热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)

时间:2025-05-05 作者:文锋

心得体会是对自己思考和反思的结果,能够帮助我们更好地认识自己。下面是一些领导者的心得体会,让我们一起来看看他们对领导力的思考和认识。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇一

自然辩证法概论课是大学阶段我所选修的一门哲学课,这门课让我对辩证法有了更深刻的理解和认识。通过学习自然辩证法,我认识到自然界万物之间都存在着一种矛盾的辩证关系,这种关系不仅贯穿于自然界的每个角落,也贯穿于人类社会的方方面面。以下是对这门课程的心得体会。

第一段:了解辩证法的起源和发展。

在课程的最初阶段,我们学习了辩证法的起源和发展。从中国的十三经注疏开始,辩证法的思想就开始形成,并在后来的历史时期得以发展和完善。通过这部分的学习,我了解到辩证法具有深厚的历史底蕴,是人类思想发展的重要成果之一。

第二段:认识辩证法的基本原理。

在学习了辩证法的起源和发展之后,我们开始了解辩证法的基本原理。辩证法的核心思想是“矛盾普遍存在”,即任何事物都包含着自身的矛盾,这种矛盾是事物发展的动力和源泉。通过学习,我认识到了自然界万物之间的矛盾关系,无论是生物还是非生物,都存在着矛盾,并且这种矛盾是推动事物不断发展的驱动力。

第三段:辩证法与现实生活的关系。

除了了解辩证法的理论原理,我们也学习了它与现实生活的关系。通过学习实例,我意识到辩证法不仅存在于自然界,也贯穿于人类社会。人与人之间的矛盾,社会与自然之间的矛盾,都是辩证法的研究对象。了解了这一点,我深感辩证法对于解决实际问题具有重要的指导作用。

第四段:探索应用辩证法的方法。

在课程的后期,我们进一步探索了应用辩证法的方法。通过学习,我了解到应用辩证法进行问题分析和解决的核心思想是“正确认识矛盾和把握主要矛盾”。只有正确识别和把握了问题的主要矛盾,才能找到解决问题的有效办法。在实际生活中,我也开始尝试应用辩证法的思维方式,不仅能更深刻地认识问题的本质,也能更好地解决问题。

通过学习自然辩证法概论课,我对辩证法有了更深刻的理解和认识。我明白了辩证法的基本原理,并在实际生活中开始尝试应用辩证法的思维方式。同时,我也意识到学习自然辩证法只是一个开始,我将继续深入学习和研究辩证法的相关课程,进一步提高自己的思辨能力和问题解决能力。

总之,学习自然辩证法概论课是我大学生活中一次十分有意义的经历。通过这门课,我不仅对辩证法有了更深刻的认识和理解,也增强了我的思辨能力和问题解决能力。我相信,通过不断学习和实践,我会在将来的工作和生活中更好地应用辩证法,为实现个人目标和社会发展做出更大的贡献。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇二

自然辩证法是哲学中比较重要的一个分支。在我读研究生期间,我学习了自然辩证法课程,深刻领悟辩证法的本质及其与实践的关系,同时也在实际生活经验中加深了对自然辩证法的理解。在这篇文章中,我将分享我的学习和实践经历,并着重探讨自然辩证法在现实中的应用及其意义。

自然辩证法的本质是把事物看做一个整体,强调了事物内部的相互联系和相互作用。自然辩证法与形式逻辑不同,强调同事物的属性有机联系,任何事物都与外界条件相互影响。自然辩证法的基础理论是唯物论和辩证法唯物主义。

自然辩证法是实践的辩证法。在实践活动中,自然辩证法可充分发挥其作用。例如,科学研究中,自然辩证法在探究事物本质与及其内部联系等方面发挥着重要作用。在管理实践中,要根据对某一制度或现状与外部环境相互关系的认识,提出切实可行的改革措施。

自然辩证法的意义是多方面的。它能够推动科学的发展,增强我们的验证能力,探讨事物之间的内部关系并对现实进行批判性分析。自然辩证法也能够帮助我们掌握规律,并能够利用规律,为我们的生活和工作提供有效的指导。自然辩证法还可以让我们在面对事物问题或思想信仰危机时能更好的进行自我调整和自我修正。

第五段:总结。

总之,学习自然辩证法使我认识到事物内在关系的本质,明白了事物的发展并不是单纯的线性发展,而主要表现为非线性的发展。当我们面临新的实践问题的时,我们可以用辩证法去分析问题,找出事物间的异同以及内在联系,从而更好的解决问题。无论在学术还是实践领域,自然辩证法都是十分重要且具有广泛影响的一门学科。通过对自然辩证法的学习与探讨,我们可以更好地适应现代社会的发展需要,促使我们对世界和人生的理解更加深刻,更加客观和科学。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇三

作为一名研究生,我在学习自然辩证法课程时领略到了许多哲学思想的精髓,对人类与自然的关系有了新的认识。下面我将从“辩证唯物主义与唯心主义”的对比、“质量互变”、“否定之否定”、“矛盾论”以及“辩证观”的应用等方面,向读者阐述我的学习体会。

第一段:辩证唯物主义与唯心主义的对比。

在学习自然辩证法的过程中,我明白了辩证唯物主义与唯心主义的区别。辩证唯物主义认为自然是物质的,而唯心主义则认为自然是心灵创造的。辩证唯物主义是一种关于自然与社会哲学思想,其基本理论是关于世界及其发展规律的科学知识,也是科学发展的理论基础。学习自然辩证法,我们不能只停留在表面,需要从全局、全面角度来思考问题,认清自然与人类的关系。

第二段:质量互变的特点。

“质量互变”是自然辩证法的一个重要概念,表明事物存在质量的不断变化,而这种变化是发生在一定条件下的。这个概念可以运用到物质、能量等多个方面。在自然科学领域,研究人员往往会通过控制某一变量来观察另一变量的变化情况。这个过程体现了自然辩证法的思想精髓,也让我明白了科学研究中实验方法的理论基础。

