心得体会是一个反思和总结过去的机会，可以让我们更好地认识自己和他人。接下来是一些关于心得体会的典型案例，希望能够给大家提供一些思路和写作的灵感。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇一
通过对《周易》的体悟认识的阐述，探讨了其采用体悟方式的原因，并在此基础上分析了由《周易》所开启的体悟方式对中国哲学的影响，认为它深刻地影响了中国哲学的思维方式和发展走向。
对于《周易》，我们知道，卦象是其骨骼，舍“象”就无《易》。整个《周易》都是对天之“象”、地之“形”的模仿，其中八卦是《周易》对世界的模仿，爻辞是以文辞的形式模仿世界。借助卦象和六十四卦系统模型，《周易》通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，推断天地人物我之间的变化，所以，“那些图形的意义是极抽象的范畴，是最纯粹的理智规定。”所以，通过“--”和“―”的符号系统，并由此而形成的《周易》的对象语言必须要通过卦辞和爻辞的解说才能被人们所理解。这就产生了周易的“体悟认识”。
那么，《周易》为什么会采用这么一种方式呢?
我们知道，《周易》通过象的规范化运动来思考所涉及的客观对象的运动，并借助六十四卦所构成的系统模型，构成了一个生生不息的整体性宇宙架构模式和宇宙生成的符号系统和天、地、人相统一的完整的哲学思想体系。
在这个系统中，由于取象庞杂，且存在一卦多象或交叉重复的现象，其卦爻辞文字简短，缺乏必要的论述，其占辞断辞与卦爻辞之间缺乏详细的论证，所以其内涵就缺乏明确的界定，不是一种“非此即彼”的求证，不以分析为主，而是注重对事物的整体特征的认识，以反映思维对象的模糊性为特征，因此只能使用这种非精确性的认识方法进行思维，这就决定了人们不可能采用精确的、科学似的方法来认识世界，而只能采用“体悟”的认识方法。
从产生时期来看，《周易》产生于人类认识的早期，受当时的认识和思维水平的限制，人们对事物的认识，主要停留在具体物象的直观上，不注重客体的客观属性，不太注重逻辑思维，没有也不可能深入到事物内部理性地把握事物本质，这就决定了《易经》作者只能以“象”的形式来把握“意”的内容，“以象喻意”，“借象言理”，以符号图形来象征事物，以“取象”象征的方式去接近事物间不可言说的内在联系，从事物的联系中去领悟“意”。
再次，我们知道，《周易》虽然研究“三才”之道，但其最终目的不是要求人们研究自然，而是把重点落在人的道德修养上，是通过观自然之象感悟人生修养之道。当人们通过自然语言的解释和阐说时，一旦明白了每一个符号或符号集的含义之后，就可“弃辞而明象”，“得象而忘言”。因为“语言所能够表述的只能是事物的形象，而无法传达出其中的真正的道理”。因而，这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能以身体语言，以机锋、棒喝，开悟心灵，启发人当下大彻大悟。
综上，我们认为，正是由于《周易》的取象认识给了人们很大的解释空间和联想余地，使人们能够多角度阐释和认识事物，最终形成了以“悟”为特征的“体悟认识”。换句话说，以“象”为中介，领会对象之底蕴的思维方式，就必须以身“体”之，这就形成了《周易》的身心交感的“体悟”认识方式。
在中国哲学中，由于“‘究天人之际’即研究天(道)和人(道)以及二者的关系，一直是中国传统哲学讨论的中心问题，同时也是中国哲人建构中国哲学范畴体系的轴心。”但是“道”存在于形而上的“超验范围”内，只能通过人的活动对天道的.觉悟才能把握，难以用语言表达出来，而许多内心世界的感受又不能用语言表达出来。也正由于语词或概念在表达时的软弱无力，“悟道”就只有靠个体亲身体验才能获得，就必须先要获得在知性范围内的“知”。可是，由于人类语言本身的缺陷性，言说者想表达的意与自己的言说往往会貌合神离。言说者所言说的有时并不是他想要言说的而只是传递着他人的言说，有时他言说的是自己的言说却言说出了别人甚至是自己都意想不到的言说。在一定意义上，我所能言说的只是我的“悟”而非我悟的“道”，也正是基于此，格奥尔格说，词语破碎处，无物存在。于是，其体悟往往由“观”而始、因“味”而续、由“悟”而终。儒家、道家、佛家都把主客体冥合的体验推到了极至。也就是说，主体对于最高本体的把握，是投身于日常生活世界之中的一种感性体验，把现实中人生道路的探索同理想的价值目标的追求合在一起来体察宇宙和人的生命。“体悟”就是对对象本性的一种直觉的观照和透察，是一种个体的认知体验。“知”就不是抽象的观念，而是体验之知，是以直觉方法深入其微，最终，与形身融在一起，感同身受，是主动的、发出行为或支配行为的理论。“行”则是把价值理想现实化，把自身的体悟实践化，按照自己的体悟生活，身体力行，付诸行动。因此，我既是悟之主体又是悟之客体，如此，道我不分，佛我不分，故需要自格自致，自修自悟。中国哲学的“君子求诸己”、“吾日三省吾身”、“自知者明”、“我心自有佛，自佛是真佛”等都体现了这种特点。而在中国哲学发展过程中，受此体悟方式的影响，中国哲学家也主要以解读经典((尤其是对以《周易》为首的六经的解读)的方式阐发自己的哲学思想，也就是说通常所说的“六经注我”和“我注六经”，因而，所以，经典成为了既是存在着的哲学问题又是解决哲学问题的根据的文本，从而形成了中国独立的哲学思想史进路。
就中国哲学的具体发展而言，这种由《周易》开启的体悟思维方式在儒家的“格致(格物致知)”、道家的“玄览”和中国佛教特别是禅宗的“了悟”等理论中体现得最为集中和鲜明。孔子的“默而识之”，老子的“涤除玄览”，孟子的良知良能，庄子的“心斋”、“坐忘”荀子的“虚壹而静”，王弼的“圣人体无”，张载的“德性之知”，朱熹的“豁然贯通焉”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的契合，王x明的“致良知”，佛家“强调精神性的自得和内心的体验”的方式，禅宗“顿悟成佛”的方式都是要求否定、排除杂念，超越逻辑，祛除言诠，止息思维，心灵空寂到极点，忘却自然、社会，甚至忘却自己的肉身和智慧，消解主客、能所、内外、物我的界限，物我两忘，浑然与天道合一。
