心得体会是我们在学习和工作中对经验和收获的总结和反思，它可以帮助我们更好地成长和提升。在下面的范文中，我们可以看到作者们在写心得体会时运用了不同的写作技巧和表达方式，希望能够给大家一些灵感。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇一
《论语》是我国古代的一部经典著作，其中包含了许多关于人生、社会、道德等方面的思想和智慧。阅读《论语》不仅能够提高自己的思考能力和文化修养，还能够对自己的人生有所启迪。在阅读《论语》的过程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪浅。
第二段：学习方法。
阅读《论语》并不是一件简单的事情，需要我们采取正确的学习方法。首先，我们要尽可能地搞清楚作者的生活背景和历史背景，这样才能更好地理解作者的思想。其次，我们还需要注重翻译版本的选择，因为不同的翻译版本可能存在差异，有些版本可能并不能很好地传达作者原意。最后，我们还需要注重笔记的整理，将自己的感悟进行记录，这样才能更好地巩固学习成果。
第三段：人生哲学。
《论语》中的许多思想都具有深刻的人生哲学意义。例如，“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，这些言论无不教诲我们要持续不断地学习进步，关注他人感受，以及学会忍让和包容。在人生的道路上，这些思想都能够帮助我们克服困难，走向成功。
第四段：处世之道。
《论语》中也蕴含着很多处世之道。例如，“君子务本，本立而道生”、“以德报怨，何以报德”等等，这些言论教导我们在处理人际关系时要始终坚持正道，遵循良好的道德准则。只有通过投身于公益事业，用行动去回报社会，才能最终赢得他人的尊重。
第五段：总结。
阅读《论语》虽然需要耗费一定的时间和精力，但收获也是十分丰厚的。《论语》教会我们如何思考人生，如何处世立身，更重要的是让我们认识到，仅仅依靠知识和技能，并不能保证一个人的成功，唯有从思想上、精神上得到提升和升华，才是最终取得成功的关键。因此，我相信，在未来的人生道路上，我会不断地阅读《论语》，获得更多的思想启迪和智慧感悟。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇二
中华文化从古至今，皆有先贤大师以言传身教示人为范。其中，孔子大师能够成为伟大的哲学家和思想家，正是得益于他传世的经典——《论语》的传承作用。《论语》是孔子及其门徒言行的撷选，可以说是汉字文化中的箴言则语。通过对《论语》的读者，最直观的感受就是感受到了孔子和他的门徒们所提倡的那一种精神风范，包括敬人礼物，勤学奋进等，让我们耳濡目染，拨云见天。笔者在日常生活学习工作中，学习了《论语》的精髓，深感启迪不小。在此，笔者结合《论语》，分享自己的心得体会。
第一段：教育观念。
孔子谈“教育”，是“教育全人类，共同谋求和谐。”他知道：“感吁”是教育的根本，是教育的前提。他说：“不曾学，不论箸，与人口实，不知仁，举之不仁也。”(《论语·子路》)对于教育者而言，提交自己，首先要“学有所成”，没有学到一点东西，没有任何有效的教育。教育的目标是要培养出具有尊重别人，关心生活环境，学会积极面对挫折，承受压力，热爱生命，积极向成功努力迈进的人。
第二段：为人处事。
在《论语·卫灵公》这篇文章中，孔子在谈到如何处置一个年轻的仆人所犯的错误时，说：“儒不谈跑，忠、亲、仁、信。”(《论语·卫灵公》)。孔子认为，在与人交往中必须讲究仁、忠、亲、信，并着重强调了对下属人格自尊心的尊重。忠于自己的事业，对他人要“仁”，对他人讲究真挚的寓言，以心化善。做人做事，要善于明察秋毫，进行得当。正如《论语·子张》所说：“父在观其志，手足之属见于其行；志仁、行远，其亲远之；志不仁、行不远，其亲近之。”
第三段：改变自己。
《论语》里有一句深入人心的话：“身正不仪，不修身；不修身，有何教于人？”这是告诫我们要自己成为美好的形象。我们应该在内心深处明确自己的责任，认真思考为什么要做某件事情，并为之而行动。在《论语·季氏》中，“孔子认为自强不息，调整自我很重要。”只有踏实不息，才能取得不断上升的进展。在全球化的今天，我们有必要积极地面向未来，增强自己的自我调整能力和能力。
第四段：自立自强。
在学习《论语》的过程中，我们应该学会自立自强。在《论语·子罕》对话中，孔子说：“使民与礼，金玉其外，而华富其内，我斗口拙。”(《论语·子罕》)孔子强调，一个人的名声来自于他的品德，而不是他的财富。所以，他要求求三芝只购买必需品，不要追求繁华的外表，从而力求解决人民的贫困问题，提高他们的生活水平。学习《论语》，我们应该通过工作努力，学习英语，坚持锻炼身体等等锻炼身体，培养自己的自我保护能力和独立性。
第五段：慎独。
知道尺度是很重要的，因为不知道尺度会让我们迷失自己和未来。当我们深入学习《论语》时，需要注意自己的行动是否符合以下要求：“孙诰山，德盈于一谷也。追风，逐日，惟民志在其中已。风景随人而改变，行为也是如此。”(《论语·泰伯》)这里孔子告诫我们，我们不能随便地追求自己，因为我们的言行会影响到我们周围的人。我们应该按照自己的步伐，处理好自己和他人之间的关系，不要去迎合别人的期望，保持自己独立的人格。