第三段:否定之否定反映了辩证哲学的实质。

我们常常会遭遇繁荣与萎缩,或者是进步与退步的变化。在这个变化过程中,我们对原有意识的否定,从而形成一定的思想与行动方式。但是事物发展规律并不会就此停留,而是会根据相关因素继续发展。在这个发展过程中,原有的否定又将被否定,形成新的意识和行动。这也是自然辩证法中“否定之否定”的概念。反映了辩证哲学的实质。

第四段:矛盾论运用于生活中。

矛盾既是物质的特性,也是自然辩证法的核心概念之一。在个人成长、工作生活中,我们经常会遭遇矛盾问题。通过矛盾对立的不断反复运动,我们才能够不断解决问题,并不断向前发展。我深刻理解到,矛盾不是障碍,而是推动发展的力量。

第五段:辩证观的应用。

辩证观的应用是辩证唯物主义的一个重要体现。学习自然辩证法中,我认识到辩证观是对任何社会现象应有的态度。在工作和生活中,我们需要通过辩证思维方法,认清问题本质,找出合理的解决方案。我的思维理念也因此得到了改变,学会了以双手、两眼、两耳去体察世界,运用个人经验去理解自然和人类社会的复杂性。

学习自然辩证法课程,不仅让我理解了辩证唯物主义与唯心主义的差异,更重要的是让我逐步体会到了自然和人类之间的复杂电动关系,并懂得以辩证的思维方法去解决问题,正确认识和处理事物的质量变化、矛盾问题及否定之否定问题。这样,我相信会让自己在今后的生活和工作中更加得心应手。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇四

段1:引言(200字)。

自然辩证法是一种研究自然界发展变化的方法和理论体系,通过分析自然界的内在矛盾、对立和变化规律,揭示事物发展的客观规律性。我对自然辩证法的研究和实践让我深刻认识到这一方法论的价值和意义。在这篇文章中,我将分享我的心得体会,探讨自然辩证法在科学研究、社会实践、个人生活中的运用以及对我个人的启发。

段2:自然辩证法在科学研究中的应用(250字)。

自然辩证法方法论在科学研究中有着重要的作用。科学研究要通过实验、观察、数据分析等手段收集信息,然后用逻辑推理进行解释。然而,仅仅用形而上学的方法进行分析往往不能全面理解事物的本质。自然辩证法方法论强调矛盾和对立的普遍存在,通过对矛盾双方的分析,揭示了事物发展的动力和方向。在不同的科学领域中,自然辩证法方法论可以帮助研究者深入思考问题,探索事物之间的关系,推动科学研究的发展。

自然辩证法方法论不仅在科学研究中有价值,也在社会实践中具有重要意义。社会实践中的问题往往是复杂的、多变的。自然辩证法方法论通过分析社会矛盾和对立的发展动力,可以帮助我们正确理解和解决社会问题。同时,自然辩证法也提出了统一分析和具有整体观念的思维方式,使我们能够从更宏观的角度看待社会问题,避免片面和片段的分析。自然辩证法方法论的运用,能够推动社会实践的进步和发展。

个人生活也可以从自然辩证法方法论中受益。个人的成长和发展也存在着内在的矛盾和对立。自然辩证法的观点帮助我们意识到,无论是思想、情感还是能力都需要通过不断的发展与矛盾来推动。我们需要不断与外界进行交流学习,不断自我反思提高,才能不断丰富自己的生活。同时,自然辩证法方法论也提醒我们要保持乐观心态和开放的思维方式,以便更好地面对生活中的挫折和困难。

段5:总结(250字)。

自然辩证法方法论是一种研究自然界发展变化的重要方法和理论体系。它广泛适用于科学研究、社会实践和个人生活中。通过对自然辩证法的研究和实践,我对事物发展的规律性有了更深入的认识,也懂得了如何从全面观察和分析的角度思考问题。我相信,在今后的学习和实践中,我将继续运用自然辩证法的思想和方法,不断发展自己,不断探索、推动事物的进步与发展。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇五

专业:国际经济与贸易。

班级:b130909。

姓名:郭雪磊。

学号:b13090928。

摘要:

《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结,是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一,是马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的辩证唯物主义概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学观点和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。自然辩证法本身是科学,让人研究的,它源于实践,并且随时受着实践的检验,可以让人眼界开阔,思想活跃,对我目前的学习和工作有很大的帮助。通过学习,我知道一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。读了自然辩证法,了解到它对自然科学的研究具有十分重要的意义;对人们工作学习具有重要的指导意义。

关键字:

自然辩证法、意义、世界观、方法论、科学研究、工作学习、实际。

自然辩证法本身是科学,让人研究的,它源于实践,并且随时接受着实践的检验,可以让人眼界开阔,思想活跃,对我目前的学习和工作有很大的帮助。

通过学习我了解到要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。普遍存在的问题要在方针政策上找原因,反复出现的问题要从发展规律上找原因。看人或事物必须抓住主要方面,看主要方面是缺点还是优点,既要看缺点对工作有多大害处,更要看优点对事业有多大用处。就一般讲,要先看长处后看短处,发挥长处避其短处,在发挥长处的过程中补其短处;要先看优点后看缺点,在发扬优点的过程中克服缺点。

所以在今后的日常生活学习工作当中,应时刻联系自然辨证法的理论知识,科学客观的看待问题,解决问题,吸取教训总结经验不断完善自我。目前我是一在校大学生,当务之急应把其自然辨证法的理论知识运用到日常学习当中,也希望能凭自己的努力去做一些科学研究,争取取得好的成绩。

作为一名大学生,认为学习《自然辩证法》尤为重要和有着深远的意义。学好自己的专业知识以及与该专业有关的基础知识,初步参加一些与专业有关活动是学习的主要任务。但是,仅仅精通本专业的知识,还不足以成为一名优秀的专业学生。因为一方面在现代教育中,专业分工越来越细,越来越专业化;另一方面现在技术问题有越来越综合化,而且需要相关学科知识的配合。在一个大型活动工作的规划、设计和管理中,会涉及到多方面的知识和需要协调多方的利益。任何事物都是相互联系的,不是孤立的。