当然，这种以“悟”为主的内向性思维虽然可以使人避免冲动、迷信、暴力，有利于稳定家庭和社会，但另一方面，认识是社会实践的结果，思维的内向性使得中国古代的自然科学发展受到诸多限制。当然，也由于体悟认识，《周易》的“数”始终没有同“象”分离，缺乏精确性，中国哲学也始终未能发展出真正意义上的宗教神学以及机械论和数理哲学。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇二
随着年龄的增长和经验的积累，人们对生活、工作、人际关系等方面的认识也会逐渐深入。在我看来，心得体会和认识是我们在成长过程中所获得的宝贵财富，它们会引导我们做出正确的决策，追求内心的平静和满足。以下是我对心得体会和认识的一些深刻体会。
首先，我发现心得体会和认识是相互关联的。人们在面临不同的情况和问题时，会通过思考和观察来积累经验，这就是心得体会。这些积累起来的心得体会会深刻影响我们对事物的认识，形成自己独特的观点和价值观。而这些观点和价值观又会进一步引导我们处理新的情况和问题。因此，心得体会和认识相互促进，既是过去经验的总结，又是对未来决策的指导。
其次，我认识到心得体会和认识是随着时间和经历的积累而变化的。人们的认知和理解水平在不同的阶段有所不同，随着个体成长和经验增加，我们对事物的理解也会逐渐加深。比如，当我还是一个孩子的时候，对友谊、爱情等问题的认识是相对浅薄的，只是片面的理解。而随着年龄的增长，我在与人相处和感情交往中慢慢积累了心得体会，逐渐拥有了更全面的认识。因此，心得体会和认识是与个人成长和经历紧密相连的。
另外，我意识到心得体会和认识有助于我们摆正心态，保持积极向上的态度。在生活和工作中，我们时常会面临各种挑战和困难。如果我们没有积累充足的心得体会，就会陷入消极的情绪中，难以应对问题。而对问题的认识深入，就能帮助我们摆脱困境，重新寻找解决的方法。同时，透过对问题的深度认识，我们能够更好地看到问题的本质和根源，从而更好地应对和解决。因此，心得体会和认识是我们思考问题、面对挑战时的利器。
最后，我领悟到心得体会和认识是通过不断的实践和反思而获得的。只有在实践中，我们才能接触到真实的社会环境和人际关系，才能积累丰富的经验。而通过经验的总结和反思，我们才能从中得出一些有价值的心得体会。因此，我们应该保持对事情的敏感性，时刻关注自己的成长和经验的积累。只有不断实践和反思，才能逐渐获得更多的心得体会和认识。
综上所述，心得体会和认识是我们在成长中所获得的宝贵财富。它们是相互关联的，随着时间和经历的积累而变化，有助于我们摆正心态，保持积极向上的态度。同时，心得体会和认识是通过不断的实践和反思而获得的。我相信，只要我们对生活和工作保持持续的反思和学习，就能不断提升自己的心得体会和认识水平，从而更好地面对各种挑战和困难，实现自己的人生目标。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇三
银行系统合规文化学习心得体会通过前一阶段的学习，我深刻的认识到，合规文化教育活动是在特定的历史时期形成具有农业银行金融特点的教育方式及与之相适应的管理制度和组织形式，是农业银行信奉和借鉴巴塞尔银行监管委员会的管理经验方式并付诸实践的价值观念，集中体现了农业银行员工的价值准则、经营观念、行为规范、共同信念及创造力、凝聚力、战斗力，是推动农业银行改革与发展的坚强政治保证和组织保证。可以说，这次活动的开展，让我进一步认清了岗位职责、净化了了思想、提高了领导务能力。下面，就这次学习的收获，我谈点我的见解。
一、加强合规文化教育，是提高经营管理水平的需要。开展合规文化教育活动对规范操作行为，遏制违法违纪和防范案件发生具有积极的深远的意义。一方面，要统一各级领导对加强合规文化教育的认识，使之成为企业合规文化建设的倡导者，策划者、推动者。当今社会是一个知识经济社会，各种新事物不断涌现，新业务、新知识更是层出不穷。形势的发展要求我们不断加强学习，全面系统地学习政治理论、金融业务、法律法规等各方面的知识，不断更新知识结构，努力提高综合素质，更好地适应全行业务提速发展的需要。按照“一岗双责”的要求，认真履行岗位职责，特别是要注重加强对政治理论、经济金融、法律法规等方方面面知识的学习，不断提高自身的综合素质，增强明辩事非和拒腐防变的能力，做到在大是大非面前立场坚定、头脑清醒。同时，要进一步端正经营指导思想，增强依法合规审慎经营意识，把我行各项经营活动引向正确轨道，推进各项业务健康有效发展。
要在我行内部大兴求真务实之风，形成讲实话，报实情，出实招，办实事，务实效的经营作风，营造良好的经营环境，提升管理水平，严明纪律，严格责任，狠抓落实，严格控制各类道德风险、经营风险和管理风险，维护和提升农行形象。一方面，要提高全体员工对加强企业合规文化教育的认识，全行干部职工是泉州农行企业合规文化建设的主体，又是企业合规文化的实践者和创造者，没有广大员工的积极参与，就不可能建设好优良的合规文化企业，更谈不上让员工遵纪守法。从现实看，许多员工对企业合规文化教育建设的内涵缺乏科学的认识和理解，把企业合规文化建设与企业的一般文化娱乐活动混淆起来，以为提几句口号，组织一些文体活动，唱唱跳跳就是企业合规文化建设。要集中时间、集中精力做好财会人员的培训、考核，业务培训力求达到综合性、系统性、专业性、实用性、提升性，要使所有会计出纳人员人人熟知制度规定，个个争当合格柜员，柜面成为营销舞台;要强化财会人员政治、思想和职业道德的培训，针对不同岗位的实际情况，采取以会代训、专题培训等不同形式，力求使财会队伍的综合素质在原有基础上再上一个等级。通过系列活动，使全体员工准确把握企业合规文化建设的真正科学内涵，自觉地融入到企业的合规文化建设中去，增强内控管理意识，狠抓基础管理，促进依法合规经营。
