读后感是对于阅读过程中的思考和体验的总结和概括。通过撰写读后感，我们可以将自己的理解和感悟与他人进行分享，同时也可以对所读内容进行更加深入的思考和分析。我想我们需要写一篇读后感来表达我们的思考。下面是一些经典的读后感范文，希望能够鼓励大家多读书、多思考、多交流。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇一
我读了沈石溪的狼妻，深有感触。
一个猎人打死了一只公狼，住在他家的动物研究员看见了狼皮，就把它缝起来，自己钻进去，装成了公狼的样子混进狼巢，想借机研究狼的生活习性。他骗过了母狼，并对已经怀孕的母狼百般照顾。但是，母狼还是发现了这只公狼是人假扮的，便向他发起了进攻。就在千钧一发之际，母狼似乎念起了旧情，放过了这只对它并没有恶意的假公狼。而且，母狼后来还在一次狼群袭击假公狼时，巧妙地救了他一命，使猎人安全返回。
从这几个感人的故事中，我看到，原来狼也是懂得报恩的。明白了这个道理后，我想，应该向动物学习，作为人这样更应该懂得感恩。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇二
今天，我为大家推荐一本关于动物的书――《狼妻》。
看到这本书时，他的作者吸引了我――沈石隙，这位大作家所著的《狼王梦》文笔生动，扣人心弦。我十分喜爱，并且一定要注意，他写的不单单是普通的说明文，而是将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，更加吸引我的眼球。
情不自禁地翻开了它，内容令我目不暇接，刚刚看了几行就已经将我的兴趣全部吸引住了。一口气用了整整一天的时间将整本书读完，缓缓将书合上……一只狡猾透顶的母狼，一个忍辱负重委曲求全的母亲，一个天才的演员所表演的一幕幕呈现在我的脑海中。“狼妻或许早已发现‘我’不是她的丈夫，但为了让自己的三个宝宝和自己渡过危险期，它成功地利用了我，渡过了难关，它的三只小狼在已经长大了，自己可以单独猎食了，它不再需要我，就像冬天过去后不再需要一件破棉衣一样。它压在心底两个月的仇恨终于爆发出来了。在它的眼里，‘我’是一个用心下险恶乔装打扮混进狼窝的敌人，也许需更糟糕，它把我看成了杀夫的仇人……”
在我们单调的日常生活中，动物常常扮演着十分重要的角色，时而如伙伴、朋友，时而如家人、亲戚，伴随我们在生活中冒险、求知，培养我们的责任感及爱心。《狼妻》里浅层次和深层次的东西对我都是陌生的。一般来说，越是生活单调的少年就对陌生的世界越充满好奇。而动物小说，便在儿童及青少年的日常生活之外，提供了一片供想象驰骋的原野，任人遨游。
那么，少年朋友们，《狼妻》给你们提供了一个满足好奇心的机会，当你从“狼妻”身旁走过，将无悔你为它投入了阅读主义――因为你对人生、对世界已经有了更深的.认识。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇三
不能怪苏夜,,谁也怪不了,谁也没有错.