《自然辩证法》是恩格斯的主要著作之一,他对19世纪自然科学的最重要成就就是作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学观点和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。恩格斯指出,科学的发生与发展一开始就是由生产决定的。在生产力的推动下,自然科学普遍得到了快速发展。自然界中的事物不是孤立的、静止的,是普遍联系的不断发展的。恩格斯写到:“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙砾到太阳,从源生物到人,都是出于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。”辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的,是自然界和人类社会中最一般的规律,自然科学必定要受到哲学思想(辩证法)的支配。当代自然辩证法除了以自然为研究对象,还以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象,所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律,而不是自然界中个别的过程,人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用,另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。科学与哲学的内在融合,科学学科之间只存在普遍理性的普遍程度上的差异,而不存在普遍理性有无的区别。科学是哲学的基础,哲学是科学的指导。哲学对科学实施方法论指导;科学是哲学的具体材料。科学对哲学的改造,哲学对科学的批判。科学通过普遍理性的层次跃迁改造哲学;哲学将科学中的普遍理性选择性的吸收。进入20世纪,科学技术广泛地渗透到社会的各个方面,自然科学需要高度的人文关怀,自然辩证法的研究范围大大拓宽了。围绕着科学技术的社会、历史、文化等方面的研究,正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。因此,自然辩证法从辩证唯物主义的自然观、认识论、方法论和价值观方面,研究科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科学技术与人类社会发展的关系,是科学技术研究的思想理论基础。

今天,自然科学发展是这样的迅速,基本粒子的研究、天体物理方面的重要发现、分子生物学的发展以及一系列新兴科学技术领域的出现,都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破,而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示,现代自然科学更显示出新的特点,那就是:各门学科的相互渗透和交叉,各种方法、手段的综合运用,宏观、微观不同层次之间的互相联结,这就需要运用更高程度的理论思维—唯物辩证法去进行。总之,自然辩证法对自然科学的发展具有非常重要的意义。

自然辩证法只有被科学技术认识与实践的主体所掌握,才能更好地实现其存在价值。对于科学技术工作者来说、学习和研究自然辩证法、行助于提高自己的哲学素养、进一步树立辩证唯物主义世界观,用正确观点去分析科学技术发展,提出的各种问题,并分析科学技术领域中的各种哲学、社会思潮以增强自身的鉴别能力;有助于增进辩证思维能力,掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和科学技术发展的规律性;增强自身从事科学技术活动的自觉性;有助于加深对党和国家的科学技术方针、政策的理解,并密切结合自身的科学技术工作实际,更自觉地贯彻、执行这些方针、政策。

通过对自然辩证法的学习,我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学,我们必须尊重客观事实,用联系和发展的观点来研究和认识世界。要理论联系实际,一切从实际出发。要学会运用辩证的方法去看问题,去解决问题。这对我们以后的工作学习十分重要。

参考文献:

(1)《自然辩证法》恩格斯人民出版社1971年。

(2)《自然辩证法概论》吴国林清华大学出版社2014年4月。

(3)《自然辩证法原理》栾玉广中国科学技术大学出版社2007年8月。

(4)《中国自然辩证法史》自然辩证法研究龚育之1991年1-4期。

(5)《自然辩证法新编》杨博文石油工业出版社2008年6月。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇六

说实话,本人属于那种有一点知识没有一点文化的类型,对《自然辩证法》了解不多,对它的理解差不多是这样的:世界是由物质组成并有物质运动所呈现的,它们之间存在联系,我们需要观察实践和依靠逻辑关系演绎才能进一步认识这种联系。实际上,这些道理说出来很容易,但做起来很难,理论与实践差别很大,我们大概要做的就是把它应用于我们的科研活动。

说到科技与文化,它们之间必定是存在联系的,文化对科技的影响,不得不说是巨大的,看看现在东西方科技差距就知道了,当然并不是说两者的文化造成了东西方科技差别;科技对文化的影响,也是巨大的,无论是牛顿的力学三定律还是爱因斯坦的相对论,对人们的生活和思想都改变很大。困扰大家的“李约瑟难题”,最后归结于中国传统文化的因素,我是很反对的,中国古代不是没有杰出的人物,说到中国古代不重逻辑,这一点也值得商榷,《墨子》中给圆下过定义,“圆,一中同长也”,东汉末、魏晋南北朝不是也出现过无神论的思想吗?这个问题争论起来很难归结到某一个原因,先放一放,我们先看另外一个问题,就是“钱学森之问”,这个问题与“李约瑟难题”联系很大,却又有所区别,无论是问题的对象还是问题所处的时代都不一样了,我对此思考了一下,感觉我们存在的问题还是很多:

一是目前社会整体的浮躁性、民众的功利性。我相信这一点是与国家发展的快速性是有关的,因为快速的发展,就要求推动发展的动力和对发展成果的消耗与其相匹配,推动发展的动力因素很多,劳动力是,科学技术也是,所以科学技术必须快速发展,而我们认识规律总是需要时间的,这之间就有一个矛盾,在中国有一个现象,一线的科研工作者总是很累。这也催生出了民众的功利性,我们发展迅速,民众要过上更好的生活,这需要钱,因此大家都忙着挣钱,向“钱”看齐,“钱”途远大等等,大家也很累,累着挣钱。这个是我们不得不经历的过程,因为我们不发展就要落后,落后就要挨打,西方在近代教会我们的道理。

另外一个例子,是在80年代发生了一次著名的伪科学事件——“水变油”事件,这个事件发生在我还未出生的时候,我也并不是那么了解,整个事件大概是说一个人发现能把水变成类似油的东西,能够燃烧,释放能量,哈尔滨工业大学和吉林大学对此进行了研究,后来的后来,就是大规模的批判,好像有一本《自然辩证法》的书中把它作为反面事件来讲解伪科学的定义,然后就是对于学校来说的大规模人士调动。其中的对错,我并未详细查找资料,不能评判这件事情。我想说对于科学研究本身就有正确与错误,科学不等同于正确。

除了上述两个的因素外,还有一个更加主要的问题——教育的问题。有人给我说过,“我们的大学并不是在培养优秀的人才,思想汇报专题而是在培养更加专业的技术工人。”这里并不是说技术工人不好等等,我只是想说,我们现在的教育与文化,并不是在鼓励研究型人才,尽管政策上是的,其实这是很符合我国目前的国情,经济发展,并不需要你去推导量子力学方程,并不需要理解相对论的内容,而只是需要你去操作机器或者按照一定的模式生产产品,我们都想要一个“铁饭碗”,这是大多数大学生的选择。

