一篇篇美文佳作!小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢!透过他的文字，可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了!

古往今来，几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那样慷慨大方，给予了他许许多多，而他，简直就是大自然母亲最虔诚的儿子，始终热爱着美丽的家园。因了这份热切的爱，博大的爱，深情的爱，大自然的景色成了他的精神慰藉，变得那般惹人怜爱，那般叫人痴迷，那般值得赞美。

们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。”一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊!再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感，《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情，都证实了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么!

是呀，作为教师，自古以来就是清贫的，高付出，低收入，似乎就是老师的本分。譬如书，往往是老师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用说生活中的其他高消费狂享受了。但，老师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。那就是师生之间心与心的融合，情与情的交流，思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。但这不正是一种富足吗?用心投入一份工作，不在乎物质上的回报，其实也不会亏待自己。正如老舍先生那样，虽然日子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富。这该有多么值得骄傲!

现如今，也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一。他们拥有物质上的财富，也为全人类做出很大的贡献，而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事。于是，灾区重建步子迈得更大更快了，希望学校崛起在贫困山村，非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善??多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面，无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人，都远离贫瘠，永远富足!这或许可以成为全世界每个人的一个最美好的梦吧!

老舍。

“春来草自青，秋至叶飘零。”四季轮回，循着规律前行，有条不紊。大自然是善于自我整理的，如此才有年复一年的自然景致。人也需得学会自我整理，才会有一个美好干净的生活与未来。

整理，先得在心中形成一种可行的规划，否则毫无目的的整理，只会让物品越来越乱。在有了可行的规划之后，还得有强大的执行力和坚持下去的信心。半途而废，失败中的失败!我们的生活需要整理。虽有“金窝，银窝，不如咱的狗窝”这句金玉在前，我们也需得把自己的小窝整理的像个样子，才能方便日常生活行事，脏乱的房屋，杂乱的桌面，不仅影响心情，更影响办事效率。别人是“书到用时方恨少”，咱家是“书到用时找不到!”情何以堪啊!

他们是忘记整理落在心灵上的尘埃了呀!这个世界从来都不是光如水洗，是光与尘同在的。我们对待心灵得像神秀那样，“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”所以欢乐有时，哀恸有时，悲痛就让时间抹去，第二天请整理好心情，带着微笑，重新出发!

我们的人生更需要整理，苏格拉底说过“未经察省的日子，不值得过。”是的，谁都难免犯错，重要的是，我们能认清错误，整理好自己的人生，重新开始。高晓松新片待发，却因酒驾入狱，但他诚恳的认识自己的错误，承担责任，整理自己的过失与人生，在狱中思索人生，还翻译了马尔克斯的《昔年种柳》，出狱后，他获得了大众的认同与赞赏。

是的，整理后的人生像水洗过的青山一样，在阳光下熠熠生辉，重要的从不是过去无法掩盖的丑陋，而是现在看得见的美丽。

学会整理，整理自己的生活，心情与人生，才会有一个美好干净的未来!

老舍读后感。

《骆驼祥子》写于1936年，文章以一个车夫祥子的生活背景他的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗历史，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫。从祥子通过个人奋斗摆脱悲惨命运，最后以失败堕落的故事告诫人们，贫农想翻身做主人，光靠一个人的力量是不行的。

祥子来自乡间，衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，渴望用自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过很多工作，来最终选择做一个吃苦耐劳的人工车夫。他渴望拥有一辆自己的黄包车，这是他的愿望。经过三年的奋斗后，他如愿已偿，但不到半年，却被人抢了去，而三起三落的买车挫折，让祥子陷入绝望，最终，祥子成为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子淳朴、善良、正直，他摔坏曹先生的车，一定要赔偿。为保护曹家，他被孙侦探抢走了全部积蓄，却不要曹先生的一分一毫。他用宝贵的钱帮助老马祖孙。这些细节无不体现祥子的善良。