谁能说苏夜又错了呢,,他是帝王啊,谁不想有一个终生依旧的良人呢。
离歌亦无错,,为了自己的爱而已,,只是她的爱,总是输给命运。
苏夜要的是安全感,,依赖感吧,,可是这些,,离歌让他感受不到。
自古帝王终多疑,,自古女子终多情,,。
他们,都需要那个转折的路口。
还有,那个惹人疼的慕容之,,只能说。
他在不对的时间遇上了不对的人,,。
一腔苦苦的深情,,又怎能不让人为之动容呢。
至于,,顾明珠和顾白。
我一直觉得,有爱的人,一定会幸福。
他们,也会有一个属于他们的未来。
哪怕.是在来世。
自定义。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇四
一直以来，我对狼的认识就是凶狠、残忍、狡猾，今天，看了《狼妻》篇小说，我彻底***了我以往的看法。
这篇小说“我”主人公年轻时，喝醉酒，生出一个大胆的想法―冒充公狼，走进野狼的生活。我刚刚看到主人公喝醉酒的想法让我迫不及待地往下一页看，让我大吃一惊，主人公接下去会怎样呢?让我来说一说吧。
从接受食物把丈夫扔进洞，依依不舍地把丈夫放去捕猎，到丈夫归来搞迎接仪式，原来，这一切的一切都是母狼的表演。主人公在骗母狼，母狼更在骗主人公。
母狼是多么的聪明，多么地在保护孩子，母狼竟然能忍受失去丈夫的痛苦，与仇人一起同吃同住，还要表现出对“丈夫”的挚友依依不舍，以及能善解人意，不可思议的是这一切瞒住了主人公，体现出母狼的聪明。
最后，小狼长大了，母狼本来咬死主人公，但看见了那条金猫的尾巴，生出了报恩之心，不但没有咬死他，还拼命挡住独眼狼，救了他一命，这还给我上了人生最重要的一堂课是“报恩”。
《狼妻》这篇小说让我终身受益，我一辈子不会忘记。
作文评语：这个故事对小作者影响很深，因为作者十分渴望将这个故事分享出来。小作者在讲述故事时花了大量的篇幅和精力来完善内容，企图让读者也能喜欢上这个故事，但是读后感其实更多的是需要谈你的思考和收获，而不是仅仅局限在故事内容之上。所以小作者还需要把你读完书后复杂的情感梳理一番，找出一个最打动你的点，塑造成文章主题来写哦！
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇五
在这个故事当中的大公狼被猛兽夹夹死了，那个猛兽夹正好是沈石溪和一个朋友放的。
到了晚上沈石溪想近距离的了解狼，他把狼皮披上简单的缝上几针，走进了狼洞口很显然母狼没有认出来，明天后天两个月他们有吃有喝，他们一家四口过得非常幸福。
突然有一天沈石溪在睡觉感觉很冷，睁开眼一看身上的狼皮被母狼和两只小狼在撕咬狼皮，沈石溪本来想把狼皮抢过来，可是已经晚了，大母狼已经把狼群叫来了。沈石溪想，我肯定会被整个狼群撕咬成碎片。突然一只大公狼进了洞母狼一直保护着他，过了一会母狼和队伍悄悄的走了。
我觉得沈石溪是一位勇敢爱探险得人，母狼是只善良的狼。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇六
白玉芳的满族名字为尼扬尼雅·那丹珠，她在自我介绍中写道：“先祖为黑水h，世居黑龙江以北虎尔哈，早世南迁宁古塔(宁安)，为女真族虎尔哈部。17世纪再度南迁赫图阿拉(新宾)、穆克敦(沈阳)、北京。18，隶满洲正黄旗，迁旗戍边双城堡。”这段对于家族历史如数家珍般的叙述，流露出作家对于其满族历史的熟稔和珍爱。她的长篇小说《神妻》以动人心魄的情仇故事、神奇迷离的民俗色彩、如诗如画的叙事语言，用激情演绎了满族古老的历史与文化，使作品成为满族先民极具浪漫色彩的悲壮史诗。
民俗学家乌丙安指出：“……在文学史上闪耀光辉的代表作品，往往都是深刻地真实地艺术地再现生活的作品，在它们的艺术的真实表现中，各民族的民俗特色便成为重要的内容，离开了这些真实的民俗生活，作品所表现的艺术的真实也自然成为一句空话。”(乌丙安《中国民俗学》第16页，辽宁大学出版社1985年8月出版)。
从一个肃慎人爱情的狂欢节——秋祭开始，作家以神奇迷离的色彩，如诗如画的叙事语言，书写了一个三千年前的满族先民肃慎人的故事：
一轮皓月撒下银色的光芒，夜幕下的黑龙江水“哗啦、哗啦”地轻声流淌，沉落江底的老林子影影绰绰，大草甸子清幽寂静。
突然，一阵咚、咚、咚的`木鼓声在老林子里响起，成群的鸟儿惊恐地鸣叫着，扑打着翅膀穿过树梢，在夜空里盘旋。四团火焰在黑暗里闪烁而升。虎尔哈部一年一度的秋祭婚礼舞会即将开始。