对于选择科研的大学生,实际上由于功利化的因素,我们已经把科研作为一种职业,付出劳动获得报酬这是无可厚非的。但我们遇到了另外一个问题,我们在科研中经常搞小动作。不仅在科研领域,许多社会现象也是如此,有人感慨世风日下,人心不古等等,大多数他们归结为新一代缺失信仰。

实际上,我认为缺失信仰并不是没有信仰,而是我们无法辨别,我们接受的教育和所生存的文化只告诉我们什么是对的,从不告诉我们为什么是对的?怎么辨别事情是对的还是错的?当我们遇到上一代没有遇到的事情时,我们便迷茫了,不知所措。我们无法辨别什么是对的,什么是错的,也就没有了所谓的原则,所谓的底线,失去了所谓的信仰。

为什么我们无法辨别?因为我们没有独立思考的能力,最全面的范文参考写作网站我们只知道服从与按照一定模式的工作,以致退化到原始的本能——趋利避害。我们从不像康德那样仰望星空,也从不像笛卡尔一样思考,所以我们感觉不到我们真正的价值,我们生存之所以生活。

有时候,我感觉有文化不仅仅是对历史的了解,对文化的传承,还有对已经发生的事情进行总结与反思,有自己独立的思想,学会明辨是非的方法,不盲从,不起哄,能够辩证的看待事物与事件。

缺乏独立思考的我们,在功利的社会中,在严格的管控下,实在很难谈得上真正的创新,所以我们一直在重复别人原创的内容,特别是在学术上,没有自己的想法,没有自己思考的能力,就只能跟在别人后面。国家的快速发展,这是必须的,这也是我们的愿望,那么我希望第二个和第三个问题能够寻求解决之道。

以上算是我学习《自然辩证法》的体会吧,我曾向一位老师咨询过怎么才能辨别是非,老师告诉我说你还没有这个能力,因为你的知识还不够。这些是我对钱学森之问的一点想法,很多不成熟或者说根本是错的,希望老师能够海涵并教导。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇七

自然辩证法是一门涵盖了哲学、自然科学、社会科学的综合性学科,其研究的范围十分广泛。在我校修读这门课程的一学期中,我对自然辩证法有了更深刻的认识并且从中受益匪浅。本文将从五个方面来谈谈我对自然辩证法上课心得和体会。

第一,独特的思维方式。自然辩证法的思想源远流长,其中包含了丰富的哲学思想,对于个人思维的发展有一定的积极影响。在学习这门课程时,我的思维方式得到了极大的改变。辩证思维告诉我们,任何事物都是在矛盾的对立面中不断地发展变化,只有充分认识矛盾,才能找到有效的解决方法。这种思维方式不仅使我更加自信地处理各种问题,而且还让我更加会思考。

第二,广阔的知识面。自然辩证法是一门综合性学科,其研究的领域十分广泛。在学习这门课程时,我不仅深刻地认识到了物质世界的发展变化规律,还学习了很多关于自然界、社会生活以及人的行为等方面的知识。这些知识不仅丰富了我的学识,而且让我更加了解了世界。

第三,思维能力的提高。自然辩证法的学习并非只停留在知识的吸收上,更加重视的是培养学生的思维能力。在学习的过程中,老师鼓励我们多思考,不仅要对理论进行评价,同时要尝试通过理论去解决实际问题。这样的学习方式不仅提高了我的问题解决能力,而且让我更加独立思考。

第四,注重团队合作的重要性。自然辩证法的学习过程中,团队合作是十分重要的。因为自然辩证法的研究范围广泛,单独的个人很难解决所有的问题。通过和同学们一起讨论,我们可以在不断磨合和交流中,创造出最优秀的解决方法。在这个过程中,我认识到,团队合作不仅可以让我们解决问题更加高效便捷,而且通过团队的讨论,可以激发我们更多的思维火花。

第五,推动个人全面发展。在自然辩证法课程的学习中,最为令人难忘的是老师的教学方式。老师以富于感染力的教学风格为不同背景的同学们提供了一个开放、平等、共享的学习环境。在课堂上,老师不仅讲授专业知识,还注重培养我们的语言表达能力,让我们更好地锻炼自己的综合素质。这样的学习方式和氛围,会让我们在以后的学习和生活中受益匪浅,推动个人全面发展。

总之,自然辩证法是一门十分重要却又十分神秘的学科。它不仅使我们走进了生活和世界,而且帮助我们更加科学地认识它。学习自然辩证法的过程中,我不仅收获了丰富的知识,更令我学会了如何去思考和解决问题,提高了自己的综合素质,让我更加全面发展。这门课程毫无疑问已然成为了我人生中的一次难忘的经历,为我以后的人生道路奠定了坚实的基础。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇八

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法,即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题,解决问题,树立正确的世界观所必不可少的。

所谓自然观,是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法,是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明,认为自然界物质是客观存在,并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到,任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎),这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观,人类知识不断积累,直到19世纪,西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命,大工业发展的需要,有力地促进了科学技术的全面发展,自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学,是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学;它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学;它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此,“新的自然观的基本点是完备了,一切僵硬的东西溶化了,一切固定的东西消散了,一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见,古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后,便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观,这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果,使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段,即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述;其二是由于现代科学技术的全面发展,使它自身理论化有了科学哲学基础;其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立,使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习,我认识到,随着科学技术的高度发展,我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态,我们对它作用的范围愈来愈广,程度愈来愈深。自然界如何发展变化,已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用,导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此,科学发展观的产生是历史的必然,它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器,而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会。

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导,研究自然界的辩证本性,研究科学技术思维的辩证法,研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动,因此,将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科,具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解,我明白一个命题如果不可能被证伪,这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的,因为人不可能穷尽所有的可能,即使我们穷尽了迄今为止的所有可能,但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习,我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”,通过对意向结构进行先验还原分析,分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等,以及运用反思分析的方法,更有可能对某些学科(如心理学)的一些研究起到意想不到的作用。