祥子有倔强的个性。他虽然不太会说话，但只要认定了自己的信念，谁也改变不了。他身上有一种农民的倔强与执着，这种性格无法让他接触新事物，决定了他理想破灭后不能找到新的路，让他走上了自毁之途。

祥子一生都在反抗，却很盲目。他试想一个人走上奋斗之路。这种意识使他变得自私。唯利是图。祥子有一定的反抗精神，却是在意气用事，肆意报复上，使反抗成为消极、盲目，落了个自甘堕落的可悲结局。

祥子是城市底层社会劳动者形象，意义在于作者不仅真实控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变遇境的正确道路的主题。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十

摘要：老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十一

一本书，可以使人受益终生;一本书，可以照亮一个人的未来;一本书，可以教会一个人做人的道理。

书带领我领略、欣赏世界各地不同的风土人情;书带领我翱翔无边无际的太空;书带着我和主人公一起体验不同的生活和经历。世界上有数不尽的好书，或许每本书里都有着不同时间、不同地点发生着的奇幻而又有趣的故事。当我们信手拿起一本书随意翻看的时候，都有可能会被这崭新的故事深深吸引，陶醉其中。

我常常沉浸在书的精彩内容中：在读《福尔摩斯探案全集》时，我常常和故事里的福尔摩斯一起化为侦探，寻找、发现案发现场的蛛丝马迹，体会嫌疑人的表情变化，揭开事情的真相，还原案发时的一切。阅读《宝葫芦的秘密》时，我会情不自禁地跟随王葆经历拥有宝葫芦的快乐与苦恼，甚至在王葆遇到困难时，我还会不由自主地开动脑筋想办法，想要帮助王葆。这本书还教会了我不能贪心，更不能不劳而获。而在读《爱德华的奇妙之旅》时，我的内心常常随着小兔子爱德华心情的变化而变化，书中细腻的故事情节，让我真切地体会到当时人类的浪费与底层劳动人民生活的不易和艰辛。在四书五经的之乎者也中，我学会了很多为人处世的道理，这些古人智慧的结晶在今天熠熠生辉。“敏而好学，不耻下问”让我认识到在学习上不仅要好学更要谦虚;“温、良、恭、俭、让”让我懂得了做人要谦逊;“言必信，行必果”教我做个守信的人。

读书是快乐的，读书是幸福的，书本给我以启迪和帮助。学习了老舍先生写的《猫》、《母鸡》，他把生活中常见的动物用幽默的语言描写出来，猫、母鸡变得那么生动有趣，令我十分佩服。我曾不止一次地幻想：如果自己也养一只猫那该多好呀。如果自己家的母鸡也那么拉长了嗓子叫个不停，我会不会烦呢?我能想象老舍先生会是多么喜欢他家的这些动物们啊。

读书不仅让我收获了故事，还让我有机会接触作者，与作者同悲喜共感慨。我喜欢读书，因为书是我精神世界里的营养源泉，它丰富了我的知识，助我成长。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十二

汪家明看起来就像一位老师，他长着一双不大也不小，但炯炯有神的眼睛，好像世间的一切都能被他看穿;一张看似平常，但却能说会道的嘴巴;一头乌黑发亮的头发……这些好像跟老舍差个十万八千里，但是，“人不可貌相，海水不可斗量。”汪家明的写作风格跟老舍可非常相似呢!