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最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇四
第一段：首先介绍“认识实”的重要性和意义（约200字）。
我们常说“认识实”，指的是对现实进行客观、全面的认识和了解，理解事物的真实本质和发展规律。一个人只有对实际情况有准确的把握，才能做出正确的判断和决策。而且，在快节奏的现代社会中，很容易被浮躁的信息所迷惑，追求虚幻、不切实际的理想目标，因此，认识实成为了每个人必须具备的重要素质。
第二段：认识实的方法和途径（约300字）。
要认识实，首先需要通过感官对事物进行直接观察和感知。只有通过亲自目睹和体验，我们才能确切地了解到事物的真正面貌。其次，还可以通过广泛学习和深入了解，通过读书、听讲座、参加讨论等方式来增加知识储备和认知广度。此外，通过与人交流、听取不同的意见和观点，也能够从多个角度来认识事物的本质。最后，还可以通过思考和总结，不断对自身的经验进行反思和总结，从而更好地认识自己和世界。
第三段：认识实的重要性（约300字）。
认识实的重要性在于它为我们提供了正确指导和行动的基础。只有对现实进行准确的认识，我们才能找到适合自己的道路，并且能够根据实际情况作出相应的改变和调整。同时，对实际情况的了解也能够避免我们陷入虚妄的幻想和虚假的美好，让我们对现实保持积极的态度和正确的心态。此外，认识实还能够帮助我们更好地认识他人，并且能够准确判断他人的行为和动机，从而与人建立良好的关系和沟通。
第四段：认识实所带来的收获和改变（约200字）。
通过不断努力，对实际进行深入的认识，我们能够更好地把握机会和挑战。只有对现实了解得越深入，我们才能够更好地应对问题和挑战，从而取得成功。此外，认识实还能够让我们更加谦虚和真实。当我们认识到自己的局限性和不足之后，我们会更加谦虚和真实地对待自己，与他人相处也更加从容和真诚。
第五段：总结认识实的重要性和启示（约200字）。
认识实是我们认识世界和自身的基础。只有对实际情况进行准确的观察和了解，我们才能够做出明智的选择和决策。同时，认识实也能够帮助我们更好地面对困难和挫折，从而取得成功。因此，我们应该保持对实际的敏感和理性的认知，不断提升自己的认识水平，让我们更好地适应这个瞬息万变的世界。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇五
认识是人类进步的重要一环。通过不断地认识世界、认识自己，人们在实践中掌握经验，逐步成长，进步。在生活中，我曾有过一些心得体会，这些体会使我不断地深化对世界和自己的认识。
首先，我们需要不断地认识世界。世界是如此广阔，充满了无限的可能性。只有不断地认识这个世界，我们才能更好地适应和应对各种挑战。我记得小时候，我对世界充满了好奇心，每一次出去游玩，我都会仔细观察周围的一切，试图从中寻找新的感知。后来，我参加了一个志愿者活动，去了一个贫困山区，那里的生活条件十分简陋，但是那里的孩子们依然充满了活力和勇气。通过这次活动，我认识到了贫困的定义并不仅仅是物质的匮乏，更是一种精神上的贫乏。这次经历让我更加珍惜身边的一切，并且激励我朝着自己的目标不断努力。
其次，我们需要不断地认识自己。人是一个复杂的个体，每个人都有自己独特的思维方式、兴趣爱好和潜力。只有不断地认识自己，我们才能更好地发挥自己的优势，并且找到合适的发展方向。我曾经在高中时期犯过一次错误，那时我报名参加了一次演讲比赛，但是由于缺乏自信和准备不充分，我最终在比赛中表现不佳。通过这次的失败经历，我深刻认识到了自己需要加强自信心和充分准备的重要性。从那以后，我不断地提升自己，在大学期间积极参加演讲和辩论活动，并且取得了不错的成绩。通过不断地认识自己，我发现我对演讲和辩论有着浓厚的兴趣，在这个领域中我能够充分发挥自己的才能。
此外，我们还需要不断地认识他人。人是一个社会性动物，只有和他人相处、交流，我们才能更好地理解自己和他人。我记得有一次在学校的社交活动中，我与一个陌生人进行了长时间的对话。通过交流，我发现尽管我们来自完全不同的背景和文化，但是我们有着共同的价值观和兴趣爱好。这次经历让我深刻地认识到，尽管人们在外貌、语言和文化方面存在差异，但是在本质上我们都是一样的。通过与他人交流，我不仅认识到了人的普遍性和共同点，还学会了关心和尊重他人的观点。
最后，通过不断地实践，我们能够拓展自己的认识。实践是认识的最好途径，只有不断地实践，我们才能掌握经验，进一步提高自己的认识水平。在我的大学生活中，我积极参与各种实践活动，参加了社团、实习和志愿者工作。通过实践，我学到了许多书本上学不到的东西，比如如何组织活动、如何处理与人沟通等等。这些经历不仅让我更好地认识到了世界的复杂性，也让我对自己的能力产生了更大的信心。
总而言之，在不断地认识世界、认识自己和认识他人的过程中，我们可以不断地深化对世界和自己的认识。通过丰富多样的经历和实践，我们能够不断地提高自己的认识水平，从而更好地适应和应对各种挑战。因此，我们应该积极地去寻求认识，不断地探索和学习，进一步提高自己的认识能力。只有这样，我们才能在不断变化的世界中不断进步，实现自己的人生价值。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇六
认识是人们对周围事物的了解和理解的过程，是人与世界建立联系的桥梁。通过认识，人们逐渐明确自己的身份和目标，并能够更好地适应环境和处理问题。在我的成长过程中，我深刻认识到了认识的重要性，也体会到了认识所带来的力量和价值。在这篇文章中，我想分享一下我对认识的心得体会。