总之，学习《论语》是中华优秀传统文化的要点。学习《论语》，我们可以从中汲取相当的哲学积淀，深刻理解我们的人生和价值观念，让我们的思考更加深入、明晰。这也是赞美《论语》的深层思想，也是我们即将面对的现实，我们必须努力追求，在实践中加以体现。只有不断地学习，才能够更好地把《论语》这一珍贵的文化遗产传承和发扬下去。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇三
《论语》是中国古代著名的经典文献之一，尽管它的内容已有几千年的历史，但它仍然对我们的人生有着重要的启示。阅读《论语》让我受益匪浅，让我对自己的人生和社会有了更深入的思考，同时也让我认识到了自己的不足。
首先，《论语》告诉我们要谦虚，让我们永远保持一颗谦虚的心。孔子说：“虚则能容，容则能济”，这就是说当我们保持谦虚的态度时，我们可以更好地容纳他人，也能更好地帮助他人。在现代社会，虚心面对自己的不足以及学习他人的长处，成为一个更好的人才是我们需要永远坚持的信仰。
其次，《论语》还告诉我们要努力工作，而不是空谈学问。孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这表明我们应该找到优秀的人为我们的学习对象。同时，我们不应该止步于“空谈”，而是要比别人更努力地实践。学习并不代表了解，成功是需要真实学习并实践的。
第三，《论语》告诉我们要对他人心存感激，学会尊重他人，这是彼此合作的重要基础。子路曾问孔子：“君子一言，驷马难追，子一言百马至，何谓也？”孔子回答：“君子言微，乃致远效，言论犹降雨，无所不及。”这是说，知识在传播的过程中是蕴含着无限潜力的，我们应该尊重这种传递并将它带给那些需要它们的人。
第四，我们可以从《论语》中发现人际交往的重要性。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，这意味着身边的朋友和老师是重要的，能够激励我们不断追求卓越，并给我们带来快乐。而同时，我们也应该为他人带来价值，并积极参与社交活动，让自己获得更多的机会。
最后，我们还应该注意对自己的负责。《论语》告诉我们：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也，与其不学，宁愿单独而学之，没有比较贵重的知识了。”表明我们要不断地学习和成长，而要有自己独立思考的能力，以赢得更广阔的前景。
综上所述，《论语》是一本珍贵的经书，可供我们不断思考，以成长和改善自己。它让我们如何保持谦虚，如何学习和实践，以及如何与他人合作和交往。希望我们能够在未来的道路上，继续借鉴《论语》的智慧，追寻自己的梦想，并为社会做出贡献。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇四
论语是我国古代文化的瑰宝，是儒家思想的重要代表。读论语不仅可以了解儒家思想的精髓，还可以使人具备正确的价值观和人生观。在读论语过程中，我深深地感受到了其博大精深之处，以下是我对于读论语的心得体会总结。
首先，读论语让我明白了“仁者爱人”的核心理念。在论语中，孔子多次强调“仁”，并将其作为核心要义。在我看来，仁是指对他人的关心和关爱，是一个人应有的道德和操守。读论语让我明白了一个真理：只有当我们愿意付出关爱、理解和宽容的心才能实现人与人之间的和谐相处。而这种仁爱之心，不仅要体现在将自己的利益放在最后的地方，还要表现在关心弱者、帮助他人以及宽容他人的态度上。
其次，读论语让我认识到了不断追求自我完善的重要性。在论语中，孔子经常提到修身齐家治国平天下的重要性。我明白了学生的第一要务是学以致用，将所学之道融入到自己的生活中。只有在实践中不断自我完善，努力成为一个有道德、有素质、有责任心的人，才能达到修身齐家治国平天下的目标。
再次，读论语启发了我对于学习的认识。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话深深地触动了我。学习不仅仅是单纯的记住知识，更是要进行深入地思考和理解。只有通过对所学知识进行思考和运用，才能真正融会贯通，发挥出知识的价值。在读论语时，我意识到要培养自己的思考能力，学会从不同的角度思考问题，并提出自己的见解。
另外，读论语让我明白了待人处事的重要原则。在论语中，孔子提到了诸多关于待人处事的原则和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通过阅读和理解这些篇章，我学到了待人处事的道理和方法。在与他人交往中，要学会尊重他人、理解他人、关心他人，做到在言谈举止上得体，不伤害他人的自尊心和感受。只有这样，才能与他人和谐相处，建立良好的人际关系。