首先，汪家明在文学气质方面跟老舍非常相似。老舍的作文最具特色的点就是简练了。而汪家明在写作时就用这一点，曾经“一战成名”。那次作文题目是《我记忆中的家乡》，我们写的一般都是家乡里的果园、风景名胜……而汪家明写的却是一棵树，虽然是一棵不足为奇的树，但汪家明却写出了老舍的风格，那篇文章字数不多，段落分得很多，但每一段都很简练、不啰嗦，让人看后有种身临其境的感觉，在文章中遨游。大家都一致认为这篇作文是写得最好的。

汪家明不仅文化气息跟老舍很相似，他的人缘也是非常好的。每次下课，你一定会看到很多同学都围着他谈笑风生，听着他讲述各国历史、看着他总结学习方法，我们都乐在其中。大家对他的评价都是“汪家明是一个很幽默的人，他常常能把身边同学都逗笑，开心总是洋溢在他的脸上”“汪家明的学识非常渊博，不只知道中国的历史，还知道外国的历史。对不同的历史人物做出不一样的评价”等等。

这就是汪家明——我们班级里的老舍，那个文章简练、博学广闻、风趣幽默的老舍。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十三

老舍故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处，解放后一处。 以下是小编为大家整理的老舍故居。

导游词。

欢迎大家参考。

老舍，生于1899年，于1966年辞世，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。先生在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。

老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”

客厅里除了花多之外，就里画多。墙上总挂着十幅左右的中国画，以齐白石，傅抱石，黄宾虹，林风眠的画作为主，兼有陈师曾，吴昌硕，李可染，于非阁，沈周，颜伯龙，胡佩衡的更换。客厅西墙是专门轮流挂画处，宛如一个小小的美术画廊，到老舍先生家做客，观画成了必不可少的内容。是公认的一大乐趣。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十四

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十五

老舍，生于18，于1966年辞世，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。先生在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。

老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”

老舍在北京解放前后住过的地方共有十处 ，其中乃兹府丰盛胡同 10 号(今灯市口西街丰富胡同 19 号)，属解放后久居的地方，直至辞世 , 老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。

现纪念馆所在的 “ 老舍故居 ” 是北京市人民政府 1987 年公布的文物保护单位，也就是老舍先生 1950 年由美国归国后，自己花钱，我记忆中是用100匹布买下了位于北京市东城区乃兹府丰盛胡同 10 号的一个普通的四合小院。

作为北京市文物保护单位的“老舍故居”，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。

进了大门，有一座砖影壁，有两间小南房，是看门的工友住的，冬天也是石榴树，夹竹桃的避寒处。老舍先生搬进来之后。在大门靠着街墙种了一棵枣树，砖影壁后，老舍先生求人移植了一棵太平花，这是故宫御花园才有的名花。不过并不娇贵，在百姓家照样欣欣向荣，叶繁枝茂。小南屋房檐下还放着一大盆银星海裳，也是一个多高，常常顶着一团团的红花，老舍先生送客人出门时，常常指着它说：“这是我的家宝!”

砖影壁后面是个小外院，自成体系，有三处灰顶小房，一为厕所，二为贮藏室，三为正房两间。正房坐北朝南。由男孩住，兼作老舍先人私人秘书南仁芷先生白天的办公室，也兼作外地客人的临时客房。这个外院正好坐落在里院南房的位置上，将里院勉强在外形上凑成一个四合院。外院有一街门通向今灯市口西街，但从不使用。

里院修饰之后还很像样子，有北房五间，东西房各三间，全是起脊的瓦房，中间是一个方方正正的小院，进大门绕过太平花有一个“二门”通向里院，迈进二门又有一个木影壁，漆成绿色。有十字甬道通向东，北，西房。南道之外是土地，可以栽花种树。老舍先生很看得这点，他一生喜爱花草，却少有机会实践，有了这块空地，可以试验了，完全随信所欲，去培育，去美化，去创作。