另外,通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看,让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出,不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础,而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础,爱因斯坦又提出广义相对论,这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创,以宏观物质的多层次运动为研究对象,结束了以往只在理想状态下对力学的研究,引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出,不仅帮助人类更加清楚的认识人自身,而且以一种实证和客观的推理方法,将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去,促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明,颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念,不仅是对人类智慧的又一次检验,而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些,都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性,但这多样性当中有存在着统一性,那就是它们都发源于人们的每一次实践,都以客观存在的物质世界为基础,都尊重客观规律,并最终需要通过具体的实践来检验。

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论,以帮助和促进科学技术的认识和实践,从而改造自然,造福人类。一切产生出来的东西,都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升,物种消失,还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗,与地斗,在制造了各种各样的敌人后,却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大,对自然无限的索取,最终遭到大自然的报复。这些事实说明,要从根本上解决环境生态的问题,有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义,要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处,从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友,从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革,一场绿色革命。人类必须学会尊重自然,不再把自然当作永无止境的盘剥的对象,而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球,为了我们的子孙后代,我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践,以促进可持续发展,最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性,为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据,对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁,具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法,可以促进对自然科学的人文理解,有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生,自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向,尊重客观规律,并采用相关领域的科学的具体方法进行研究,才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果,引导我们不断攀登科学的高峰。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇九

自然辩证法概论课是我大学学习中的一门必修课程,我在这门课程中受益匪浅。通过学习这门课程,我深刻理解了辩证法的基本概念和运行规律,并且将这些概念和规律应用到了自然科学的研究中。下面我将结合自己的学习经历,分享我对自然辩证法的心得体会。

首先,自然辩证法是一种科学方法论。在自然辩证法概论课上,我了解到自然辩证法是一种系统的科学方法论,用于分析自然界的物质变化和运动。自然辩证法提出寻求事物发展规律和变化机制的方法,通过辩证思维和实际操作来揭示自然界各种矛盾的产生和解决方式。其所依据的基本原理包括对立统一和质量互变,这些原理不仅适用于自然科学,还适用于社会科学。

其次,自然辩证法强调整体观念。自然辩证法认为任何事物都是一个有机的整体,各个部分之间相互联系、相互作用。在自然辩证法概论课上,我们学习了很多关于整体的概念和原理,如系统论和协同学。通过这些知识的学习,我意识到在研究自然界的问题时,不能以片面的、孤立的视角来看待问题,而是要将其放在更大的背景中进行分析。只有这样才能找出问题的本质和根源。

再次,自然辩证法能够促进创新思维。自然辩证法强调思维的开放性和创造性,鼓励人们以新的视角看待问题,激发创新思维。在自然辩证法概论课上,教师通过案例分析和实验案例的讲解,引导我们从多个角度思考问题,并尝试提出创新的解决方案。这种学习方式对于我们掌握新知识、提高科学素养和培养创新能力具有积极的作用。

最后,自然辩证法帮助我们认识到自然界的无尽神奇。通过学习自然辩证法,我感受到了自然界的独特之处和无限可能。自然界是一个巨大而复杂的系统,其中蕴含着无穷的智慧和秘密。自然辩证法教会了我用科学的眼光去观察自然界,从中发现和探索隐藏的规律。同时,我也更加珍惜和尊重自然界,意识到人类与自然的互动是一种合作共生的关系。

总之,通过自然辩证法概论课的学习,我对辩证法的基本概念和运行规律有了更深入的认识,并且学会了将其应用到自然科学研究中。自然辩证法作为一种科学方法论,强调整体观念和创新思维,帮助我们认识自然界的无尽神奇。我相信这门课程对于我今后的学习和科研道路都有着重要的启迪和指导作用。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十

自然辩证法是一门研究自然界发展规律和事物内在矛盾的科学。学习自然辩证法需要从理论到实践层层深入,需要我们不断思考和探索,在学习的过程中,我深刻认识到了自然辩证法对于我们认识自然、改造自然以及发展生产力的重要意义,下面从五个方面简述我的体会心得。

自然辩证法的科学思想和理论体系具有重要的现实意义和指导作用。自然界的发展和演化是具有一定的演变规律的,辩证唯物主义的观点告诉我们一切变化都是由内部矛盾引起的,而它们又是不断发展着的。自然辩证法深刻揭示了这个规律,并研究了事物发展的各个阶段、阶段之间的转化和事物的终极发展方向,这让我们更好地认识和管理自然界。

二、主观能动性和客观物质性的统一。

自然辩证法提出的主观能动性和客观物质性的统一的观点,是一个极其重要的问题。物质是客观存在的,而人的认识的来源是外部物质的反映。然而,在物质外界的目的性和规律性面前,人作为主体不是被动的接受物质的影响,而是能够对物质进行主观上的改变和利用。

三、工具论和机械决定论的局限性。

自然辩证法也揭示了工具论和机械决定论的局限性。工具论认为科学技术是人类思维转化为工具的产物,机械决定论则认为客观物质是受自己内部性质所决定的。然而,自然界的发展远不仅是在经验和知识的积累上进行的,还在于人遵循思想规律,利用创造性思维不断推进科学技术创新,从而为人类社会行之有效地发展奠定了坚实的基础。

当前,普遍认识到人类对自然的破坏已经严重到威胁整个地球生态系统的底线,因此生态文明建设也成为了社会发展的重要内容。生态文明的建设要求我们在发展经济的同时,必须夹杂着环保、生态建设等方面的因素。这正是自然辩证法发展的必然诉求,也正是自然辩证法融入生态文明建设的应有之义。

五、量变与质变,社会发展之逻辑。

自然辩证法深刻揭示了量变到质变的规律,而这一规律也深深影响了社会的发展。社会的发展是不断量变和质变的过程,人类的生产力在量变和质变的基础上得以规模扩大,新的社会制度随之而来,自然辩证法在这一过程中提供了深刻的思想及理论支持。

总之,自然辩证法为我们开辟了一条认识自然界和推动人类社会发展的正确路线,我们应该在实践中不断探索和应用自然辩证法,为推动中国社会主义现代化建设贡献力量。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十一