认识自我是认识的起点，也是最重要的环节之一。只有真正了解自己，我们才能清楚自己的优点和不足，找到适合自己的方向，并为之努力奋斗。在我成长的过程中，我通过自我反省和不断探索，逐渐认识到了自己的个性、兴趣和价值观。这种自我认识不仅帮助我更好地理解自己，还让我更加坚定地为我的目标努力。
除了认识自己，我们还需要认识他人。与他人相处，了解他人的思维方式、感受和需求，可以促进人际关系的发展，增进合作和理解。通过与他人交流和互动，我学会了倾听和关心他人，学会了从他人的角度看问题，这不仅帮助我更好地与人相处，还为我提供了更多的学习和成长机会。
社会是我们生活的舞台，了解社会的规律和现象，对我们更好地生活和工作都至关重要。通过学习和实践，我逐渐认识到社会是复杂而多变的，需要我们具备适应和变通的能力。而这种认识不仅在我面对工作和生活的挑战时帮助我保持积极的心态，还促使我去关注社会问题，积极参与社会实践。
认识世界是人类追求智慧和进步的源泉。从古往今，人们通过不断探索和学习，逐渐认识到了自然、科学、艺术等各个领域的奥秘。而在我个人的经历中，通过阅读、旅行和参与各种文化活动，我对世界的认识也在不断拓展。这种对世界的认识让我感受到人类智慧的无边界，也更加坚定了我不断学习和成长的信念。
总结：
通过对自我的认识、对他人、社会和世界的认识，我深刻体会到了认识的重要性和力量。认识不仅是人类进步的基础，也是每个人实现自身目标的重要支持。通过不断地增加自己的认识，我们可以更好地面对人生的挑战，实现自己的理想和价值。因此，我将继续努力学习和探索，不断扩展自己的认识，为自己和社会做出更多的贡献。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇七
第一段：引言（200字）。
在人的一生中，我们不断地学习和积累经验。然而，经验并非唯一的价值。有时相比于经验，对于一个人而言更重要的是认识。经验是从实践中获得的，它能够深化对于事物的了解。但是认识则是在经验基础上形成的，它超越了简单的实践，代表了更高的层次和更广阔的视角。认识比心得体会的意义在于它能够促使我们更加全面和深入地理解和反思。
第二段：认识的重要性（200字）。
认识是理解的基础。当我们面对一个新的问题或者困境时，经验带给我们的仅仅是对于特定情况的了解，而无法解决更普遍的问题。而认识能够帮助我们从更宏观的角度看待事物，把握其内在的本质和规律。同时，认识还能够激发我们的创造力，让我们能够超越经验的局限，做出新的发现和创新。认识是智慧的源泉，它让我们不仅仅满足于眼前的结果，而是能够追求更高的境界。
第三段：心得体会的局限（200字）。
尽管经验是重要的，但是它也有其局限性。心得体会往往是从一次或多次实践中总结出来的，它可以帮助我们更快速地解决问题，但是却不一定能够提供适用于不同情境的解决方案。每个问题和场景都是独特的，仅仅依靠心得体会难以覆盖所有的变化和复杂性。由于心得体会缺乏全面性，它在满足个体需求的同时，却难以为整体发展做出贡献。相比之下，认识则能够从更广阔的视角出发去思考问题，并提供更为综合的解决方案。
第四段：认识的获取途径（200字）。
认识并非是一蹴而就的，它需要我们通过不断地学习和思考来获取。既可以通过阅读书籍、报纸杂志等吸收知识来丰富我们的认识，也可以通过思考和探索来加深对问题的理解。另外，与他人的交流和讨论也是提高认识的重要途径。通过与不同背景和经验的人进行交流，我们可以从他们的角度和观点中获得新的认识。在这个过程中，我们应该保持开放的态度，勇于接受和尊重不同的意见，以便真正实现对事物的充分认识。
认识和心得体会并不是对立的关系，它们是相辅相成的。心得体会是通过实践获得的经验，而认识则是对于这些经验的思考和总结。心得体会帮助我们解决具体问题和应对特定情境，而认识则是指导我们对问题本质的深入理解和未来发展的规划。心得体会是认识的基础，正因为有了心得体会，我们才能够有所认识。在实践中不断总结经验的同时，我们也要注重认识的提升，从而得到更全面和深刻的理解。
结尾（100字）。
总之，认识比心得体会的价值更加重要。通过认识，我们可以更好地理解事物的本质和规律，激发创造力，做出新的发现和创新。然而，这并不是说我们可以完全忽略经验和心得体会的重要性。恰恰相反，认识和心得体会是相互依存的，相辅相成的。只有在经验和心得体会的基础上，通过思考和总结，我们才能够获得更全面、更深入和更持久的认识。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇八
周易是我国古代哲学思想的重要组成部分，也是道家哲学的代表之一。自古以来，《周易》被奉为经典，并且对中国古代文化产生了重要影响。在学习《周易》的过程中，我深深地感受到了它的深邃和智慧。下面就让我来谈一谈关于《周易》的一些心得体会。
首先，《周易》是一部博大精深的经典著作。其中的六十四卦是通过对阴阳、五行等自然现象的观察和总结而得出的结论。《周易》中的每一个卦象都代表着一种特定的情景或境况，并以此为基础推演出一种理性而有序的宇宙观。通过学习《周易》，我发现其中的哲学思考，不仅仅是对自然现象的解读，更是对人类社会、人生境遇的思考。要理解《周易》需要有深度的思考能力，透过表面现象看到其深层的思想内涵。
其次，《周易》强调变化的观念。《周易》中提到了变革规律和时代变迁的法则。在卦象之间不断的互动中，五行相克和相生的关系不断在变化中发展。这表明了宇宙间的事物都不是静止不变的，而是处于不断演变的过程中。人生亦如此，只有顺应变化，并灵活地适应变化，才能在不断变化的环境中生存和发展。《周易》告诉我们，要把握机遇和变化的关键时刻，才能走向成功。
第三，《周易》注重平衡和和谐。在《周易》中，阴阳、五行相互交融、相互依存，无一过分偏向或压制另一方。相反，它们能够达到一种动态的平衡状态，以确保整个宇宙能够和谐运行。同样地，人类社会中也需要平衡和和谐，包括政治、经济、文化等各个方面的发展。只有保持平衡，才能实现和谐共处，实现持续不断的良好发展。