从这开始，作家将我们带进一个遥远陌生，却让我们惊奇震撼的萨满文化。说它遥远陌生，是因为萨满文化是人类童年时期的原始崇拜文化，发轫并繁荣于母系氏族社会。如今，只在时下一些清宫戏里偶尔看到和听到。也可以在电子游戏世界里寻找到它的影子。说它惊奇震撼，是因为作家在《神妻》一书中，以流畅委婉的诗性语言、古老而久远的情歌和神歌的恰当引用，在叙事诗般的叙写中增强了作品的含蓄绮丽与独特韵味，使作品充满着艺术张力，给阅读者展示了全新丰实的萨满文化，把读者带进了一个神圣的氏族精神世界。
我们说，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一个满族女作家，她出生在黑龙江，幼时跟随父母在广西军营生活和工作多年，上个世纪80年代，她来到上海电信系统，又在上海工作多年，也许是这样的生活经历，为她文学创作打下了生活基础。所以，在她的《神妻》一书中，以磅礴的气势叙写了虎尔哈部、察部、完颜部的融合。这部长篇小说验证了：一个民族作家的文学创作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文学创作也必然地需要她以本民族的心理思维，去进行民族文化的文学书写，以进行“民族精神的重铸”，而这个民族精神的重铸，需要的则是民俗在文学创作中的发散和运用。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇七
看到优酷上主推了这个书改编的剧，又有报道说投资了6.8个亿，国际章主演，便想看看什么样的小说值得被投资人相中，下此大手笔。
女主追求的是什么，难道是一统大业当上皇后，和皇上共襄盛世年华？她奋斗了小半生终驾鹤西游而去，感觉看了个寂寞。
老公安慰我说，就像著名游戏最终幻想10，提达的消失已成定局，无论怎么打都没有用，即使游戏通关了那种无力感依然存在，而那个游戏也是被众网友吐槽。
史诗一般都是悲剧，作者是想把她写成一部史诗巨作，可明明是恋爱脑的爽甜文，悲情结局实在是心字头上一把刀。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇八
【离歌，等爱的女子】。
看了作者的文，我真的很敬佩离歌，世间没有那个女子能逃过爱。
离歌明知道爱上了变改变不了。明知道，是飞蛾扑火，却还是不顾一切的。
离歌是个等爱的女子，虽然是发生在古代，却我们现代何尝没有这等爱的女子。
为了一个男人伤心欲绝，为了一个男子妩媚妖娆，为了一个男子拼劲全力。
或许能得到爱，或许能改变什么，但是要是真的觉得累了，就罢了吧。
爱不是一个人单方面的'付出，而是要两个人一起的去改变去付出。
问世间情为何物，直教人生死相许。
离歌等爱的女子，最后希望苏夜能明白，离歌的爱，离歌的心，离歌为他做的一切。
猫小诺r。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇九
读了司马迁的《史记》，我对我们中华民族的发展和发达有了比较全面的认识，对我们炎黄子孙的坚毅和智慧崇拜的五体投地，对我国自古以来朝代的兴替有了比较清晰、深刻的了解，特别是《五帝的故事》，使我受益匪浅。
炎帝和黄帝是华夏民族的祖先，他们都生活在远古时代，那时既没有文字符号记载他们的故事，也没有安定的生活，人们主要依靠狩猎和采集植物果实为生，过着朝不保夕的生活。后来炎帝发现许多小鸟在地上啄食细小的植物种子。他就把这些植物种子收集起来，种在地里，收获之后，煮熟食用，味道香甜可口，又饱肚子。于是，炎帝向人们介绍这种谷物，推广种植这种谷物的方法。为了耕种方便，炎帝又根据自己的经验，设计了一些农具。从此，这种谷物，也就是粟子开始了大面积种植，人们能够获取较充足的食物。为了感谢炎帝对农业的生产发展的贡献，人们尊称他为神农氏。
神农氏尝遍百草，多次误食有毒的食物，几乎丧命，幸亏他又找到了解毒的草药，挣脱了死神的魔掌。为了不让人们重蹈覆辙，他不顾自己的生命危险，仍然去尝试各种植物。最后，他尝到了一种名叫断肠草的绿叶黄花植物。这种剧毒植物无药可救，神农氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段时期非常混乱，各地诸侯乘机而起。轩辕氏决心消除战祸。他修行德政，安抚百姓，整顿军旅，收复了各地的诸侯。他又在逐鹿擒杀了南方诸侯首领蚩尤，统一了天下。后来，人们称他为黄帝。