自然辩证法是一门指导人类认识和改造自然的科学。通过对自然界的规律和现象进行研究,我们可以更好地把握自然界的变化和发展,实现与自然的和谐共生。在学习和研究自然辩证法的过程中,我深受启发,也得到了许多宝贵的心得体会。

首先,自然辩证法告诉我们,自然界的一切现象都是相互联系和相互作用的。自然界中的每一个生物和事物都处于一种相互依存的关系。这种相互依存的关系不仅仅体现在生物之间的相互依赖上,也体现在人类与自然的关系上。人类是自然界的一部分,我们与自然界其他生物和事物之间也存在着密切的联系。在面对自然界的变化和问题时,我们要以整体的眼光来看待,不仅要关注个体,还要关注整体,只有这样才能真正理解和把握自然界的规律。

其次,自然辩证法告诉我们,自然界是无止境的发展变化的。自然界中的事物不是一成不变的,而是处于不断变化和发展之中的。我们不能把自然界看作是一个静止不动的画面,而应该把它看作是一个动态的系统。在面对自然界的变化和发展时,我们要保持开放的思维,不断学习和创新,以适应自然界的变化和发展。只有不断改进和创新,我们才能更好地应对自然界的挑战。

再次,自然辩证法告诉我们,自然界的发展是一个矛盾的过程。自然界中存在着各种各样的矛盾,包括对立的矛盾和非对立的矛盾。矛盾是万物发展的动力和源泉。我们要正确理解和处理矛盾,既要认识到矛盾的对立性和斗争性,也要认识到矛盾的统一性和和谐性。只有正确处理矛盾,我们才能推动自然界的发展和进步。

此外,自然辩证法告诉我们,自然界的发展是有规律可循的。自然界中存在着许多客观规律,只有通过研究和认识这些规律,我们才能更好地把握自然界的变化和发展。在面对自然问题时,我们要以科学的态度去研究和解决问题,不能凭空猜测和主观臆断。只有遵循科学规律,我们才能更好地认识和改造自然。

最后,自然辩证法告诉我们,人类要与自然和谐共生。自然界是人类赖以生存和发展的基础,我们不能剥夺自然界的资源和生态环境的美好。保护环境,节约资源,实现可持续发展,是我们每个人义不容辞的责任和使命。只有保护好我们的家园,我们才能为后代子孙留下一个更美好的世界。

总之,自然辩证法是一门重要的科学,它不仅可以指导我们认识和改造自然界,也可以指导我们认识和改造自己。通过学习和研究自然辩证法,我深刻理解到自然界的规律和现象是相互联系和相互作用的,自然界是无止境的发展变化的,自然界的发展是一个矛盾的过程,自然界的发展是有规律可循的,人类要与自然和谐共生。这些都是我在学习和研究自然辩证法过程中的宝贵心得体会。我相信,只有不断学习和探索,我们才能更好地认识和改造自然,实现与自然的和谐共生。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十二

自然辩证法是一门独具特色的哲学学科,它通过对自然界现象的观察与分析,探究事物发展的规律性和矛盾的普遍存在。在学习过程中,我深刻体会到了自然辩证法的重要性和思想内涵,以下将分别从系统性思维、矛盾普遍性、发展规律、实践观念和方法论五个方面谈一下我的心得体会。

首先,自然辩证法是一种系统性思维方式。自然辩证法注重将自然界的各个元素和现象看作一个有机整体,强调事物之间内在的相互联系和相互影响。在学习中,我通过对自然界各种事物、现象的观察和思考,逐渐培养了辨别问题本质、把握事物本质与条件的能力。在解决问题时,我常常善于运用系统性思维,将问题与其所处的矛盾关系联系起来,从而能够更全面地看待问题,有针对性地制定解决方案。

其次,自然辩证法突出了矛盾普遍性的概念。自然界万物之间无一例外地存在着矛盾,这成为了自然界事物发展和变化的根本动力。通过对矛盾的深入研究和思考,我意识到了矛盾既是事物发展的源泉,也是事物变化的原因。我明白了矛盾是相互依赖、相互制约、相互转化的,只有在矛盾中寻找到事物发展的规律性,才能更好地把握问题。

再次,自然辩证法强调事物的发展规律。无论是人类社会还是自然界,事物的发展都有其固定的规律。在学习过程中,我发现自然辩证法为我们提供了一种准确而深入的思维工具,在分析事物发展过程中,我能够更加全面地把握其内在规律和趋势。同时,我通过对自然界各种事物的发展过程的观察和思考,逐渐懂得了事物发展具有曲折性、飞跃性和阶段性,并能够预测到事物发展的未来趋势。

还有,自然辩证法强调实践观念。在学习过程中,我逐渐认识到自然辩证法是联系实际的理论,它要求我们将学到的知识与实际问题相结合,通过实践来检验和丰富所学的理论知识。只有在实践中,我们才能更加深入地理解自然辩证法的思维方式和原理。我在实践中不断摸索和实践,通过对实际问题的研究和解决,进一步提高了自己的辩证思维能力和实际应用能力。

最后,自然辩证法强调方法论。方法论是自然辩证法应用于实际问题解决中的一种有效的思维工具,它要求我们将自然辩证法的理论与具体的实践相结合,以科学的方法和方式进行问题的解决。在学习中,我深深体会到,只有具备科学的方法论和思维方式,才能更好地运用自然辩证法的原理和规律。我在学习中注重用自然辩证法的思维方式去思考问题,遵循科学的方法去解决问题,并不断反思和改进我的方法,以提高问题解决的效率和质量。

总之,学习自然辩证法使我受益匪浅。通过学习,我获得了系统性思维方式、矛盾普遍性的认识、事物发展规律的把握、实践观念的培养以及方法论的指导,这些都使我在日常生活和学习中更加灵活地运用自然辩证法的思维方式和原理,更加全面地把握问题,更加高效地解决问题。我相信,在今后的学习和工作中,自然辩证法学说将继续为我提供有力的思维武器和帮助。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十三

恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前,但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程,体现了恩格斯自然辩证法的总体思想,《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感。百年以后,当我们身处新时代,回首人类社会发展以来的一些过程和经历,不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。