最后，读论语让我明确了自己对于人生的追求。读论语不仅让我对于人生有了更深入的理解，也让我对自己的未来有了更明确的规划。在论语中，孔子提到的德行、学识、修养等方面的要求，让我明白了个人的追求应当是永无止境的。只有不断提高自己的素质和能力，追求卓越，才能实现自己的人生价值。
总之，读论语是一次令人深思的旅程，我从中获得了许多心得体会。读论语让我明白了仁者爱人的核心理念，认识到了自我完善的重要性，启发了我对于学习的认识，指导了我在待人处事中的行为原则，并让我明确了对于人生的追求。通过不断地读论语，我将会更好地实践这些道理，为自己的人生增添更多的意义和价值。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇五
作为中国古代最具代表性的文化经典，《论语》深刻地揭示了儒家文化的核心思想和价值观念。在我们的日常生活中，了解并领悟《论语》的核心内容，对于我们的人生意义和文化修养都有极大的裨益。在本文中，我将总结自己在阅读《论语》时的心得体会，分享自己对于其中几个非常重要的格言的理解和应用。
第二段：学习格言“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《论语》中非常经典的一句格言，对于我们的人际交往和处事原则都有着非常重要的指导意义。在我的生活中，我尤其重视这个原则，尽量做到不伤害他人，以同理心去处理自己和他人之间的关系。在人际关系中，尽量化解冲突，而不是加剧矛盾，处理问题时也提倡先礼后兵，把握不同情境下的“情理之分”和“轻重缓急”。这样，不仅能让自己处于长久的良性交往状态，也能促进其他人之间的和谐。
第三段：学习格言“有教无类”
“有教无类”是另一句极其重要的格言，也是儒家文化的核心亦是其独特之处。在我看来，“有教无类”并不仅仅是在教育方面，它更是一种普及和推广文化的精神。无论是人与人之间，还是不同国家和民族之间，都应该以相互学习、提高自身和承认他人差异为前提，用广度和深度构建人类文明大厦。因此，我们应该在日常生活中做到多向他人学习，承认他人的长处和优势，从中汲取自己需要的养分和体验。
第四段：学习格言“吾日三省吾身”
“吾日三省吾身”这句格言，对于我个人的成长和提高有着非常显著的效果。它让我更加坚信每个人无论在什么年纪，都应该时刻审视自己的言行，不断地寻求自我提高的途径。这样做不仅有利于个人的人生目标和进步，也能促进身边人之间交流的互动性及思维的多样化。在今后的人生中，我会在不断地关注自身的同时，也更加增强自己的责任感和使命感，为自己和他人创造更多的经验和教训。
第五段：总结。
学习《论语》是我们身处当下的一大挑战和机遇。它不仅让我们拥有了丰富的文化资源和人生目标，也教会了我们如何处理复杂的人际关系和转化矛盾。对于我个人来说，《论语》的阅读并不是一次过程，而是一次不断反思、总结和推进的过程，它教会了我如何保持一种充满智慧和关怀的态度面对困境和挑战。最后，希望我的总结能够对广大读者产生积极的影响和启示。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇六
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇七
第一段：引言（200字）。
论语作为中国传统文化的瑰宝，对于人们的道德修养和为人处世有着深刻的影响。通过学习论语，我深深地体会到其中蕴含的智慧和价值观念对于现代社会仍然有着重要的意义。本文旨在总结我的论语学习心得，分享我的感悟和体会，并希望能给读者带来一些启示与思考。
第二段：修身篇（200字）。
论语中强调了修身的重要性，提出了诸多有关道德修养与人际关系的观点。我深刻地认识到人的修养不仅仅是修身养性，更重要的是要善于为他人着想，待人以诚，宽容他人的错误与不足。作为一名学习者，我深受孔子的“温故而知新”之言的启示，明白只有保持虚心求教、不断学习的态度，才能够持之以恒地提升自己的修养。
第三段：立德篇（200字）。
孔子在论语中提到了治国理政的观点，强调了领导者应该具备的品质与行为准则。我深深体会到一个领导者的困惑在于如何处理权力与责任的关系。论语中指出，领导者不仅应该具备高尚的品质，更应该以身作则，以青年为榜样。同时，论语中也强调了施行政治改革的必要性，宣扬了儒家的“仁政”理念，强调人民的利益至上，与人民群众心连心，形成正确的处理权力与责任关系的思路。
第四段：教育篇（200字）。
论语对于教育的观点也颇具启发。孔子提出了“三人行，必有我师焉”的概念，强调了人们必须从周围的一切事物中学习和进步。论语中还有关于师徒关系的论述，告诉我们在教育中要有恒心、耐心和责任心，同时要注重培养学生的自主学习能力。作为一个教育工作者，我深受这些观点的启发，明白了一个好的教育者应该具备的素质与态度。
第五段：言行篇（200字）。
在论语中，孔子提到了“言必行，行必果”的观念，强调了实践与言行的一致性。我深深地体会到言行一致的重要性，一个人的言行表达出的价值观与道德观将直接影响到他的生活与工作。论语中对于常与贪欲战斗的态度也给我带来了启示，使我深刻认识到只有抵制住诱惑，保持节制的行为准则，才能够在人生的道路上走得更加坚定与成功。