黄帝执政后，仍然不忘天下的百姓，只要发生战乱，黄帝就去征讨，扫平判乱，安抚百姓，帮助百姓解决各种困难。他制定历法，让百姓按季节播种收获;劈山开道，方便天下人往来。他成年辛勤地奔波劳碌，从来没有在哪儿安宁的居住过。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。
回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。
《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。
这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！
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专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十一
今天，我在课堂上跟老师学完了《大雪之后》这篇短文。这篇短文主要写了一场大雪过后，作者希望孩子们能在雪地里快乐地玩耍，可家长怕这怕那，不要孩子出来活动的事。表达了作者对家长这种做法的不满与担忧。对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。
使我体会最深的是：雪地里的孩子在乐，围观的孩子也在乐。我说：“让他们也去玩玩吧？”“不行，我们孩子怕湿气。”“太冷了，别动了手！”在家长得斥责声中，孩子们一个个悻悻地回屋了。表现了家长过度担忧孩子，不让孩子锻炼锻炼。也表现了孩子因失去玩耍的机会，也不开心了，正如一只只失去自由，被关在笼子里的小鸟。
我看见一篇文章，那片文章写了一个独生女美美一出生就受到了母亲的百般呵护。什么事也不用做，就是“衣来伸手饭来张口”。虽然美美学习很棒，进了大学，但很快又退学了。因为她什么都不会做，所以无法独立生活。我看见后与作者想法一样：人哪，聪明的人哪！有时，你们又是多么糊涂！
在温室里成长的植物开不出坚强的花朵，你见过梅花吗？它的铮铮傲骨，就是在风雪里成长的，它的芳香就是在皑皑白雪成就的。
军训之后的总结。
社保中断之后如何补缴。
流泪之后高考满分作文。
辞职之后社保怎么办。
离职之后社保怎么办。
面试之后的感谢信。
大雪的手抄报。
丢掉诚信之后的高考满分作文。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十二
北京在新年的伊始下了一场大雪。孩子们都爱玩雪，可有些父母却十分“疼爱”孩子，不要孩子出去玩雪锻炼。
学完了这篇课文，我想到了我们这个国家的父母。我想到的不仅仅是北京的父母，还是全中国的父母。您们都太“疼爱”自己的孩子了，这样只会破坏了您们的孩子的美好前程。当他（她）长大后，只会依赖父母，一但遇到了挫折，只会想到放弃，而不会努力、坚强的去克服挫折。
我曾经看过一篇类似如这样的报道，这篇报道讲了：“日本和中国的孩子去军训七天。但是中国的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵着这次军训没意思，要父母接他（她）回家。剩下来的中国孩子，父母基本上都陪着他们，‘保护’他们。可是日本的孩子却从没发生过这样的情况。”从这次的军训，我们可以体会到中国的“小太阳”“小皇帝”实在是太弱了，连日本的孩子都不会这样子。
哎，亲爱的父母们，请您们不要再这样“疼爱”中国的“花朵”了。好吗？
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十三
本书内容不难理解，文风倒是出乎我意料。我的印象一直停留在《罂粟之家》，描写细致入微，体感顺畅舒适，发人深思。这两本书某些方面有些许相似，一个家族的衰亡和一个国家的分崩离析，无非是格局大小的差异。
但《我的帝王生涯》的风格竟让我尝到了主人公瑞白年少暴虐狂躁无常的味道，行与段落如人的嘴唇般开翕，滚落出一个决绝的字眼：“杀。”无论是其玩味地踢着阉官的臀部，对英勇抗敌大将生死的充耳不闻，还是那对着彭皇后轻蔑地吐出的一句：“想赐你一丈白绫。”都让我厌恶这个少年。与其尊之为帝王，我更愿如此称呼他。
后来他被篡位夺权，侥幸保全性命，却被贬为庶民沦落乡间，毅然追寻了年少之梦，成为一个声名远扬的走索王。看似较为欢喜的结局却教我失落，心里又有一种隐隐的悔：当初不该厌恶他，他的举手投足何尝不是一种不幸？我想到刘沉草，那始终瑟缩着不愿成为罂粟园继承人的地主，最后躺卧在这致幻浓郁的香气里死去。在这面密不透风的命运大网中一切挣扎都是徒劳，这个终身囿于命运枷锁间的人，出生时他的结局就已悄然书写。