和来夫人为小院取名“丹柿小院”，称自己的画室为“双柿斋”。老舍先生去世后，日本作家水上勉先生连续写了三篇悼念文章，全以这两棵柿树作篇名，柿子友情了这座小院的标志。  北屋正房三间有两间是客厅，靠东头一间是夫人的画室兼卧室，东耳房是卫生间，装有抽水马桶和洗澡盆。东耳房的墙外还有一间小锅炉房，内装一台小暖炉，供冬季全院采暖用。西耳房是老舍先生的书房兼卧室。老舍先生在这间屋里生活了，度过了他的晚年，创作了24部戏剧剧本和两部长篇小说，其中引轰动的是《龙须沟》《柳树井》《西望长安》《茶馆》《女店员》，《全家福》《正红旗下》。《龙须沟》使他荣获了“人民艺术家”的光荣称号，《茶馆》成为北京人民艺术剧院的保留剧目。曾代表中国话剧第一次走出国门，享誉欧美亚。

卧室中有两样东西很值一提，一是老舍先生自己设计了一个大壁橱，请工人打在墙里，足有六七立方米。是他贮藏字画和小老古董的地方。第二件是老舍先生的订，那是一张红木的老订，又大又沉，床帮上还嵌着大理石，床屉是棕绳的。他的腰病使他不能睡软床，特意由旧木器行选购了这张硬床。大木床和其他红木家具一起在““””时被抄家没收，但文物部门鉴定有较高的文物价值，万幸没有随便处理，““””后又原样发还，成了惟一保留下来的老舍先生用过的古典家具。

客厅里陈设严格按老舍先生意图布置，处处表现了他的情趣，爱好和性格。家具方面，除了一张双人沙发，两张单人沙发和一个小圆茶几是现代的，其余的全是红木旧家具，其中穿衣镜是夫人的嫁妆，其他的则是迁进新居后陆续选购来的，有书橱，古玩格，条案，大圆桌，靠背椅等等，老舍先生很爱这些家具。擦拭它们是自己每天必修客。桌面上陈设很少，但有两样东西必不可少，一是花瓶，二是果盘。

客厅里除了花多之外，就里画多。墙上总挂着十幅左右的中国画，以齐白石，傅抱石，黄宾虹，林风眠的画作为主，兼有陈师曾，吴昌硕，李可染，于非阁，沈周，颜伯龙，胡佩衡的更换。客厅西墙是专门轮流挂画处，宛如一个小小的美术画廊，到老舍先生家做客，观画成了必不可少的内容。是公认的一大乐趣。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十六

1899年2月3日，一个弱小的生命，在北京城内一条窄小的胡同里，呱呱落地。那条小胡同过于地窄小，把口处才三四尺宽;那个小生命又确实太弱，险些一降生就夭折。产妇已然41岁，贫困劳累的生活使她生下儿子便昏死过去。接生婆和新生儿的小姐姐手忙脚乱地抢救产妇，竟把刚来世上的赤裸着的婴儿忘在一旁。幸亏婴儿的大姐及时从婆家赶回来，一把抱起就要冻死的小弟弟，将他揣入怀中……这条因而得救的小生命，就是日后享誉中外文坛的老舍。

1644年6月6日，老舍的先辈们在明朝降将吴三桂的引领下，浩浩荡荡开进北京城。这座当时世界上独一无二的都城，从此便记在了满人的名下，一姓便是268年。

满八旗靠金戈铁马取得北京、征服天下。然而他们的弓弩、刀枪，在崇尚中和的汉文化面前，却逐渐失去了用场。当多尔衮、康熙、乾隆那裹风挟电的战刀传到道光、咸丰、光绪手里时，早已变成锈迹斑驳的一块钝铁了。

然而，从关东原始森林中走出来的爱新觉罗的子孙，毕竟不都是只会挽弓射箭之辈，由其创造的文学艺术，形成了一座座让世人无法超越的巅峰。在众多旗人文学大师当中，曹雪芹描写清朝满族上层社会终极幻想的《红楼梦》，成为满人文学的开山之作，老舍所刻画的清末民初、北京小胡同里下层民众所发生的苦难人生故事，正好给满人创造的文学奇迹画上了一个完整的句号。