第四，《周易》鼓励修养和修身养性。《周易》中强调修身齐家治国平天下，即需要从个体做起，通过修炼自身，达到人自己的完善。个人修养和修身养性的目的不仅仅是为了个人的幸福，更是为了能够对社会和大众作出更多的贡献。只有通过个体的完善，才能带动整个社会的进步和发展。
最后，《周易》强调道德和伦理的重要性。在《周易》中，人们不仅需要顺应自然的道德，还需要考虑社会伦理。只有在道德和伦理的指导下，人类社会才能实现和谐与平衡。《周易》提出了“君子”和“小人”这两种不同的人格类型，并倡导人们学习“君子”的道德品质和行为准则。
总结起来，《周易》是一部具有深刻思想和智慧的经典著作。通过学习《周易》，我深刻体会到了它所蕴含的智慧和哲学。它通过阐述变化、平衡、修养和道德的重要性，向人们传递了一种深藏于宇宙和人生中的智慧。只有通过深入研究，才能在《周易》中获得更多更深刻的心得体会。我相信，《周易》的智慧将继续影响和启发着人们，指引我们走向更加美好的未来。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇九
《周易》是中国古代的一本重要经典，被誉为“易有夫天地之道，行有夫理數之形”的智慧宝库。《周易》以卜筮为主要内容，是古代先贤运用卜辞和筮法进行预测和决策的手册。我对《周易》非常感兴趣，因为我相信其中蕴藏着深奥的道理和人生智慧。通过阅读《周易》，我希望能够探索其中的哲理和实践意义。
第二段：《周易》的哲学思想。
《周易》的核心思想是“变”。这里的“变”是指宇宙万物的变化和演化，以及卜筮的目的是通过识别和把握事物的变化来确定未来发展的趋势。《周易》认为宇宙万物皆有固有的着力点和发展方向，通过借助卜筮可以揭示这种变化的规律。阅读《周易》让我意识到，生活中的一切都是不断变化的，只有善于观察和把握变化，才能更好地应对人生的挑战。
第三段：《周易》的实践意义。
《周易》不仅是一本哲学著作，更是一本实用的指南。卜筮作为一种预测和决策的方法，在古代被广泛应用在政治、国事、农业、家庭等方面。阅读《周易》让我认识到卜筮的实用性，我开始尝试将《周易》中的原理和方法运用到自己的生活和工作中。我经常用硬币和纸牌进行简单的筮法，不仅能够帮助我解决困惑和抉择，还能够提醒我时刻保持警觉，不断调整自己的行动和态度。
《周易》所持的道德观念是与现代人生活品质的追求相契合的。《周易》重视道德的修养和人际关系的处理，强调“仁者见仁，智者见智”的原则。通过阅读《周易》，我明白了一个人应该如何做一个更好的人、如何应对人生中的种种问题。尊重他人、关心他人是修身养性的基本要求。只有通过对他人的尊重和关爱，我们才能够达到真正的人生满足和幸福。
第五段：个人心得和感悟。
通过阅读《周易》，我不仅对宇宙之道有了更深刻的认识，更对人生有了不同的理解。《周易》告诉了我一个道理：在纷繁复杂的世界中，只有把握知识体系和方法论，才能逐渐走出迷雾，找到属于自己的未来。《周易》引导我们从本源思考问题，通过观察、分析和判断，找出正确的方法和策略。同时，我也意识到，《周易》并不是一本坐而观之的书籍，只有通过实践和实际应用，才能真正理解其中的智慧和哲理。
总结：读《周易》并不只是为了寻找民间卜筮的方法，更是为了理解其中蕴含的智慧和道德观念。通过阅读《周易》，我了解到了宇宙之道的哲理、卜筮的实用性、道德的修养以及个人的感悟。《周易》是一部深邃而神奇的经典著作，它不仅为我提供了新的思考角度，还成为我探索人生道路的一本重要指南。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十
《周易》是中国古代经典之一，它以八卦为基础，通过卜卦来解释人生的变化和命运。自从我接触了《周易》后，对于人生的理解有了更深刻的认识。从中我领悟到了许多有关人生哲学和处世之道，并将其运用到了我的日常生活中。
段二：变化即是常态。
《周易》中强调了变化是生命的常态，事物是一个不断变化的整体。同样，每个人的生活也会面临各种变化，有起有伏。正如《易经》中所说：“天行健，君子以自强不息。”这句话告诉我们，只有不断适应和接受生活中的变化，我们才能成长和发展。因此，我开始学会用一种积极的心态面对各种变化，并在适应过程中不断提升自己。
段三：顺势而为。
《周易》强调了顺势而为的重要性。卜卦有时候可能会提示我们不要过分抵抗潮流或逆势而行。正如《易经》中所言：“应对变化，与时偕行。”这就要求我们要具备灵活的应变能力，能够根据环境的变化调整我们的行动和思维方式。我开始在生活中学会顺势而为，不再过于固执己见，而是与周围的人和事保持一种和谐的关系。
段四：修身养性。
《周易》强调了修身养性的重要性。卜卦之道告诉我们，如果我们想要达到顺利、成功的结果，我们首先要改变自己的内心。正如《易经》中所言：“修身齐家治国平天下。”这就是告诉我们，只有通过修身养性，充实自己的内在，才能在家庭、社会和国家中发挥积极的作用。我开始注意自己的修养，更加注重内心的平和与舒畅，这使得我在与人相处和处理事务时更加从容和谐。
段五：缘起缘灭。
《周易》中的六十四卦告诉我们，事物的起落与我们的态度和行为息息相关。只有在适当的时候和适当的方式决断和行动，我们才能取得更好的结果。同时，由于事物的起落都是有原因和因果关系的，我们也应该学会看淡一些事物的起落。如《易经》中所言：“人之相与，唯义为大。”这告诉我们要以一种包容的心态对待起伏和变迁，不要过于执着或沉溺于其中。通过对《易经》的学习，我逐渐学会放下attachments于事物的起落，看得更开、更豁达。
结论：