而端白不同，废黜于他而言更是一种新生，命运掌握在自己手中。他可以成为一只鸟，奔走绳索上，头顶是苒苒彤日，脚下是芸芸众生。他的前半生没有读完《论语》，兴致时所作尽是艳赋华词，所作所为也透着冷漠与莽撞。我惊异地发现，这些特征与本文的风格有很大的相似，近乎给我一种他在娓娓道来人生经历的错觉了。我不知如何评价他，以及那个短命的王朝。
这个故事也许历史上真有发生只是无人记载而已。冥冥中我油生一种巨大的恐惧：似乎书中每一个人都拥有着必然的宿命，尽管端白看似闯出一条路，但无论他怎么走，好像都走不出这面网。那绳索上声名鹊起是否昭示着他对命运的抗争已然成功，可那无疾而终的爱情与友情又表示着什么？想到结尾那一句：“有时我觉得这本圣贤之书包罗是世间万物，有时却觉得一无所获。”符合我读完的心境。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十四
这篇文章写了新年伊始，下了场大雪，作者的儿子第一次见到大雪，很快乐，作者猜测四合院里的孩子准会在一起玩，然而，家长们却找各种理由不让孩子们在雪地里玩。
一个姐姐考上了北大，她妈妈为她请了三个保姆，在校外租了一套大房子，三个保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同学玩，必须先给妈妈打电话；她想做些与学习无关的事情时，比如做饭、洗衣等，保姆说妈妈不让她做，让她好好学习，可是这样，那个大姐姐能学好吗？她的同学知道她妈妈这样溺爱她，没有人与她交朋友，学习的许多活动，这个姐姐也不能参加，甚至许多同学在背偷偷议论她，她由于不能在大集体感到温暖，学习成绩一步一步往下滑，甚至产生了退学的念头，她妈妈以为太爱她就会让她学习更上一层楼，结果恰恰相反。
电视上曾报道了一个神童才8岁就能用10秒的时间算出十位数乘法的得数，当记者偷拍了小神童在家的情况时，不禁让我们大吃一惊，他在家可以说是“饭来张口，衣来伸手”，他连打饭、挠痒痒、系鞋带等小事情都让他父母来做，他的父母还说：“孩子现在重要的是学习，其它什么事情由我们来做。”
溺爱孩子的父母们，多给孩子一点自由的空间吧！让他们多参与实践活动，让他们干力所能及的事情，让他们自己的事情自己做，让他们融入班级、融入社会，让他们到大自然的怀抱中、在远离溺爱的环境中尽情地享受到快乐。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十五
读了《大雪之后》这篇文章，使我受益匪浅。这篇短文讲的是下了一场大雪之后，本来是孩子们打雪仗、堆雪球的好机会，但大人们怕这怕那，不让孩子出来活动的事。表达了作者对有的家长这种教育方法的不满与担忧，对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。
当我读到“白白的雪地上顿时跳动起鲜艳的色彩。”时，我百感交集――这句话运用了借代的修辞手法，“鲜艳的色彩”是指玩耍的孩子们，说明了孩子们当时的开心。我读到“在家长们的斥责声中，孩子们一个个悻悻地会屋了。”时，深思起伏――“斥责声”是指家长们怕这怕那，不让孩子出来活动的理由，从而可以体会孩子们怨恨父母不让他们玩雪的愤怒的样子。
“现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多了。”这是多么平凡的一句话呀，但是就这么平凡的一句话却使我思绪万千――这句话是作者的感慨，表达了作者对有的家长这种教育方法的不满与担忧，对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。看到这里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是这样的一个例子，她从小就被父母宠坏了，样成了“衣来伸手，饭来张口”的坏习惯，长大后就不能独立生活。
家长们只在温室里培养孩子，把送上门来的在大自然里，在生活中锻炼的机会拒之门外。虽然“爱”是人间最宝贵的真情，但是这份“关爱”是建立在束缚了孩子们的手脚，剥夺了孩子们自由快乐的前提下，那么孩子们的前途岂不是遥遥无期了吗？所以给予孩子们正确的关爱方式才能让孩子们茁壮成长，拥有快乐的童年。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十六