想了解北京清末民初的平民生活，老舍是一个绕不开的人物。

老舍笔下的北京只是他眼里的北京：街头巷尾蹲着拉车的人，各种做小买卖的人瞅着来往的路人，妓女、杂耍艺人、巡警、商铺老板、大杂院里的老头、妇女和孩子，都挤在老舍笔下的一页页纸里瑟瑟发抖。

人们曾以为自己已经将北京烂熟于心，可是，真正的北京从来没有给过这些自以为是的人一个正脸。宽敞的长安街、闹腾的王府井、臭烘烘的中关村……这些地方不是真正意义上的北京城，就连大前门、故宫、北海……也不过是北京的一扇大面具，它们在人们的口口相传中浮夸、虚幻起来，变成了一大堆气派的小模型。

老舍笔下的穷人是如此善良而美丽，在那个年代，所有流在下水道里的污水都挤出了井盖，冲破了老百姓的屋门，从名门官邸中穿堂而过，到处臭气熏天、污浊不堪。但是，老舍硬将穷人的善良裹在自己长衫的内兜里，于千般挣扎中留住了一股人性的香味。

老舍很懂当时的中国，庙里的菩萨只能在烂茅草棚里找到自己的活化身，中国有皇族，但中国没有贵族，无论物质与精神。孔孟之道虽由统治者提倡，却单由老百姓负荷这压顶的千斤，老百姓要一辈子做善事，否则，即算辛辛苦苦地挨到死期，也会被牛头马面抓去千刀万剐、上刀山下油锅。

于老舍自己而言，则始终逃不开自身卑贱的骚扰，文字不能当枪使。他自己的良心投射到纸上之后，不过是各式各样的哈哈镜。老舍照在这些心怀叵测的镜子里，便会发现自己一会儿被放大成强壮的神斗士，一会儿又惊恐地缩成了卑微的鼠类。

如今，看得见、摸得着的老北平早已成了形单影只的孤砖片瓦。好在还有老舍的书，像个和气的老伙计，热情地张罗着大伙儿到老京城里随处逛荡，老舍笔下盖起来的北京城，与真正的老北平已难辨虚实真假。

有人统计过，北京的真实地名在老舍的著作里一共出现过二百四十多处，不用担心什么人口膨胀，有再多卷起铺盖迁徙至此的人也可以盛装。而老舍自己已是一枚失去了货币价值标示能力的金币，不能再在人世的交易市场流通。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十七

老舍故居，位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处,其中解放前九处,解放后一处。乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)是解放后居住的地方，直至辞世,老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。

老舍简介。

老舍(1899-1966)，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。代表作品：《骆驼祥子》《四世同堂》《老舍剧作全集》《老舍散文集》。出身于贫苦市民家庭，幼年丧父，由母亲抚养长大。在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。19开始读私塾，后转入新式学堂。19考入北京师范学校，爱好古典诗词，并用文言文练习写诗和散文。19以优异成绩毕业，先后任北京第17小学校长、京师学务局北郊劝学所劝学员，天津市南开中学国文教员等职。受到“五四”运动的影响.开始挣脱封建的、世俗的羁绊，同时开始用白话文写作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。此间阅读了大量的文学作品，并激发了他强烈的文学兴趣，开始文学创作。1926—1929年，先后在《小说月报》上发表了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》，这些作品富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，显示出讽刺幽默的艺术才能，因而立刻引起了读者的.注意。1926年，加入文学研究会。1930年回国，途经新加坡停留了半年。

小羊圈胡同(现为小杨家胡同)8号系老舍先生的出生地。反映老舍故居的美术作品众多，以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的《老舍故居》最为有名。

老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处,解放后一处：小羊圈胡同(现为小杨家胡同)8号是他的出生地，北京师范学校(今育劝胡同)、第十七小学(今方家胡同小学)、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会(今北长街小学)、烟通胡同6号(今明9号)为解放前居住过的九处。乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)属解放后久居的地方，直至辞世,老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。