通过学习《周易》,我明白了变化是生活的常态，学会顺势而为，注重修身养性，看淡人生起落，这些都是帮助我在人生旅途上做出明智决策和行动的重要原则。在这个经典之中，我看到了自己成长和进步的承诺，也看到了人生的无限可能。因此，《周易》对于我来说，不仅仅是一本书，更是一种指引，给予了我对人生的更深层次的理解和感悟。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十一
周易是古代中国的一本重要经典，被誉为“变化之书”。它是我国古代智慧的总结和记录，也是一部悟道之书。通过解读周易，我们可以获得对生命、人际关系、社会现象等方面的默示和启示，以及对自身修养和进步的指引。我在读周易的过程中，深受其启发，有着以下几点体会。
首先，周易让我认识到人生如同一卦64爻。每一个爻爻都代表了一种状态，上爻代表阳，下爻代表阴。爻的变化形成不同的卦象，正如人生的起伏不定，时常面临变化和挑战。读周易让我明白，生活中的困难和挫折并非不可避免，而是生命的一部分。只有经历过挫折，我们才能更好地理解和珍惜成功的滋味。正所谓：“人生苦短，不如顺其自然”。当我们面对困境时，只有顺应变化，抓住机遇，才能逐渐走向成功。
其次，周易让我领悟到人生是由许多微小的决策组成的。在周易的解读中，我了解到阴阳的组合反映了万事万物的对立和平衡。每一个人在面临抉择时，也应该参考多方面的因素，平衡利弊得失，才能做出明智的决策。从这个意义上说，周易就像是人生的指南针，帮助我们选择正确的方向。在我实际生活中，我常常通过卜卦的方式来解答迷茫和困惑，这让我更加坚定自己的选择，并在进一步的行动中获得成长和进步。
再次，周易给予了我对人际关系的独特体悟。在周易中，“同卦相求”，也就是说，我们在与他人相处时，可以互相协调和理解，以达到和谐共处的目的。每个人都有自己的价值观和个性特点，而这种差异正是人际关系中的障碍。但如果我们能够换位思考，理解对方的角度，就能够找到共同点，化解分歧，从而建立可持续的关系。读周易使我明白到与人为善、多一些宽容和理解，对于个人的成长和社会和谐都至关重要。
最后，周易让我认识到运势的变化在人生中起着重要的作用。在周易中，八卦代表八种运势，它们如同四季一样，不断更替。读周易让我明白到，每个人都会有自己的运势，但这个运势并非注定的，而是可以通过努力和改变来转变的。我们每个人都要学会如何顺应时势，抓住机遇，使自己的生命更加美好。正如《易经》所说：“大哉乾元！至哉坤元！万物负阴而抱阳，冲气以为和。”只有通过不断努力、积极进取，我们才能在变化的世界中获得更多的机会和成功。
综上所述，读《易经》是一次启迪心智、提升智慧的旅程。通过解读周易，我深入思考了人生的意义和价值观，学会了做出适合自己的决策。此外，我也意识到人际关系和运势的重要性，通过读周易，我更加坚信只有积极努力，才能在人生的道路上获得成功。读完周易后，我发现自己更加坚定了对未来的追求和信心，相信自己的生命会因此而焕发出更加璀璨的光芒。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十二
《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的：
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。
“易”的解释：
1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易，象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
5.易是占卜之名。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
伏羲八卦图、先天八卦图、后天八卦图。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
读周易给我的感受是：能收心养性。是一本让人平静下来的古著。
其实，作为，马克思主义的信仰者，读这本著作是为了更好的理解中国传统文化，理解他们的思维方式。这对于一个汉语言文学专业的学生是很有帮助的。
同时，《周易》对现代的建筑设计也是很有帮助的：中国人具有很浓厚的乡土情怀，看现在的房价那么高，就可以略知一二了。建筑地方的选址、屋子的朝向、屋内物品的摆设等等都会与《周易》的后天八卦图有联系，这并不是迷信，而是将中国人们对房屋的情怀用另一种方式表现出来。
另外《周易》也向我们传达了这样的一个概念：安分守己，必要时须随机应变。
古人的智慧是令人赞叹的，很多今天我们能想到的，他们已经想到了。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十三
《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。”
天时变化，与人类社会的变化是息息相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。
人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹。
《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。当正午阳光强烈的时候，花草林木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳，夜属阴。人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富裕，万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒，盗贼蜂拥，生灵涂炭，军阀割据。此时，治属阳，乱属阴。