在《自然辩证法》导言中,恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程,让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同,它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史,恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们,人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义,后来以神学为中心的形而上学,直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远,在希腊哲学家看来,世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西,是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶,当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。

科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,通过对自然科学的历史考察,阐述了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以大量的科学史实为依据,说明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。

在回顾中,恩格斯指出,在大约十六世纪,欧洲各国在经历了宗教改革,文艺复兴等认知革命后,促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁,自由思想愈来愈根深蒂固,为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为,“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

在这个伟人云集的时代,在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界,并威胁到神学的时候,一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着,而且它本身就是彻底革命的;它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者,用自己生命捍卫了真知。

哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代,在随后的年代里,在以牛顿和林耐为标志的这一时期末,我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而,因为依然受到神学的限制,这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成,是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究,读后感《《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感》。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因,这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来,并永恒的如此运动下去,而且直到世界末日或万古永世,一切都将和一开始的时候一样。

这种建立在神学基础上的形而上学,使得人们对自然的认识上出现了偏差,这也导致牛顿等科学家们后来发现虽然他们可以解释一些现象和规律,但是却不能找到这些规律的根源,最后只能在神学中迷失自己。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出,“十七和是把世纪的形而上学,是一些迷人的障碍。”

在这个关键时刻,哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的,不是一个自然科学家,而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》,其发现包含着一切继续进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西,其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史,而且还有在时间上前后相继的历史。这样,关于第一次推动的问题被取消了,这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路,并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们,在今天,我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多,哲学,历史,文学都有我们可以汲取的营养。

正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进,天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了:一切僵硬的东西溶化了,一切固定的东西消散了,一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样,从太阳系以及地球的起源开始,人们可以解释生物进化,人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。

不过,在当时也有人利用一些荒谬的自然观来欺世盗名。在《反杜林论》旧序中,恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的,是系统的,指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界所发生的发展过程,为自然界的普遍联系,为一从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。”

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十四

阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言,我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。

从这个定义中能够看出自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪,以帮忙和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。

并开阔这一专业的领域,在这一领域内有所创新,我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解,是离不开正确的科学方法,和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。

也就是说,除了专业课的学期,我觉得能够为我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多,哲学,历史,文学都有我们能够汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然,进行科学研究有益的观点。

恩格斯在《自然辩证法》导言中,首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展,批判了以往形而上学的自然观,然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的.自然观。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十五

自然辩证法是我在大学学习过程中接触到的一门课程,它不仅是哲学的一部分,更是一种思维方式和研究方法。通过学习自然辩证法,我深刻体会到了它的独特理论和实践价值。下面我将从三个方面进行阐述我的心得体会。

自然辩证法首先教会了我思维的辩证性。在以往的学习中,我习惯于使用二元对立的思维方式,将问题简化为非黑即白的两极分化,通常只看到事物的一方面,而忽略了问题的复杂性和多样性。然而,自然辩证法教会了我从多个角度看待问题,意识到世界是多面的、多元的。如同辩证法的“对立统一”原理,事物的对立面不是彼此独立的,而是相互依存、相互转化的。只有从辩证的角度来看待问题,我才能更全面地理解问题的本质和实质。

其次,自然辩证法教会了我观察和分析问题的能力。在自然辩证法中,对真理和现象的观察是非常重要的,我通过不断观察周围的自然现象,注意到了其中的规律和联系。例如在观察一朵花的时候,我不仅只是欣赏花的美丽,还发现了花的生长过程中的变化和发展,发现了花与其他生物的关联等。这种观察和分析问题的能力不仅用于自然现象,还可以应用于实际生活中的问题。我发现,通过观察和分析问题,我能够更加全面地认识事物的本质和形态,也可以更好地把握问题的关键和解决途径。

最重要的是,自然辩证法教会了我对人和自然的尊重和保护。自然辩证法中有一个重要观念,即人与自然是一体的统一整体。人只有对自然进行合理开发和保护,才能够实现可持续发展和和谐共生。自然辩证法教会了我要尊重和珍惜自然,要从保护自然的角度去思考和行动。在我的日常生活中,我会尽可能地节约能源,减少群体对环境的污染,同时也会积极参与社区的环境保护活动,为环境和自然力量做出贡献。

总之,通过自然辩证法的学习,我收获了很多。它不仅教会了我辩证思维的方法,还培养了我积极观察和分析问题的能力,更加关注和保护自然环境。我相信,自然辩证法的思想和方法将在我的未来学习和工作中发挥重要作用,使我成为一个更加全面、理性和有责任感的人。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十六

“一个民族要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷,找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字:“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年,18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时,我仿佛看到18xx年马克思去世之后,恩格斯放下对自然辩证法的研究,在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字,我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。

以《自然辩证法》为中介,我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作,我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下,我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读,我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此,恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道:“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要,就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系,也同样成为无可避免的。所以,自然科学便走进了理论的领域,而在那里经验的方法就不中用了,在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到此刻还没有别的手段。”

我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论,一方面,恩格斯在书中曾精辟论述道:“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式,因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比,并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程,熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解,这对理论自然科学来说是必要的,因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面,就我个人的理解,恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的,从而是整体的而非割裂的。所以,我认为掌握这种内生性的思维方法,对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。

然而,现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道:“时间是真正公正的法官,一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛,人们急于发财,急于出名,急于改变自我的命运,急于提高自我的地位,急于强健自我的身体,急于治疗自我的疾病……可是,轻视‘格物致知’的思辩传统,缺乏对人间正道的审慎认识,缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论,讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气,影响了许许多多的人,异常是世界观构成期的人们的思维方式。”

实际上,不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此,恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思:“自然科学家相信:他们仅有忽视哲学或侮辱哲学,才能从哲学的束缚中解放出来。可是,因为他们离开了思维便不能前进一步,并且要思维就必须有逻辑范畴,而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的,或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅仅是片断的东西,并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的,或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的,所以他们完全作了哲学的奴隶,遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶,而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”