现纪念馆所在的“老舍故居”是北京市人民政府1987年公布的文物保护单位,也就是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的位于北京市东城区乃兹府丰盛胡同10号的一个普通的四合小院。作为北京市文物保护单位的“老舍故居”，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红福字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙上书橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的，上有几件文物：一枚齐白石为他刻的印章、一只冯玉祥将军赠他的玉石印泥盒、一方清代戏曲理论家李渔的砚台，上刻“笠翁李渔书画砚”。还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等23部著作。此外还有大量的曲艺、散文、诗歌、论文、杂文以及未完成的自传体小说《正红旗下》。客厅中陈列着沙发、条案、硬木雕花圆桌、凳及多宝阁。南面向阳的窗台、茶几上摆着各种盆景、盆花。西墙上挂着著名国画家赠送的老舍喜爱的字画。据老舍夫人胡絜青说，原来这些字画几天就换一次，每换一次，老舍总要细细地看上半天。在这里，老舍曾接待过许多著名艺术家和中外友人。东西各有三间厢房，东厢房老舍女儿居住，西厢房是就餐的场所。1954年春天，老舍先生在小院中亲自栽下了两棵柿树。每逢深秋时节，柿树缀满红柿，别有一番诗情画意，为此胡絜青美其名为：“丹柿小院”。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十八

今天中午，高考语文科目刚刚结束，北京的高考作文便立刻成为人们讨论的焦点。

当人们在对“老规矩”这个“大”作文不断地说长道短时，一些老师和专家把目光投放到了小作文“微写作”上。确实，随着智能手机的普及，很多年轻人每天能方便地登录网络，很多人被“微信”、“微博”包围着，人们读取信息的习惯也越来越短小化、片段化，一个信息的“微”时代已经到来。

在这种背景下，北京高考作文的“微写作”就显得具有时代特点。

北京试卷的“微写作”给了考生三个选择，学生可以选择其中一个作答，字数不超过150字。

一是在归纳梳理自身语文学习经验的基础上，与下一届同学分享语文学习的体会，偏于交流，还有语言个性化表达的要求；二是对家长送考现象进行评论，这是对正在发生的、最鲜活的生活场景的感悟、认识，偏于说理；三是用抒情文字纪念自己的18岁，这是正值青春的高三考生对自己青春的记忆，偏于抒情。以上三个写作方向，是兼顾了语文学科语言运用要求的。从表达方式上来说，包含记叙、描写、议论、抒情，从内容来说，全是亲切可感、有话可说的。

来自北京四中和北京教育学院石景山分院等单位的教师和专家指出，北京的微作文很有创新性，首先是题型全新，而且突出指向运用语言解决生活中的现实问题；再有打破了作文题只有一道的传统，学生对微写作作文题可以进行选择，这就给了学生自主权，学生根据自己的感受与认识，扬长避短；同时打破了“诗歌除外”的禁忌，允许在微写作中诗歌创作，给了一部分学生张扬青春、挥洒个性、抒发生命诗意的空间。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇十九

今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。

这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。

这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。

优质高考北京老舍与北京（案例20篇）篇二十

2016年高考正式拉开大幕，北京市近6万名考生在96个考点1829个考场参加考试。按照北京的高招日程，6月23日将确定各批次录取分数线，考生可查询自己的高考成绩。作为“作弊入刑”后的首次高考，2016年高考被称为“史上最严”。与之相应，警方也提升了防控等级和部署规格，2016年的试卷押运和护送任务首次由特警执行。

2016年全国高考报名考生共940万人。这一数字相较去年下降了两万，不少地区的报名人数也创下历史新低。

以北京为例，市教委昨晚发布消息称，高考首日，2016年全市近6万名考生赴96个考点1829个考场参加考试。

而去年11月1日实施的《刑法修正案(九)》规定，在法律规定的国家考试中，组织作弊及帮助组织作弊违法行为，最高将处以7年有期徒刑。作为“作弊入刑”后的首次高考，2016年高考被称为“史上最严”。