北京在新年的.伊始下了一场大雪。孩子们都爱玩雪，可有些父母却十分“疼爱”孩子，不要孩子出去玩雪锻炼。
学完了这篇课文，我想到了我们这个国家的父母。我想到的不仅仅是北京的父母，还是全中国的父母。您们都太“疼爱”自己的孩子了，这样只会破坏了您们的孩子的美好前程。当他（她）长大后，只会依赖父母，一但遇到了挫折，只会想到放弃，而不会努力、坚强的去克服挫折。
我曾经看过一篇类似如这样的报道，这篇报道讲了：“日本和中国的孩子去军训七天。但是中国的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵着这次军训没意思，要父母接他（她）回家。剩下来的中国孩子，父母基本上都陪着他们，‘保护’他们。可是日本的孩子却从没发生过这样的情况。”从这次的军训，我们可以体会到中国的“小太阳”“小皇帝”实在是太弱了，连日本的孩子都不会这样子。
哎，亲爱的父母们，请您们不要再这样“疼爱”中国的“花朵”了。好吗？
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十七
文中讲叙了在一场大雪过后，孩子们都想在雪后玩雪，而有些家长们只要孩子回家，怕孩子冻着，把送上门来的大自然的美景拒之门外。
读完之后我感触很深，在们中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱=保护”。殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，爱变成了溺爱，在母鸡羽翼的呵护下怎样独立面对风雨？爱的方式是多元化的'，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。还有些家长过于偏重孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子塑造成对历史，环境，回报感恩等一无所知，只知道语数外的考试机器。
亲爱的们，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧！锻炼我们的真正才能，们才会告别不快乐的童年打拼天下！
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十八
这个暑假，我和妈妈一起参加了一个家庭历史学习小组，在网上和几组家庭一起学习《少年读史记——帝王之路》这本书。我觉得收获非常多。
在学习的过程中，以我为主持人展开学习的《鸿门宴》给我留下深刻印象：这场让项羽失去天下的宴会令我充满了好奇心，在我的心目中，项羽是一位神勇无比的大英雄，怎么会落到如此地步呢？李清照在《夏日绝句》中写道：至今思项羽，不肯过江东……为什么他难以见江东父老呢？为什么他留不住人，八千子弟兵没有了，项伯也投靠他人，连范增也被气走？我的心里疑问重重。
在准备《鸿门宴》课件的过程中，我开始认真阅读《史记项羽本纪》的内容，了解了很多项羽的生平事迹：小时候，叔父让他学写字和剑术，他略通一二后就不学了，叔父项梁说他，他却辩解道：“学剑术只能杀一人，学写字无非为了会写自己的名字。要学就学能够打败万人的。”于是，项梁教他兵法，但他也半途而废。由此可以看出项羽志向远大，但做事也容易浅尝辄止，轻言放弃，学什么都三天打鱼两天晒网，这给他之后的失败埋下了伏笔。
在鸿门宴会上，虽然项羽清楚除掉刘邦对他意味着什么，然而最终还是被刘邦必恭必敬、诚惶诚恐的态度和言语所迷惑，错过了夺得天下的最佳时机。这让我想起了我们的语文课文《狐狸与乌鸦》。项羽就像那只爱听奉承话的乌鸦，让刘邦夺走了触手可及的一块大肥肉！巨鹿之战使项羽变得骄傲，他当时肯定很享受“威震天下”的感觉！“勇而骄，勇而无谋”这句话形象地描写了的项羽的目光短浅。他不希望任何人超越他。但最终，却让兵力比他少四倍的刘邦赢得了天下。令人惋惜。
但是，项羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我记忆深刻！“垓下之战”中，虽然他穷途末路，却没有向敌人屈服，保留了死前最后的尊严。这是一个英雄的失败之路，他的失败让我明白：一个人的性格会对他的未来产生巨大影响，与其说是“鸿门宴”让项羽失去未来，不如说是他从小养成的性格注定了他的失败！