读完恩格斯的这段话,不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中,作者曾这样写道:“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia,本义为‘爱’(phileo)‘智慧’(sophia)。显然,希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的`、至高无上的梦想境界,知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识(一般意义上的科学知识)是我们生存的工具和手段,它们的价值在于对我们的‘有用性’,而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国,就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量,似乎从幼稚园到博士后,熬足了“学时”就万事大吉,没有多少人真正在意中国学人的智慧水准,更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。

以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后,在其众多闪光的思想中,筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外,有必要异常说明的是,笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念,是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议,尚无定论,甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点:“近年来,有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题,高扬马克思而贬低恩格斯,我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想,当然不可能完全相同,但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些,这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚,将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义,但不能所以而否认恩格斯的贡献。”

最终,借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟:“当我们认识到,哲学并不远离生活,它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力,就会发现,哲学之尴尬,不是别的,正是我们批判精神的尴尬,是反思精神的尴尬,是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十七

“一个民族要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷,找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字:“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年,1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时,我仿佛看到1883年马克思去世之后,恩格斯放下对自然辩证法的研究,在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字,我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。

以《自然辩证法》为中介,我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作,我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下,我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读,我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此,恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道:“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要,就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系,也同样成为无可避免的。因此,自然科学便走进了理论的领域,而在这里经验的方法就不中用了,在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段。”

我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论,一方面,恩格斯在书中曾精辟论述道:“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程,熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解,这对理论自然科学来说是必要的,因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面,就我个人的理解,恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的,从而是整体的而非割裂的。因此,我认为掌握这种内生性的思维方法,对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。

然而,现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道:“时间是真正公正的法官,一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”?正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛,人们急于发财,急于出名,急于改变自己的命运,急于提高自己的地位,急于强健自己的身体,急于治疗自己的疾病……但是,轻视‘格物致知’的思辩传统,缺乏对人间正道的审慎认识,缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论,讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气,影响了许许多多的人,特别是世界观形成期的人们的思维方式。”

实际上,不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此,恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思:“自然科学家相信:他们只有忽视哲学或侮辱哲学,才能从哲学的束缚中解放出来。但是,因为他们离开了思维便不能前进一步,而且要思维就必须有逻辑范畴,而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的,或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅是片断的东西,而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的,或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的,所以他们完全作了哲学的奴隶,遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶,而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”

读完恩格斯的这段话,不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中,作者曾这样写道:“哲学到底是什么?‘哲学’一词源出希腊语philosophia,本义为‘爱’(phileo)‘智慧’(sophia)。显然,希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界,知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识(一般意义上的科学知识)是我们生存的工具和手段,它们的价值在于对我们的‘有用性’,而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国,就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量,似乎从幼稚园到博士后,熬足了“学时”就万事大吉,没有多少人真正在意中国学人的智慧水准,更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。

以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后,在其众多闪光的思想中,筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外,有必要特别说明的是,笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念,是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议,尚无定论,甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点:“近年来,有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题,高扬马克思而贬低恩格斯,我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想,当然不可能完全相同,但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些,这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚,将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义,但不能因此而否认恩格斯的贡献。”

最后,借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟:“当我们认识到,哲学并不远离生活,它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力,就会发现,哲学之尴尬,不是别的,正是我们批判精神的尴尬,是反思精神的尴尬,是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。

热门自然辩证法的认识和体会(汇总18篇)篇十八

自然辩证法作为哲学的一个重要流派,随着历史的发展也经历了不少的变化和发展。在学习自然辩证法发展史的过程中,我对于自然辩证法的本质和历史我有了更深入的理解,并且从中获得了很多的心得体会。本文将从自然辩证法已经历的阶段和关键事件、自然辩证法的重要代表人物及其主要理论思想、自然辩证法的理论和实践发展、自然辩证法现代的应用和发展、自然辩证法的未来趋势等五个方面进行阐述。

让我们一起来了解自然辩证法的历史。总的来说,自然辩证法经历了三个阶段:古代自然辩证法、近代自然辩证法和现代自然辩证法。在古代自然辩证法阶段,古希腊哲学家们首先提出了存在于自然世界中的永恒规律,这个规律从某种程度上可以视为对自然辩证法的基本认知。在近代自然辩证法阶段,随着自然科学的连续发展,包括光学、物理和化学等诸多科学领域在自然辩证法的基础上展开了探索。在现代自然辩证法的阶段中,人们基于从自然辩证法得出的认知和思维方式,建立了自己的哲学和自然科学。

二、自然辩证法的重要代表人物及其主要理论思想。

自然辩证法重要的代表人物包括亚里士多德、马克思、恩格斯等,他们每个人都有自己独特的思想理论。亚里士多德的思想理论着重于观察和解释天然事物的本质,认为自然界中一切存在着内在的目的,世界有其内在的规律,这些规律早已经存在于自然世界之中。马克思与恩格斯的思想理论则着重探讨自然界的物质性质和周围物质的变化现象。他们认为宇宙存在于不断变化和发展之中,它们都符合必然性和偶然性的统一原则,这些变化是由物质的内在属性所引起的。

理论的发展首先促进了实践的发展。自然辩证法的理论和实践发展同步进行的重大事件,如成功地进行了许多关于因果关系的研究、重要的发明创造和革新等。它们为世界的发展事业奠定了坚实的基础,同时也推动着世界的进步和进化。

随着社会和经济的发展,以及新的技术推动下,自然辩证法也在不断地向更广泛的领域渗透。当前,自然辩证法已经被广泛应用于管理和生产领域中,有助于人们更好地理解和应用自然界的规律,从而更好地开发和利用自然资源,为人类社会的不断发展提供了更好的支撑。

在未来,自然辩证法将继续为世界各种问题提供解决方案。自然科学和哲学越来越融合和密切相关,自然辩证法也将逐步从单一的哲学领域扩展到自然科学领域中。总之,未来的自然辩证法将会在理论上更加成熟和完善,在实践中也将更加广泛、深入和有效地用于指导人类社会各个领域的发展。

总结起来,自然辩证法是一种在人类历史和哲学发展中不断发展的哲学流派。在学习自然辩证法的历史和发展过程中,我深深地感受到了自然辩证法在推动人类社会进步中的重要作用。我相信,在自然辩证法的不断发展和推广下,我们能够更好地理解和运用自然规律,更好地推动人类社会的发展。

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