尽管如此，依然不乏一些人性化措施和关怀，比如相关考点校为抑郁症、脑瘫、刚做完手术的考生等特殊考生参加考试单独设立考场，提供合理便利。海淀区共为全区14名特殊考生设置了绿色通道等便利措施，让考生一到校即可随时进入考场外坐等，并由专职教师全程陪护。朝阳区在进行考场安排时，将6名特殊考生安排在考场内距离主监考员最近的座位上应试，并对考生进出考点时给予帮助;允许听力障碍考生携带助听器进入考场。

考场现场，不少学校特设了考生等候区，让考生在进校之后有避雨之处，并安排温馨服务台，提供考试文具和雨衣外套。还有的学校在校园里撑起大遮阳伞，为进入考场之前的考生提供休息场所。有的楼道里还设置了免费饮水，为有需要的考生提供便利。

按照2016年北京高招工作规定，今天下午，考生将完成高考。随后阅卷开始，6月23日将确定各批次录取分数线，发布考生高考成绩，6月25日至29日填报本科志愿，7月31日至8月1日将填报专科志愿。

2016年北京高考预测分数线公布，此分数线根据高考历年分数线预估而得，仅供参考，请以教育考试院发布的分数线为准。

文科一本分数线：547分。

文科二本分数线：494分。

文科三本分数线：451分。

高职单考单招文科分数线：150分。

理科一本分数线：530分。

理科二本分数线：482分。

理科三本分数线：449分。

高职单考单招理科分数线：150分。

《北京市关于深化考试招生制度改革的实施方案(征求意见稿)》(简称“北京考试招生改革实施方案”)4月7日正式向社会发布。按方案要求，北京2017年启动高考(微博)综合改革，将取消本科三批，与本科二批合并;英语听力考试要从笔试中分离，一年两次实行机考等等。

从2020年起，报考普通本科院校的考生的高考成绩由语文、数学、外语3门统一高考成绩和考生选考的3门普通高中学业水平考试等级性考试科目成绩构成(即“3+3”)。从2017年起，英语采用计算机化考试，英语听力一年两考。从2021年起，英语增加口语考试，口语加听力考试共计50分。

高考志愿填报仍在查分之后，志愿填报批次分清顺序志愿、平行志愿，加分政策不作累计加分等。

2017年起本科三批合并入本科二批。

根据“北京考试招生改革实施方案”，从2017年起，将本科二批与本科三批合并为本科二批。待时机成熟，将本科一批与本科二批合并为本科普通批。

从2020年起，北京市统一高考科目调整为语文、数学、外语3门，不分文理科，每门科目150分，总分450分。

2017年起英语“一年两考”2021年起增加口语。

从2017年起，英语听力分值30分，采用计算机化考试，与统考笔试分离，听力一年两次考试，取听力最高成绩与笔试成绩一同组成英语科目成绩计入高考总分。从2021年起，英语增加口语考试，口语加听力考试共计50分，英语科目总分值不变。

2020年起本科院校招生录取实行“3+3”模式。

改革普通本科院校招生录取模式。探索普通高等院校基于统一高考和高中学业水平考试成绩、参考综合素质评价的多元录取机制。从2020年起，参加本科院校招生录取的考生的高考成绩由语文、数学、外语3门统一高考成绩和考生选考的3门普通高中学业水平考试等级性考试科目成绩构成。选考每门科目满分100分，总分满分值为750分，作为高等院校录取的基本依据。

高等院校可根据办学特色和定位，以及不同学科专业人才培养需要，从思想政治、历史、地理、物理、化学、生物6门普通高中学业水平等级性考试科目中，分专业(类)自主提出选考科目范围，但最多不超过3门，提前向社会公布。考生满足选考科目其中任何一门，即符合报考条件。对于没有提出选考科目要求的高等院校，考生在报考该校时无科目限制。