《周易》向我们传递的，正是这一思想。《周易》的精髓，也正在于这些思想。治时，不要过于得意，因为夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，因为冬天到了，春天就不会远了。甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法逃避的。就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行。
《周易》让我们明白了许多。为人立世，凡是都要遵循自然的规律。符合自然的，就是值得提倡的;违背自然的，就是不可取的。而如今，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大自然一较高下。但人类殊不知道，在自然面前，人类永远是幼稚的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。
读《周易》，就是为了了解自然与人类的关系。我们积极地学习《周易》，推广《周易》的博大精神，不仅是为了向世界展示中国古人的智慧，更是为了人类未来的和平幸福。所以，我认为，静下心来，认真地研究研究《周易》，是十分有意义的!
《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是《易经》，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好因为年纪太小，记不太清楚，不过，《易经》是一本好书，我从小就知道。
大学后，专业的原因我正式有机会阅读了这本书，而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。
不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这句。
名言。
居然是出自于《周易》，我想，这本书不会那么简单，应该是一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本，《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在讲述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙之处。
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立，终日努力不懈。当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进之位，退则退往群众之渊，才能够没有错。
这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自强不息，有博大的胸怀，然后要充分认识自己的能力，怀着坚定的信念，等待时机成熟，最后勇敢，坚毅地走向成功;而且要果断，做错了立刻改正。
《周易》中的哲学道理还有很多，例如阴极必反，阳极必至说的是凡事不要太过，必须有分寸;观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下则告诉我们，既要注意天时，把握自然变化，更要注意人和，处理好人际关系，这是取得成功的极为重要的一步。
《周易》是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，还有很多知识，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我很多人生或者是处事的道理。在休闲的时候，拿起《周易》，细细品读，相信你会有所收获!
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最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十四
《周易》是我国古代经典之一，是中国古代哲学家集结中华五千年文化智慧的结晶。作为一部经典之作，《周易》以其独特的卦象和卜筮体系，在历史长河中发挥了重要的作用。读《周易》不仅可以帮助我们理清生活中的琐，还能以更宏观的视野理解世界和人生的奥秘，从而更好地应对困惑和压力。
第二段：理解与应对变化。
《周易》中最基本的概念就是变，台风标志着一个大的变化的开始，而每个人的一生也经历了无数的变化。通过读《周易》，我明白了变化是生活中不可避免的一部分，而唯一能做的是理解和应对变化。卦象中的阴阳变化告诉了我，正如卦象中的阳爻会转变成阴爻，生活中的忧愁也会转变成快乐。只要通过周密的思考和理性的决策，我们就可以在变化中找到机会和成长，从而走向更好的未来。
第三段：推求吉凶运势。
《周易》有一套完整的卜筮体系，通过卦象、爻辞、卦辞等，可以探求吉凶运势。我借助《周易》，对各种事物进行卦辞及卦变的解析，为自己提供了指引。比如，在遇到重要的决策时，我会运用《周易》中的爻辞和卦辞，以获取更好的抉择，而不是凭空臆想或盲目选择。这样，我更能做到有备无患，把握自己的命运，提升自身的决策能力。
第四段：探讨人生与道德。
《周易》中关于人生与道德的讨论也是其核心之一。通过浏览《周易》，我深深体会到人之为人，最重要的是修身齐家治国平天下。只有要有律不害、得人者兴的思想，才能在个人生活中追求协调与和谐，同时在社会尽责中为社会作贡献。读《周易》启迪我认识到，真正的道德并不是一种口号，而是需要我们在行动中实践，通过不断生活实践来做到知行合一。
第五段：对《周易》的思考与展望。
阅读《周易》是一次非常有收获的体验，让我进一步认识到自己与世界的关系，提升了我对人生、命运与道德的理解。然而，《周易》并非一蹴而就的事，仅凭我目前的理解还远远不够。因此，我将继续深入研究《周易》，相信通过不断探索和学习，我能够在《周易》的智慧世界中获取更多的启示，从而更好地认识自己，充实自己，为实现自己的理想和追求做出更加明智的决策。同时，我也期待将来有更多的人能够读懂《周易》，从古人的智慧中获得启迪，以实现个人的人生价值和社会的进步为目标而努力。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十五