结尾（100字）。
通过对《论语》的学习和整理，我深深体会到其中蕴含的智慧和价值观念的重要性。《论语》教会了我们如何修身，如何做一个好的领导者，如何进行教育，如何保持言行一致。毫无疑问，论语中的智慧将永远指引着人们在人生道路上前行。愿我们能够永远铭记孔子的教诲，将其融入到日常生活中，努力做一个更好的人。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇八
《论语》是中国三千年文化的精华，它是儒家文化的经典之作。虽然《论语》问世已经近2500年，但它的思想道德依然是人们借鉴的重要指南。在今天这个多元文化的时代，人们仍然需要寻找自己的生活与道德价值观。因此，《论语》在我们日常生活和工作中具有重要的指导意义。
二、仁德教育为核心的人文思想。
《论语》的核心思想是仁德教育。文中有很多关于德行与品质方面的观点。其中最重要的是“君子”和“小人”，君子有仁爱之心，而小人则只考虑自己的私利。学好《论语》能让我们明白德与行的重要性，自然而然的在生活中养成优秀品德与高尚品格。
三、实践能力构建“道德骨架”
虽然德行是品德塑造的基础，但它不一定能让我们成为优秀的人。因此，《论语》不只是重视学习德行，也强调了人应该具有实践能力才可以成长为“君子”。在今天社会上，许多人在追求金钱与利益的同时，忽略了实际付出与自我成长的重要性。而学习《论语》能让我们明确实际行动的重要性，并且通过实践能力来构建自己的道德骨架。
四、发扬传统文化与创新结合。
人们通常会认为传统文化与创新的东西是相互矛盾的。但实际上，在学习《论语》的过程中，我们可以感受到他所倡导的传统文化中有很多领悟和对社会问题的思考，而且有些思想道路是和现代思想的新潮流联系在一起，为当代社会带来了新的生命力。例如，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，可以与现代的“不要伤害别人”的价值观联系一起，体现了文化的变化与保存。
五、结语：
《论语》是儒家文化的经典之作，它充分展示了中国传统文化的智慧。在今天的社会中，《论语》仍然具有重要的启示和指引意义，可以影响到我们日常生活与工作，可以提高我们的个人境界，并且更好地适应现代化时代的要求。因此，我们应该深入理解《论语》，将它的思想应用于生活的方方面面。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇九
《论语》是中国古代最有影响力的经典著作之一，是儒家文化的代表之一。近来，我在认真阅读《论语》的过程中，不仅深入了解了儒家文化思想，而且收获颇丰，从中学到许多人生哲学智慧。在文章中，将结合我对《论语》的看法，谈一谈自己的心得体会。
第二段：正文。
首先，《论语》中有许多关于人性的思考和探索，特别是关于如何做一个好人的探讨。孔子认为，“为人贵以立志”，一时的志向是有限的，一个人应该有长远的追求和目标。在做事的过程中，不应该吝啬汗水和努力，而应该坚持不懈地追求。正如孔子所说，“学而时习之，不亦说乎”，学习不止于听、看、思考，还需要不断地实践和总结，以此不断提高。
其次，《论语》中也提到了关于人际关系的重要性，强调了尊敬、礼让和相互理解。例如，“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子在强调从朋友和同伴中寻找感情支持和关爱的同时，也提醒我们要尽自己最大的努力去维护和珍惜这种友谊。在处理人际关系的过程中，孔子特别注重言行一致，行动和言语相同，用最真诚的态度对待他人。这也提醒着我们不要只看待自己的需求，而应该以对方的感受为重，尊重他人、体谅他人，争取共享双赢的机遇。
第三段：进一步探讨。
在《论语》中，还有许多集中表达了孔子关于儒家思想的一些重要哲学观点。例如，“己所不欲，勿施于人”，这个思想表达了一种道德上的主张，意味着对他人应当像对待自己一样尊敬与宽容。孔子提倡了“中庸之道”，强调人的行为应该是既不过度也不过于保守，是在合适的情况下才露出应有的情感和行为。这一思想提醒我们要知道适度而不要过度追求，以自己的行动和言论来做出榜样。
第四段：总结。
总而言之，《论语》中的思想和理念，提供给我们一些有关人性和人生伦理方面的普遍性的认识。通过对《论语》的阅读，我们能够更加深入地理解儒家文化，也能够更有效地应用其智慧，一直走好人生的道路。这个过程并非简单，要达到高峰需要不断地学习、思考和实践。《论语》提供我们了一条好助手，帮助我们更深入地认识自我和他人，体会生活的意义和价值。
第五段：结语。
《论语》中充满了生命力的智慧和代表了中华文化最精髓的一部分，它能够诠释社会和人文价值，并提供给我们宝贵的精神财富。相信通过不断的学习和思考，我们还可以有更深刻的体会。我深爱《论语》，也深爱儒家文化，将持续阅读和学习，以获得更多的人生体验。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十