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇十九
这是一本基于架空朝代，描写一个帝王从年幼登基到最终浪迹江湖的故事。书很薄，大概一个晚上就能看完。买书的时候我已经准备空手离开书店，却因为翻开了第一页就被故事开头吸了进去而毫不犹豫掏钱买下。
整个故事中出现了很多历史上帝王经历的情节，文字华美又凝练，风格克制又冷峻，给人冷眼旁观的上帝视角，却又在故事的悲剧展开中不时看见自己的身影。看完这本书当晚做了个梦，梦见一只很小的燕子在疾风苦雨中奋力扑腾，最终还是被滔天的洪水吞没。
“现在我突然意识到人在世上注定是一场艰辛的旅行，就像牧童在荒地和坟冢里放牧，只是为了寻找一块隐蔽的不为人知的草地。”
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇二十
《少年读史记》这本书很值得同学们认真的读一读，首先它是张嘉骅写的`儿童文学作品，用一个个历史故事阐述人生成长必须的道理。
这本书让我感触最深的就是第一章尧舜禅让的故事，尧是盘古开天时期的一位帝王，到了该把帝位禅让的时候却不知道禅让给谁。这时候一些诸侯建议把帝王禅让给一个叫舜的人。于是尧决定好好观察一下舜是不是像诸侯说的那样，尧默默的观察到舜每天都很勤劳，而且他还有爱心，总是帮助需要的帮助的人们。而且他还是一个非常孝顺父母的人，毫无怨言的为父母端茶倒水、问寒温暖，时时刻刻的把父母牵挂心间。可是他的父母为阻止他与兄弟继承家产要将他活埋，他凭借着自己的聪明才智成果的逃出来。他不让父母因为私心成为一个作奸犯科的罪人，即便这样舜也毫不怪罪自己的父母。尧通过一段时间认真的观察舜的所作所为，尧认为舜具备一个担当帝王的大任人，尧决定把带领大家过幸福生活的帝位禅让给舜。从这篇文章让我懂得了最基本的“百善孝为先”道理。
“书读百遍、其义自见”通过读《少年读史记》这本书让我明白了许多做人的道理，我一定按照书籍中的典故认真的学习，踏踏实实学好本领。让书籍中的哲理做教会了我做一个正直的人，做一个具有爱心的人，做一个对社会有用的人，我努力通过这些有益的书籍中吸取给养，让我快乐的成长。
专业帝王之后读后感（案例21篇）篇二十一
书到家没能立刻打开的理由之一，是书名已经让我犯难，有“看不懂”的压力。别人可能很熟悉作者，而我却想起碧桂园。
先说这本书的“不足”之处：匆忙，有点应付成书，虽然选题其实不错的。开始，我是一目十行，因为最近的阅读主题和书的内容都无关，以前的阅读记忆又忘得差不多了。但终究还是于心不忍，又回头重读。摘抄些笔记吧，对我自己是有用的，对别人也有用，总比看我胡说八道强。
康熙曾经营造了传统中国的最后一个盛世，然而晚年自述，说的都是辛苦和疲惫：“予年将七旬，在位五十余载，天才粗安，四海承平。虽未能够移风易俗人，家给人足，但孜孜汲汲，小心谨慎，夙夜未敢少懈，数十年来，殚心竭力，有如一日岂劳苦二字所能概括?”
由于没有地方可以讲善恶，讲是非，讲人伦，讲规矩，儒学的种种道理便在精神上与那个时候的士人离得越来越远。南北朝的世族是群体，他们凭藉先人留下的历史厚积而能岸然自立。五代的士人则是个体，面对满地兵气，最易消磨志节。因此，他们出仕便是依附，大半没有养其廉耻之心的直觉自律。
赵宋一代始终与边患相伴，在弱势中由北而南，最后在元人的铁蹄下成了被夷灭者。此后八十九年是中国历史上的元代。
元代以蒙古人为帝王，功业重在外征。随着军队和商队西去，中国人累积的文明第一次大规模地流向了欧洲。
同一个过程里，西方的商人，教士，工匠，艺人则纷纷东来，他们带来了出自欧西文明的宗教，数学，美术，历法。
当蒙古以外征为功业之日，其本色在剽悍。而一旦入承平，则岁月容易消磨剽悍，而武功则不能化为文治。
前朝的阴影不散地罩在后朝的头上，其内在含义正是历史经验在延续中的固化。作为中国历史上的最后一个王朝，清代不仅承接明代，而且承接周秦以来的二千多年。因此，它所拥有的历史经验会比任何一个时代更多。
宋代以后，中国就少盛世。因此，康乾之间的百年盛世使十八世纪成为中国历史上的伟大时代。
张之洞主持军务之日先期以筹饷供台湾，广西，云南见功。筹饷虽非接仗，而当年湘军群帅各说甘苦，都共认兵火弥漫之时，筹饷比带兵更难。
辛丑年李鸿章死，后一年刘坤一死。前者是淮军的最后一个大佬，后者是湘军的最后一个大佬。张之洞以曾经的清流移入洋务。然而与李鸿章作比较，其身心之中又始终保留着清流生涯留下的种种惯性。这些小珠子串起来，也算是有收获了。