周易作为一部中国古代的典籍，在古人的心中占有极为重要的地位。而学习周易，不仅仅是学习一种占卜术，更是一种思考人与自然、人与人之间关系的哲学体系。通过学习周易，我得到了许多宝贵的心得体会。
第二段：理解阴阳之道。
学习周易的第一步就是理解阴阳之道。阴阳理论是周易的核心，它阐述了宇宙万物的二元性质。阳代表着光明、活力、积极；而阴则代表着阴暗、消极、柔软。通过阴阳之道，我们可以认识到世间万物的变幻无穷，能够理解事物的生克制化规律。在日常生活中，我经常运用阴阳理论来分析问题，从而做出有利于自己和他人的决策。
第三段：把握变化的规律。
周易中最为重要的概念之一是“卦”。卦是对事物发展变化的描述，通过卦的变化，可以预测未来的发展趋势。学习周易让我懂得了变化是不可避免的，并且它们是有规律可循的。在生活中，我们每个人都会经历各种各样的变化，有时是好事的发生，有时是坏事的出现。而通过学习周易，我学会了如何应对变化，如何利用变化。我会对环境和局势进行判断，采取相应的行动，以便更好地适应变化带来的挑战，同时抓住机遇。
第四段：思考人际关系。
周易中有一章叫做《系辞传》。这一章讲述了人与人之间的关系。通过学习这一章，我对人际关系有了更深入的思考。在人际交往中，每个人都是一个卦，每个人的性格和行为也都有着自己的卦象。如果我们能够准确地了解对方的卦象，就能够更好地与对方沟通和相处。同时，周易中还强调了人际关系中的“和合”之道，即通过和谐、协调的方式与他人相处，更好地解决矛盾和问题。这些思考让我在人际交往中更加懂得如何与他人建立良好的关系。
第五段：追求人生境界。
学习周易，让我对人生的意义与价值有了更加深刻的认识。周易强调了人类的修身养性，追求道德境界。通过修身养性，我们可以提升自己的修养和素质，进而改变自己的人生态度和价值观。周易告诉我们，一个人只有拥有高尚的品德和智慧，才能真正地实现人生的价值。所以，学习周易不仅仅是为了解决现实生活中的难题，更是为了追求卓越的人生境界。
总结。
通过学习周易，我了解到了阴阳之道的哲学原理，把握了变化的规律，思考了人际关系的本质，并追求了高尚的人生境界。周易不仅仅是一部经典的典籍，更是一门弘扬着中华思想精华的学问。它给予了我许多宝贵的心得体会，让我在人生道路上更深入地思考，更积极地追求进步。因此，学习周易是我一生中的宝贵财富。
最优对周易的认识与体会（模板16篇）篇十六
《周易》是“五经”之一，读周易之后，你有哪些自己的读书心得呢？不妨写下你的读书心得交流一下。下面是本站带来的周易的读书心得范文篇，欢迎大家阅读。
在这茫茫的宇宙中。我们或许还有许多未知的东西等着我们去探索。但实际上，《周易》已经帮我们讲述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我国古到劳动任命的智慧结晶。它是由太极衍生出来：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四。这六十四卦卦卦都富含着自己的意思。在古代，它成了算命人的“必备读物”，甚至能改变他人的命运。而且它对现代科学有着无与伦比的贡献。可是有的人说它是迷信和科学的结合体，我也是这么认为的。
在《周易》中卦卦都有它的意义及象征性，但乾卦和未济卦,在我的眼中最有意义。乾代表元亨利贞，表示事事都好，但终究有所悔恨。未济卦则代表未完成，碌碌无为。其实，人生又怎么不像《周易》说的呢?人在社会上，如果创造了财富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻烦，最终后悔。而如果一个人一声都没有什么事情完成，就是碌碌无为，应了未济卦。可见，《周易》中也有一些与事实相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含现代科学。所以，《周易》并不可靠。《周易》虽然有些怀疑，可它的历史和文学价值还是我们值得去欣赏。
《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的：
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。
“易”的解释：
1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易，象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
5.易是占卜之名。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
伏羲八卦图、先天八卦图、后天八卦图。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
读周易给我的感受是：能收心养性。是一本让人平静下来的古著。
其实，作为，马克思主义的信仰者，读这本著作是为了更好的理解中国传统文化，理解他们的思维方式。这对于一个汉语言文学专业的学生是很有帮助的。
同时，《周易》对现代的建筑设计也是很有帮助的：中国人具有很浓厚的乡土情怀，看现在的房价那么高，就可以略知一二了。建筑地方的选址、屋子的朝向、屋内物品的摆设等等都会与《周易》的后天八卦图有联系，这并不是迷信，而是将中国人们对房屋的情怀用另一种方式表现出来。
另外《周易》也向我们传达了这样的一个概念：安分守己，必要时须随机应变。
古人的智慧是令人赞叹的，很多今天我们能想到的，他们已经想到了。
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