《论语》这部书基本上能够称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是十分利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。(本文由86.整理，欢迎转载)。
因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图透过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有超多的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。那里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，能够说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢答案是《论语译注》——杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小理解正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是此刻很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，能够让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢。
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。
所以，从一些寻常语言中也是能够看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子说:“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗这是觚吗”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出此刻眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗啊!你们都成了什么样貌!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要到达“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，修改完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。
而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，期望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，期望透过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。
所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会主角，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实透过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么好处了吗也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的好处的。说儒家类似于宗教也正是在此。
孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人能够做到，所以所有人都能够朝着这个目标前进，而永远也无法到达，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，但是也许需要几世的修行才能到达，但是上一世的修行谁还记得。那么你就要之后修行，因为你明白此刻不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有到达，而你，连孔子还没有到达。那么儒家能够成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，此刻社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，必须要了解当时的历史背景，不能够乱理解的。
当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，但是可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。
还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰:“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎样样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，《论语》是我们的根。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十一
论语是中国古代哲学家孔子及其门徒言论的集合，其中蕴含着丰富的人生智慧和价值观念。通过对《论语》的学习和思考，我深刻体会到其中所蕴含的道德观念和处世智慧对于现代社会的重要意义。在我看来，论语中的一些重要内容可以帮助我们理解人际关系、提升个人修养、建立正确的价值观，并对实现自身成长和社会和谐起到重要的指导作用。
首先，论语强调了个人修养的重要性。孔子认为，一个人的品行是最重要的，一个人的道德修养对他在社会中的地位和影响力起着至关重要的作用。论语中有一句话“君子不器”，这句话告诉我们，“器”指才华和技能，在孔子看来，才华和技能虽然重要，但更重要的是一个人的品德和修养。只有修养好自己，才能成为真正的君子。“君子自修齐，终日斯郁郁。”这句话告诉我们，只有不断地提升自己，丰富自己的内涵，才能愉快地生活，并给别人带来积极的影响。
其次，论语给我们提供了思考人际关系的智慧。在论语中，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则。这个原则告诉我们要善待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。这种善待他人的原则在现代社会同样适用，无论是与家人、朋友还是同事之间的关系，我们都应该学会尊重他人的需求和感受，不要伤害他人的利益。此外，论语还告诉我们要懂得感恩和回报。孔子在论语中提到：“君子报仇，十年不晚。”这句话告诉我们，如果别人对我们有所帮助，我们应该及时回报，不要忘记别人的恩情。
第三，论语中强调了正确的价值观和道德观念。孔子认为，一个人应该立志追求仁和义，注重人与人之间的关系。《论语》中有一段对话：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”这个对话告诉我们，表面的巧言令色并不能代表一个人的真实的品质，只有真心待人，才能得到别人的认可。此外，孔子还指出了“君子爱人，小人恶人”的道理，告诉我们要以善待他人为基础，不要做小人之事，以免伤害他人。
第四，论语教导我们要懂得反思和自我察觉。孔子提出了“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话告诉我们，要有不断地反思和自省的习惯，不断地提升自己。只有不断地思考和学习，我们才能够在现实生活中更好地应对各种问题。同时，论语中还强调了对自己责任的担当。孔子说：“吾日三省吾身。”这句话告诉我们，要不断地反思自己的行为、言辞和思想，要勇于承担自己的错误和过失。
最后，论语还告诉我们要有正确的目标和追求。孔子认为，一个人应该立志成为“君子”，追求“仁”和“义”，而不是追求权力和利益。孔子说：“温、恭、让以追远，色难以及之矣。”这句话告诉我们，一个人应该追求道德修养和人格的完善，而不是追求表面的功名和权力。只有真正追求道德的完善，我们才能够获得真正的快乐和成就。
综上所述，《论语》是一本蕴含着丰富智慧和价值观念的书籍，通过对其的学习和理解，我们可以提升个人修养、理解人际关系、树立正确的价值观，并为实现个人成长和社会和谐提供重要的指导。我相信，只要我们在生活中践行论语的智慧和原则，我们就能够成为一个真正的君子，同时也能够在现实的社会中取得更多的成功和幸福。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十二
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十三
孔子告诉了我们应该追求富有，这是非常符合我们现实人的思想的，如果都追求贫穷，社会怎么发展呢?以孔子的看法就是如果能挣到钱，干什么活都行，但是我们应该有道德上，甚至法律上的底线。该挣的钱我们理直气壮地挣，心里塌实，当然也不能怕吃苦，怕干累活。现实中，确实有这种现象，可以不费力气，得到一笔钱，可以让我们变得富有，生活上一个层次，在这个时候，一定认识到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底线。记得看过一个节目《人与社会》，一个农民在自家房子底下挖出了春秋战国时期的青铜器，如果卖了的话，那么家里会有翻天覆地的变化，因为这几个青铜器可以卖上几百万元，甚至上千万元。经过很长时间的思想斗争最终他把青铜器上交了国家。孔子话和这个小故事中我觉得对富有的认识必须保持一份清醒的，说起来容易，真地做起来很难的。这需要我们每个人有一定的修养。随着对教育事业越来越看重，教师的工资也是不断增长，所以作为教育工作者更应该正确、清醒地面对自己的职业和金钱的关系，为社会和国家培养真正的人。
人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。这也许就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。作为教育工作者呢，也要把握好这个度，虽然孩子们小，但也要将心比心的为他们想想。当你要求孩子们做某件事时，首先想想，你做到了吗?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所谓“播种一个行动，你会收到一个习惯;播种一个习惯，你会收到一个个性;播种一个个性，你会收到一个命运;播种一个善行，你会收到一个善果;播种一个恶行，你会收到一个恶果。
《论语别裁》中有这样一个故事“狮子搏物”，“狮子是百兽之王，狮子何以会是百兽之王?因为他对任何事情都很恭敬，很认真，当狮子要吃人的时候，使出全副的力量，绝不放松，当狮子抓一只小老鼠的时候，也是用全部力量，这种狮子的精神，就是无小大，无敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以为容易，如果以为容易往往出毛病，这就是说怎样可以做到泰而不骄。”这就是狮子，对任何事都是认真对待。俗话说“态度决定一切。”其实，任何事业成功的人大都是从小事做起的，为什么会成功，因为他们从来不把小事当作小事看。所以对于毛躁的我来讲，我要做“狮子”，任何事都当大事来做，竭尽全力做到精益求精，我想我会成功的。
南先生最后说“万事都从做人开始，一个人生，无论做什么事业——做官、经商、做学者、做平民，都是要做人。事业的升沉成败，各有变化不同。但无论如何，总要做人。”我们作为教育工作者，职业要求我们要教给学生知识的同时，还要教会学生如何做人。有时，在我们的工作中要把计划落实下去，有时需要做一些说服工作，但是，我们发现，没有哪一位哲学家会叫卖自己的观点，因为这不是说服不说服的问题，哲学的深层次，而是你不得不信服他，所以，我们要学习传统文化，学一些哲学，这也是提高我们工作的能力。
以上是我对《论语别裁》一部分浅薄的看法，虽然未能全部领会，但是，我相信深者得其深，浅者得其浅，这都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义吧。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十四
一、引言（200字）。
《论语》是孔子及其门徒言行的记录，千百年来一直被视为中国古代哲学的经典之一。读完《论语》，我不仅对孔子的智慧和处世哲学有了更深刻的理解，也在心灵上得到了启迪。
二、重要思想（200字）。
《论语》中最重要的思想之一是“仁”。孔子认为，“仁”是人之本性，是修身、齐家、治国、平天下的基础。在今天的社会中，这个概念仍然非常重要。我们需要对他人怀有仁心，才能建立和谐的人际关系。此外，孔子还强调“学习”，提出“不怨天，不尤人”的观念，以及许多其他的思想，都对今天的人们有很深刻的启示。
三、倡导自我修养（200字）。
作为一部经典的著作，《论语》倡导自我修养，这也是我从中受益最大的方面之一。孔子强调读书、修身、正己等方面的修养，这都是培养一个人内在修养的重要途径。只有当我们有了正确的道德品质，才能真正成为有影响力的人物。
四、积极的思考方式（200字）。
在阅读《论语》的过程中，我发现孔子在思考问题时，总是和学生进行的互动式交流而不是简单地把自己的想法灌输给他们。他的思考方式非常积极，总是鼓励人们去寻找答案，而不是权威式地告诉他们。我认为这种思考方式非常值得借鉴，探讨问题要敢于提出问题并进行思考，不能仅仅停留在表面的回答上。
五、总结（400字）。
《论语》是一部理性和感性都十分丰富的著作，读之有益无穷。它不仅让我明白了“仁”与“学习”等重要概念的内涵，在探索哲学和人生上也有很多的启示。读完《论语》后，我领悟到：人类在漫长的历史长河中无论生活在哪个时代，都已深深地懂得与人相处的智慧和经验。相信在今天，仍能通过《论语》这本厚重的经典，汲取智慧的精华，使之融入到我们的日常生活中，为人们带来更多的想象与启示。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十五
论语是孔子及其门徒言论的总结和记录，是中国古代儒家思想的重要代表。通过阅读论语，我们可以深入了解孔子的思想，体会到其中深刻的道德观和人生哲学。在我阅读论语的过程中，我深受启发和感动。下面我将从孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观五个方面来谈一谈我的一些体会和心得。
首先，孔子的人际关系观给我留下了深刻的印象。孔子非常重视人与人之间的和谐相处和互动。在《论语》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”和“君子喻于义，小人喻于利”的道理。这告诉我了要以仁爱之心待人，要设身处地为他人着想。在与他人的交往中，我们应该以友善和包容的态度对待他人，尊重他人的个性和权益。只有通过良好的人际关系，我们才能获得更多的支持和帮助，实现共同的目标。
其次，孔子的教育观也给我留下了深刻的印象。孔子认为，教育是人类得以发展和进步的基础。他强调了学习的重要性和人格修养的重要性。孔子提倡以“学而时习之，不亦悦乎”为信条，即要不断地学习和探索新的知识，要通过实践来加深对知识的理解和运用。同时，孔子也非常重视人格的培养，主张以“修身齐家治国平天下”为目标，要通过学习和实践来提高自己的道德素养和领导能力，为社会做出更大的贡献。
第三，孔子的道德观让我深感触动。孔子强调了“仁”的道德理念，认为“己所不欲，勿施于人”是做人的基本准则。他认为要追求大德，要有爱心、诚实、宽容和正直的品质。孔子强调了要遵循天理和道德常识，要经常修身养性，保持道德的高尚品质。在现实生活中，我们也应该从孔子的道德观中受益，从小事做起，树立正确的道德观念和行为准则，做一个品德高尚的人。
第四，孔子的治国观给我留下了深刻的印象。孔子提出了君主治国的准则，主张要以仁爱和道德来统治国家。他认为君主应该以身作则，做一个德才兼备的领导者，要注重教育和人才培养，改革和完善国家制度，致力于民生幸福和社会稳定。在现实中，我们也可以从孔子的治国观中学习到一些启示，明白一个政府要真正为民请命，就必须以智慧和爱心来治理国家。
最后，孔子的修身观让我深受感动。孔子认为一个人要成为高尚的人，首先要从自己的言行举止做起，要不断地修炼和改进自己。他提出了“礼仪”和“中庸”作为修身的准则，强调要言行一致，用言语、举止和行为来展示自己的道德品质和修养水平。只有将修身放在首位，才能不断提高自己的道德水平和品质，更好地为社会作出贡献。
综上所述，通过阅读《论语》，我对孔子的思想做了更深入的了解，也从中获得了许多启发和感动。孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观都给我留下了深刻的印象。这些思想观念在现实生活中仍然具有重要的指导意义，通过学习和借鉴孔子的思想，我们可以更好地处理人际关系，提高自我的修养，为建设和谐社会贡献一份力量。
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十六
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”
《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
最新论语心心得体会总结（案例17篇）篇十七
读《论语》，令我感念至深的当属孔子的“学而不厌”。孔子“学富五车”，却一生“敏而好学，不耻下问”，用行动践行着“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这些教育思想激励了无数教师，也照亮了无数心灵。孔子的精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励的治学态度吗?再想想自己，虽然也很敬业，无日不在思索如何使学生的学业更加进步，但是却很少从“学”上下功夫，以至事倍功半，职业倦怠感日增。其实，我们的教育生活本可以达到一种清风朗月、高山流水的境界。“学”以教之始，只需我们把心思放到学习上，向前人学、向同事学、向学生学，我们就会发现那“潺潺小溪、绿草茵茵”的精神家园。正所谓“善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之”了。
读《论语》，让我心灵震颤的当属孔子的“诲人不倦”。他的“有教无类”令人感动，也让人倍感温暖。《论语•为政》中记载了孔子对其学生颜回的观察：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”孔子正是在观察学生，了解学生，尊重学生的基础上，对他们因材施教。的确如此，正如世界上没有完全相同的两片叶子，我们面对的学生都有着各自的特点。作为教师，只有深入细致地了解、尊重学生的个别差异，方能“因材施教”。于是我想方设法、通过多种渠道，走进学生心灵，开展“周记对话”，健全“班级档案”，开展“教师赠言”，开设“心语班刊”，给每一个孩子平等的呵护，在“春风化雨”般的教育中，享受“诲人不倦”的大乐!“有礼者敬人。敬人者，人恒敬之。”孔子和学生的关系也是历代师生关系的典范，他们既像父子，亦像兄弟，更多的则是像朋友。正是在这种亦师亦友的关系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，诲人不倦，终得桃李遍天下，三千弟子，七十二贤人。仁者爱人，爱众亲仁，应成为我们的立身之本;学而不厌，诲人不倦更应成为我们的为师之道啊!
“书香能致远”，的确如此!读《论语》，为人师，就让我们在圣贤的光芒下且思且行，以淡定从容的心态把握人生，用思想的清泉充盈心灵，用经典的睿智之语指引前行的方向。为人师，读《论语》，让我更确信：做好教师这一职业工作，必须用爱播种，用心耕耘。